#nore y la familia

[cchiroque]

MENSAJE A PILAR NORES

CÉSAR VASQUEZ BAZÁN

Me dirijo a Pilar, la señora que llegó al Perú traída como esposa por Alan García. Pilar, la misma que tuvo como primer hogar conyugal en el Perú un cuartito en el Jr. Carabaya donde funcionaba el estudio de abogados “César Vega-Daniel López-Alan García”.

Recuerdas, Pilar, que el humilde cuartito que les prestó César Vega y Daniel López en su estudio no tenía baño. Qué molesto era querer ir al baño pero no poder hacerlo porque habían clientes con César o Daniel. Había que aguantar hasta que se fueran...

A Alan, por darle algo con que entretenerse, lo mandaban a hacer los mandados. Inclusive una vez se quedó con el vuelto de una placa de bronce que César mandó hacer para el estudio. Peor aún, inmerecidamente, en la placa Alan puso su nombre al comienzo.

Tiempos aquellos, Pilar... en el “cuartito azul”. ¿Te acuerdas cuando Pepe Lucho Delgado, por encargo de su padre, te llevaba medio pollo con papas y el papel higiénico para ti y para Alan? Inclusive el papá de Pepe Lucho le daba una propina mensual a Alan. Alan no quería saber nada con la abogacia, trabajo que detestaba. Solo defendió a un narco, de La Libertad, y lo hizo por supuesto usando el nombre del sufrido César Vega que hacía la defensa pero no cobraba porque el pago era para Alan... Pero de esa época aquí las cosas han cambiado sustancialmente.

Hoy la prensa informa que has tenido la “concha” de solicitar que se te entregue el embarcadero en la Costa Verde comprado por tu FUGADO marido, probablemente con dinero de dudosa procedencia. Ya no vives en el cuartito sin baño del estudio de abogados de César Vega. Ahora tienes varios baños en tus múltiples propiedades y/o posesiones y no tienes que esperar que se vayan los clientes del estudio. Inclusive quieres tener un embarcadero en CV.

No percibes, Pilar, lo que estás haciendo. Recibes una pensión vitalicia del corrupto estado peruano a pesar que no ejerces tarea productiva alguna en favor de la sociedad. Reconozco que corruptos de la talla de Toledo y Humala también son “pensionsitas”. La ley que concede pensiones a los presidentes y a sus deudos (especie de montepío del siglo XIX) es una ley que debe ser inmediatamente derogada por un verdadero congreso... ¿No te da vergüenza recibir una pensión estando en capacidad de trabajar? ¿O es que quizá tú, Pilar, no recibes la pensión vitalicia del Estado y quien la recibe es el último hijo de tu fugado esposo? Si es así mis disculpas, por favor.

La cosa no queda allí...Tu fugado esposo gustaba de las propiedades inmuebles...

Tu fugado marido tiene propiedades en Perú y según parece en el mundo, de todo tipo, residenciales y de playa, departamentos y casas, a nombre de miembros de la parentela por supuesto...

Te pido de manera personal que hagas un último gesto de bien, propio de una mujer inteligente que en algún momento tuvo verdadera emoción social... Es un gesto siguiendo el consejo de Jesús al joven rico: vende todo lo que tienes y entrégalo a los pobres. Será un gesto que reivindicará tu memoria en el Perú y que todo el mundo aplaudirá....

¿Te acuerdas de los niños del Perú que decías defender y servir...?

¿Te acuerdas...?

Vende el embarcadero, los depas, las casas, los demás inmuebles y entrégalo a los pobres. Luego de esta acción de justicia y respeto a los pobres del Perú, deja el país y regresa a Argentina con tu familia a vivir los años que deberían ser estelares de tu vida.

Examina la imagen que te has formado últimamente: El fugado te faltó por TV y frente a todo el país a raíz de su adulterio...

También recibió tu institución algún dinero de Odebrecht....

Reclamas hoy las propiedades del fugado....

Recibes una pensión pudiendo trabajar...

Tu imagen, Pilar... está por los suelos.

Debes rehacer tu vida y olvidar la pesadilla de corrupción que aceptaste en mal momento...

No mereces que se piense que si sobrellevaste la relación del fugado con la amante es solo por la existencia de un contrato con AGP (pregunto:¿existe ese contrato?).

Sé que dejar el país será difícil. Pero ya intentaste hacerlo antes, entre 1985-1990, por el trato recibido del fugado. Ya sabías en esa época de la existencia de la amante. Sufrías tanto que hasta llegaste a subirte al avión en protesta por el faltamiento. Pero no te fuiste Pilar. En 1985-1990 no te fuiste porque hubo un ángel de la guarda de tu matrimonio que fue el finado Agustín Mantilla que lograba convencerte que no te fueras, en una época de terrorismo, dificultades económicas y posibles coupd'etat. Agustín te hacía reflexionar que tu salida del Perú sería un golpe mortal para el fugado. Y no te fuiste, por piedad y por amor, como dice la canción...

Luego de 1990 desconozco porque sobrellevaste el faltamiento. Ahora es totalmente distinto Pilar.... debes tomar la decisión de irte con tu familia argentina, luego de entregar a los pobres el producto de la venta de los inmuebles del fugado.

¡¡¡No mereces enterarte de la existencia de catálogos de “damas de compañía”.!!!

No envio este mensaje a tu cuenta Twitter porque aparentemente no tienes cuenta con tu propio nombre. Sin embargo, sé que tus allegados te alcanzarán estas líneas escritas de buena voluntad. Sé fuerte Pilar en tus decisiones y éxitos en tu vida futura.

(Publicado el 18 de octubre del 2019 en la cuenta de Twitter del autor)

[0takudl]

Diabolik Lovers Lunatic Parade: Ayato, Capítulo 3

Muchas gracias a @tournesolia​ por permitirme traducirla desde el inglés.

Capítulo 1- Sub Escenario/Carla- Capítulo 2- Sub Escenario/Shin

Traducciones Lunatic Parade

-Habitación de invitados del hotel Mondstein.-

Yui: (Parece que Ayato-kun aún no regresó... )

(¿Adónde fue? Me pregunto si debería tratar de buscarlo... )

-Vestíbulo.-

Yui: (Ah, ésa persona de atrás es... )

¡Ayato-kun!

Ayato: … Chichinashi...

Yui: ¿Adónde fuiste? Estaba preocupada... —

(… ¿Eh... ?)

Oye, ¿qué sucede? Luces cansado...

Ayato: Cállate. No es nada en particular...

Más importante, tú. ¿Te sientes mejor ahora? De repente corriste...

Yui: Estoy bien...

Ayato: Hmm, entonces vayamos juntos a buscar al cerrajero.

Yui: De acuerdo... Pero, primero deberíamos buscar pistas...

Ayato: Tengo una pista. Aparentemente, ése cerrajero está en el Parque Saint nore.

Vayamos a buscarlo allí...

Yui: ¿Eh... ? (¿Entonces Ayato-kun ha estado buscando al cerrajero solo hasta ahora... ?)

Ayato: Si eres lenta, tal vez vuelva a dejarte atrás. Vamos rápido.

Yui: De acuerdo.

(… )

*Yui se acerca a Ayato.*

Ayato: ¿Qué... ? De repente agarraste mi mano...

Yui: L-Lo siento... Pero...

(Quería hacer algo así para transmitir mi sentimiento de gratitud... )

Ayato: Heh, como sea. Démonos prisa.

Yui: ¡Sí!

-Calle del Parque Saint nore.-

Yui: Está muy lleno como siempre...

Ayato: Sí, es cierto...

Yui: (¿Qué debemos hacer? Incluso si sabemos que el cerrajero está aquí, con tanta gente... )

Ayato: Bueno. Finalmente es momento de brillar.

Yui: … ? Ayato-kun, ¿qué... ?

Ayato: Jeje, recogí información sobre ése cerrajero y finalmente sé cómo luce.

Este es un retrato dibujado por el gran yo. ¿Qué crees? Con esto, solo tenemos que encontrar a alguien parecido a este retrato.

Yui: (… Pensé que era algún tipo de animal... Pero es un retrato... )

(Ayato-kun parece estar lleno de confianza... ¡Pero estoy un poco ansiosa... !)

Ayato: … ¿Qué? ¿Tienes alguna queja sobre mi dibujo?

Yui: ¿Eh? … No, no tengo, pero...

Ayato: … ? ¿Pero qué?

Yui: Eh...

→ Engañarlo. (S. )

Yui: … No, nada...

Ayato: Hmm... Bueno, como sea.

→ Felicitarlo. (M. )

Yui: … Nada. Solo pensaba que tu dibujo es creativo...

Ayato: Heh, ¿verdad?

-Terminan las opciones.-

Yui: (De todas formas... Este dibujo, tengo la sensación de haber vito este rostro antes... )

(… ¿Será solo mi imaginación... ?)

Ayato: De acuerdo, ¡mostrémosle este retrato a todos y busquémoslo!

-Calle del parque Saint nore.-

Ayato: Tch, mierda... Es tan difícil encontrarlo...

Yui: Sí... tienes razón.

(Caminamos por el parque y le preguntamos a la gente, pero no obtuvimos ninguna pista... )

(Después de todo, debe de ser imposible solo con un retrato... )

Ayato: ¿Hm? … ¡Ah!

Yui: … ¿Qué sucede?

Ayato: ¡Oye, mira allí... !

Yui: ¿Eh... ?

???: Jajaja, después de eso...

Yui: (Esta persona... ¿Hay un sutil parecido... con el retrato de Ayato-kun... ?)

Ayato: ¡No hay duda! ¡Oye, vamos!

Yui: ¡S-Sí... !

(¡Ayato-kun es increíble! … Supongo. )

*Ayato y Yui se acercan a esa persona.*

Ayato: Oye, el viejo de ahí. ¿Eres el cerrajero?

???: … De hecho, soy el cerrajero... ¡Oh... ! ¡Ustedes son los de ayer... !

Yui: ¿Eh? … ¡Ah! ¡Eres tú... !

*Flashback.*

Vampiro: Me asusté cuando usted se desmayó en este lugar. Traeré a alguien...—

Ayato: … ¡Oye! ¿¡Qué carajo estás haciendo!? ¡¡Aléjate de ella en este instante!!

*Ayato patea al vampiro.*

Vampiro: ¿¡Ugh!?

Yui: … ! ¿¡Ayato-kun!?

*Fin del flashback.*

Yui: (Él me ayudó ayer... ¡Y Ayato-kun lo pateó... !)

(¡Pensar que ésta persona era el cerrajero... !)

Cerrajero: ¿Qué es lo que quieren? Para encontrarnos de nuevo en un lugar así...

Y yo que estaba disfrutando de este maravilloso desfile...

Miren. Por su culpa, mi cara se hinchó tanto.

Yui: ¡L-Lo siento... !

Ayato: No puedo creerlo... Pensé que te había visto en algún lado cuando dibujé este retrato...

Oye, viejo. Sabes... Lamento lo de ayer. Claramente pensé que...

Yui: Um, realmente lo sentimos. Ayato-kun no quiso hacerlo.

Quiero decir, hubo un malentendido y... Um...

Cerrajero: Hmh, ahora basta de excusas. Más importante, estoy disfrutando mis vacaciones.

No quiero que se metan en mi camino. Vayan a algún otro lugar.

Yui: … ¡Pero... !

Ayato: Oye, viejo. De hecho, tenemos una petición.

Cerrajero: … ¿Una petición?

*Ayato le muestra la llave.*

Ayato: … Esto. Tenemos hasta el final del día para reparar esta llave...

Esta es mi petición. ¿Puedes prestarnos tu ayuda?

Cerrajero: … ¿Por qué haría eso? Me niego.

Ayato: ¡Te lo ruego! Si no lo haces, ella... Yui va a...

Yui: … Ayato-kun...

Cerrajero: ¿Ella va a qué?

Ayato: Tch... Como sea, ¡necesito tu ayuda para salvarla!

¡Deja de ser quisquilloso y danos una mano!

Yui: … ¡Ayato-kun! ¡T-Tranquilízate... !

Cerrajero: Hmph, será mejor para ti arreglar ese hábito agresivo ahora mismo.

… De todas formas, si no reparo esta llave, le ocurrirá algo malo a ésta señorita, ¿verdad?

… Entonces, no tengo de otra. Tengo una propuesta.

Ayato: ¿Una propuesta?

Cerrajero: Es cierto. Juega Go Cart conmigo. Y si ganas, cooperaré.

Yui: … ! ¿En serio?

Cerrajero: En serio. Oye, tú. Negociar es el único tipo de cosas que debes hacer. Recuerda eso.

Ayato: Tch, ¿qué carajo? Éste cerrajero creído... no me agrada.

Pero, está bien. Debo ganar ese juego Go Cart. ¡Acepto tu reto! ¡Prepárate!

Oye, tú solo observa, chichinashi. Definitivamente el gran yo no perderá.

Yui: ¡Sí... !

(¡Da lo mejor de ti, Ayato-kun... !)

-Comienza el minijuego.-

→ Si pierdes:

Cerrajero: ¡Jajaja! ¡Lo hice! ¡La victoria es mía!

Ayato: … No puedo creerlo...

Yui: (¿Qué debemos hacer? Él perdió... )

Cerrajero: Jeje, a pesar de que eres el hijo de KarlHeinz, después de todo eres un ingenuo.

Ayato: ¿¡Ah!? ¿¡Qué carajo fue eso, bastardo!?

Yui: (¿El cerrajero sabe sobre Ayato-kun... ?)

Cerrajero: Heh, como sea. Estoy lo suficientemente satisfecho con el hecho de que derroté al hijo de la familia Sakamaki.

Esto difiere de nuestros términos previos, pero haré una excepción y repararé la llave.

Yui: … ¿En serio?

Cerrajero: Es cierto, pero eso no cambia el hecho de que le gané. ¡Jeje!

Ayato: Tch, ¡maldición... !

Yui: (Me alegra que vaya a reparar la llave, pero... Ayato-kun luce frustrado... )

→ Si ganas:

Ayato: ¡Muy bien, el gran yo ganó!

Cerrajero: Perdí el juego... Como esperaba del hijo de KarlHeinz.

Yui: ¿Eh? ¿Lo reconoces... ?

Cerrajero: Bueno, verás... Es por eso que quería tratar de derrotarlo.

Ayato: Como sea, ¿repararás la llave como prometiste?

Cerrajero: Por supuesto. Un juego es un juego.

Ayato: ¡Lo hice, Yui!

*Ayato levanta a Yui.*

Yui: ¡Kyaa!

(¡Ayato-kun está... !)

Ayato: Heh, te lo dije, ¿no? Que el gran yo no perdería...

No hay forma en que ése tipo pueda vencerme. ¡Siempre soy el mejor!

-Lugar del cerrajero.-

Cerrajero: Ahora, entren.

Yui: (Increíble. Hay tantas llaves que nunca he visto antes... )

Cerrajero: … Bueno entonces, muéstrenme la llave rota.

Ayato: Síp. Aquí está.

*Ayato le da la llave.*

Cerrajero: … Hmm, esto es...

… …

Yui: (… Se quedó callado. De algún modo está frunciendo el ceño... )

Ayato: Oye, ¿qué pasa? ¿No puedes repararlo?

Cerrajero: … No es que no pueda repararlo. Sin embargo... parece que necesito un mineral especial para arreglar esta llave.

Yui: ¿Un mineral especial... ?

Ayato: ¡Solo tienes que unir dos piezas! ¿¡Simplemente no tienes que juntarlas con algo!?

Cerrajero: … No, no lo creo. Bueno, en realidad, sería mejor mostrarles. Por ejemplo, con este metal...

Ayato: … !?

Yui: (… ¿Esta llave repele el metal... ?)

Cerrajero: … ¿Ven? La llave entera esta hecha del mismo material y tiene la propiedad especial de que no puede ser unida con un material distinto.

Sería difícil reparar la llave sin tener el mineral.

Yui: No puede ser...

Ayato: Entonces tenemos que conseguir ese mineral, ¿¡verdad!? ¿¡Dónde está!?

Cerrajero: El mineral se encuentra solamente en limitados lugares en el Makai.

Hablando de esos lugares... Es cierto. La mina abandonada sitiada en el volcán Smaragd (*)...

En el pasado, la extracción del mineral fue activamente realizada en ese lugar. Encontrarás un poco si cavas.

Ayato: El volcán, ¡eh! De acuerdo, entiendo. ¡Oye, chichinashi! Vamos rápido. ¡Sígueme!

Yui: ¡Ah! ¡Ayato-kun!

-Fuente de diamantes.-

Ayato: Él dijo una mina abandonada... ¿Qué debemos hacer?

No hay de otra... Tal vez el cuatro ojos sepa si le pregunto.

De acuerdo, le enviaré un familiar.

Yui: (… Ayato-kun está esforzándose tanto... )

(Incluso ayer, él no ha dormido mucho... Esto es malo... )

(Me pregunto si en primer lugar lo que estamos haciendo ahora realmente es la respuesta a la demanda del conde... )

(Ciertamente es nuestra culpa haber entrado a la habitación sin permiso y romper la llave, pero... )

*Flashback.*

??? 2: … Ya veo. Esta es una oportunidad ya que la gente de alrededor estará concentrada en el desfile...

??? 3: … Yo seré el señuelo... En cuanto al lugar, ¿la Boca de Zartan estará bien?

??? 1: Sí, no me importa. Sin embargo, tenemos algunos problemas...

*Fin del flashback.*

Yui: (Era un poco sospechoso... )

(¿Para qué usan la llave... ?)

(Si esas personas están dispuestas a usar esta llave con un mal propósito... )

(Nosotros los estamos ayudando, ¿verdad... ?)

(Y, en ese caso, el conde va a... )

Ayato: Oye, ¿qué pasa? Te ves algo disgustada.

