#ángel cristo

[chicosanchez]

Ya estoy tomando fotografías y visitando algunos lugares que serán protagonistas de mi próximo libro. Algunos de estos mágicos e históricos lugares de Querétaro forman parte de mi libro La Historia Verdadera de los Hijos del Sol.

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Foto 1: San Rafael Foto 2: Virgen María niña Foto 3: Cristo Crucificado Foto 4: Arcángel con lanza

Fotos de Chico Sánchez en la Basílica de la Virgen de los Dolores de Soriano en Colón, Querétaro, México.

Gracias por compartir

[theonlinecollector]

Alonso Cano

Cristo muerto sostenido por un ángel (1646-52)

Museo Nacional del Prado

[mariadelrefugioquintana]

¿QUIÉN SE VA A QUEDAR? ¿QUIÉN SE VA A IR?

En la escuela de la vida, este es un mundo de pruebas y redención, que está llegando a su fin

No estoy hablando del fin del mundo como muchos esperan, no es el fin de la raza humana en el planeta Tierra como muchos dicen, es el fin de los viejos tiempos, para el comienzo de una nueva era, donde muchos son llamados y pocos son elegidos, para ser parte de una evolución humana y una transición planetaria anunciada por largo tiempo, "La Tierra Prometida" no se trata de otro planeta, sino de un planeta limpio sin contaminación, un cielo nuevo y una Tierra purificada, una nueva conciencia en una dimensión superior a la actual, para todos aquellos que sufren las pruebas y forma

ganadores.

Se ha hablado de todas las maneras, a través de tiempos, por todas las razas, en sus creencias y religiones, en los cuatro rincones del mundo, en templos, al aire libre, en todos los idiomas, en cada dialecto, pero parece que lo que se dijo para traer conocimiento ha traído más confusión y poca comprensión, cuanto mas urge el tiempo, y las señales de los tiempos anuncian la llegada de un nuevo tiempo para la realización de un gran evento para un gran cambio, muchos lo llaman "la venida de Cristo" otros lo entienden como "transicion planetaria" no importa como lo llames, independientemente de lo que te llames de su comprensión, este gran evento va a suceder, pero antes de que eso suceda habrá una última señal, que llamamos “El Gran Despertar Espiritual” mejor conocido en el medio espiritualista con el gran despertar masivo, para los religiosos se anuncia en la biblia como “La Gran Tribulación” esto va a suceder porque muchos se han negado a pasar por su despertar espiritual a través del amor, y usted eligió estar despertando a través del llamado del Alma que la Biblia llama "veniendo a través del dolor" porque usted no tendrá comprensión de lo que está sucediendo en el momento oportuno de el gran despertar.

El consejo que doy a todos los que han llegado a este llamado, es que independientemente de su creencia o religión, vuelvas dentro de ti, y simplemente ser humano, para ser capaz de encontrar su conciencia crítica, su esencia divina y redimir sus plenos poderes y su soberanía divina intacta dentro de ti usted, si logra esta hazaña, su evolución está garantizada, porque nada desde fuera puede ayudarnos a dar el gran salto cuántico de nuestra evolución, el pasaporte a una nueva conciencia en su ascensión a la transición planetaria, porque este es un proceso individual y crucial para determinar su distinción en este evento.

#evoluçãohumana #transiçãoPlanetária

en amor Ángel

[valenunez24]

PROSELITISMO Y LA LIBERTAD RELIGIOSA

El proselitismo y la libertad religiosa:

Juan Pablo II señaló que la llamada a la conversión a menudo se cuestiona o se omite, considerándolo un acto de proselitismo, se dice que es para ayudar a los hombres a ser más hombres o más fieles a su propia religión.

Fuentes: ExpansiónPolítica.mx

PROHIBE OVISPO ACTOS DE PROSELITISMO EN CULTOS

El obispo Hilario González García dictó a los católicos los lineamientos para el proceso electoral del 2024 y prohibió a los sacerdotes de la Diócesis de Saltillo utilizar las reuniones de culto o evangelización para realizar actos de proselitismo o campañas políticas. Al mismo tiempo, a través de un documento dirigido al pueblo de Dios en la Diócesis de Saltillo, el obispo instruyó a los ministros de culto a abstenerse para realizar cualquier acto tendiente a presionar o inducir a cualquier persona a votar en algún sentido.

También se prohibió el uso de los templos y parroquias, tanto del interior como muros o fachadas exteriores, para realizar promoción o publicidad verbal, gráfica, estricta o de cualquier otra forma, en favor de algún candidato, partido o coalición política.

Fuentes: EldiariodeMéxico.com.mx

Fin del fuero eclesiástico. Sanciones a jerarcas religiosos

El 25 de enero el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación sancionó al arzobispo emérito de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez; al arzobispo primado de México, Carlos Aguiar Retes, ambos cardenales, y a dos clérigos importantes: el rector de la Universidad Pontificia, Mario Ángel Flores, y al legionario de Cristo Ángel Espinosa de los Monteros Gómez Haro por llamar a votar contra el partido en el gobierno. El fallo ordenó a la Secretaría de Gobernación sanciones de ley por violación de los artículos 24 y 130 de la Constitución y sus reglamentaciones como la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público y la legislación en materia electoral. Lo novedoso es que se sancione a jerarcas religiosos. Surgió una polémica de interpretaciones, la Conferencia del Episcopado Mexicano los defendió reivindicando la libertad de expresión de los clérigos mencionados. El fallo del Tribunal Electoral es ya cosa juzgada. ¿Qué sucedió? El Artículo 130 de la Constitución dice: “e) Los ministros no podrán asociarse

Fuentes: Cuartopoder.mx.