Yui: Ah... Ayato-kun...

Ayato: Recibí una respuesta de Reiji. Ése bastardo es realmente detallado con lo que no sé. Pero con esto, estamos a salvo. De todas formas, parece que necesitamos algunas herramientas. Vayamos a recogerlas rápido.

Yui: E-Está bien... Pero...

Ayato: … ? ¿Qué?

Yui: Ayato-kun, ¿estás de acuerdo con tomar un pequeño descanso?

Sabes... no has tomado un descanso desde ayer, ¿verdad?

Ayato: … Oh, ¿Es eso? El gran yo está perfectamente bien.

Y es mi culpa que acabáramos así.

Simplemente no puedo quedarme así...

Yui: (Ayato-kun... ) Ayato: Parece que tenemos que atravesar el canal en una góndola para llegar al volcán.

Tú también debes de estar cansada, pero continuemos un poco más y ambos podremos descansar allí.

Yui: … Estoy bien. Aparte de mí, tú...

Ayato: Dije que estoy bien. Tú estás extraña, eh... Vamos.

Yui: De acuerdo...

-Canal Rubin (**).-

Ayato: Por lo que dijo Reiji, cuando viajemos por este canal, llegaremos a un lago.

La entrada a la mina parece estar en el bosque cercano.

Yui: …

Ayato: … ? Oye, ¿qué pasa? Has estado actuando extraño desde hace un tiempo.

… ¿Tal vez te sientes mal otra vez?

Yui: ¡No... ! Es solo que estoy preocupada por algo...

Ayato: ¿Algo por lo que estás preocupada? ¿Qué es? Dime.

No le ocultes nada al gran yo.

Yui: … Bueno, es sobre la llave...

Ayato: … ¿La llave?

Yui: … Sí. Estoy pensando en para qué se usará esta llave...

Ayato: Bueno... Parece que no la usarán con un buen propósito.

Yui: … ! ¿Tú también lo crees?

Ayato: Porque sin importar lo que creas ésos tipos del sótano eran sombríos.

Escuchamos su conversación y se enojaron mucho. Así que deben de andar en algo.

Yui: … Entonces, sobre lo que estamos haciendo ahora...

Ayato: … Heh, es inevitable que te preocupes por eso.

Pero es mi culpa por romper la llave, de todas formas...

Él no me perdonará si no reparo esta llave, así que tengo que hacerlo.

Eso es lo que el conde nos dijo que hiciéramos. Este no es momento de preocuparse por eso.

Yui: Sí, es cierto, pero...

Ayato: Oh, parece que llegamos.

-Cascada Tirkiss(***).-

Yui: (Wow... Este lugar es hermoso. )

Ayato: Muy bien, vayamos rápido. Vamos, toma mi mano.

Yui: Sí.

(Hay botes con forma de cisne... Todos parecen estar divirtiéndose... )

(Para ser honesta, yo también quiero tener una cita con Ayato-kun... )

(Pero ahora no es momento. )

Ayato: …

*Ayato abraza a Yui.*

Yui: … ¡Kyaa!

(¡De repente Ayato-kun... !)

Ayato: ¿Qué pasa? Te ves desanimada.

No necesitas preocuparte por eso. Cuando encontremos el mineral repararemos la llave...

Esta vez recuperaremos tu corazón de ése conde bastardo.

Y después de eso, regresaremos a divertirnos en el Makai. ¿Está bien?

Yui: Ayato-kun...

(¿Puede ser que esté... alentándome? )

Jeje, tienes razón. Entonces, démonos prisa.

Ayato: Sí.

-Mina.-

Ayato: Tch, está bastante resbaladizo... Oye, presta atención en dónde pones tus pies.

Yui: Sí...

(Este lugar es algo aterrador... Además, parece estar en ruinas... )

(No va a colapsar, ¿verdad... ? Estoy un poco nerviosa... )

Ayato: De acuerdo... Como sea, este área es bueno. Vamos a cavar.

Yui: Entonces, yo cavaré por aquí...

Ayato: No, tú no deberías hacerlo. Sería problemático si te desmayas de nuevo por hacer cosas innecesarias. Tú solo observa.

Yui: … ¡Pero... !

Ayato: Dije que está bien. Bueno entonces, ¡empezaré ahora! ¡Eh.. !

*Ayato comienza a cavar.*

Ayato: ¡Uwah!

Yui: ¡Kyaa!

Ayato: Tch, ¿murciélagos... ? No me sorprendan así. ¡Eh... !

Reiji está bien informado sobre el mineral.

Es un cristal mágico que es del tamaño de un puño y brilla en color plateado.

Yui: ¿Color plateado... ?

Ayato: Síp. Así que es conveniente buscarlo en la oscuridad. Si hay una piedra brillante, la encontraré de inmediato. ¡Eh!

Yui: ¡Kyaa!

(¡Otra vez... ! ¿Hay algo... ?)

Ayato: Eh, ¿por qué estás nerviosa? Como sea, debe de haber algún familiar de bajo grado o algo así.

Tch, aún así es ruidoso. No puedo evitar distraerme. Lo expulsaré.

Iré a mirar un poco más adentro así que quédate aquí.

*Ayato se va.*

Yui: Ah, Ayato-kun...

(Se fue... ¿Estará bien... ?)

Ayato: ¿Hm? ¿Qué es esto... ? ¿¡U-Uwah!?

¡¡Uwaaaah— !!

Yui: … !? ¿¡Ayato-kun!?

(¡E-Esto es malo... !)

*Yui corre hacia él.*

Yui: ¿¡Ayato-kun, qué sucede!?

(… ¿Él no está aquí... ?)

¿¡Ayato-kun— !?

Ayato: ¡¡Chichinashi— !!

Yui: ¡¡Kyaa!!

(¡Ayato-kun... ! ¡¡Él fue capturado por un increíble águila gigante!! )

(¿¡Q-Qué debo hacer... !? ¡Tengo que salvarlo... !)

¡Ayato-kun! ¡Te salvaré de inmedia— !

Ayato: ¡Olvídate de eso! ¡Mira! ¡¡Dentro de su nido!!

Yui: ¿Eh?

Ayato: ¡¡Te digo que mires!! ¡Algo brilla de color plateado! ¡¡Así que ahí debe de estar el mineral!!

Yui: ¡Ah... !

(¡Tiene razón... ! ¡Hay muchas piedras que brillan de color plateado dentro del nido del águila gigante... !)

Ayato: ¡Toma el mineral, rápido! ¡¡Date prisa!!

Yui: (P-Pero... )

H-Hay pichones sosteniendo el mineral... Si me acerco, seguramente...

(¡Haré que el gran águila se enoje... !)

Ayato: ¿¡Crees que es momento de prestarle atención a eso!? ¡Date prisa y hazlo mientras el gran yo lidia con esta cosa!

Yui: D-De acuerdo...

L-Lo siento... Solo tomaré uno...

(Lucen como si estuvieran sosteniendo algo muy valioso... Ya veo, a las aves deben de gustarles las cosas brillantes... )

… …

… ¡Kyaa!

Ayato: ¡Mierda! ¡Parece que esta cosa te notó!

¿¡Qué te hace demorar tanto!? ¡Apresúrate y roba uno! … ¡Owaah!

*El águila libera a Ayato.*

Ayato: … Auch...

¿¡Me estás jodiendo!? ¡Mira! ¡Ese águila gigante regresó a su nido! ¡Ahora no podemos acercarnos descuidadamente!

Y esa era nuestra oportunidad... ¿¡Qué estabas haciendo... !?

Yui: ¡P-Pero... !

(¡Al final no pude hacerlo... ! ¡Porque no importó cuántas veces dijera que él iba a lidiar con el águila, no pude actuar como una ladrona... !)

(… El águila está amenazándonos... )

Ayato-kun, vayamos afuera por esta vez...

Ayato: ¿Ah? ¿Te rindes? ¿¡Por qué... !?

*Yui se va.*

Ayato: ¡Oye, espera! ¡Chichinashi!

-Entrada de la mina.-

Ayato: Caray... ¿¡En qué diablos estabas pensando!? ¡Estuvimos tan cerca!

Yui: Lo siento... Pero, sabes...

Los pichones estaban aferrándose a las piedras como algo muy valioso...

No pude robarlas sin importar qué...

Ayato: ¿Ah? Las águilas son nuestros enemigos, ¿no? ¿Qué rayos dices... ?

Yui: P-Pero, sabes... Hasta ahora hemos estado esforzándonos por limpiar todas nuestras malas acciones, y aún así...

¿No estaríamos cometiendo otra mala acción si le robamos algo valioso a las águilas... ?

Ayato: … !

Yui: Además, si le causamos un problema a una persona, podríamos disculparnos como antes y hacerle entender nuestra situación, pero...

Si le causamos un problema a un águila, no seríamos capaces de ser perdonados por eso...

Cuando pensé en eso, no pude robar las piedras...

Ayato: *Suspiro.* … En serio, solo piensas en cosas molestas...

Pero bueno, como sea. Lo hecho hecho está.

Ahora busquemos otra forma. Eso no cambia el hecho de que necesitamos recoger el mineral.

Yui: (Ayato-kun... Él lo entendió... )

¿Vamos a cambiar el lugar y cavar en la mina? Esta vez yo también te daré una mano...

Ayato: Bueno... Es la única forma...

Desde entonces, Ayato-kun y yo cavamos

por toda la mina abandonada, pero

al final no pudimos encontrar ese mineral mágico.

Estábamos completamente exhaustos y

de mala gana regresamos a la ciudad.

-Tienda “Tarte Tatin” de la calle Gilmmer.-

Ayato: … Entonces, ¿qué hacemos ahora?

Yui: … Hmm...

(En serio, ¿qué deberíamos hacer ahora?)

(La fecha límite para reparar esta llave es hoy... Y aún así, al final no pudimos conseguir el mineral... )

Ayato: Oye, he estado pensando. Ese bastardo del conde tiene minerales extraños, ¿verdad?

En primer lugar, él roba tesoros por todo el Makai, así que él debe de tener uno o dos de esos minerales mágicos...

Yui: … Yo también siento que él debe de tener alguno...

(No le robamos el mineral a las águilas para reparar la llave... El conde debió haber visto todo, incluyendo eso... )

(Así que tal vez nos vuelva a dar algún consejo... )

… Es cierto. No tenemos nada que perder con preguntarle.

Ayato: Bueno, esa es la única forma. Ahora que está decidido, comamos rápido y vayamos.

-Canal Rubin.-

Ayato: Ah, oye. ¡Mira!

Yui: ¿Eh?

¡Wow... !

Ayato: Un desfile acuático, eh. Parece que llegamos en el momento justo.

Yui: De hecho. Es muy hermoso...

Ayato: …

Oye, sabes...

Yui: ¿Eh?

Ayato: Sobre el nido del águila de antes... Lo siento.

Pensé cuidadosamente sobre muchas cosas. Y aún así, no hice nada más que culparte...

Yui: Ah...

Está bien. Yo también lo siento.

Ayato-kun... Te esforzarte tanto para conseguir el mineral, y aún así...

Ayato: … Oye, Yui. Levanta tu cabeza.

*Ayato se acerca.*

Yui: ¿Eh? … Hmm...

*Ayato la besa.*

Yui: (… Un beso muy gentil... )

(Como si Ayato-kun estuviera enviándome su afecto... )

*Ayato la besa.*

Yui: (Puedo entenderlo sin palabras. Como pensé, Ayato-kun... )

(… Claramente piensa en mí... )

Notas:

(*) Volcán Smaragd, significa Volcán Esmeralda.

(**) Canal Rubin, es Canal Rubí.

(***) Estoy casi segura de que la Cascada Tirkiss significa Cascada Turquesa.

[andy-tsukinami]

Diabolik Lovers Lunatic Parade Shu Sakamaki Capitulo 2

Como siempre agradezco a @kyouxa (Thank you sweetheart <3) por permitirme traducir a Shu al español. Bye Bye~~

Lugar: Sueño de Yui - Iglesia Misteriosa

Yui: (¿Qué es... este lugar?)

???: Hola, así que nos encontramos de nuevo.

Yui: Esa voz... creo haberla escuchado antes...?

???: Me siento honrado de que te acordaras de mi.

Hay algo que tengo que quiero preguntarte hoy.

Estás ... desde el fondo de tu corazón, estás locamente enamorada de ese hombre, ¿Verdad?

Yui: (¿Ese hombre? ¿Se refiere a Shu-san ...? En ese caso—)

Sí, realmente lo amo.

???: ¿Lo haces?

Entonces, ¿Por qué rechazaste su oferta de convertirte en un vampiro?

Convertirse en vampiro significaría pasar un tiempo infinito con él. Mantenerse hermosa y no envejecer ...

No sería una idea tonta. Pero aún así lo rechazaste ... ¿Por qué?

Yui: Eso es ...

???: ¿Eso es?

Yui: (... ¿Eso es ...?)

Lugar: Exterior - Cueva

Yui: ... ..!

(Mm ... parece que me he quedado dormido por algún tiempo)

... ..

(Me pregunto por qué estaba soñando con eso)

(La persona con la que había soñado, estoy seguro de que ya la conocí, ¿lo que significa que podría ser una coincidencia?)

(P-pero ... si realmente fuera así, ¿Por qué trataría de poner a prueba mis propios sentimientos?)

(Amo a Shu-san. Esos sentimientos ya no cambiarán ... al menos no deberían ...)

… Oye…

*El viento sopla en la cueva*

Yui: (Hace frío ...)

Oye Shu-san Podríamos resfriarnos si ...

(¿Eh? ¿Dónde está él ...?)

¡Shu-san ...! ¿Dónde estás… ?

... ..

(No hay respuesta. ¿A dónde se fue? Me pregunto si lo vería afuera)

(Quiero ir a buscarlo ... pero si me equivoco, es posible que ya no encuentre el camino de regreso, tal vez debería esperar un poco)

*Pasa el Tiempo *

Yui: (- Ha pasado mucho tiempo desde entonces y Shu-san todavía no ha regresado)

(¿Qué debo hacer ... y si algo ha sucedido antes de irme a dormir?)

... Ngh

(No, si creo que algo podría haber sucedido, ¡No voy a ser capaz de hacerlo!o!)

(Comenzaré a buscar)

*Yui corre*

Lugar: Exterior - Bosque

Yui: Hah, Hah, Hah  ...

¡Shu-san ...! ¡Por favor responde si me escuchas!

Shu-san!

... ..

(No está en ningún lado, ¡¿qué debo hacer? ¡Debe haber algo después de todo!)

(¡Necesito encontrarlo, no importa qué ...!)

*Yui Corre*

Yui: (Huh ... Hay una casa misteriosa)

(Si miro de cerca ... ¿Está hecho de dulces?)

(No hay nada más alrededor, tal vez Shu-san podría estar allí)

(Voy a intentarlo. Solo necesito acercarme un poco más ...)

Lugar: Exterior - Casa Misteriosa

Yui: (Si me acerco ... realmente tenía razón en que está hecho de dulces)

(También tiene un aroma dulce ...)

(Me pregunto si alguien realmente vive allí)

*Yui Toca*

Yui: B-buenas tardes

... ..

(No hay respuesta ... ¿Realmente no hay nadie adentro?)

*Yui toca de nuevo*

(Qué tengo que hacer…)

*Algo se mueve adentro*

Yui: ... ..!

(Parece que alguien realmente está adentro)

*Yui Toca Dos Veces*

Yui: ¡Disculpe ...! Tengo una pregunta importante

¡Estoy buscando a cierta persona ...! ¿Viste a un hombre vampiro acercándose por aquí?

???: ... ..

No entres

Si buscas a Shu, busca otro lugar para buscar.

Yui: (Tal cosa ...)

(¿Eh? Pero ...)

¡Por favor espera!

¿Por qué sabías que la persona que estaba buscando era Shu-san?

???:… ngh

Yui: ¡Avísame si sabes algo!

???: ... .. *Suspiro* ... ..

*la puerta se abre*

Shu: Yui 

Yui: ¿Shu-san?

Lugar: Exterior - Bosque

Shu: Ya pensé en la era hora de que te despertaras ... pero no sabía que empezarías a buscarme.

Yui: E-eso es porque ... estaba preocupada si algo podría haberte sucedido ...

Shu: Bueno ... Sé que fue malo ir solo. Pero estaba planeando volver a casa pronto ...

Yui: (¿Casa ...?)

¿Qué paso después?

Shu: En realidad, el hombre que vive aquí es el tipo que estaba buscando.

Lo recordé mientras dormías.

Yui: ... ..! Por eso te fuiste.

Si me hubieras despertado, habría venido contigo ...

Shu: Parecía que dormiste bien. En adición…

Rigel realmente odia a los seres humanos.

Por eso pensé que sería mejor ir solo también.

Yui: ......

(Eso significa que es mi culpa por aparecer ...)

Lo siento…

Shu: No.

Pero…

Ese tipo, Rigel, parece saber algo sobre el conde ...

Pero mientras tenga un ser humano conmigo, él no cooperará.

Yui: ... Pero, eso es ...

Shu: De todos modos, volvamos a la ciudad.

Yui: Pero ...

(Solo volvemos al principio)

Lugar: Mundo Demonio - Calle Saint Nore Park

Yui: (La gente realmente muestra mucha emoción por el desfile, no estamos muy lejos de eso)

Hmh ...

Shu: ... ..

... Bueno, la situación no cambiaba incluso si nos perdíamos.

Yui: ... Sí, eso es correcto.

Por cierto, ¿Por qué Rigel-sama no se siente cómodo con los humanos que lo rodean?

Shu: Bueno ... es obvio que tienes curiosidad por sus antecedentes, así como yo.

Yui: ¿Hay alguien que conozca las circunstancias sobre él?