[crecimiento-espiritual]

Catarsis espiritual. Parte 2

ORACIÓN

Sin ti Jesús no podría cambiar mi vida, solo en ti puedo nacer de nuevo y obedecer al Padre como tú lo hiciste, pues lo que es imposible para el hombre es posible para Dios, que tu Espíritu, habitando en mi corazón, me guíe y todos los que me conocen vean a alguien diferente porque he sido transformado de dentro hacia afuera para reflejar tu amor. Amén.

LEE LA PALABRA DE DIOS

“Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve” “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí.” “Vuélveme el gozo de tu salvación, Y espíritu noble me sustente.”, Salmos 51:7, 10 y 12

REFLEXIONA

La catarsis espiritual experimentada por el rey David es guiada por el Espíritu de Dios, que no se quedó solo en mostrarle su pecado sino que lo lleva a la cruz, pues cuando el rey David dice “Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve” (Salmos 51:7) está haciendo una referencia directa al hisopo que se untaba en los dinteles de las casas del pueblo de Israel con la sangre del cordero para que el ángel de la muerte no pasara por ellas; un simbolismo y alusión directa a la sangre del Cordero de Dios que sería rociada sobre nosotros para perdón de pecados (1 Pedro 1:2).

Esta catarsis espiritual debe culminar con el éxtasis espiritual que produce la cruz, debemos morir al pecado para resucitar juntamente con Cristo. Una verdadera transformación espiritual que continúa en el corazón, llevándonos a una vida de obediencia guiada por el poder transformador del Espíritu de Dios. Es decir, la catarsis espiritual bíblica, no se trata de una emoción pasajera que sólo permanece mientras dura un hecho que nos conmovió, sino que es un cambio interior profundo que dura toda nuestra vida y va transformando cada área de nuestro ser.

Por esta razón David, guiado por el Espíritu, pide en oración mantenerse constante y pide vivir coherentemente, para no dar mal testimonio del Señor y además clamar por ser sostenido por el amor de Dios cuando dice: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí.” (Salmo 51:10), anhela una limpieza y renovación, pero sobre todo, que el Señor lo lleve a la obediencia, sostenido y renovado en el Espíritu Santo. Para lograr mantenerse en la posición que Dios le dio finalmente David pide “Vuélveme el gozo de tu salvación, Y espíritu noble me sustente.” (Salmo 51:12). Todos estamos llamados a esta catarsis espiritual, a un cambio y renovación que transforme el rumbo de nuestra vida, pero no un evento pasajero por las consecuencias del pecado sino una obediencia perfecta como la que solo Cristo nos puede dar por medio de la fe en él.

ALABANZA

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[joseandrestabarnia]

Artista: Aelbrecht Bouts

Título: La Anunciación

Descripción: Bouts era hijo del pintor Dieric, de una familia de pintores de Lovaina. Se especializó en pequeñas pinturas devocionales para un mercado en Amberes y otras ciudades flamencas. Esta pintura representa un evento importante en la vida de María: la Anunciación del ángel Gabriel de que concebirá y dará a luz un hijo. Se cree que la Encarnación de Cristo tuvo lugar precisamente en este momento. El predominio de esta escena en el arte cristiano medieval refleja su importancia doctrinal y su papel como acontecimiento meditativo. La Virgen está representada aquí en una lujosa capilla privada. El jarrón con lirios en el suelo simboliza su pureza. El naranja en el alféizar de la ventana es un símbolo de castidad y generosidad, y el libro cerrado sugiere que las profecías del Antiguo Testamento ya se han cumplido. María reza desde su libro de horas, como la esposa de un rico comerciante en la Brujas o Amberes medievales. Los libros de horas, libros devocionales privados para laicos, estaban en su apogeo de popularidad, especialmente entre las mujeres. Sorprendida por el ángel, parece girarse ligeramente para saludarlo. Tanto el ángel como María están envueltos en suntuosas cortinas, tal vez un reflejo de la importancia de la industria textil flamenca. Sorprendida por la repentina aparición del ángel Gabriel y su mensaje de que dará a luz al hijo de Dios, María se levanta de la oración. El artista sitúa la escena en una habitación con decoración y mobiliario familiar para los espectadores de su época. Aunque religiosas, pinturas como esta ofrecen una visión de la vida entre la élite urbana. El pequeño tamaño de la tabla sugiere que se utilizaba para devociones privadas (al igual que el retablo detrás de la Virgen), y también era una pieza de colección muy acabada.

Fecha: 1475

Medio: óleo sobre tabla

Dimensiones:

Enmarcado: 75,2 x 69 x 8,5 cm (29 5/8 x 27 3/16 x 3 3/8 pulgadas); Sin marco: 50,2 x 41,5 cm (19 3/4 x 16 5/16 pulgadas)

Colección: Museo de Arte de Cleveland

[elproclamador]

Lucas 1

Lucas estaba listo para escribir a Teófilo. Su rollo de papiro estaba sobre su mesa de escritura. Delante de él estaban los registros de su investigación sobre la emocionante historia de Jesús, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre.

Tal vez el Evangelio de Marcos y quizás también el de Mateo estaban allí delante de él. Estaba ansioso por escribir toda la historia, porque estaba convencido de que daría a Teófilo la confianza que necesitaba en estas cosas en las que ya había sido instruido.

Al pensar en todas las cosas que podrían ser escritas y al mirar el rollo de papiro, sabía que nunca podría contener todo lo que quería decir. Tendría que escribir una segunda carta a Teófilo, pero por ahora solo contaría sobre todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y enseñar, y llevaría la historia a un clímax con el relato de su crucifixión, la evidencia de su resurrección y la historia de su ascensión que tuvo lugar justo después de que les dijo a sus discípulos que predicaran el evangelio a todas las naciones, comenzando por Jerusalén. En la segunda carta contaría cómo los apóstoles predicaron el evangelio de Cristo en Jerusalén, luego en Judea y Samaria, y finalmente cómo Pablo y sus compañeros, entre los que se encontraba Lucas, llevaron el evangelio a Roma.