Tal vez alguien cercano a Rigel-sama ...

Shu: ... ngh

... ¿Quieres saber las familiaridades de él?

*Un Familiar Vuela*

Yui: ... ..!

Shu: Si esto no es suficiente, me cubriré con Happo (1) ... bueno, probablemente valga la pena esperar un tiempo.

Yui: (Al igual que esto podríamos tener una pista)

Shu: ... Entonces de todos modos ... es un poco descuidado estar de pie aquí, tal vez si vamos al desfile nos cambiaría el ánimo.

Yui: ¿Eh ...? ¿Está realmente bien?

(Pensé que a Shu-san no le gustaba)

Shu: No durará para siempre. Eso significa…

Sinceramente, creo que necesitas una distracción completa.

Ahora vámonos.

*Shu se va*

Yui: ¡Oh, sí!

(Lo está haciendo por mí ... gracias, Shu-san)

*Yui sigue a Shu*

Yui: (Wow, fue realmente increíble. También fue muy próspero para ser honesta)

Shu: ¿A dónde deberíamos ir después? 

—– Opciones —–

❤️ Casa de los espejos

😐 Centro de juegos

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

❤️Casa de los espejos

Yui: (Realmente me gustaría visitar un lugar tranquilo tanto como sea posible)

¿Qué tal la casa de los espejos de allí?

Shu: Oh ... parece que no hay mucha gente allí.

Yui: (Jaja, parece que fue la respuesta correcta)

(Esa es la casa de los espejos ... realmente es tan silenciosa como pensaba)

Lugar: Mundo Demonio - Casa De Los Espejos

Yui: (Es realmente complicado. Parece ser mucho más difícil de lo que imaginaba)

Shu: ... *Bosteza* ...

Yui: (¡Ah! Se fue por este lado)

Ah, por favor espera!

(Estoy aliviada ... lo alcancé)

Shu—

Shu: - Oye, eso es un espejo.

Yui: Kya!

Shu: Haa ... creíste absolutamente en lo que viste y corriste tras una copia falsa de mí ...

Realmente reaccionaste como imaginé que lo harías.

Yui: (Uhh, se está riendo de mí)

(Pero, estoy feliz de que Shu-san se divierta al menos un poco aquí ... ¿Verdad?)

 😐 Centro de juegos

Yui: Está un poco lejos, pero ¿Qué pasa con el centro de juegos de allí?

Shu: Después de todo, elegiste un lugar con muchos ruidos ...

Yui: (E-él no tiene ganas de ir allí en absoluto)

Shu: Bueno, lo que sea ... vámonos.

Yui: S-sí

(Posiblemente hubiera sido mejor elegir un lugar más tranquilo para Shu-san ...)

Lugar: Mundo Demonio - Centro de Juegos

Hombre vampiro A: Como se esperaba, solo hay un pequeño desfile y ya está lleno en todas partes.

Hombre vampiro B: Sí. Bueno, tampoco lo tenemos todos los días.

Yui: (Ciertamente está lleno ...)

Shu: Haa ...

Yui: Oh, sobre eso ... ¿Deberíamos cambiar el lugar después de todo?

Shu: No, está bien. Tú eras la que quería venir aquí.

Lo haré ... estaré sentado en el banco de atrás.

*Shu se va*

Yui: (Se ha ido ......)

(¿Qué debo hacer? Tal vez al menos debería traer una bebida para Shu-san)

Hombre vampiro C: Oye mujer.

Yui: ¿... ..?

Hombre vampiro C: Tú sí, tú. ¿Quién más está por aquí?

Yui: (D-después de todo ... realmente se refería a mí)

Hombre vampiro C: Aunque hay un desfile corriendo afuera, no es normal que alguien como tú esté aquí sola.

De todos modos, ¿Estás libre? Si es así, traeré algo de tiempo conmigo para jugar contigo.

Yui: No, no estoy ...

Hombre vampiro C: ¿Ha? No pierdas el tiempo.

Estoy haciendo esto con una amabilidad especial en este momento.

Solo muestra un poco de obediencia y ven a mí ya.

Shu: Oye

Hombre vampiro C:… ngh

Yui: (¡Shu-san ...!)

Hombre vampiro C: Tch ... ¿Qué pasa con este tipo ... no eres de la familia

Sakamaki ...?

Shu: Sí, eso es correcto.

Sé que los tipos como tú realmente no son buenos escuchando lo que dice una mujer.

Ahora vete.

Hombre vampiro C: Hah ...

*Él se va*

Yui: (Y-yo fui salvada)

¡Shu-san ...! Gracias…

Shu: Buena pena ... incluso sin tener un olor específico de tu sangre, no puedes evitar meterte en problemas.

No puedo evitarlo ... Tomaré una siesta en el banco de allí.

No te quedes así sin mi permiso. Quédate conmigo.

Yui: S-sí ...

(De alguna manera me alegra que haya dicho eso, pero mantengamos eso en secreto)

 -------- Fin de las opciones --------

Lugar: Mundo Demonio - Calle Saint nore park

Yui: (Uhh, el siguiente es—)

*Alguien disparó algo*

Yui: ¡Wow!

(Realmente tienen de todo ... incluso un puesto de tiro está aquí)

Shu: ... ¿Quieres probarlo?

Yui: ¿Estás seguro?

Shu: Estoy interesado en eso. Todavía tenemos algo de tiempo para gastar, ¿Por qué no probarlo?

Observaré cuidadosamente si realmente tienes alguna habilidad.

Yui: (¡Sí, haré lo mejor que pueda!)

*Comienza el Mini juego*

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Si Ganaste: CG

Yui: ¡Gané! ¡Lo hice!

Shu: ... Ngh, ser abrazado por ti es sorprendentemente agradable de vez en cuando.

Yui: Estoy muy feliz, porque obtuve un resultado tan satisfactorio.

Shu: Hmh ... Si ya eres tan feliz, no creo que necesites más.

Yui: ¿Qué es "esto" ...?

Shu: Es un anillo de regalo gratis. Pensé que te quedaría bastante bien.

Yui: (¿Eh? ¡Para que él haga tal cosa!)

Shu: No lo necesito. Por eso pensé en dártelo, pero parecía que ya estabas lo suficientemente satisfecha con el juego.

No me importaría tirarlo si tampoco te gusta.

Yui: P-¡Por favor espera! Todavía no estoy satisfecha. ¡Realmente quiero tenerlo!

Shu: Qué mujer codiciosa eres ...

Pero bueno, si realmente te gusta tanto ... jaja.

Yui: (¡Realmente recibí un anillo de Shu-san!)

Si perdiste

Yui: (Uh, que fracaso ... todavía necesito más práctica ...)

Shu: ... *bostezo* ... No pensé que realmente no tenías talento para disparar.

Bueno, no te preocupes por eso, no esperaba nada desde el principio.

Yui: (Uhh ... siento que me hizo intentarlo para verme fallar a propósito ...)

----- Fin del juego -----

Shu: Haa ... vamos a mirar alrededor por un tiempo.

Es hora de que el familiar regrese a nosotros ...

*Un familiar vuela*

Yui: (¡Oh! ¡Volvió!)

—— Monólogo ——

El informe que nos trajo el familiar era la triste historia de Rigel-sama y su esposa ya fallecida.

- En el pasado, Rigel-sama amaba a esta mujer humana, que se convirtió en su esposa.

Parecían amarse profundamente, incluso a través de diferentes especies.

Rigel-sama ha estado construyendo una casa de dulces que su esposa siempre ha querido,

Para que pudieran vivir felices juntos.

Pero, esos días de repente terminaron.

Su esposa vio a un hombre vampiro que se perdió en el bosque y lo invitó a su casa, porque ella tenía un buen corazón.

Pero el hombre sediento de sangre chupó su cuerpo y lo dejo completamente seco y con eso mató a la mujer humana.

La pena de Rigel-sama cuando vio el cadáver de su esposa era tan profundo que nadie podía curarlo.

Y se dice que cerró su corazón desde que ocurrió ese incidente----

Lugar: Mundo Demonio - Calle Saint Nore Park

Shu: Entiendo.

Yui: Qué mensaje tan terrible ...

Um, Shu-san.

Yo ... simplemente no puedo dejar de lado la idea de Rigel-sama, incluso si todavía no me dio ninguna información del conde.

Esta situación es seria para mí.

Quiero intentar ayudarlo, sé que puede que no haya nada que pueda hacer, pero ...

Shu: Haa ... ya sentí que dirías algo así.

Pero, ¿Qué quieres hacer especialmente?

Yui: Yo uhm ...

*Flashback*

Yui: ... Ngh, eso es correcto!

¿Qué tal, hacer una fiesta especial para Rigel-sama?

Shu: ... ¿Por qué pensaste en eso?

Yui: Me preguntaba por que la esposa de Rigel-sama quería que él construyera una casa de dulces para ellos.

Tal vez ... pero tal vez porque quería hacer una casa donde se pueda reunir a mucha gente ...

Entonces tal vez no quería vivir sola con Rigel-sama allí.

Shu: Bueno ... si nadie quiere entrar allí, ni siquiera construiría una casa así.

Yui: Exactamente.

Si ese es el caso, podría ser reconfortante para Rigel-sama hacer que eso suceda exactamente.

Shu: ...

Yui: Estoy segura ... que Rigel-sama ha estado sufriendo a causa de su esposa fallecida.

Entonces él continúa viviendo en esta casa de dulces donde nadie más existe ...

(Los vampiros y los humanos viven de manera diferente)

(Es por eso que incluso sé que algún día vendría una despedida ...)

(Si mi esposo muriera así, también siempre me quedaría sola ...)

Shu: Bueno, ciertamente hay una razón.

Eso significa…

Como dijiste, parece que quizás Rigel se siente solo como todos los demás.

... Algún día también podría terminar siendo como él.

Yui: (Shu-san ...)

Shu: —De todos modos

Si quieres organizar una fiesta, debes comenzar a prepararte.

Yui: ¿Entonces estás de acuerdo con mi idea ...?

Shu: Parece molesto ... pero tengo que hacerlo.

Lo intentaré nuevamente y escucharé lo que le gusta y no le gusta a Rigel.

*Un familiar vuela*

Yui: ¡Gracias!

Mientras tanto, pensaré en qué tipo de fiesta queremos hacer.

Shu: Sí, haz eso.

Yui: Después de todo, creo que sería bueno para él compartir buenos recuerdos antes de su propia muerte.

Shu: ... Bueno, si ese es el caso, parece que hay mucho trabajo.

Yui: ¡Si!

(¡Bien! ¡Ahora, hagamos nuestro mejor esfuerzo!)

(1) Happo: Happo significa 8 direcciones o camino si lo buscan les saldrá un tipo mapa.

[rickygadvisor]

Amar en silencio... From my Personal Daily Journal- Samsung Nores @rickygadvisor RG.22 ¿Por qué amar en silencio es mejor que decirselo? No lo es. Existen muchos mitos sobre el amor que romantizan comportamientos nocivos como éste. El amor se rige indudablemente bajo ciertos parámetros, nace a partir de una relación de dar y recibir entre el individuo y el objeto amado (que bien puede ser persona, animal o cosa). El amar en silencio implica que una persona no pueda, por algún deber moral, decirle a la otra persona que la ama y es entendible que no se desee decir un "te amo" para no ejercer presión en la otra persona, para no forzarla de alguna manera a que sienta o valore lo que se le está dando. Desde esa perspectiva es correcto no querer ceder ante la necesidad compulsiva de decir constantemente te amo, pero el amar en silencio implica algo aún más injusto. Amar en silencio es nunca confesar el amor, prohibido o no, hacia una persona. Es incorrecto e injusto debido a que se está asumiendo lo que la otra persona pueda pensar o sentir al respecto. La vida muchas veces no da segundas oportunidades y un simple "te amo" puede convertirse en la razón para seguir viviendo de otra persona, puede ser eso que tanto deseaba escuchar, o en el peor de los casos puede convertirse en una situación incómoda, sin embargo, siempre y cuando no se le esté hostigando a la persona amada, ella tiene el derecho de saber si es amada o no. . . . #teamo #elamor #familia #amor #gratidão #vidaminha #amotanto #amorzinho #sabadão #alegria #meuamor❤ #frasesdeamor #frasesdeamor❤️ #enamorado #teextraño #saudades #juntos #amoradistancia #amorreal #amoreterno #amorverdadero #teamcanon #teamwork #teamnatural #team_jp_ #team_jp_東 #team07 #teamshape #teamlab #teampixel (at Miami Beach, Florida) https://www.instagram.com/p/Cby7wmEOhD8/?utm_medium=tumblr

[victor-tello-world]

#SULLANA: INTERVIENEN A CUATRO EXTRANJEROS ACUSADOS POR EXTORSIÓN •Exigían S/8.000 soles a mujer para no atentar contra su persona En una rápida intervención, efectivos policiales del Departamento de Investigación Criminal (DEPINCRI) Sullana de la Región Policial Piura, intervino a cuatro extranjeros de nacionalidad venezolana que le exigían una fuerte suma de dinero a la agraviada J.G.A.V para no atentar contra su vida y la de su familia. El hermano de la agraviada L.R.A.V. (39) interpuso la denuncia, quien indicó que unos sujetos que se movilizaban en una trímovil, le habían dejado en su domicilio un manuscrito de contenido extorsivo, solicitándole S/. 8.000 soles. Inmediatamente los agentes del orden iniciaron las acciones para ubicar y detener a los implicados. Es así que la policía en coordinación con un representante del Ministerio Público, planearon con la agraviada, la entrega del cupo extorsivo (S/. 3.000 soles) a través de una llamada, en el Parque Huamán de los Héroes, cerca del puente Lima del distrito de Sullana. Al lugar llegó una fémina a recoger el sobre con dinero, quien fue intervenida e identificada como Greimal Alejandra VARGAS SEQUERA (19), natural de Valencia – Venezuela. Enseguida, se procedió a intervenir a los cómplices: Jersy del Valle Araujo Arias, Willferson David Castillo Soto y José Geremi Romero Quevedo, que se encontraban en el domicilio ubicado en la calle Dos Mz. E Lote 12 Urbanización Popular Pilar Nores de García – Sullana, y por información de la detenida, fueron quienes la enviaron a recoger dicho sobre. A José Romero se le encontró realizando una llamada al número 970569686 con el que la agraviada se comunicó con los extorsionadores. Los intervenidos fueron conducidos y puestos a disposición de la sede policial, en calidad de detenidos al estar inmersos en el presunto delito contra el Patrimonio – Extorsión, y continuar las diligencias e investigaciones de acuerdo a ley, en coordinación con el Representante del Ministerio Público. (en Agencia MTV) https://www.instagram.com/p/CSklldPsvwT/?utm_medium=tumblr

[audreyonassis]

New dawn, new day, new life.

Bɪʀᴅs ғʟʏɪɴɢ ʜɪɢʜ Yᴏᴜ ᴋɴᴏᴡ ʜᴏᴡ I ғᴇᴇʟ Sᴜɴ ɪɴ ᴛʜᴇ sᴋʏ Yᴏᴜ ᴋɴᴏᴡ ʜᴏᴡ I ғᴇᴇʟ Bʀᴇᴇᴢᴇ ᴅʀɪғᴛɪɴ· ᴏɴ ʙʏ Yᴏᴜ ᴋɴᴏᴡ ʜᴏᴡ I ғᴇᴇʟ Iᴛ·s ᴀ ɴᴇᴡ ᴅᴀᴡɴ Iᴛ·s ᴀ ɴᴇᴡ ᴅᴀʏ Iᴛ·s ᴀ ɴᴇᴡ ʟɪғᴇ Fᴏʀ ᴍᴇ Aɴᴅ I·ᴍ ғᴇᴇʟɪɴɢ ɢᴏᴏᴅ.

Unidas aún a su cuerpo, Audrey y Elia debían emprender el viaje hasta el Himalaya de la misma forma, tangible, en espacio y tiempo. No así como Olimpia que podía ser y estar libremente. Demasiado eterno incluso para todas las comodidades que ofrecía el viaje en avión desde Estados Unidos a Asia. Tendrían acceso por otro sector, distinto al que los excursionistas solían usar para escalar. Y aunque estuvieran en la misma cima, jamás podrían ver lo que se ocultaba bajo el manto protector que dejaba invisible aquel paraíso terrenal, que abarcaba toda la cordillera, albergando lagos infinitos, edificaciones, con suficiente espacio para que cada ser tuviese un pedazo de cielo, aunque realmente no lo necesitaban. El espacio físico era tan sólo para los recién llegados o los que no acostumbraban a ser etéreos.

— Vamos a ingresar por un lago. Pasaremos la cortina de humo para que no se asusten, y luego lo verán. —  Explicó Olimpia en el momento que llegaron en avión hasta la India, buscando la avioneta siguiente para volar hasta las orillas del lago indicado. Allí tendrían un bote que les llevaría al destino final, mientras en el trayecto, Elia no paraba de hacer toda clase de preguntas tanto a su madre como a Olimpia.

Obviaron detalles como su vida juntas en pareja, y Audrey continuó ocultando aquella historia con Eléanore. No podría volver a hablar de ella en voz alta sin quebrarse, y simplemente pasó de largo su nombre, así como lo había hecho los últimos catorce años.

— Cuéntame de nuevo sobre Desheret, mamá. —  Pidió la joven una vez más, medio adormilada por estar tantas horas despiertas recibiendo información y procesando todo lo que tenían que contarle, desde el inicio de la humanidad y más allá.

(...)

Después de otras cinco horas viajando en avioneta hasta las orillas de la Cordillera del Himalaya, Olimpia las guió hasta el bote que parecía más bien una barca muy antigua, imposible de manejar, casi abandonada. La madera estaba toda desaliñada, pero en cuanto se subieron las tres, comenzó a marchar sola, sin motor, sin remos, sin esfuerzo. Era Olimpia quien la dirigía, ella y la naturaleza, en sincronía con el agua y el viento.