Su primer problema era determinar el punto de partida. Probablemente sabía cómo Marcos se había sumergido en la historia del ministerio de Jesús sin contar sobre el nacimiento de Juan o el nacimiento y la infancia de Jesús. Es posible que supiera que Mateo comenzaba con el registro del nacimiento de Jesucristo, hijo de David y hijo de Abraham. Pero al pensar en Teófilo, que al igual que él era griego, decidió comenzar desde el principio de la historia y contar sobre el nacimiento de Juan y el nacimiento de Jesús, quien, como se había convencido completamente, era el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre.

Teófilo necesitaría estar completamente seguro de que el nacimiento de Jesús fue el resultado de una concepción milagrosa. Hizo su punto claro con la presentación de los hechos sobre los cuales había hecho una cuidadosa investigación. Y para hacer esto aún más claro, contó sobre el nacimiento de Juan. Los padres de Juan eran una pareja anciana sin hijos, pero Dios mostró su misericordia hacia ellos y envió al ángel para decirles Zacarías fue informado de que Elizabeth iba a tener un hijo y que él debía llamarlo Juan. Pero Jesús nació de la virgen María. El ángel le dijo que, aunque no conociera a ningún hombre, concebiría y daría a luz a un hijo y lo llamaría Jesús. El poder de Dios, ejercido por el Espíritu Santo, lograría esto. Por esa razón, el niño sería llamado el Hijo de Dios.

Lucas quería que Teófilo pudiera leer las palabras de alabanza pronunciadas por María, la humilde sierva del Señor, mientras pensaba en la misericordia de Dios hacia ella y hacia Su pueblo. Sus palabras magnificaron al Señor. También contó acerca de las palabras pronunciadas por Zacarías, el padre de Juan. Él alabó a Dios por Su tierna misericordia y por la luz que iba a brillar sobre aquellos que estaban sentados en la oscuridad esperando el nuevo día.

[cristo-salva]

7 SELLOS, 7 TROMPETAS Y 7 COPAS DE IRA - JUICIOS DE DIOS

Los 7 sellos del apocalipsis Estamos viviendo tiempos proféticos, muchas cosas están ocurriendo en el mundo, y como Iglesia debemos mirar con los ojos espirituales el acontecer mundial. Dios utiliza muchas maneras y elementos para hablar a sus hijos. La Biblia contiene también un lenguaje simbólico, que debe ser correctamente interpretado, pues Dios tiene allí grandes revelaciones y enseñanzas para su pueblo… Apoc. 5:1-2, 6-9.   “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?… Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación”. Los siete sellos explicados: Primer Sello: Apocalipsis 6: 1,2 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer. El Jinete banco representa el anticristo. Muchos Cristianos por lo general asumen que este caballero es Jesucristo, porque Cristo también viene en un caballo blanco. Pero Cristo viene con una espada, no con un arco (Apocalipsis 19:11-15). Aquí solo se habla del anticristo el cual se hará pasar por Dios, engañando a muchos. Tesalonicenses 2:8-10, Y entonces será revelado ese inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; 9 inicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos , 10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Segundo Sello: Apocalipsis 6: 3,4 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada. El jinete bermejo o rojo representa la guerra. ¿Qué dijo Cristo acerca de esto en la profecía de los Olivos? “Y oiréis de GUERRAS y rumores de guerras: mirad que no os turbéis, porque todas estas cosas tienen que acontecer, pero el fin no es” (Mateo 24:6). Habrá todo tipo de guerras, antes del arrebatamiento y en la gran tribulación, pero antes de la segunda venida de Cristo sera 100 veces peor que nunca. Este es el mismo período que el Profeta Daniel llama “el tiempo del fin. Sera la peor crisis en la Tierra!. Ya está empezando a desarrollarse ante nuestros ojos. Mira todos los países que tienen bombas nucleares y están listos para luchar. Una vez que empiece una guerra nuclear, nadie en la tierra la podrá detener. Tercer Sello: Apocalipsis 6: 5,6 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino. “El jinete negro” Representa la crisis económica, muerte, penuria, desnutrición y hambruna. VER MAS....

[tortoisesshells]

top five 1899 characters and/or top five scenes from 1899!

unfortunately, I cannot shut up about 1899. to save your dash, it's all under the cut. tl;dr: I fucking love Maura Franklin.

TOP 5 CHARACTERS: (1) Maura Franklin: she's unhinged. she's the only sane man. she's suffered more than jesus christ. she's caused everyone else to suffer more than she has (maybe). she'll never let go. she has to let go. she accidentally keeps committing adultery with the walking talking open wound masquerading as an authority figure. stealth pants. possibly understands far more than she ever lets on. The most character of all time.

(2) Eyk Larsen: so far past his breaking point that it's almost comic. who put this man in charge of a ship and 1500 souls? If 1899 is a story about grief, then he gets so many of the great character beats about it. He'd practically dead himself. He's going to drink himself into an early grave. A shell of a man with a single, half-deranged thread of hope. A man who was saved from inspiring the worst kind of dad issues in his daughters by their horrible and premature deaths. If his story on the Kerberos is completely disconnected from his reality (whatever that is) I think he should be allowed to commit murder.

(3) Ramiro: I don't know what I can say about him that you and others have not said more eloquently than I, but: a man who is destined to keep secrets - not only his own; a man who deserves rest but is not allowed to, either by his own moral compass or the intolerance of the world around him. everyone wants him as a confessor and confidante, but he struggles to find that for himself! he shines in the crisis, but you wish he didn't have to. I hope there's a version of reality where he and Ángel get to sit in the open sun and enjoy a quiet afternoon.

(4) Jérôme: local man forced to abandon perfectly good Count of Monte Cristo plot by supernatural vicissitudes and his own sense of rights and wrongs. I think he should get to get Lucien with the hammer. I think he and Clémence should ride off into the sunset together. I have no idea how he and Clémence got out of Ling Yi's memories, but I think something horrible and plot-relevant happened in there and I'm raging against the heavens that we'll never get to see the full scope of their escape into the boiler room. He doesn't seem to be running away from his past as much as the others, and sets aside his sprint towards rightful vengeance as soon as he sees the miseries of his past playing out again. I still don't know what I believe his original plan was - murder? simply throwing the medal back in Lucien's face? Did he know himself? G O D.

(5) Ling Yi: I, too, enjoy hiding in small spaces, though I'm more partial to handy closets than miscellaneous equipment lockers. She's isolated from her mother by the great secret they're carrying between them, from any common ability to connect to anyone else, from her own sense of self. It's understandable that she tends to expect the worst, all things taken together. If all this has happened before, how many times has she not been able to say goodbye, either to Mei Mei or to her mother? How long has she been staring the end, not of her physical life, but her life as Ling Yi, in the face?

TOP 5 SCENES: (1) "Have you ever lost someone? It's like you're dying with them. They can move on. You're stuck." I've rambled at length in the tags but: Eyk Larsen's whole life as Captain of the Kerberos is one great circle between Southampton and New York, over and over, without end. He cannot escape it. He cannot, except temporarily, escape his grief over the loss of his family and his failures as a husband and father to have done something. And yet (as we know) none of this is real, and all of this is Maura's doing - maybe. Maura, rightly, looks as though she's been gutted: this is her grief reflected back to her. She cannot move on, and because of it, they're all stuck.

(2) I am a giant sucker for well-done SFX, and the Kerberos descending through the maelstrom into the archive left me gasping. Ling Yi's - resignation? - to seeing the impossible spooling out in front of her, when she's lost the only other person on the ship who cared at all for what she thought makes spectacle into tragedy.

(3) The multiple-way conversation between Ángel and Ramiro and Eyk and Eugen about the survivors aboard the Prometheus having need of a priest in the first-class hallway: the multiple conversations being had at once, the switching between languages, the claustrophobic framing, that Ángel, who has not exactly shown himself to have much care for Ramiro's opinions thusfar, shows himself instead to be frightened and a little desperate to not rock the boat (sorry, couldn't resist) and still concerned for Ramiro's well-being as the masquerade seems to be getting out of hand. There's so much going on in such a little scene!

(4) Maura, wondering where everyone on the Prometheus went, immediately asking Eyk how hot the boilers run - skipping right over that it would be significantly easier, perhaps, to throw bodies overboard than cremate 1500 people. I love how your mind works, Miss Franklin. You're terrifying. (actually, the whole sequence of Maura and Eyk immediately deciding to lie to each other rather than converse is a delight. for a given value of delight.)

(5) The fight on the stern of the Kerberos at the end of the mutiny: the lighting! the drama! the spectacle! the realization that all is lost before the significantly worse realization - they are so far beyond the boundaries of the possible, and whatever controls this place is not operating by known rules! The many reunions mid-fight! Iben wins by being willing to murder a child!

[kpwx]

«La amada inmóvil», de Amado Nervo

Y con tal fervor la había repetido, que estaba seguro de haber sido escuchado. Así, pues, mi desorientación, a medida que la gravedad se extremaba, era inmensa. Más de treces veces se leen en el Evangelio estas palabras de Jesús: «En verdad, en verdad os digo que todo lo que pidiereis al Padre, en mi nombre, os será concedido». Y cuando mi perpetua súplica salía de mi corazón, tenía yo cuidado de añadir: «Te lo pido, Señor, en nombre de Cristo, que nos dijo: “Todo lo que pidiereis al Padre, etc.”». En los últimos días, mi oración se iba volviendo imperiosa. ¡Creía yo tener el derecho de que se me oyese! Se trataba de la promesa del ser más puro, más luminoso y más grande que había pasado por la tierra. Era asunto de dignidad divina. Dios no podía dejar de cumplir la palabra del espíritu que más le ha amado y se la ha acercado más en la sucesión de los siglos: «En verdad os digo que todo lo que pidiereis al Padre, en mi nombre, os será concedido». ¡Y no fue así!

La amada inmóvil es un poemario póstumo que Amado Nervo escribió a la memoria de Ana Cecilia Luisa Dailliez, su esposa, quien murió de fiebre tifoidea en 1912. Contiene bastantes poemas, y todos son de una tristeza desesperante. Está precedido de una especie de prólogo en el que cuenta cómo la conoció y cómo fue su muerte. Yo nunca he perdido (ni siquiera he tenido) un amor de ese tipo, por lo que no puedo comprender del todo cómo debe sentirse pasar por una situación así, pero no es difícil hacerse una idea leyéndolo. Es un libro muy recomendable, al menos si se tiene ganas de sufrir un rato.

«¡Qué bien están los muertos!»

¡Qué bien están los muertos, ya sin calor ni frío, ya sin tedio ni hastío! Por la tierra cubiertos, en su caja extendidos, blandamente dormidos… ¡Qué bien están los muertos, con las manos cruzadas, con las bocas cerradas! ¡Con los ojos abiertos, para ver el arcano que yo persigo en vano! ¡Qué bien estás, mi amor, ya por siempre exceptuada de la vejez odiada, del verdugo dolor… Inmortalmente joven, dejando que te troven su trova cotidiana los pájaros poetas que moran en las quietas tumbas, y en la mañana, donde la Muerte anida, saludan a la vida!

«¡Oh, Muerte!»