— Esas nubes de allá — señaló la mujer — , nos protegen del ojo humano. Aunque se disipen del todo, es un manto completo, que no permite la visibilidad de ningún ángulo. Y la entrada de este lago está protegida. Si alguien no digno osa entrar, las mismas aguas se encargarán de voltear cualquier embarcación o el viento derribará los aviones. Otra de las entradas menos que teníamos era por el Triángulo de las Bermudas, pero el acceso se hizo cada vez más fácil para los humanos y no podíamos permitir más aviones y embarcaciones perdidas.  Ahora esos seres están con nosotros, y han servido de gran ayuda, como todos. Cada quien tiene un rol importante, una labor, pero también existe en plenitud y paz. —  Y justo sobre ellas, pasaron las nubes espesas, dando a conocer aquel lugar del que tanto habló Olimpia, con un nuevo aire, luces cálidas y brisa suave golpeando sus rostros.

El bote siguió su curso mientras Audrey y Elia observaban cada edificación que parecía estar hecha de diamantes. Algunos habitantes les saludaban con alegría, aunque nunca se hubieran conocido, y les daban la bienvenida en un trayecto que llegaría hasta la orilla, donde les esperaban dos seres vestidos de blanco.

— Bienvenidas, Ma’at y Elia. Olimpia, es bueno tenerte de regreso en casa. Gracias por traerlas. —  Habló uno de los seres, que parecían ser andrógenos. Les ayudaron a bajar del bote y comenzaron a caminar en silencio por un largo camino de piedras que iba desapareciendo conforme terminaban sus pisadas. — Las llevaremos con los veinticuatro. — 

Hacía milenios que Audrey no había visto a sus pares, y no pudo evitar sentirse expectante por saber qué tendrían que decirle y enseñarle. Mientras Olimpia iba atrás, los dos seres que escoltaban a la madre e hija por los pasillos de un palacio tan irreal como tangible, uno que emanaba brillo, energía y calor, de aroma suave y brisa fresca. Elia no pudo evitar tomar la mano de su madre y mirar todo a su alrededor con algo de temor, pero a la vez se sentía atraída por esta nueva vida que le era puesta a sus pies.

— Bienvenidas, Ma’at, primera mujer, y Elia, hija de los originales. — Una voz femenina se alzó en medio de un gran salón, donde veinticuatro asientos estaban ordenados en forma circular. Y los seres se fueron materializando de a poco, iluminados por un halo que resurgía de sus cuerpos ahora palpables. Detrás de Audrey y Elia, desaparecieron los dos escoltas y Olimpia se fue en silencio al recibir la aprobación de Yahveh.

— Aquí me tienen, como requerían. Su inusual invitación ha logrado remecer nuestras vidas, en especial la de mi hija, quien vivía en completa ignorancia de su procedencia. —  Habló primero Audrey, dirigiéndose a todos por igual, sin soltar la mano de su hija. — Olimpia me ha explicado sus intenciones pero necesito oírlo de ustedes. — Exigió, demandante por encontrarse un tanto acorralada.

— Quizás si nosotros mismos te lo explicamos, Ma’at. —  La misma voz femenina volvió a hacerse resonar entre los pilares del salón. Audrey comenzó a buscarla, girando entre los veinticuatro pero no era ninguno de ellos, hasta que se volteó una última vez y allí, como si nada, estaban sus mentores, Artia’h y Omega, sonrientes por volver a ver a su alumna predilecta después de tantos milenios separados.

— ¡Artia’h, Omega! —  Audrey no aguantó, y siendo efusiva fue a por un abrazo con esos seres que tanto extrañaba en su vida, quienes le enseñaron a ser lo que hoy era: humana. 

— Ya habrá tiempo para contarte todo, dulce Ma’at. También añoramos conocerte, Elia. Tu padre se perdió en el camino, pero era un buen hombre, envenenado por las palabras de su creador. —  Le hablaron a la joven que lejos de asustarse por la presencia de esos dos seres, fue y les sonrió como si les conociera de toda la vida. Aquello le llenó el alma a Audrey quien por fin se vio en un lugar al que podía llamar hogar. — Sí, Ma’at, este será tu hogar. —  Omega le murmuró a la mujer, quien se sorprendió porque no era algo que hubiese dicho en voz alta, ni pensado concretamente. Era algo que había sentido. — Ahora Olimpia las guiará de nuevo a su destino final. Allí descansen y luego comenzaremos con su evolución. Tienen mucho que aprender aún. La humanidad les necesita, pero hoy no. Vayan. — 

Los veinticuatro fueron desapareciendo uno a uno nuevamente, esfumados en luces que ascendían al infinito, al igual que Artia’h y Omega. Para cuando creían estar solas en aquel salón enorme, Olimpia retornó para sacarlas de aquel lugar, mismo que se iba disipando mientras salían.

— Esto es una locura, Olimpia. ¿Y toda esta gente? —  Audrey caminaba junto a su hija y su eterna amiga, entrando en un prado infinito que tenía algunas construcciones donde parecían vivir familias enteras.

— Son almas, Ma’at. Así les gusta ser llamados, aunque realmente son su sola conciencia, eterna y desprendida de lo terrenal. Algunos prefieren mantener el cuerpo que usaron mientras caminaban entre lo palpable, pero es costumbre. Todo es permitido y libre de elección, así como ustedes podrán hacerlo también. — Olimpia hablaba con suavidad. El infinito prado parecía de pronto acabar en unas nuevas montañas llenas de flores, con olor a lavanda por doquier y una brisa cálida con colores de atardecer. Miraron atrás y ya no estaba el mismo camino por el que anduvieron ni la gente que estaba allí, por lo que sólo podían mirar para adelante. — Ahora debo irme, pero sabrás encontrar tu camino. — 

— Espera, Olimpia. ¿Dónde vas? —  Audrey le quiso detener, pero la mujer ya se comenzaba a desvanecer, no sin antes brindarle una sonrisa tan cómplice que sólo ellas podrían entender. Una lágrima recorrió la mejilla de la castaña quien pudo ver la silueta allá en el fondo del paisaje, a través de la luz que emanaba la partida de Olimpia.

Sin duda era ella.

Corriendo detrás de un pequeño niño rubio de rizos con vida propia, la rubia reía con su alegre tono conocido. Usaba el mismo vestido amarillo con que la conoció en el año 1526, aunque esta vez iba descalza, arrastrando la tela en el prado, al igual que su hijo, aquel que murió en sus brazos y que sólo pudo soñar por años. Estaba ahí, tan sonriente y despampanante como siempre fue, eterna y suya.

Para cuando atrapó al niño en sus brazos, lo alzó para besarle la coronilla y sólo así se volteó del todo, cruzando aquella primera mirada con su amada Audrey, quien le miraba atónita luego de catorce largos años. Creyó por un segundo haber enloquecido, pero su mente no le permitía creer en ello.

— Mamá, ¿quién es ella? — Elia se paró junto a su madre para mirar a aquella mujer y su hijo, quienes esperaban sonrientes después de una eternidad, aunque para ellos sólo fue un respiro.

— Ella es... — Audrey intentó encontrar la calma en sus palabras, mientras la voz le temblaba con cada letra pronunciada. — Eléanore. Ella es Eléanore, hija. Es mi Nore. — 

El atardecer cubrió a los cuatro, mientras el pequeño niño se bajaba de los brazos de su madre para correr la distancia hasta Audrey y estirarle las manos. Fue alzado de inmediato por la mujer, quien le tocó el rostro para saber que aquello era real. El infante se sonrojó y se estremeció de cosquillas ante el toque de Audrey. — Mi madre te ha estado esperando, Audrey. —  No parecía de más de cuatro años, pero hablaba con perfecta dicción. Así, estiró ahora los brazos para ser tomado por Elia, y dejar libres a las dos mujeres que no paraban de mirarse con el mismo asombro que la primera vez.

Sin esperar más, caminaron juntas para encontrarse en la mitad del prado, rodeadas de lavandas y cerezos que dejaban caer sus pétalos sobre ellas. No fue efusivo pues aún Audrey temblaba. Al tener una cercanía de centímetros, Eléanore alzó una mano para secar las lágrimas del rostro de su amada, rozando con la yema de su pulgar aquella piel que amó por tantos años.

— Audrey...

— Eléanore...

Y fueron ellas, juntas, eternas, completas, como siempre debió ser. Después de todo, que raro pero hermoso es realmente existir.

[soycabcba]

Se cumplen 30 años de la creación de la LIFUS, cuna de muchos jugadores del fútbol local y nacional

Un 6 de julio como hoy, pero de 1990, nació la Liga Intercolegial de Fútbol Secundario (LIFUS). Por iniciativa de Juan Castiglia, Hugo Peralta, Franco Ianniero, Mario Alciatti y el padre Dionisio Pérez y en l colegio Santo Tomás, se fundó un movimiento futbolero cuyo objetivo permitió a alumnos que completaban la primaria seguir jugando al fútbol con sus compañeros en el secundario y confraternizar con otros jóvenes de distintos colegios de la ciudad. Es más, también se convirtió en una especie de semillero del fútbol local y nacional ya que muchos cazatalentos empezaron a mirar la LIFUS en cada fecha.

"Miles de pibes han pasado desde entonces por esta querida Liga Secundaria de futbol y que tan lindo recuerdos les trae a tantos alumnos que ya son hombres y que aun se siguen juntando con sus compañeros a recordar anécdotas de partidos compartidos, clasicos entre colegios que han pasado por esta Liga  y que ha marcado un camino de sana competencia entre los alumnos de las muchas Instituciones que pasaron por acá", dijo el presidente Ángel Fernández, quien es acompañado por el vicepresidente José Llerena, secretario Daniel Guarnera, la tesorera Ana Sans de Peralta.

El Instituto Peña y La Inmaculada son los únicos colegios que han permanecido desde su fundación en 1990. Luego, pemanecen el Santo Tomás, Gabriel Taborin, La Salle, Olegario Víctor Andrade, León XIII, Domingo Savio, Instituto Villada, Colegio Pio X, Corazón de María, Colegio San José, Instituto Renault, Don Orione, Institución Escuti, Doctor Antonio Nores y Paula Albarracín de Sarmiento

Víctor López (Racing, Instituto, Talleres, Newell's, Banfield, Real Sociedad), Raúl Vangioni (Racing), Emanuel Giménez (Talleres), Cristian Leichner (ex Racing)  jugaron por Sagrada Familia; Gastón Ortiz (campeón con la reserva de Talleres) representó al colegio Don Orione; Ulises Menseguez (Racing) se puso la camiseta del Corazón de María; Maximiliano Correa (Instituto) y Hernán Olocco (Racing) la del colegio Olegario Víctor Andrade, fueron algunos de sus máximos exponentes.

En estos años, se hicieron viajes por Japón, México, Australia, Nueva Zelanda, Suecia, Dinamarca y Sudáfrica.

¿Más? Andrés y Abel Soriano (Juniors y Atlanta), Alejandro Gaboardi (Racing), Ramiro Llombart (Instituto) representaron al colegio Nores; Esteban González (Belgrano y Tigre), Roberto González (Belgrano y Racing), Cristian Rami (Talleres y Racing), Gastón Vovard (San Lorenzo) y Livio Prieto (Independiente, selecciones juveniles) del colegio Inmaculada; Claudio Riaño (Racing, Talleres, Unión y Boca), Juan Pablo Rezzónico (Racing y Talleres) en las Escuelas Pías; Gonzalo Maroni (Instituto, Boca, Sampdoria y Talleres), Cobos (Instituto y Elche de España) y Julián Illanes (Instituto, Fiorentina y Argentinos) del colegio Peña; Gonzalo Gattesco (Racing y Talleres) en el Pío X y Nicolás Bertolo (Instituto, Boca, River) en el Espíritu Santo, entre otros.

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Víctor López jugó para el Sagrada Familia en la LIFUS. (Ramiro Pereyra)

Claudio Riaño defendió la camiseta de las Pías antes de jugar en Racing, Talleres y Boca. (Fotobaires)

Nicolás Bertolo jugó para el Espíritu Santo antes de Instituto, Boca y River. (La Voz)

Gonzalo Maroni dejó grandes recuerdos jugando para el Peña en la LIFUS. (Ramiro Pereyra)

Esteban González jugó en el Inmaculada. (La Voz)

Roberto González, ex Belgrano y Racing, en el Inmaculada. (La Voz)

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source https://mundod.lavoz.com.ar/futbol/se-cumplen-30-anos-de-la-creacion-de-la-lifus-cuna-de-muchos-jugadores-del-futbol-local-y-nac

[myanimalandia]

DOGO ARGENTINO

  HISTORIA Y ORIGEN

La creación del dogo Argentino pertenece a un apasionado cazador y amante de los perros, Antonio Nores Martínez, y su hermano menor Agustín. Fue producir un perro que sería capaz de cazar y frenar a animales tan peligrosos como el jabalí, el jaguar y el puma. Antonio también quería que tuviera una personalidad estable y amigable para convertirse en un compañero de familia confiable. Como base de su programa de reproducción, eligieron al ahora extinto Perro de Lucha de Córdoba, que era un perro de caza blanco feroz y valiente, nativo de España. Adquirieron diez perras cordobesas, y las juntaron con 9 machos de otras razas cuidadosamente seleccionados:Dogo de Burdeos, Boxer, Bull Terrier, Antiguo bulldog inglés, Gran danés, Perro de montaña de los Pirineos, Lobero irlandés, Pointer inglés y Mastiff español. El perro resultante fue un inteligente, ágil y fuerte cazador de manadas. Pronto, el Dogo Argentino obtuvo reconocimiento local por sus increíbles habilidades de caza y resistencia. Este perro puede adquirir una velocidad tremenda durante períodos de tiempo cortos, pero tiende a cubrir vastos territorios en un trote ligero. La Federación Cinológica de Argentina reconoció al Dogo Argentino en 1964, y su registro en el Argentina Kennel Club comenzó en 1973. El American Kennel Club (AKC) aceptó la raza en su Fundación Stock Service en 1996. Recibió el reconocimiento del United Kennel Club ( UKC) en 2001. El Dogo Argentino ganó fama internacional como cazador de caza mayor. Es ampliamente utilizado para la explotación de canteras de jabalí en la ex Yugoslavia y alces en Canadá. Además, su naturaleza orientada a las personas y su fuerte impulso protector hicieron de su popularidad en los roles de un perro guardián y guardia. A pesar de su naturaleza tranquila innata, la raza es considerada peligrosa en algunos países.

TEMPERAMENTO

El Dogo Argentino es un perro sociable, seguro de sí mismo, extremadamente poderoso que tiende a ser amable con las personas y los animales domésticos. Sin embargo, también es conocido por su naturaleza dominante, lo que lo hace inadecuado para los dueños de perros sin experiencia. Con abundante socialización temprana, el perro puede mantenerse junto a los niños con los que desarrolla un vínculo estrecho. Su interacción con niños pequeños debe ser vigilada de cerca, ya que puede lastimar involuntariamente a un niño mientras juega. Recuerde que el perro debe comprender que su lugar en la jerarquía de un grupo está debajo de todos los miembros de la familia, incluidas otras mascotas. El Dogo Argentino usualmente se comporta educadamente con los huéspedes en la casa. Pero con los primeros signos de agresión de un extraño, se convierte en un audaz protector de su familia y territorio. Este perro es valorado por su capacidad para discernir la diferencia entre un perpetrador y un amigo, y por lo general, es un excelente guardián. Gracias a sus agudos sentidos, a menudo se le encomiendan tareas de vigilancia. Tenga en cuenta que este perro está dispuesto a masticar todo, así que proporcione a su mascota una amplia variedad de juguetes masticables para que no se sienta tentado a "jugar" con sus zapatos o muebles. El Dogo Argentino se acostumbra a trabajar con otros perros durante los viajes de caza, por lo que generalmente está bien con otros caninos. Sin embargo, algunos de sus miembros pueden demostrar un comportamiento agresivo alrededor de perros extraños. Es por eso que el entrenamiento de obediencia es importante para esta raza. Aunque es bastante tolerante con las mascotas familiares, incluidos los gatos domésticos, naturalmente, este perro todavía representa un peligro letal para todos los animales de la calle.

CARACTERÍSTICAS

El dogo Argentino se diferencian del físico. La musculatura tiene contornos claros que son visibles incluso debajo de la piel del perro. Según el estándar, los machos miden de 62-68 cm. hembras de 60-65 cm. Su peso varía entre 40-55 kg. La cabeza es masisa. La transición de la frente a la cara no se pronuncia bruscamente. Las orejas se caracterizan por un ajuste ancho en los lados de la cabeza. Anchas y gruesas, sin recortar, tienen una longitud media y redondeados. El cuello es largo, musculoso, la forma de un cono truncado, con una nuca ligeramente convexa. A nivel de la garganta no cuelgan pliegues, el abrigo en esta área es más largo. Los ojos deben ser en forma de almendra, ampliamente espaciados, medio conjunto. Su color es oscuro o avellana. La expresión característica de los ojos es viva, atenta y algo dura. El cuerpo debe tener una línea oblicua de la espalda, cayendo desde la articulación. La espalda es ancha, fuerte, musculosa. El lomo es poderoso debido a los músculos lumbares a lo largo de la columna vertebral. El cofre se caracteriza por una anchura y profundidad. La grupa es ancha, musculosa y tiene una longitud media. La cola es gruesa y larga, tiene un ajuste moderado en un ángulo de 45 grados con respecto a la línea. Su forma de sable. Cuando el perro se mueve, la cola se mantiene por encima de la línea de la espalda y se balancea de lado a lado, colgando inactiva en un estado de reposo. Las extremidades del frente se caracterizan por huesos poderosos y músculos poderosos. La lana es corta, lisa y uniforme. Su densidad depende de las condiciones climáticas de los perros de raza. Cuanto más baja sea la temperatura, más grueso será el abrigo.