Muerte, ¡cómo te he deseado! ¡Con qué fervores te he invocado! ¡Con qué anhelares he pedido a tu boca su beso helado! ¡Pero tú, ingrata, no has oído! ¡Vendrás, quizá, con paso quedo cuando de partir tenga miedo, cuando la tarde me sonría y algún ángel con rostro ledo serene mi melancolía! Vendrás, quizá, cuando la vida me muestre una veta escondida y encienda para mí una estrella. ¡Qué importa! Llega, ¡oh, Prometida! ¡Siempre has de ser la bienvenida, pues me juntarás con Ella!

«¡Qué importa!...»

¡Qué importa que no sepas cómo te sigo amando más allá del sepulcro, si lo sé yo con creces! ¡Qué importa que no escuches cómo estoy sollozando si escucho mi sollozo yo, que soy tú dos veces!

«Nadie conoce el bien»

Había un ángel cerca de mí, mas no le vi… Posó las plantas maravillosas entre las zarzas de mi erial, y yo, en tanto, estaba viendo otras cosas. Cuando, callado, tendió su vuelo y quedó al irse torvo mi cielo, mi vida huérfana, mi alma vacía, comprendí todo lo que perdía. Alcé los ojos despavoridos, llamé al ausente con un gemido, plegó mis labios convulso gesto… Mas pronto el ángel dejó traspuesto, con vuelo de ímpetu soberano, las lindes negras del mundo arcano, y todo vano fue…, ¡todo vano! ¡Quién del espacio devuelve un ave! ¡Qué imán atrae a un dios ya ido! Dice el proloquio que nadie sabe el bien que tiene… ¡sino perdido!

«Hugueana»

¡Ay de mí! Cuántas veces, arrobado en la contemplación de una quimera, me olvidé de la noble compañera que Dios puso a mi lado. —¡Siempre estás distraído! —me decía; y yo, tras mis fantasmas estelares, por escrutar lejanos luminares, el íntimo lucero no veía. Qué insensatos antojos los de mirar, como en tus versos, Hugo, las estrellas, en vez de ver sus ojos, desdeñando, en mi triste desatino, la cordial lucecita que a Dios plugo encenderme en la sombra del camino… Hoy que partió por siempre el amor mío no me importan los astros, pues sin ella para mí el universo está vacío. Antes, era remota cada estrella: hoy, su alma es la remota, porque en vano la buscan mi mirada y mi deseo. Ella que iba conmigo de la mano, es hoy lo más lejano: los astros están cerca, pues los veo.

«Unidad»

No, madre, no te olvido; mas apenas ayer ella se ha ido, y es natural que mi dolor presente cubra tu dulce imagen en mi mente, con la imagen del otro bien perdido. Ya juntas viviréis en mi memoria como oriente y ocaso de mi historia, como principio y fin de mi sendero, como nido y sepulcro de mi gloria; ¡pues contigo, nací; con ella, muero! Ya viviréis las dos en mis amores sin jamás separaros; pues, como en un matiz hay dos colores y en un tallo dos flores ¡en una misma pena he de juntaros!

«Nihil novum»

¡Cuántos, pues, habrán amado como mi alma triste amó… y cuántos habrán llorado como yo! ¡Cuántos habrán padecido lo que yo padecí, y cuántos habrán perdido lo que perdí! Canté con el mismo canto, lloro con el mismo llanto de los demás, y esta angustia y este tedio, ya los tendrán sin remedio los que caminan detrás. Mi libro solo es, en suma, gotícula entre la bruma, molécula en el crisol del común sufrir, renuevo del Gran Dolor… ¡Nada nuevo bajo el sol! … Mas tiene cada berilo su manera de brillar, y cada llanto su estilo peculiar.

[ulmo80]

📚Books I've read in 2023📚

1. The Curious Case of Benjamin Button, F. Scott Fitzgerald

2. The Quiet Gentleman, Georgette Heyer

3. The Turn of the Screw, Henry James

4. The Book of Magic, Alice Hoffman

5. Abaddon's Gate, James S. A. Corey

6. The Blue Castle, L. M. Montgomery

7. Cibola Burn, James S. A. Corey

8. The Adventures of Pinocchio, Carlo Collodi

9. The Foundling, Georgette Heyer

10. Hamlet, William Shakespeare

11. Twenty Thousand Leagues Under the Sea, Jules Verne

12. Dangerous Women, Anthology Edited by George R. R. Martin

13. Artemis, Andy Weir

14. The Miserable Mill, Lemony Snicket

15. The Picture of Dorian Gray, Oscar Wilde

16. The Last Olympian, Rick Riordian

17. Gerald's Game, Stephen King

18. Mirror in the Mirror: A Labyrinth, Michael Ende

19. The Count of Monte Cristo, Alexandre Dumas

20. Nemesis Games, James S. A. Corey

21. Harrow the Ninth, Tamsyn Muir

22. The Austere Academy, Lemony Snicket

23. Rogues, Anthology Edited by George R. R. Martin

24. Heart of Darkness, Joseph Conrad

25. Babylon's Ashes, James S. A. Corey

26. Arabella, Georgette Heyers

27. The Ersatz Elevator, Lemony Snicket

28. The Handmaid's Tale, Margaret Atwood

29. Nona the Ninth, Tamsyn Muir

30. The Vile Village, Lemony Snicket

31. The Hostile Hospital, Lemony Snicket

32. Fire and Blood, George R.R. Martin

33. Anne of Ingleside, L. M. Montgomery

34. Rainbow Valley, L. m. Montgomery

35. The Carnivorous Carnival, Lemony Snicket

36. Dirk Gently's Holistic Detective Agency, Douglas Adams

37. Sense and Sensibility, Jane Austen

38. The Slippery Slope, Lemony Snicket

39. The Magic Mountain, Thomas Mann

40. The Grim Grotto, Lemony Snicket

41. Project Hail Mary, Andy Weir

42. A Civil Contract, Georgette Heyer

43. The Penultimate Peril, Lemony Snicket

44. The End, Lemony Snicket

45. The Angel of Darkness, Caleb Carr

46. Y colocín, colorado... Tú, David Safier

47. The Hitchshiker's Guide to the Galaxy, Douglas Adams

48. The Chestnut Man, Søren Sveistrup

49. El Juego del Ángel (The Angel's Game), Carlos Ruiz Zafón

50. The Prison of Freedom, Michael Ende

51. Lancelot, the Knight of the Cart, Chrétien de Troyes and Godefroi de Leigni

52. A Room with a View, E. M. Foster

53. A Confederacy of Dunces, John Kennedy Toole

54. La Cocinera de Castamar (The Cook of Castamar), Fernando J. Núñez

55. Sleeping Beauties, Stephen King & Owen King

56. Love Among the Chickens, P. G. Wodehouse

57. The King's Man, Elizabeth Kingston

58. 1984, George Orwell

59. My family and other animals, Gerald Durrell

60. The Princess Bride, William Goldman

61. Birds, Beasts and Relatives, Gerald Durrrell

62. The Garden of the Gods, Gerald Durrell

63. Dead Until Dark, Charlaine Harris

64. Living Dead in Dallas, Charlaine Harris

65. Club Dead, Charlaine Harris

66. Rivers of London, Ben Aaronovitch

67. Dead to the World, Charlaine Harris

68. Dead as a Doornail, Charlaine Harris

69. Definitely Dead, Charlaine Harris

70. All Together Dead, Charlaine Harris

71. From Dead to Worse, Charlaine Harris

72. Dead and Gone, Charlaine Harris

73. Moon Over Soho, Ben Aaronovitch

74. Dead in the Family, Charlaine Harris

75. A Touch of Dead, Charlaine Harris

76. Kiki's Delivery Service, Eiko Kadono

77. Whispers Under Ground, Ben Aaronovitch

78. The Inimitable Jeeves, P. G. Wodehouse

79. Persepolis Rising, James S. A. Corey

80. Cranford, Elizabeth Gaskell

81. El Silencio del Asesino, Concha López Narváez. I read it because one of my students asked me. She had to read it for school (she's in 9nth grade), and want for me to explain her the end because she got confussed and doubted her reading comprhension. It's a murder mystery withouth the mystery, omniscient narrator that's a jumping POV, and the cheapest plot twists at the end. It was painful, a mess. Poor girl, of course she was confussed.

82. Drive, James S. A. Corey

83. The Churn, James S. A. Corey

84. The Butcher of Anderson Station, James S. A. Corey

85. The Last Flight of the Cassandra, James S. A Corey

86. Tiamat's Wrath, James S. A. Corey

87. Gods of Risk, James S. A. Corey

88. The Vital Abyss, James S. A. Corey

89. Strange Dogs, James S. A. Corey

90. Auberon, James S. A. Corey

91. Cotillion, Georgette Heyer

92. The Great Gastby, F. Scott Fitzgerald

[theonlinecollector]

Juan de Valdés Leal

Ángel con los instrumentos de la flagelación de Cristo (1664)

Colección Banco de España

[tetha1950]

Una palabra de aliento...

Hace tiempo, me topé con una mujer a la que no había visto desde hacía tiempo. Con mi típica actitud amigable le dije: “¡Hola!”

En cuanto le dije eso, ella respondió: “¡Oh, Bayless!” y, abriendo su bolso, sacó una carta que yo le había escrito hacía tres años para animarla. Ella dijo: “Llevo esta carta por dondequiera que voy”.

¡Quería llorar! Realmente me conmovió. Pero, después pensé: “¿No hay nadie más que te consuele?” “¿No hay nadie más en tu vida que te diga palabras de aliento?” Me pregunto lo mismo sobre usted.

¿Está necesitando aliento hoy? No sé por lo que esté pasando, pero en lo personal encuentro consuelo y aliento en el siguiente pasaje.

En 1 Tesalonicenses 5:9–11: Pues Dios no nos destinó a sufrir el castigo, sino a recibir la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. Él murió por nosotros para que, en la vida o en la muerte, vivamos junto con él. Por eso, anímense y edifíquense unos a otros, tal como lo vienen haciendo.

Piense en esto por un momento. Mientras se dirige hacia la eternidad, que es lo que al final importa, ¡usted y yo no estamos destinados para la ira de Dios! ¡Ésas son buenas noticias! ¡Ésas son grandes noticias! ¡Ésas son noticias alentadoras! ¡Y eso es un consuelo!

Dios ha destinado la ira para los impíos. Pero, así como en el antiguo Egipto cuando el ángel de la muerte pasó de largo de cada casa donde estaba la sangre del cordero, le doy gracias a Dios porque la ira de Dios pasa sobre nosotros.

Esa ira se está acumulando, pero no para usted ni para mí. Como creyentes en Cristo, hemos escapado de la ira de Dios.

¡Gracias, Jesús!

(Ps. Bayless Conley).

[armatofu]

Jesucristo - Jesús de Nazaret

(Unknown - Unknown)

Predicador y líder religioso judío del siglo I

Considerada una de las figuras más influyentes de la historia.

Reconocido como: La figura central del cristianismo

Padres: José y María

Nombre: Joshua, Jesús de Nazaret

Pronunciación en griego

Llamado: Cristo, Jesucristo o Jesús

Resumen

Preguntas y respuestas

¿Quién fue Jesús de Nazaret? -Jesús de Nazaret fue un predicador judío, figura central del cristianismo y considerado el Cristo (el Mesías) y el Hijo de Dios por los cristianos.

¿Cuánto tiempo vivió Jesucristo? -Según las fechas que manejan los historiadores Jesús nació a comienzos del siglo I en las regiones de Galilea y Judea, y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 29.

¿Qué le ocurrió a Jesús cuando tenía doce años? -Según el Evangelio de San Lucas, Jesús viajó con sus padres a Jerusalén para celebrar la festividad de Pésaj. Al terminar, María y José volvieron a casa y Jesús se quedó en Jerusalén sin permiso. Tras tres días de intensa búsqueda, le encontraron en el Templo de Jerusalén, enseñando y aprendiendo de los doctores.