CUIDADOS

El Dogo Argentino tiene muy bajos requisitos de aseo. Cepille a su mascota una vez por semana para deshacerse oportunamente de la suciedad, los restos y el pelo muerto de su pelaje y mantenerlo brillante y con un aspecto saludable. Bañarse con frecuencia es realmente innecesario, ya que destruye la capa de aceites naturales que protegen la piel del perro del sol. El dueño también debe cortar las uñas de su perro cada dos meses y examinar regularmente sus oídos para detectar indicaciones de irritación o infecciones. El cuidado dental semanal ayudará a promover una buena salud general en esta área durante los próximos años. El Dogo Argentino es notable por su gran inteligencia y buena voluntad de complacer a su maestro, por lo que generalmente es un aprendiz altamente dotado. La clave de su entrenamiento exitoso es un tratamiento firme, pero suave y respetuoso, así como el uso de una cantidad generosa de estímulo verbal e incentivos alimentarios. Por otro lado, este perro es irresponsable a los métodos de entrenamiento, que se basan en castigos físicos y otros tipos de refuerzo negativo. El Dogo Argentino se convierte en un duro competidor en deportes caninos. La socialización temprana para obtener un perro adulto tranquilo y de buenos modales. El Dogo Argentino está dotado de un cuerpo musculoso y delgado y una mente clara que necesita una gran cantidad de estimulación física y mental a diario. Le encantan las caminatas enérgicas y largas, pero también disfruta inmensamente la oportunidad de correr sin restricciones en un territorio cercado. Por supuesto, la caza es su ejercicio favorito y con mucho gusto rastreará a la presa durante horas y horas. Tenga en cuenta que el Dogo Argentino generalmente se siente extremadamente estresado si no recibe una cantidad suficiente de actividad física. https://www.youtube.com/watch?v=xRZrOIzemXE Read the full article

[estebanalbertogonzalez]

EL MUNDO DIVIDIDO Y LA GUERRA FRÍA (cuarta parte). Por el historiador Esteban Alberto González.

Capítulo 6.

Los universitarios.

        Casi “...tan drástico como la decadencia y caída del campesinado, y mucho más universal, fue el auge de las profesiones para las que se necesitaban estudios secundarios y superiores. La enseñanza general básica, es decir, la alfabetización elemental, era, desde luego, algo que aspiraba la totalidad de los gobiernos” (99) (Hobsbawm, 1997, p 297). A finales de los ochenta del siglo pasado, no tener educación elemental era considerado miserable; solamente los gobiernos más honrados y pobres admitieron la calamidad cultural de tener el 50 % de la población analfabeta “...y sólo diez -todos ellos, menos Afganistán, en África- estaban dispuestos a reconocer que menos del 20 por 100 de su población sabía leer y escribir” (100) (Hobsbawm, 1997, páginas 297 y 298). (HOBSBAWM, 1997, páginas 297 y 298).

 La Reforma Universitaria de 1918. 

     En la Argentina, los  problemas  de  la  educación se iniciaron desde una datación más antigua, cuando esta nación era joven. El factor económico limitó el acceso a la educación argentina y era necesaria la modernización de la enseñanza. El 8 de julio de 1884, la ley de Educación Común (Ley 1.420) fue promulgada. Un poco antes, se realizó el Congreso Pedagógico y Paul Groussac criticó al sistema educativo, por el ausentismo escolar del alumnado. “La República Argentina está -dijo- en la situación de un padre de siete hijos que educa a uno rudimentariamente y deja a los otros seis en la más floreciente ignorancia” (101) (Luna. La época de Roca, 2003, p 92). En la población infantil, la séptima parte fue a la escuela. En este congreso pedagógico, “...por sobre todo se reclamó el desarrollo de una pedagogía científica que tuviera en cuenta el desarrollo evolutivo de niños y adolescentes, con el auxilio de otras ciencias, de modo que se permitiera una eficaz transmisión de los conocimientos pero también una formación acorde con las necesidades de la época”  (102) (Luna. La época de Roca. 2003, p 92). La ley 1.420 modernizó la educación argentina; en esta ley, se incluyó a los niños de seis a catorce años de edad; la educación primaria fue obligatoria y gratuita; era obligatoria la escolaridad primaria de los niños y esta responsabilidad fue extendida a sus mayores: los padres, los tutores o los encargados; en este sistema escolar, se favoreció la enseñanza mixta. Cuando gobernó el liberalismo, el presupuesto educativo de 1898 fue destinado a los tres niveles; en las universidades nacionales, el 12 %; en la escuela media, el 44 %; en la primaria, el 25 %. (LUNA. La época de Roca. 2003, pp 92, 93 y 138).

       En el ámbito universitario, la democracia  fue  ambicionada por  el alumnado y los profesionales reformistas de la Argentina. En 1918, la Reforma Universitaria tuvo éxito en la provincia de Córdoba. Entre otras disputas, los estudiantes universitarios protestaron por los aranceles; sus reclamos no fueron satisfechos por las autoridades universitarias de Córdoba y ellos recurrieron a una huelga general; este hecho estudiantil fue publicado por Miguel Mazzeo en Sobre las repercusiones de la Reforma Universitaria. El conflicto universitario aumentó; contra los huelguistas, estas autoridades utilizaron a la policía local. La Universidad de Córdoba fue intervenida por el gobierno argentino y José N. Matienzo fue su interventor. En la Universidad, los docentes y la elección del decano se consideraron en las políticas reformistas, aplicadas por  la nueva autoridad. En esta universidad, el triunfo electoral de Antonio Nores, contrario al reformismo, molestó a los estudiantes; los enfrentamientos de los universitarios continuaron y se enfrentaron con los policías. El 14 de junio de 1918, este alumnado hizo otra huelga general En poco tiempo, dos interventores fueron designados. Telémaco Susini no llegó a asumir y el ministro de Instrucción Pública aprobó “...lo que los jóvenes habían sancionado. Muchos reformistas llegarán luego a la cátedra: Deodoro Roca, Ceferino Garzón Maceda, Arturo Capdevilla, etc.” (103) (Luna. Hipólito Yrigoyen. 2004, p 101).  (LUNA. Hipólito Yrigoyen. 2004, p 101).

Mapas de Google:

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     En la Argentina, la reforma de 1918 fue una revolución universitaria y alcanzó gran repercusión en América hispánica. Con la Reforma Universitaria, este nivel del sistema educativo fue más popular; incentivó la solidaridad latinoamericana; a través de la extensión universitaria, la cultura fue destinada al pueblo; los estudios universitarios ya no fueron exclusivos de los ricos; favorecer el magisterio, con más democracia para permitir todas las ideas. En la dirección de dicho movimiento reformista, la participación estudiantil tuvo un rol importante; desde Córdoba llegó a la Plata; con posterioridad, esta reforma fue apoyada en Buenos Aires. Para Santa Fe, Rosario, Paraná y Corrientes, fue creada la Universidad del Litoral; La Reforma Universitaria tuvo las dificultades de toda iniciativa pionera y revolucionaria, para concretar sus propósitos sociales y americanistas; un gran problemas reformista fue lograr la jerarquía intelectual de la época anterior, pero con más alumnos. Para el revisionismo histórico (peronista), por ejemplo de José María Rosa, en esta reforma universitaria se necesitaron: más libertad de cátedra. no complacer tanto al estudiantado y aprobar los exámenes no tan fácilmente (ROSA, 1981, T. XI, páginas 68 y 69).

  En 1919, la toma de la Facultad de Derecho (U.B.A., Buenos Aires, Argentina).

Mapas de Google:

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 Video en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=4BP9e3o7LsM

        Esta reforma repercutió en Latinoamérica, escribió Miguel Mazzeo. “Las repercusiones de la Reforma Universitaria tuvieron una escala continental. La Reforma contribuyó a generar movimientos políticos y culturales en toda América Latina, desde el APRA (Alianza Revolucionaria Americana) de Víctor Raúl Haya en el Perú, hasta la Universidad Popular José Martí en la que el cubano Julio Antonio Mella fue secretario y profesor, pasando por el Partido Socialista de José Carlos Mariátegui” (104) (Luna. Hipólito Yrigoyen. 2004, pág. 101). (LUNA. Hipólito Yrigoyen. 2004, p 101).

     Entre 1917 y el año siguiente, una  renovación  en la ideología llegó a Córdoba; esta reforma fue explicada por Tulio Halperín Donghi: “El movimiento de reforma confiesa la doble inspiración rusa y mejicana: esos ejemplos le animan a luchar por una modificación de los estatutos universitarios que elimine el todo poder de los profesores (reclutados demasiado frecuentemente dentro de cliques que son, a su vez, parte de los sectores oligárquicos) obligándolos a compartir el gobierno con los estudiantes (provenientes en parte de sectores sociales más modestos, pero  sólo excepcionalmente populares)” (105) (Floria y García Belsunce, 1992, vol. 2, p 305). La Reforma Universitaria fue acompañada por la reforma política; el gobierno radical ganó las elecciones presidenciales en 1916 y luchó contra los conservadores, para imponer su gobierno popular, escapar de las críticas ideológicas de los opositores y anular a los mismos. Esta reforma “...se manifestó, pues, como una prolongación de la reforma política contra el régimen, en la medida que la Universidad había otorgado a la estructura del poder vigente hasta el 16 la mayor parte de sus dirigentes, y la comunicación entre el sistema político y el subsistema universitario era entonces fluida” (106) (Floria y García Belsunce, 1992, Vol. 2, p. 305). (FLORIA y GARCÍA BELSUNCE, 1992, Vol. 2, p 305).

Video en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=9UU5QsjtB6E

 Mapa de Google:

 https://www.google.com.ar/maps/place/Ciudad+de+M%C3%A9xico,+D.F.,+M%C3%A9xico/@23.240413,-101.1953609,2922989m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x85ce0026db097507:0x54061076265ee841!8m2!3d19.4326077!4d-99.133208

        El problema de la Reforma Universitaria no se limitó al aula, explicó Mazzeo, sino abarcó a toda una generación y estableció relaciones con los movimientos latinoamericanos “...de dimensiones antiimperialistas: la Revolución Mexicana, la Unión Latinoamericana impulsada por Vasconcelos y José Ingenieros, etcétera” (107) (Luna. Hipólito Yrigoyen. 2004, p 101). (LUNA. Hipólito Yrigoyen. 2004, p 101).

 Salazar y su gobierno de los profesores.

       Igual que Franco en España, el fascista António Salazar duró mucho tiempo en el poder político de Portugal, hasta que un accidente con una mecedora lesionó su cerebro, en 1969. Salazar se ocupó de las finanzas en 1928; en 1933, ocupó el cargo de primer ministro (JOHNSON. 2000, pp 743 y 744). Fue convocado por el general Carmona, en 1928, para el reordenamiento económico, después del golpe militar de 1926 que derrocó al general Gomes da Costa. Salazar fue un profesor de la Universidad de Coimbra. Su ideología fue original, porque se fundamentó en el Syllabus. Proveniente de un catolicismo austero, era un discípulo de Charles Maurrás. La Constitución de 1933 creó un “nuevo estado” corporativista, antidemocrático y antiparlamentario. Su nacionalismo estatal era cristiano y fue fundado en la familia, el municipio y la corporación (CROUZET. 1981, T VII, p 224).

        Entre 1936 y 1944, los profesores ocuparon la mitad del gabinete; una cuarta parte procedieron de la Facultad de Leyes de la Universidad de Coimbra. El crecimiento económico fue lento, pero constante. La moneda se mantuvo estable y permitió la estabilidad política. La Policía Nacional para la Defensa del Estado (PIDE), creada en 1926, se ocupó de reprimir a los opositores políticos; muchos portugueses fueron encarcelados por esta policía; el promedio de cárcel para un comunista era de 14 años. El general Delgado fue un de sus víctimas mortales. Era difícil denunciar la brutalidad de la PIDE, practicada con discreción. Agostinho Lourenco era su comandante; él trabajó para la Interpol de París (Francia), en la década del cuarenta del siglo XX. Una parte de la cúpula del la PIDE fue condecorada por el Papa, cuando llegó a Fátima en 1967. Esta policía protegió los intereses creados de los privilegiados. Salazar no coincidió en todas sus políticas con el empresariado, porque no quiso ceder las colonias de Portugal en África. Salazar murió en 1970. Los profesores retornaron a sus universidades y el PIDE terminó “rebautizado”. El régimen continuó hasta su caída por un levantamiento el 25 de abril de 1974  (JOHNSON. 2000, pp 743 y 744). La “revolución de los claveles” de 1974 hizo caer al régimen portugués de la derecha, bastante antiguo. La oficialidad joven, descontenta y radicalizada por las prolongadas guerras en las colonias, participó del golpe militar. Estos militares hicieron una alianza con el Partido Comunista, surgido con fuerza en la clandestinidad; otros grupos de marxistas, también radicalizados, ingresaron en esta alianza, pero duró poco y se rompió. Algunos años después, Portugal integró la Comunidad Europea (HOBSBAWM. 1977, pp 84 y 85).

 Mapa de Google:

 Portugal:

https://www.google.com.ar/maps/place/Portugal/@35.8602257,-36.9731484,4z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0xb32242dbf4226d5:0x2ab84b091c4ef041!8m2!3d39.399872!4d-8.224454?hl=es

 Video de YouTube:

 Lisboa.

 https://www.youtube.com/watch?v=U6ua12fa1-4

 La culpa colectiva.

        Para la ciudadanía, un gran problema fue la aplicación gubernamental de la culpa colectiva. En 1917, la revolución bolchevique rusa causó el cambio ideológico y favoreció al comunismo; la superestructura y la infraestructura de Rusia fueron afectadas por esta revolución. La característica más importante del gobierno del Lenin “...no fue la cantidad de víctimas, sino el principio aplicado en su selección” (108) (Johnson, 2000, pág. 96). Para concretar la revolución bolchevique y eliminar a sus contrarrevolucionarios, Lenin abandonó la ética judeocristiana y la culpa individual. En estas purgas políticas, la responsabilidad colectiva y las categorías fueron utilizadas por Lenin; en su gobierno, primero fueron consideradas “...las categorías más condenadas: las prostitutas, los que esquivaban el trabajo, los intermediarios, los especuladores, los acaparadores, y a todos podía imputárseles  más o menos el rótulo de delincuentes. Pero poco después se agregaron grupos profesionales enteros” (109) (Johnson, 2000, p 96). A través del decreto de enero de 1918, Lenin se ocupó de eliminar a sus opositores en los territorios de Rusia; los docentes de la secundaria y otros profesionales no escaparon de esta represión colectiva. La exterminación por la clase social, parentesco y profesión fue una práctica muy extendida. Lenin utilizó a su policía: la Checa para la persecución política a los enemigos del poder soviético. La afiliación al Partido Comunista fue necesaria para ascender en la administración estatal. (Johnson, 2000, páginas 96, 97 y 108).

Mapas de Google:

 https://www.google.com.ar/maps/place/Mosc%C3%BA,+Rusia/@55.7127529,37.3599484,112003m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x46b54afc73d4b0c9:0x3d44d6cc5757cf4c!8m2!3d55.755826!4d37.6173!6m1!1e1

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 Videos en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=GvhPHuWKgHY

 https://www.youtube.com/watch?v=v858iIqD1vg

 https://www.youtube.com/watch?v=DS0RjHVhV8E

 https://www.youtube.com/watch?v=2BSS6jKXchw

 https://www.youtube.com/watch?v=q7D0pQKV4oQ

 El espionaje.

        Los Estados Unidos de América y la Unión Soviética fueron aliados en la Segunda Guerra Mundial. Los norteamericanos temieron los éxitos soviéticos en Europa Oriental, la caída del KMT en China y la subida de Mao en 1949. La preocupación de U.S.A. por el espionaje soviético era de una época anterior. Este espionaje fue explicado por Kennan. “La penetración de los servicios gubernamentales norteamericanos por miembros y agentes conscientes o inconscientes del Partido Comunista norteamericano, a fines de los años treinta, no fue un producto de la imaginación (…) existió realmente y asumió proporciones que, aunque nunca fueron abrumadoras, tampoco eran triviales” (110) (Johnson, 2000, p 564).  En noviembre de 1936; Una “Comisión Provisional sobre la Lealtad de los Empleados” fue designada por Truman“; “...durante el mes de marzo siguiente actuó sobre la base de las recomendaciones de este organismo, con la orden ejecutiva 9835, que autorizaba la investigación de las creencias políticas y las afiliaciones de todos los empleados federales” (111) (Johnson, 2000, p 564).  En las políticas del gobierno norteamericano, las pruebas de este espionaje soviético no mostraron sus influencias, “...excepto en el Tesoro o (…) en las áreas referidas a las armas nucleares. Pero éstas fueron excepciones importantes” (112) (Johnson, 2000, p 564). Entre los imputados estuvieron varios funcionarios: Dexter White (Tesoro) Nathan Gregory Silvermaster  (economista del Tesoro) y Víctor Perlo (Junta de Producción Bélica). En el espionaje soviético, fueron involucrados: la Administración Económica Exterior, el Departamento de Justicia y la Junta de Guerra Económica. El F.B.I. y la O.S.S. (Oficina de Servicios Estratégicos) encontraron casos de espionajes soviéticos “...en el ejército y la marina, la Oficina de Guerra y la misma OSS” (113) (Johnson, 2000, p 565). Los acusados en el área atómica fueron: David Greenglass, Julius y Ethel Rosemberg, Harry Gold, Morton Sobell y J. Peter. Alger Hiss fue hallado culpable de perjurio por ocultar su afiliación al Partido Comunista en 1950. “Un quincena más tarde, el senador Joe McCarthy pronunció su conocido discurso en Wheeling, Virginia occidental, donde afirmó que en el Departamento de Estado trabajaban 205 comunistas conocidos. De esta manera comenzó la caza de brujas en gran escala” (114) (Johnson, 2000, p 565). Los perjuicios causados por los espías de la U.R.S.S. en Occidente se conocerán con los archivos secretos soviéticos. Es llamativo el lapso de tiempo de 4 años (1945-1949), tan breve, para lograr la bomba atómica por parte de la U.R.S.S. El proyecto Manhattan tardó esa cantidad de años. (JOHNSON, 2000, páginas 564 y 565).