¿Cuánto tiempo estuvo Jesús con sus discípulos tras su crucifixión? -Según relata el Nuevo Testamento, entre su resurrección y su ascensión a los cielos, Jesús permaneció en la tierra entre sus discípulos durante cuarenta días

Jesucristo

Su progenitora quedó inesperadamente embarazada y su padre decidió repudiarla, pero un ángel le anunció en sueños que su embarazo era obra del Espíritu Santo y profetizó que su hijo sería el Mesías que esperan los judíos.

Familia

Nacido entre el año 8 y el 4 a.C. en Belén, Judea, donde sus padres, José y María, acudieron para cumplir con el edicto romano que obligaba a inscribirse en el censo. Desde el siglo VI se consideraba que la era cristiana comenzaba el año de su nacimiento, aunque en la actualidad se cifra un error de cuatro a ocho años.

Tuvo hermanos según los evangelios y otros libros del Nuevo Testamento. En Mc 6, 3 se mencionan cuatro hermanos varones: Santiago (Jacobo), José, Judas y Simeón o Simón, y además se indica la existencia de dos hermanas.

Jesucristo

Su nombre deriva del hebreo Joshua, que deriva de Yehoshuah (‘Yahvé es salvación’). Cristo, del griego christos, es una traducción del hebreo mashiaj (‘el ungido’), o Mesías. Los primeros cristianos usaron el vocablo Cristo al considerarle el libertador prometido de Israel; la Iglesia lo incorporaría después a su nombre para designarle como redentor de la humanidad.

Su figura está presente en varias religiones. Para la mayoría de las ramas del cristianismo, es el Hijo de Dios y encarnación de Dios mismo. El judaísmo niega su divinidad al ser incompatible con su concepción de Dios. El islam lo conoce como Isa, y está considerado como uno de los profetas más importantes aunque se rechaza su divinidad.

El hijo de Dios

Los evangelios de san Mateo y san Lucas aportan datos sobre su nacimiento e infancia, incluyendo su genealogía, que remontan hasta Abraham y David. Según estos autores, es Hijo de Dios encarnado siendo concebido por María, encinta por obra del Espíritu Santo, mujer de José, un carpintero de Nazaret.

Mateo también describió el viaje a Egipto de José y María escapando con el niño del rey Herodes el Grande. Lucas, escribió el cumplimiento con la ley judía de la circuncisión y presentación en el templo de los recién nacidos de Jerusalén; siendo el mismo evangelista el que narró su siguiente viaje con el joven Jesús al templo para la fiesta de la Pascua.

Los Evangelios omiten más datos sobre Jesús desde que cumplió doce años y hasta el inicio de su ministerio público, dieciocho años más tarde, tras el encarcelamiento de Juan Bautista.

Bautismo

Los evangelistas describieron su bautismo en el río Jordán por Juan Bautista y su retiro durante 40 días de ayuno y meditación al borde del desierto. Después volvió a Galilea visitando su hogar en Nazaret. Posteriormente se trasladó a Cafarnaum comenzando a predicar.

Discípulos

Según san Juan, su labor comenzó con la elección de sus primeros discípulos: “Simón, que se llama Pedro, y su hermano Andrés” y “Santiago el de Zebedeo y Juan, su hermano”. Cuando el número de sus seguidores creció, eligió hasta doce discípulos para que le ayudaran.

Con sus discípulos, se estableció en Cafarnaum viajando a pueblos y aldeas cercanas proclamando la llegada del Reino de Dios, como antes hicieron otros profetas hebreos antes que él.

Cuando se le acercaban los enfermos solicitando ayuda, los evangelios dicen que sanaba con la fuerza de la fe insistiendo en el amor infinito de Dios por los más débiles y desvalidos, y prometiendo el perdón y la vida eterna en el cielo a los pecadores tras su arrepentimiento sincero.

En el sermón de la montaña se encuentra la esencia de sus enseñanzas, que contienen las bienaventuranzas y la oración del Padrenuestro.

Sus prédicas provocaron la animadversión de los fariseos, pues pensaban que incitaba a los judíos a rechazar la autoridad de la Ley, o Torá.

Crucifixión

Predicó durante tres años tras recibir el bautismo a orillas del río Jordán, viajando por las provincias de Judea y Galilea hasta llegar a Jerusalén, donde fue crucificado en el año 29 d.C.bajo el gobierno del prefecto romano en Judea Poncio Pilato.

Resurrección

Según los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, Jesús resucitó de entre los muertos al tercer día después de su muerte apareciéndose en varias ocasiones a sus discípulos. Marcos y Lucas relataron también su ascensión a los cielos.

Recapitulación

Jesús era el hijo de María, una mujer virgen, y de José, un carpintero.

Comenzó su ministerio público a los treinta años de edad.

Según la tradición, realizó numerosos milagros, como curar a los enfermos y resucitar a los muertos.

Los líderes religiosos de Judea no creían que Jesús fuera el Mesías, y lo arrestaron.

Fue condenado a muerte y crucificado en el año 33 d. C.

Resucitó de entre los muertos tres días después de su muerte apareciéndose en varias ocasiones a sus discípulos.

Jesús es venerado como un profeta por el Islam y como el Hijo de Dios, el Mesías y el Salvador por el cristianismo.

Los cristianos creen que Jesús es el Mesías, o el Cristo, que fue prometido por Dios en las Escrituras hebreas.

[crecimiento-espiritual]

JUDGES 6:11-16

El Dios que habla a tu futuro

Déjame plantearte una pregunta sencilla: Cuando te encuentras frente al espejo, ¿qué ves? ¿Qué emociones te despierta la persona que te devuelve la mirada?

Ahora, reflexiona un poco más. ¿Alguna vez has considerado cómo se compara esto con lo que Dios ve y cómo se siente él al mirarte?

Ahora, centrémonos en Gedeón, el protagonista de hoy. Aunque inicialmente se muestra como un hombre profundamente inseguro y algo temeroso o cobarde, lo encontramos escondido y refugiado en un lagar, evitando a sus enemigos. Evidentemente, él no tenía una buena opinión de sí mismo. Gedeón le dice a Dios: "Mi clan es el más débil de la tribu de Manasés, y yo soy el más insignificante de mi familia".

Cuando Gedeón se miró al espejo, claramente no vio mucho valor en sí mismo. Vio a alguien que era "el más débil y posiblemente, el peor"; alguien que tenía poco que ofrecer. Él estaba lleno de preguntas y dudas. "¿Por qué nos ha pasado todo esto?". "¿Cómo voy a salvar a Israel?".

La actitud de Gedeón es sin duda familiar para muchos de nosotros. A menudo, nos resulta difícil confiar en nosotros mismos, nuestras dudas pueden ser abrumadoras y en ocasiones nos sentimos como si fuéramos un fracaso.

Pero, al igual que hizo Gedeón, hoy puedes permitir que la voz de Dios hable con poder a tus inseguridades. Es un recordatorio reconfortante de que, a pesar de nuestras debilidades y dudas, Dios está dispuesto a obrar a través de nosotros y nos capacita para cumplir con su propósito.

No olvides que Dios conoce tu potencial. Él no te juzga por cómo te sientes, sino que te ve como la persona con el propósito para el cual fue creado. Dios habla positivamente de tu futuro, y luego te proporciona la hoja de ruta para llegar a dicho propósito.

Permíteme repetirte lo que el ángel le dice a Gedeón: “¡El Señor está contigo, guerrero valiente!”.

¿Cómo dice? ¿Guerrero valiente?, al parecer esta es una incongruencia cognitiva.

Gedeón no parecía un guerrero valiente en ese momento. Ciertamente no se sentía como tal, sin embargo, Dios declara que él es un guerrero poderoso. Dios mira más allá de las inseguridades de Gedeón y lo llama como un héroe lleno de fe.

Yo me pregunto, ¿qué es lo que Dios dice de mí y de ti en este momento? Más allá de las preocupaciones, inseguridades y desánimo, ¿qué dice Dios de la persona que él ve?

En caso de que lo hayas olvidado, hay muchos pasajes de la Escritura que te indican la dirección correcta. Veamos algunos:

Eres salvo y llamado.

Eres elegido.

Estás completo en Cristo.

Eres más que vencedor.

Cuando eres débil, eres fuerte.

Además de todo esto, Dios se guarda su mejor promesa para el final. Mientras Gedeón se pregunta cómo puede asumir esta identidad que resulta difícilmente creíble que Dios le ha dado, el Señor le dice exactamente por qué se hará realidad: "Yo estaré contigo".

Así que no estás solo en el viaje de descubrir y abrazar quién eres. Dios ve en ti mucho más de lo que tú puedes ver y ha prometido estar a tu lado durante ese viaje. Así que, escucha su voz hoy y permite que Jesús reescriba tu historia. Y no olvides que eres un hijo amado de Dios.

[joseandrestabarnia]

Sacrificio de Isaac Michelangelo Merisi, conocido como Caravaggio (Caravaggio, Milán 1571 – Porto Ercole, Grosseto 1610) Hacia 1603 Pintura al óleo sobre lienzo 104x135 cm Inv. 1890 n. 4659

La pintura ilustra el pasaje del Antiguo Testamento en el que Dios sometió a Abraham a una extraordinaria prueba de obediencia al ordenarle sacrificar a su único hijo, Isaac. Caravaggio describe fielmente el momento crucial de la dramática historia, cuando el viejo Abraham, justo cuando se dispone a sacrificar a Isaac, es bloqueado por el ángel enviado por el Señor. “¡No pongas tu mano sobre el niño y no le hagas daño! Ahora sé que temes a Dios y que no me has negado a tu hijo, tu único”, dice el mensajero de Dios a Abraham (Génesis XXII, v. 12) indicando con su mano izquierda un carnero para ser sacrificado en su lugar. Caravaggio opta por humanizar la figura del ángel colocándolo junto a Abraham como una presencia sólida que agarra la muñeca del anciano con un agarre fuerte y concreto. Al fondo, un paisaje ondulado y montañoso mediterráneo, atravesado por senderos y animado por masías y un pueblo. En este paisaje, los críticos han identificado ecos del estilo de formación de Caravaggio en Lombardía y Véneto. De esta obra también se ha hecho en el pasado una lectura simbólica según la cual el edificio situado en la colina sería una iglesia con un baptisterio, referencia al futuro nacimiento de la iglesia católica, y la luz difundida sobre el paisaje simbolizaría la luz de la gracia divina. Por tanto, el sacrificio del joven Isaac prefiguraría el sacrificio de Cristo. El tema bíblico fue seguramente indicado por el ilustre comisario de la obra, Maffeo Barberini, influyente monseñor de la curia vaticana en el momento de la ejecución del cuadro y futuro Papa con el nombre de Urbano VIII. La paternidad de Caravaggio con este cuadro, reconocida desde hace mucho tiempo por todos los críticos, queda demostrada también por los pagos realizados por Maffeo Barberini al propio pintor. El cuadro fue donado a los Uffizi en julio de 1917 por John Fairfax Murray, que lo había comprado como obra de Gherardo delle Notti a una sociedad que se había hecho cargo de parte de los bienes de la familia de los Príncipes Colonna Sciarra de Roma a finales de 1917 del siglo XIX.

Información de la web de la Gallerie degli Uffizi, imagen/es de mi autoría.