  Videos en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=FONdmYAztkE

 https://www.youtube.com/watch?v=nHYNexO8D2Q

 https://www.youtube.com/watch?v=i_dwgTgmMR8

 https://www.youtube.com/watch?v=EKUnXU2xUPY

 https://www.youtube.com/watch?v=ruq-KhzcBdg

 https://www.youtube.com/watch?v=HQy7BVaHbFY

 La filosofía de Hegel.

        En 1770, Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació en la ciudad de Stuttgart; en 1831, él murió de cólera en Berlín. (MARÍAS, 1981, pág. 307).  En su filosofía, “...el sujeto finito se  convierte en el lugar de la manifestación y en el elemento de desarrollo del espíritu absoluto” (127) (Coreth, 1985, p 60);  y agregó: “Razón finita del hombre queda absorbida en un proceso racional infinito en el que la individualidad del sujeto finito acaba por sucumbir” (128) (Coreth, 1885, pág. 60). (CORETH, 1985, p 60).

  Video en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=BxaYZVQRxB4

 La militancia universitaria y la propaganda de la extrema derecha.

      En Alemania, los  “hombres  del Este” quisieron atraer a los universitarios, para servir a su ideología de extrema derecha. “Acicateado por sus profesores, el cuerpo estudiantil alemán, que tenía un caudal aproximado de 100.000 individuos durante el período de Weimar, recibió con entusiasmo estas filosofías de los hombres del Este. El concepto de que el cuerpo de estudiantes es, en cierto sentido, un repositorio orgánico del idealismo humanitario, no toleraría un estudio del período de Weimar. Después de los ex soldados, los estudiantes fueron la principal fuente de personal para los extremistas violentos, sobre todo de la derecha. La política estudiantil estuvo dominada por el movimiento derechista Hochschulring, hasta que esta organización fue sustituida por los nazis” (115) (Johnson, 2000, páginas 163 y 164).  Un ejemplo en el ámbito universitario: estos extremistas ideológicos convirtieron a 6 alumnos en los militantes de su causa; dichos estudiantes fueron pagados, pero no continuaron sus carreras universitarias; para lograr esta adhesión ideológica, ellos trabajaron con la masa del alumnado.. “Los nazis siempre obtuvieron mejores  resultados entre los estudiantes que en el conjunto de la población y sus progresos electorales siempre estuvieron precedidos por avances en los claustros, donde los estudiantes eran los mejores propagandistas” (116) (Johnson, 2000, p 164) y muy antisemitas, más que los burgueses y los trabajadores. Antes de 1914, las organizaciones de estudiantes no permitieron, mayormente, ingresar a los miembros judíos; en 1019, sus integrantes adhirieron a la resolución de Eisenach y excluyeron  a los judíos de las fraternidades. “La tragedia de la Alemania moderna es una lección objetiva acerca del peligro que entraña permitir que la vida académica se politice y que los profesores proclamen su compromiso. Tanto si se exhibe una inclinación hacia la izquierda como si se toma partido por la derecha, los resultados son igualmente desastrosos, porque en los dos casos se contaminan las fuentes de la verdad. Las universidades y sobre todo el profesorado, estaban del lado de la kultur, Los juristas y los profesores de literatura y de idioma alemán practicaban un nacionalismo estridente. Los historiadores eran los peores” (117) (Johnson, 2000, p 162); Heinrich von Treitschke fue un historiador antisemita y autor de “Historia de Alemania en el siglo XIX”, “...una obra que ejerció una gran influencia y fue un clásico en la época de Guillermo” (118) (Johnson, 2000, p 162). Los historiadores alemanes investigaron: las realizaciones de Bismarck y la derrota alemana en el Gran Guerra, atribuida a la falta de implacabilidad; ellos fueron: Georg von Below, Erich Marcks y Dietrich Schäfer. Oswald Spengler era un docente; en 1918, él publicó un libro: “La decadencia de Occidente”, para desalentar el optimismo exagerado del alemán; este libro fue influenciado por el darwinismo social y tuvo éxito porque los alemanes perdieron la Primera Guerra Mundial;  “Spengler definía ocho culturas históricas y sostenía que se les podían aplicar las leyes de la morfología. La última, la cultura de Occidente, ya estaba mostrando signos de decadencia, entre ellos la democracia, la plutocracia y la tecnología, y eso indicaba que la civilización estaba imponiéndose a la cultura” (119) (Johnson, 2000, pág. 163). Por esta razón, él consideró que Alemania no ganó la Gran Guerra y anunció una nueva era de guerra civil cruel; otro de sus pronósticos fue la llegada de una nueva época, con los césares y los  héroes duros para sustituir a los humanitarios; ellos estarían al servicio de la comunidad, afirmó él. “Spengler siguió en 1920 con un ensayo sensacional, Prusianismo y socialismo, que proponía el socialismo nacional, sin clases y en el que la nación entera trabajaba unida bajo la batuta de un director. Era precisamente el tipo de argumento que Mussolini comenzaba a desplegar en Italia” (120) (Johnson, 2000, p 163). En 1929, los “hombres del Este” prevalecieron en las universidades alemanas. (JOHNSON, 2000, páginas 162, 163 y 164).

       Carl Schmitt y Arthur Moeller van den Bruck complementaron las ideas de Spengler, con sus obras; el primero de ellos “...subrayó constantemente el argumento de que el orden podría restablecerse sólo cuando se diese preferencia al Estado en perjuicio de la búsqueda de una libertad ilusoria” (121) (Johnson, 2000, p 163); él consideró necesario convertir a Weimar en un Estado autoritario. El otro fue el autor del “Tercer Reich”; con su argumentación, el primer Reich fue medieval, el segundo Reich perteneció a la época de Bismarck y el tercer Reich debía depurar la sociedad, sin el liberalismo y el capitalismo; esta depuración era para construir el Estado, con una duración de mil años y englobar los valores alemanes. (JOHNSON, 2000, p 163).

 Videos en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=6dJJDXXOaqE&list=PLdpZQEwSvze_fTmdSuyDokItc-rDFvwUf

 https://www.youtube.com/watch?v=K9K4BpnWDTo

 La persecución ideológica y la guerra racial.

    “El conjunto de la comunidad académica era un invernadero en donde se cultivaba la mitología nacionalista. En lugar de alentar el escepticismo y la autocrítica, los profesores proclamaban el renacimiento espiritual y se dedicaban a vender panaceas” (122) (Johnson, 2000, p 162). Los extremistas de la derecha practicaron la violencia, sin temor por la justicia alemana. “Los jueces y los jurados sentían que estaban participando en la batalla entre la cultura alemana y la civilización extranjera: era consecuente admitir que la violencia podía ser una respuesta a la provocación cultural” (123) (Johnson, 2000, p 162). La prensa fue atacada ante cualquier crítica opositora. El caso del judío y liberal Maximiliano Harden, golpeado por dos matones, fue un ejemplo de la violencia tolerada por la justicia alemana; en esta agresión, los atenuantes legales fueron los artículos escritos por Harde, considerados provocativos y perjudiciales para la cultura alemana. Después de argumentar defender el patriotismo local, los procesados por esta justicia de Alemania, muy tolerante, “...recibieron a lo sumo una sentencia nominal” (124) (Johnson, 2000, p 162). (JOHNSON, 2000, p 162).

      “Puede afirmarse que la guerra fría se originó en la secuela inmediata de la conferencia de Yalta, para ser exactos en marzo de 1945. Por supuesto, en cierto sentido Rusia soviética había librado la guerra fría desde octubre de 1917” (125) (Johnson, 2000, p 537). Para Adolf Hitler, la alternativa alemana de su ideología nacionalsocialista no era la democracia liberal, sino el comunismo. “Apenas desapareciera el Partido Nazi (…), habrá 10 millones de votos comunistas en Alemania” (126) (Johnson, 2000, p 439), afirmó el caudillo nazi; él destacó las preferencias ideológicas del pueblo alemán. (JOHNSON, 2000, páginas 439 y 537).

      Durante el  nazismo, la  crueldad y  el sadismo prevalecieron en Alemania. Entre tantos miles de casos, el poeta judío: Erich Mühsam fue otra víctima de los nazis; él estuvo preso porque trabajó para la República Socialista bávara de Eisner y terminó amnistiado en 1924. Después del incendio del Reichstag, este hombre quiso escapar a Praga y compró un boleto para viajar; no obstante, él entregó este pasaje a otro intelectual, también perseguido.  En 1934, Erich Mühsam fue torturado en la cárcel; él sufrió varios daños en su cuerpo: sus oídos terminaron rotos, dos de sus dedos fueron quebrados y parte de su cabellera fue arrancada; además estos criminales quisieron que un chimpancé lo asesine, pero este animal abrazó al judío; ante su presencia, el chimpancé fue torturado hasta morir. Porque este intelectual no se suicidó, los nazis lo golpearon hasta morir; después, él fue ahorcado y quedó colgado de una viga. (JOHNSON, 2000, p 360).

 La estética nacional y las pasiones de la propaganda estatal.

     En la  población  alemana, Hitler  quiso atraer a las gentes cultas; este estadista utilizó la estética nacionalista y las pasiones, para convertirse en el gran líder de la ciudadanía de su país. En las imágenes nacionalistas se mostraron: “...las forestas brumosas donde nacían y se formaban rubios titanes, las alegres aldeas campesinas a la sombra de los castillos ancestrales, las ciudades jardines construidas donde antes había guetos y barrios bajos, las valkirias ecuestres, los val hallas llameantes, los nuevos amaneceres y crepúsculos en los que las estructuras brillantes surgirían de las cenizas del pasado para perdurar durante siglos” (131) (Johnson, 2000, p 168). En estas imágenes de las propagandas nacionalistas delos nazis, Hitler coincidió con el habitante alemán medio; este gusto alemán eran de una época anterior al nazisno, con una antiguedad cercana a un siglo. El nazismo copió las insignias y las vestimentas de los fascistas italianos, pero sus uniformes fueron los mejores de los gobiernos totalitarios. (JOHNSON, 2000, pp 168 y 169).

 La inteligencia universitaria en la autocracia de Stalin. La juventud del Komsomol.

       Después del asesinato de Kirov y la depuración entre 1936 y 1838, una nueva generación de comunistas sustituyó a los veteranos de la revolución bolchevique, caídos en las purgas políticas de Stalin. Esta generación posrevolucionaria, más educada y útil para lo planes quinquenales, ante el fracaso de la N.E.P., fue utilizada por Stalin para consolidar su liderazgo gubernamental. Los universitarios eran, en 1927, el 0,8 % del total de miembros del Partido Comunista. Casi todas las empresas estatales fueron dirigidas por los comunistas, pero únicamente el 2,8 % eran universitarios en 1928. La estructura del Partido Comunista se modificó en 1939, con introducción “en masa” de los universitarios: los ingenieros y los científicos; también se agregaron  los técnicos a estos universitarios, para trabajar con los planes quinquenales soviéticos.

          El “primer congreso de la Asociación Comunista de la Juventud” (Komsomol), con 22 mil miembros, se realizó en octubre de 1918. Dos años después, los representados en el segundo congreso eran 29 mil. Sus miembros totalizaron 2 millones en 1927, porque fueron atraídos por el primer plan quinquenal. La formación de los trabajadores en “las escuelas de fábrica” favoreció a este plan económico. Los comunistas del Komsomol trabajaron para construir la infraestructura soviética: la presa de Dnieprogues (la Estación Hidroeléctrica Dniéper en Ucrania),  la fabricación de los tractores de Stalingrado, las fábricas de Siberia y de los Urales, que utilizaron la hulla (carbón mineral) de las minas de Donetz (la cuenca del río Séverski Donéts, afluente del río Don) y el centro industrial Komsomolsk, ubicado en las orillas del Amur. La cantidad de miembros de esta organización, en 1951 fue de 16 millones. Estos jóvenes participaron en la colectivización rural. Ellos fueron reclutados muy jóvenes, entre 9 y 15 años, entre los miembros de “los jóvenes pioneros” (CROUZET. 1981. T. VII, pp 288 a 291).

        Para Stalin, tres o cuatro planes quinquenales, dedicados a industria pesada, eran necesarios para consolidar el poder soviético. Estos planes fueron anunciados el 9 de febrero de 1946. Andréi Zhdánov, perteneciente al Politburó, fue designado por Stalin para hacer una campaña contra el apoliticismo y comprometer a la sociedad en este esfuerzo económico, a través de miedo. Los intelectuales fueron presionados políticamente; la prensa y otras publicaciones fueron censuradas, para encausarlas hacia la “línea partidaria”. La medicina, la psicología, la física teórica, la cibernética y otras ciencias fueron sometidas al control de las purgas políticas, en 1948. La teoría de la relatividad y la genética científica fueron condenadas. Stalin quemó millones de libros, prohibidos por su gobierno, pero no públicamente como Hitler.

      Las conspiraciones judías eran temidas por Stalin, en el segundo semestre de 1952, porque era la época de la fabricación de las armas nucleares. Stalin siempre eliminó a los jefes de su policía política, después de algún tiempo, pero tardó más con Beria, incorporado en el grupo de los judíos. Entre los jefes soviéticos, incluidos en la lista de la última purga de Stalin, fracasada y mortal para él, estuvieron: Mikoyán, Mólotov y el mariscal Kliment Efrémovich Voroshílov. Varios médicos que trabajaron para el Kremlin, pertenecientes a la colectividad judía, fueron arrestados por orden de Stalin el 4 de noviembre. Otro arrestado fue Vlasik, mayordomo de Stalin y general de “la policía de seguridad”. Antes de comer Stalin, su comida era analizada en un laboratorio. Stalin temió morir por un gas venenoso, similar al mencionado por Yagoda, durante su juicio en 1938. Igual que Lenin, Stalin sufrió un ataque cerebral el 2 de marzo de 1953 y no pudo hablar. Él falleció el 5 de marzo. Un poco antes de morir, Stalin no habló de la energía eléctrica igual que Lenin, sino de su temor por los lobos (JOHNSON. 2000, pp 381,558, 559 y 562).

(Autor de la nota: Nikolai Sidorovich Vlasik fue jefe de la seguridad personal de Joseph Stalin. Lavrenti Pávlovich Beria Merkheuli fue el jefe de la policía y el servicio secreto (NKVD), desde 1938 hasta 1953. Murió el 23 de diciembre de 1953).

 La represión a los profesionales, la reeducación y la uniformidad ideológica.

      Para reeducarlos ideológicamente, los profesores universitarios austríacos, disidentes, limpiaron las calles con sus manos desnudas; este hecho, indignante para ellos, ocurrió después de la invasión de los militares alemanes en Austria. Freud residió en Viena y se pagó un rescate para su salida del país. “Fue necesaria la intervención de Roosevelt y Mussolini  -y un rescate de 250.000 schillings austríacos- para lograr que se autorizara la salida del anciano. Tuvo que firmar una declaración en la que atestiguaba que se lo había tratado bien; agregó a este documento las siguientes palabras: Recomiendo sinceramente a todos los servicios de la Gestapo. Los alemanes se sintieron complacidos. Ni siquiera entendieron la amarga broma” (129) (Johnson, 2000, páginas 437 y 438). (JOHNSON, 2000, pp 437, 438 y 537).

  Videos en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=6SKIT9OTOLA

 https://www.youtube.com/watch?v=y_q1m04zhqE

       Durante la década del 50, en el siglo XX, el gobierno comunista chino de Mao aplicó los Tres anti y los Cinco anti; estas políticas fueron campañas complementarias, destinadas a eliminar a los contrarrevolucionarios. Las Tres anti combatió la corrupción y los Cinco Anti se dirigió contra los capitalistas de la burguesía. La reforma del pensamiento era para favorecer al comunismo chino y se aplicó a los cuadros comunistas más elitistas; Mao quiso romper los lazos psicológicos de los hijos de los ex privilegiados, con las épocas pasadas, para integrarlos a la nueva sociedad comunista.  (BIANCO, 1976, Vol. 33, páginas 209 y 210).

 La reeducación china de los guardias rojos de Mao.

       El 13 de febrero de 1964 Mao fue contrario al sistema educativo chino y a la lectura de muchos libros, porque no favorecía al alumnado con talento. El Partido Comunista pretendió, utópicamente, que las masas se liberen ellas solas. Como consecuencia de esta política, el sistema educativo chino bajó de calidad.

      China era gobernada, en esta época por un triunvirato: Mao, Liu Shao-chi y Lin Piao; el segundo de ellos fue el jefe del Estado y dirigió el Partido; el tercero era el jefe del ejército y fue utilizado por Mao para enfrentar a su rival político en la popularidad: Liu Shao-chi; el libro de este último “Cómo ser un buen comunista” vendió muchos ejemplares, en una cantidad cercana a los libros de Mao.

Chiang Ching era su esposa desde 1939 y fue usada por Mao para su revolución cultural; ella se rodeó de los guardias rojos, una pandilla violenta e integrada por los marginales de China; ellos eran similares a dos grupos de extrema derecha: la SA alemana del (homosexual Ernst) Roehm y (la mafia) del criminal de Rávena: Balbo, en la época italiana de Mussolini.

      Otra   aliada de Mao, en  su revolución cultural, fue la profesora en Filosofía: Nieh Yuan-tao. Un grupo de universitarios de Tsinghua, conocidos como el regimiento de Ching-kang Shang, sirvieron ideológicamente a Mao. Los guardias rojos persiguieron a sus enemigos ideológicos; los científicos y los intelectuales terminaron agredidos, las trenzas de las mujeres se cortaron; las cabezas de los contrarrevolucionarios fueron afeitadas, se prohibieron las vestimentas y otras costumbres occidentales; y miles de casas fueron saqueadas por tener un sofá burgués. Estos comunistas utilizaron carteles y amenazaron con hacer freír en aceite a sus enemigos; ellos asesinaron a 400.000 individuos, afirmó la agencia France Press el 3 de febrero de 1979. Las actividades culturales y artísticas fueron censuradas por los guardias rojos; las bibliotecas, el teatro, el cine y las publicaciones soportaron el control de esta organización ultranacionalista de izquierda. Muchos perseguidos políticos murieron en las cárceles chinas. Los enfrentamientos violentos, entre los guardias rojos y los trabajadores, aumentaron los problemas económicos, favorecieron al feudalismo porque dividieron a la sociedad china y terminaron en 1967 por orden de Mao; el ejército reprimió a los violentos de esta pandilla. El cadáver de Lin Piao fue encontrado el 12 de septiembre de 1971 en un avión Trident, caído en la República Popular de Mongolia, después de una conspiración para asesinar a Mao; la hija de este militar: Lentejuela fue asesinada el 20 de febrero, en Cantón.  Muchos perseguidos políticos murieron en las cárceles chinas; Liu terminó preso y falleció en 1973. La Banda de los cuatro: Jiang Qing o Chiang Ching (la viuda de Mao), Zhang Chunqiao o Chang Chun-chiao, Yao Wenyuan o Yao y Wang Hongwen o Wang Hung-wen, fue enjuiciada y 5 dirigentes de los guardias rojos terminaron castigados y alimentaron a los chanchos en el campo. El meteoro más grande de China cayó en el mes de abril de 1976, en la provincia de Kirin. Parte de Pekín y la zona industrial de Tangshan soportaron tres terremotos, entre julio y agosto de 1976; las víctimas mortales fueron 665.000 personas y los heridos totalizaron 775.000. Estas catástrofes significaron un cambio dinásticos para los supersticiosos chinos. Chu En-Lai o Zhou Enlai en murió en abril de 1976 y Mao Zedong, enfermo del mal de Parkinson, falleció en septiembre del mismo año.(JOHNSON. 2000, pp. 130, 351 y 676 a 694).

  La reeducación en Camboya.

       Después de la guerra de Vietnam, la ingeniería social fue aplicada en Indochina. En 1975 la población de Camboya sufrió el plan de la “organización superior” (Angha Lou), ideado por los 20 ideólogos de la “violencia necesaria” , proveniente de la izquierda radicalizada; sus integrantes eran: burócratas, docentes y otros profesionales; ocho de sus líderes egresaron de las escuelas francesas.

       El Khmer  Rouge  inició este genocidio el 17 de abril; 3 millones de individuos, residentes en Phnom Penh, fueron trasladados al ámbito rural; se practicaron las ejecuciones sumarias; y el fuego de la ametralladora apuró esta marcha. Este plan incluyó a las otras ciudades de este país y las víctimas mortales totalizaron 1.200.000 personas. Su objetivo ideológico fue destruir las bases y las estructuras de la sociedad tradicional, para después reconstruir la misma con la doctrina su partido político y sus valores. Esta extrema izquierda comunista (ultranacionalismo de la izquierda) quiso los cambios rápidos en Camboya. Khieu Samphan fue líder ideológico en abril de 1976 y posteriormente fue sustituido por Pol Pot.

        Camboya fue invadida por los vietnamita en diciembre de 1978 y Phnom Penh cayó el 7 de enero del año siguiente; su nombre fue cambiado por Kampuchea (JOHNSON. 2000, pp 802 a 805).

 Videos en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=RwYPkUCBWZo

 https://www.youtube.com/watch?v=5dfQX1oBGu4

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 https://www.youtube.com/watch?v=snlp3dYHzho

 https://www.youtube.com/watch?v=6iFlqUU_9oY

 https://www.youtube.com/watch?v=T7AgSGhxkTg

 https://www.youtube.com/watch?v=mspKLXuR4ow

 https://www.youtube.com/watch?v=5Ybwn8MDtFc

 https://www.youtube.com/watch?v=HcfBL51p1jM

 Mapas de Google:

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 El tratamiento de electroshock y el psicoanálisis de Sigmund Freud.

     La Primera Guerra Mundial causó un trauma psicológico entre un grupo de veteranos norteamericanos. Por dicho problema de salud, entre los veteranos de esta gran guerra estuvieron un grupo de oficiales de la burguesía y sus miembros soportaron las terapias inadecuada; debido a la ignorancia de la época, estos militares fueron sometidos a la brutalidad del electroshock. Los oficiales condecorados, pero que se derrumbaron psicológicamente, fueron víctimas de esta calamidad. “Freud había ofrecido, en el marco del psicoanálisis, lo que parecía ser una perfeccionada alternativa para los métodos heroicos de curación de las enfermedad: las drogas, la presión violenta o el tratamiento de electroshock” (130) (Johnson, 2000, p 18). En el transcurso de la Gran Guerra, las dosis de estas drogas aumentaron, pero sus curaciones eran breves y carecieron de eficacia; las descargas eléctricas fueron más intensas y quemaron los cerebros de sus víctimas; en otros casos, los pacientes se suicidaron porque no soportaron tantos tormentos. En el Hospital General de Viena, los parientes de los pacientes psiquiátricos se enojaron ante las crueldades. En 1920, el gobierno austríaco creó una comisión para investigar estos hechos y se acudió al asesoramiento de Freud; por dicho trabajo, este profesional logró su fama internacional. (JOHNSON, 2000, p 18).

 Video en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=Et-BVIVqW-8

 El castigo psiquiátrico.

     En otra época posterior, el castigo psiquiátrico del disidente fue utilizado por el gobierno soviético de Brezhnev. Cuando esta represión gubernamental fue denunciada en Occidente, dicho estadista se limitó a castigar a los trabajadores opositores, pero ya no persiguió a las personalidades, más defendidas por los países capitalistas. El director del Instituto de Psiquiatría de la Academia de Ciencias Médicas: Andrei Snezhnevsky se ocupó de la campaña ideológica, destinada a considerar loco al disidente; entre 1965 y 1975, el total de víctimas registradas del Instituto Serbsky alcanzó a 210. Este castigo psicológico se aplicó contra los enemigos del poder soviético, sus cómplices y otros agentes extranjeros, argumentó Brezhnev. (JOHNSON, 2000, páginas 834 y 835).

 Mapa de Google:

 https://www.google.com.ar/maps/place/Gosudarstvennyy+Nauchnyy+Tsentr+Sotsialnoy+i+Sudebnoy+Psikhiatrii+im.+V.P.+Serbskogo/@55.740493,37.5853123,437m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x46b54baff0154091:0xb4de29cedf038502!8m2!3d55.740493!4d37.587501

 La pérdida de la autonomía universitaria y las purgas ideológicas.

      En 1943, los partidos políticos argentinos terminaron disueltos, por la aplicación de un decreto del gobierno de facto; los militares secuestraron las sedes de estos partidos y sus bienes. Los periódicos fueron suspendidos y censurados; el nuevo gobierno amenazó a los trabajadores de la prensa. Los estudiantes y los profesores universitarios se quejaron, porque las universidades fueron intervenidas y no se respetaron las autonomías universitarias. En 1946, Perón asumió el gobierno argentino; él no fue popularidad entre los estudiantes universitarios y los intelectuales; esta impopularidad se debió a dicha intervención militar en las universidades, antes de asumir él su presidencia La tercera parte del profesorado renunció o fue despedido. El 25 de mayo de 1973, Cámpora fue el presidente argentino; las universidades nacionales fueron nuevamente intervenidas y se designó a Rodolfo Puiggrós, un intelectual de la izquierda, como rector de la Universidad de Buenos Aires. Durante el gobierno de Isabel Perón, en las universidades se soportaron las purgas de la ultraderecha peronista; el doctor Alberto Ottalagano fue designado interventor en la UBA. Las universidades nacionales estuvieron cerradas mientras se realizaron las purgas ideológicas; tres estudiantes fueron asesinados y sus cadáveres se encontraron en Villa Lugano. (LUNA. Los gobiernos peronistas. 2003, páginas 9, 10, 37, 38, 106, 108, 123 y 124).

  La población universitaria.

       Desde 1960 hasta 1970, los estudiantes universitarios eran pocos en Latinoamérica; Glazer, Liebman y Walker culparon al modelo europeo de educación universitaria, muy elitista. No obstante, la cantidad de estudiantes creció un ocho por ciento cada año. Y “...hasta los años sesenta no resultó innegable que los estudiantes se habían convertido, tanto a nivel político como social, en una fuerza mucha más importante que nunca, pues en 1968 las revueltas del radicalismo estudiantil hablaron más fuerte que las estadísticas, aunque a éstas ya no fuera posible ignorarlas” (132) (Hobsbawm, 1997, p 298). Entre las décadas 60 y 80 del siglo XX, explicó Burloiu, la población estudiantil de Alemania Federal aumentó de 4 a 5 veces; en los otros países europeos cultivados, los alumnos se incrementaron entre 3 a 4 veces; en Grecia e Irlanda, los aumentos fueron entre 5 y 7 veces; en Islandia, Finlandia, Italia y Suecia, se registraron entre 7 y 9 veces más entre el estudiantado. (HOBSBAWM, 1997, páginas 298 y 299).

 Videos en YouTube:

 https://www.youtube.com/watch?v=8FUdd6Wy3Qg

 https://www.youtube.com/watch?v=q_FLFOEdlq4

        “El extraordinario crecimiento de la enseñanza superior, que, a principios de los ochenta, produjo por lo menos siete países con más de 100.000 profesores universitarios, se debió a la demanda de los consumidores” (133) (Hobsbawm, 1997, p 299). Los gobiernos y sus planificadores consideraron que eran necesarios los técnicos y profesionales para el funcionamiento de la economía moderna; las universidades iniciaron un proceso de democratización y se ocuparon de la formación académica de los profesionales especializados, destinados a las empresas privadas y los empleos públicos. Pero el crecimiento del alumnado universitario fue superior al esperado por estos planificadores estatales. (Hobsbawm, 1997, pág. 299). “De hecho, allí donde las familias podían escoger, corrían a meter a sus hijos en la enseñanza superior, porque era la mejor forma, con mucho, de conseguirles unos ingresos más elevados, pero, sobre todo, un nivel social más alto” (134) (Hobsbawm, 1997, p 299).

       Entre 1960 y 1970, varios estudiantes universitarios de diferentes países fueron entrevistados; ellos fueron interrogados sobre sus posibilidades para ascender de clase social, después de una década de trabajar profesionalmente; las respuestas afirmativas alcanzaron desde el 79 % hasta el 95 %.  Walker, Liebman y Glazer agregaron otros porcentajes en esta ambición universitaria; entre el 21 % y el 38 % de los alumnos universitarios investigados, pertenecientes a diferentes países, estuvieron convencidos de lograr un nivel económico mejor que sus familias. En los países con una población universitaria minoritaria, el licenciado tuvo un mejor ingreso económico en trabajo estatal, comparado con los demás empleados “...y, por lo tanto, poder, influencia y extorsión económica, podía ser la clave para la auténtica riqueza” (135) (Hobsbawm, 1997, pág. 299). Un grupo del alumnado universitario era de una clase social rica; sin embargo, para pagar su estudio superior no era imprescindible pertenecer a la burguesía y las familias pobres hicieron muchos esfuerzos económicos, para solventar los gastos universitarios de sus hijos. (HOBSBAWM, 1997, p 299).

 Los profesores y el movimiento político de los estudiantes universitarios. El sindicalismo.

      Cuando aumentó significativamente la población universitaria, los campus y las ciudades universitarias concentraron a los trabajadores de este nivel educativo; los profesores y sus alumnos se convirtieron en un factor político e influyeron en la cultura. Con bastante rapidez, las ideas y las experiencias de los universitarios traspasaron las fronteras, como las transnacionales; los universitarios se comunicaron entre ellos y usaron mejor las tecnologías de la comunicación que los gobiernos. En la década del sesenta, los universitarios se radicalizaron y fueron más eficaces en sus países y a nivel internacional; ellos manifestaron sus disidencias políticas y sociales. Como reacción a esta importancia política del alumnado en la sociedad, el gobierno militar de Pinochet, en Chile, disminuyó el porcentaje de estudiante del 1,5 al 1,1 por ciento del total poblacional, desde 1973. El año 1968 fue el año esperado por los estudiantes más revolucionarios, porque las revueltas abarcaron diversos países; en Occidente: México y Estados Unidos; en los países socialistas: Checoslovaquia, Polonia y Yugoslavia. Cuando el epicentro fue París, el levantamiento de los estudiantes tuvo alcance continental. “Distó mucho de ser una revolución, pero fue mucho más que el psicodrama o el teatro callejero desdeñado por observadores poco afecto como Raymond Aron” (136) (Hobsbawm, 1997, p 301). En 1968,  terminaron de gobernar los norteamericanos demócratas y el francés De Gaulle. Después de la masacre de los estudiantes en Tlatelolco. se inició otra época para la política aplicada en México, (HOBSBAWM, 1997, páginas 300 y 301).

    Entre 1968 y los dos años siguientes, las  revueltas  de los  estudiantes  universitario no alcanzaron para concretar ninguna revolución; en su lucha por el triunfo en la sociedad, la revolución universitaria necesitó del apoyo político de otros grupos mayores. Desde 1960 hasta 1970,  los universitarios precipitaron muchas huelgas en dos países europeos: Italia y Francia; en estas huelgas de obreros, cuando encontraron algunas respuestas económicas a sus reclamos, se dejaron solos a los estudiantes y sus problemas no fueron solucionados. En otros países: China, Checoslovaquia y Corea del Sur, los estudiantes fueron detonantes políticos. En China, el accionar estudiantil fue considerado revolucionario y peligroso, para la estabilidad gubernamental; en la plaza Tiananmen, situada en Pekín, los manifestantes soportaron la represión estatal.

 Videos en YouTube:

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 Las diferencias ideológicas entre los ricos y los pobres. Las organizaciones guerrilleras. Las universitarias.

     Después del fracaso del año 1968, los grupos de estudiantes formaron bandas armadas revolucionarias y hasta terroristas; aunque se hicieron famosas, estas bandas no lograron incidir en los gobiernos. En la décad del 70, estos grupos revolucionarios tuvieron alguna importancia política, pero fueron eliminados en las guerras sucias de América del Sur. En la década final del siglo XX, sobrevivientes los miembros de las organizaciones ETA y Sendero Luminoso: en Perú, la Universidad de Ayacucho aportó guerrilleros a Sendero Luminoso (HOBSBAWM, 1997, p 301).

      Muchos de los estudiantes que cursaron sus carreras universitarias eran varones jóvenes y a los mismos se agregaron las mujeres; ellas generaron una nueva conciencia femenina que traspasó el ámbito universitario. La “...clase dirigente de varios países -en especial la mayoría de los latinos a ambos lados del Atlántico- daba por sentada la militancia estudiantil, incluso hasta la lucha armada de guerrillas, de las jóvenes generaciones, lo cual, en todo caso, era prueba de una personalidad más enérgica, que apática” (137) (Hobsbawm, 1997, p 302). Perú, México y Francia tuvieron  estudiantes universitarios muy politizados por el comunismo maoísta; esta militancia estuvo muy influida por las razones económicas de este estudiantado. En San Marcos, Lima (Perú), ocurrió un ejemplo de esta realidad estudiantil; Lynch escribió de costumbre  universitaria, con humor, porque estos alumnos quisieron servir a la revolución maoísta local, para después convertirse en los profesionales apolíticos de la clase media. Los estudiantes de las universidades mexicanas necesitaron trabajar en la administración pública de su país; ellos realizaron actividades estudiantiles revolucionarias, para ser reclutados por los dirigentes del partido político gobernante; estos licenciados desearon empleos mejor remunerados. Entre 1970 y 1980, los activistas maoístas de las universidades francesas tuvieron más oportunidades laborales; , después de obtener sus títulos académicos, ellos concretaron carreras más brillantes en la administración pública.  El objetivo de la mayoría del alumnado fue obtener el título universitario; otros estudiantes fueron “...menos visibles que la minoría -aunque de todos modos, numéricamente importante- de los políticamente activos, sobre todo al dominar estos últimos los aspectos visible de la vida universitaria con manifestaciones públicas que iban desde paredes llenas de pintadas y carteles hasta asambleas, manifestaciones y piquetes” (138) (Hobsbawm, 1997, p 302). En los países desarrollados, este radicalismo universitario fue una novedad, porque sus economías eran mejores que las naciones más pobres y atrasadas. Antes de la Segunda Guerra Mundial, los estudiantes de América del Norte, igual que otros de Europa central y del oeste, eran ideológicamente de la derecha o apolíticos. (HOBSBAWM, 1997, páginas 302 y 303).

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 https://www.youtube.com/watch?v=WlpSmPIeHOQ

 https://www.youtube.com/watch?v=A6ibhusCTs0

 El capital intelectual y las oportunidades laborales de los universitarios.

       En pocas décadas, el  alumnado universitario de Francia  se incrementó. Antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial, los estudiantes eran 100 mil; entre 1960 y 1970, esta cantidad se duplicó; desde 1970 hasta 1980, el estudiantado alcanzó la cifra de 651 mil. Flora investigó estos números. En una cantidad considerable, los estudiantes de letras y ciencias sociales aumentaron. Esta suba de la población  universitaria creó “...una inevitable tensión entre estas masas de estudiantes mayoritariamente de primera generación que (…) (invadieron) las universidades y unas instituciones que no estaban ni física, ni organizativamente ni intelectualmente preparadas para estas afluencias” (139) (Hobsbawm, 1997, p 303).  Entre 1950 y dos décadas después, los estudiantes universitarios de Francia subieron del 4 % al 15,5 %. Estudiar en  “... la universidad dejó de ser un privilegio excepcional que constituía su propia recompensa, y las limitaciones que imponía a los jóvenes (y generalmente insolvente) adultos crearon un mayor resentimiento” (140) (Hobsbawm, 1997, p 303).  (HOBSBAWM, 1997, p 303).

     El resentimiento fue otra causa  importante de  la  radicalización universitaria. Este descontento era contra las autoridades universitarias e incluyó a los funcionarios público privilegiados. En el ámbito universitario de Occidente, la frustración ante la marginalidad inclinó al estudiantado hacia la izquierda. “No es sorprendente que los años sesenta fuera la década de los disturbios por excelencia. Había motivos concretos que los intensificaron en este o en aquel país –la hostilidad a la guerra de Vietnam (o sea, el servicio militar) en los Estados Unidos, el resentimiento racial en Perú” (141) (Hobsbawm, 1997, p 303), argumentó Lynch. Pero más allá de encontrar algunos ejemplos históricos, el fenómeno de la rebeldía estudiantil fue muy generalizado (HOBSBAWM, 1997, p 303).

     El 20  de  agosto de 1964, el presidente norteamericano L. Johnson realizó un discurso político; este mensaje presidencial ocurrió después de firmar su primera ley para combatir la pobreza en su país. Durante el verano, él dijo: “...que Estados Unidos debía adquirir la sabiduría que le permitiera utilizar la riqueza para enriquecer y elevar la vida nacional, y pasar no sólo  a la sociedad rica y la sociedad poderosa, sino llegar aún más alto, a la gran sociedad, que descansaba en la abundancia y la libertad para todos, de manera que todos los niños pudieran recibir el conocimiento que les fecunda la mente y desarrolla el talento, y que todos pudieran satisfacer el deseo de belleza y el hambre de comunidad” (142) (Johnson, 2000, pág. 782). En U.S.A. de esta época, fue lamentable la pérdida de la ilusión sobre las bondades de recibir educación. “Era una universal podría lograr que la democracia fuese tolerable” (143) (Johnson, 2000, pág. 785). En 1950 y durante diez años, el interés por el saber científico  del sistema educativo aumentó, porque era la solución para muchos problemas en la sociedad norteamericana. “E. F. Denison demostró que, durante las tres décadas que van de 1930 a 1980, la mitad del crecimiento norteamericano respondía a la expansión de la educación, sobre todo en las universidades” (144) (Johnson, 2000, p 785). Durante ese mismo año (1962), Fritz antigua creencia liberal,  popularizada por Macauley, que afirmaba que solamente la educación Machlup dijo que el 29 % del PBN norteamericano perteneció a la industria del saber científico y su  ritmo de crecimiento fue el doble, con respecto al conjunto de la economía. (JOHNSON, 2000, páginas 782 y 785).

      Los hijos de  las  familias pobres, pero con ingresos económicos, pudieron seguir  alguna carrera universitaria; sus  padres  eran empleados  estatales o privados, agricultores y otros trabajadores; estos hijos accedieron a las universidades y estudiaron sin trabajar; ellos fueron favorecidos por la expansión económica mundial. Los estudiantes pobres sufrieron una calidad de vida austera; a través de los subsidios para tener un título, algunos de ellos utilizaron el apoyo económico del Estado de bienestar social; en los Estados Unidos, esta ayuda se inició después de 1945, con los veteranos de la Segunda Guerra Mundial. En los países más democráticos, el derecho del estudiante a seguir la carrera universitaria, después de egresar de la escuela secundaria, fue apoyado. En Francia, “...la selectividad en las universidades públicas se consideraba inconstitucional en 1991” (145) (Hobsbawm, 1997, p 300). Entre 1970 y 1980, las universidades públicas se duplicaron para satisfacer la demanda del alumnado. Estados Unidos, el Japón y otros países incrementaron los estudiantes en sus universidades privadas. En otros estados políticos, los gobiernos y sus presupuestos educativos se condicionaron a las ofertas académicas. En las ex colonias independizadas durante dicha década, las ambiciones políticas eran similares; en cada uno de los nuevos estados políticos soberanos, los gobiernos se preocuparon por contar con sus universidades, un ejército y una bandera. (HOBSBAWM, 1997, p 300).

Clark Kerr.

       El presidente de Berkeley: Clark Kerr era un académico muy respetado en USA,; él dijo “...que el conocimiento era ahora el sector de avanzada en el crecimiento de la economía” (146) (Johnson, 2000, p 785); en 1963, este discurso lo pronunció en Harvard, durante las conferencias Godkin. La década 60 (siglo XX) fue explosiva, debido a la expansión del sistema educativo en los Estados Unidos de América; esta importancia concedida por el gobierno norteamericano a la educación se inició en 1944, con la Ley de Veteranos; con esta legalidad, fue posible destinar los fondos económicos del gobierno a los veteranos de la guerra; este dinero era para conseguir sus títulos universitarios; en 1952, los veteranos de la guerra de Corea recibieron de esta ayuda económica y cursaron sus carreras universitarias en USA. Ocho años después, el gobierno norteamericano se convirtió en un factor económico importante para el sistema educativo; con la Ley de Educación Nacional de Defensa, esta administración gubernamental duplicó el presupuesto de la educación federal. En 1970, los docentes estatales aumentaron, con un total de 2,3 millones; dos décadas antes; ellos totalizaron un millón. Desde el gobierno, la educación superior  fue considerada un beneficio universal. En los Estados Unidos de América, los colegios y las universidades aumentaron de 2.040 a 3055 entre 1960 y quince años después; el estudiantado se incrementó de 3,6 millones a 9,4 millones en el mismo período de tiempo; una parte importante de este aumento (4 millones) estudiaron en las escuelas públicas. (JOHNSON, 2000, páginas 785 y 786).

     Para el gobierno norteamericano, era conveniente invertir en el sistema educativo; por la atracción de los trabajadores hacia la clase burguesa, esta gran inversión económica en los recursos humanos era útil para sus propósitos sociales y morales,. “Forjaría una democracia de la clase media (…) con todas sus libertades, como señaló Clark Kerr, la ola del futuro; por lo tanto garantizaría el  contentamiento general y la estabilidad política” (147) (Johnson, 2000, p 786); la educación universitaria era útil para el fortalecimiento del sistema capitalista liberal. Cuando aumentó la cantidad de alumnos, el sistema educativo mostró sus falencias y entró en decadencia; entre los años 1963 y 1977, las cualidades verbales y las matemáticas fueron afectadas negativamente. La pérdida de confianza en el sistema educativo causó la disminución de la cantidad de docente; entre 1970 y 1978, el gobierno norteamericano clausuró 2.800 colegios y escuelas públicas. El promedio de los años cursados en las escuelas, por los trabajadores estadounidenses, era de 12,5 en 1978. Después de egresar de las universidades de USA., las mujeres tuvieron más dificultades para conseguir sus trabajos, Tampoco era cierto que el sistema educativo permitió la estabilidad gubernamental norteamericana. En 1958, los estudiantes se radicalizaron; ellos se preocuparon por los problemas sociales y políticos. Dos años después, los estudiantes hicieron las primeras sentadas para protestar y se manifestaron en San Francisco, contra el Comité de Actividades Antinorteamericanas. Las disciplinas en las universidades, los derechos civiles, la discriminación de las fraternidades y otros clubes estudiantiles, entre otros temas, se convirtieron en campañas políticas más directas. En un primer momento, el gobierno de USA consideró que dichas protestas eran signos de la madurez y la conciencia del alumnado. En 1964, la rebeldía estudiantil se conoció como verano de la libertad, en Berkeley; en dicha universidad trabajó el prestigioso Clark Kerr; esta rebeldía molestó al gobernador de California y él envió a la policía antidisturbios. Además, la protesta universitaria fue por la guerra de Vietnam; en 1965, 25 mil estudiantes se manifestaron en Washington; en 1968, el desorden universitario fue devastador en Columbia, afirmó Paul Johnson. “El disturbio en el claustro se convirtió en parte la cultura universitaria,  pues los presidentes de las universidades concertaron compromisos, se rindieron o renunciaron” (148) (Johnson, 2000, p 788). En mayo de 1968, los disturbios de los estudiantes franceses en París trascendió sus fronteras. Después, la violencia de los estudiantes norteamericanos se incrementó; las manifestaciones estudiantiles en las universidades de USA fueron 221 en 1968. En el mismo año, la convención demócrata se realizó en Chicago y los estudiantes, más radicalizados, se enfrentaron con “...11.900 policías del alcalde Daley, 7.500 miembros de la Guardia Nacional de Illinois, y 1.000 agentes del FBI y del servicio secreto” (149) (Johnson, 2000, p 789);  estos alumnos eran opositores al candidato presidencial Richard Nixon.  “El resultado principal de la violencia estudiantil fue el deterioro de la educación superior norteamericana y la desmoralización de sus docentes” (150) (Johnson, 2000, p 789). (JOHNSON, 2000, páginas 786 a 789).

       Antes de la Segunda Guerra Mundial, los estudiantes universitarios era de 150 millones, en  la  totalidad de estos países europeos: Francia, Gran Bretaña y Alemania; este 1 % de universitarios, con respecto a la población total, aumentó a finales de la década del 80 (siglo XX). Y “...los estudiantes se contaban por millones en Francia, la República Federal de Alemania, Italia, España y la URSS (limitándonos a países europeos), por no hablar de Brasil, la India, México, Filipinas y, por supuesto, los Estados Unidos, que habían sido los pioneros en la educación universitaria de masas” (151) (Hobsbawm, 1997, p 298). (HOBSBAWM, 1997, pág. 298).  En 1965, Japón invirtió 1.310 millones de yenes en el sistema educativo y 20.800 millones de yenes en 1978. (ISHIZAKA, Kazuo, p 16).

       Antes de concluir la década del 80, la totalidad de los estudiantes  era del 2 al 3 por ciento de la población; los niños, las mujeres y los hombres estuvieron incluidos. “No era insólito que el 20 por ciento de la población de edad comprendida entre los 20 y los 24 años, estuviera recibiendo alguna forma de enseñanza formal” (152) (Hobsbawm, 1997, p 298). En Gran Bretaña y Suiza, caracterizados por tener un sistema educativo más conservador, el incremento fue del 1,5 %. En los países más pobres: Ecuador, Filipinas y Perú, los porcentajes de estudiantes eran: 3,2 %, 2,7 % y 2 %, respectivamente (HOBSBAWM, 1997, p 298).

[veonoticia]

¡Parte el alma! Así habló la madre de la periodista asesinada en Miami

12/12/2017

La periodista venezolana Wendy Norelys Bandera Madariaga murió el pasado miércoles en Miami, Estados Unidos, de múltiples puñaladas. El hombre del que se estaba divorciando, Luis Siddartha Palacio, es el principal sospechoso de su muerte.

Fuente: Maduradas

Durante una entrevista exclusiva para la cadena Telemundo 51, la madre de la víctima, Dorys Madariaga y su esposo Víctor Bandera decidieron no repatriar el cuerpo de su hija.

“Ella me daba tantos besos en la boca y me decía ‘mami mía de mi alma’, esa fue la última vez que la ví… No debí dejarla en manos de ese hombre“, indicó la dolida madre al referirse al hombre que presntamente acabó con la vida de la joven.

La familia Bandera Madariaga se quedará en Miami para enterrar el cuerpo de Wendy y seguir el proceso judicial. El acusado ya fue imputado por asesinato en segundo grado.

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[jaimeariansencespedes]

HISTORIA UNIVERSAL - ESCANDINAVIA - EL CAMINO AL MÁS ALLÁ -

Ya desde la Antigüedad, distintas culturas utilizaban la imagen de la montaña con fines mortuorios. Si los egipcios construían pirámides en honor a sus faraones y sus altos cargos, la cultura celta o la escandinava se decantarán más por montículos de tierra que podrían llegar a tener la nada desdeñable altura de doce metros.

En el caso de Escandinavia, existe una gran experiencia con este tipo de monumentos, especialmente en el territorio que hoy conocemos como Suecia, donde se concentran algunos de los más conocidos. Construidos desde al menos el final de la Edad del Hierro escandinava (a partir del siglo V), se prolongarán hasta bien entrada la época vikinga. Pero a medida que los siglos pasan, los nuevo túmulos quedarán en un segundo plano al ser más pequeños que sus antecesores. Los túmulos menores, donde reposan los restos de guerreros y otros miembros destacados, estarán a su vez bajo la cobertura de innumerables árboles que parecen acoger en la naturaleza a las nuevas construcciones. ¿Por qué escogieron este tipo de enterramiento a pesar de la diversidad que existía en ese momento?

La visibilidad de la muerte

Los investigadores todavía tienen serias dudas sobre toda esta variación de posibilidades a la hora de morir, especialmente cuando la escasa literatura contemporánea que tenemos nos habla de un estilo de enterramiento totalmente diferente. Algunas de las causas que motivarían a una familia a escoger entre un tipo de enterramiento u otro podría ser la religión (bien la cristiana que irá tomando terreno en estos momentos o el culto tradicional), el estatus social (donde aquellos sin ataúd podrían dar a entender que no pudieron pagárselo en contraste con las costosas habitaciones de madera que pueden encontrarse enterradas) o la moda.

Por otra parte, la literatura es una de las fuentes que podemos utilizar para conocer estos túmulos. A pesar de que la mayoría de los textos fueron escritos tras la época vikinga, nos aportan información de un momento histórico en el cual la escritura estaba limitada a los mensajes personales y a las piedras rúnicas.

Parece ser que estos textos formaban parte de la cultura oral en el momento de la erección de algunos de los túmulos funerarios. Es algo frecuente que, tras la muerte de algún miembro importante de la comunidad, se erija uno de estos montículos. Es el caso de la saga de Egil Skallagrimsson, donde aparecen diversos monumentos de este estilo.

Algunos de los túmulos de Escandinavia

A día de hoy contamos con numerosos ejemplos de túmulos que se mezclan con el paisaje. Pero no todos cuentan con la misma atención por parte de los arqueólogos y los historiadores que constantemente los visitan. Generalmente se tratan de pequeños montículos insertos en una necrópolis con diferentes tipos de enterramiento, pero algunas llegan a destacar por su tamaño, posiblemente a causa del alto estatus del fallecido.

Tres de los más importantes se sitúan en Gamla Uppsala, la parte antigua de la ciudad sueca de Uppsala. Datadas en el periodo de las migraciones, se tratan de los túmulos de Västhögen, Mellanhögen y Östhögen (túmulo del oeste, del medio y del este respectivamente). Su importancia radica en el hecho de que Uppsala fue una de las grandes poblaciones desde antes de la época vikinga. Algunos estudiosos como S. Lindqvist han llegado a pensar que fueron construidas para los reyes legendarios Aun, Adils y Egil, reyes que aparecen reflejados en la obra Heimskringla de Snorri Sturluson (1178-1241 d.C.).

A cada lado de los montículos reales se levantan otros más pequeños formando una línea. Parece ser que fueron levantadas en diferentes momentos históricos, por lo que esta curiosa formación debe de haber sido construida con la finalidad de armonizar las tumbas con el entorno creando monumentos fáciles de distinguir por la población.

Más al sur tenemos la localidad de Åshusby donde se alza el túmulo de Nordian junto a una necrópolis con distintos tipos de tumbas (al menos 10 túmulos, 152 tumbas cubiertas de piedras formando un círculo, 20 formando un cuadrado y dos en forma triangular). Según las excavaciones realizadas en la necrópolis, los ajuares indican que estuvo en uso desde al menos el siglo VI hasta la época vikinga. El nombre Nordian procede de una leyenda local que dice que la tumba pertenece al rey Nore o Nordianus, muerto hacia el año 89.

Sea como sea, se trata de un montículo similar a los encontrados en Uppsala, de unos once metros de altura y más de cincuenta de diámetro que se erigió en un promontorio natural favoreciendo que pudiera ser visto desde la distancia. En su parte superior se encuentra una losa en blanco de casi dos metros de altura que corona el monumento.

Un lugar para toda la vida

Tras la época vikinga se empieza a estandarizar el método de enterramiento de la población escandinava. El cristianismo, que ya había llegado de alguna manera en siglos anteriores, no caló en la sociedad hasta que aparecieron las primeras dinastías reales que aunaron los territorios de Dinamarca, Noruega y Suecia. Estos monarcas siguieron la estela del imperio franco y alzaron la causa cristiana como motor para mejorar el control de los territorios en disputa.

Con el ascenso del cristianismo y los primeros códigos legales se fueron estandarizando las prácticas religiosas y las zonas de inhumación en torno a las recién creadas iglesias. En ellas se irán formando poco a poco una estratificación que perdurará durante siglos donde los más poderosos estarán dentro de la propia iglesia mientras que la población más pobre será relegada a la periferia del cementerio. Ese será el caso de Sigtuna o de Nidaros (la actual Trondheim, en Noruega) donde se irán adaptando a los códigos legales que aparecerán en toda Escandinavia durante los siglos XIII y XIV.

Autor: José Miguel García Pimentel para: Revista Historia