#la source des femmes
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youhavereachedtheendofpie · 1 year ago
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actually what are y'alls favourite non-english-language films?
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dixvinsblog · 1 year ago
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Parme Ceriset - Femmes de la Terre
Nous sommes de la Terreet infiniment femmes,femmes des ruisseaux fouset femmes des nuages,femmes du crĂ©pusculeembrasĂ© de ses flammes,femmes de l’aube bleue,des cascades sauvages.Nous sommes des nuĂ©es,des pluies, des mĂ©tĂ©ores,des aurores rosĂ©eset de leur brume fraĂźchedes effluves fruitĂ©s,extases des nuits d’or,des idylles d’étĂ©,des hommes aux peaux de pĂȘche.Nous sommes de la viequi coule dans les

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unamourdeswann · 5 months ago
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Swann Arlaud giving a speech at Rassemblement et concert contre l'extrĂȘme droite, 03.07.2024, la RĂ©publique Ă  Paris
Bonsoir. Bonsoir.
La responsabilitĂ© de ceux qui ont diabolisĂ© la gauche est Ă©norme. Ce sont les mĂȘmes qui ont banalisĂ© les discours d'extrĂȘme droite, le racisme et la xĂ©nophobie. Depuis des annĂ©es, ils le font partout, chaque fois qu'ils peuvent. Et pourquoi ils font ça ?
Parce qu'ils prĂ©fĂšrent gouverner avec l'extrĂȘme droite qu'avec la gauche. Parce qu'ils savent trĂšs bien que le Rassemblement national n'est pas l'ennemi du capital, parce qu'ils veulent protĂ©ger leurs intĂ©rĂȘts. Parce qu'ils veulent, que rien ne change, parce qu'ils partagent. La mĂȘme haine des Ă©trangers, la mĂȘme obsession pour la sĂ©curitĂ©. Parce qu'ils n'en ont rien Ă  foutre de la planĂšte!
Et ne lui il faut pas nous tromper, derriĂšre le discours policer du RN se cachent la haine de l'autre. Le mĂ©pris du droit des femmes et la protection des puissants et les puissants le savent. Ils savent que leur RN ne touchera pas Ă  leurs privilĂšges, ils savent qu'ils n'empĂȘcheront pas l'industrie de continuer Ă  dĂ©truire pour mieux s'enrichir. Ils savent qu'ils continueront Ă  s'attaquer au plus faible, aux plus dĂ©munis, ceux-lĂ  mĂȘme qui placent un espoir en eux parce qu'ils ont Ă©tĂ© oubliĂ©s depuis des dĂ©cennies par tous les gouvernements successifs.
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Alors ils agitent l'Ă©pouvantail, ils agitent le diable, le couteau entre les dents. Alors c'est les "islamo gauchistes", c'est les "fĂ©minazis", c'est les "Ă©co terroristes". Mais en fait, il suffit de lire un peu les programmes, il est oĂč le diable ?
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Et vous le savez dĂ©jĂ . Vous le savez dĂ©jĂ , on y est dĂ©jĂ  toute forme de contestation et criminalisĂ©e. C'est la police antiterroriste qui va dĂ©loger les militants Ă©colos pacifistes chez eux Ă  06h00 du matin. Aujourd'hui, dĂ©noncer le massacre du peuple palestinien est considĂ©rĂ© comme un acte antisĂ©mite. Et lutter pour ses droits, pour la libertĂ©, la solidaritĂ©, l'Ă©galitĂ© des peuples, des ĂȘtres, dĂ©noncer les abus, les violences, tout ça est considĂ©rer comme violent et dangereux. Ils ont- ils ont inversĂ© les rĂŽles, ils ont- ils ont dĂ©truit le langage, ils ont dĂ©placĂ© le sens des mots.
Et si on est lĂ , c'est parce qu'on voudrait que demain ce soit pas encore pire.
Merci.
source
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that-butch-archivist · 7 months ago
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"Maria and Margarita at Play in Miami Beach" by Tatiana de la Tierra
source: The Femme Mystique, edited by Lesléa Newman
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peaceinthestorm · 1 year ago
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Mai Trung Thứ (1906-1980, Vietnamese/French) ~ La jeune femme de Hué, 1937 
[Source: Christie’s]
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fidjiefidjie · 2 months ago
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"Voici venir la longue pluie - Qui naquit aux bords de l'automne - Lorsque l'Ă©tĂ© des vieilles femmes - Mourrait parmi ses chasselas." 🌧 ☔
Pierre Seghers
Source: Robbie Shilstone
Miles Davies đŸŽ” GĂ©nĂ©rique
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hedgehog-moss · 1 year ago
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do you have any recommendations for favorite french-language poetry? esp written by women?
Yes, sure! We might not have the same tastes (I like nature poetry mostly, and good old lavish alexandrine verse—I find the predictability of it very soothing) but here are excerpts of poems by 13 French-language poĂ©tesses :)
(I wanted to add a few men at the end but I spent too much time on the women, and the French male poets I enjoy are very well-known ones anyway, e.g. Hugo, Mallarmé, Prévert, Aragon... also André Breton's surrealist poetry)
‱ Sabine Amable Voïart, known as Amable Tastu (1798-1885)
D’oĂč vient que l’ñme humaine est ainsi disposĂ©e, Que jamais ses regards troublĂ©s et mĂ©contens N’ont pu s’accoutumer Ă  la marche du temps? Sur l’éternel chemin, chaque borne posĂ©e Nous attriste. D’oĂč vient? je ne sais; mais toujours Le vertige nous prend Ă  voir couler nos jours: 
Si vous reparcourez l’enclos oĂč votre enfance Avez-vous souvenir, Ă  l’ñge oĂč tout enchante, D’une voix qui vous plut, voix timide et touchante, [
] Que, plus tard, cette voix rĂ©sonne Ă  votre oreille, De vos rĂȘves déçus vous raillez la merveille, Vous prenant en pitiĂ© d’avoir si mal jugé  Elle est la mĂȘme encor; mais vous avez changĂ©!
‱ Louise-Victorine Ackermann (1813-1890)
(A la comĂšte de 1861) [
] Ah ! quand tu reviendras, peut-ĂȘtre de la terre L'homme aura disparu. Du fond de ce sĂ©jour Si son Ɠil ne doit pas contempler ton retour, Si ce globe Ă©puisĂ© s'est Ă©teint solitaire, Dans l'espace infini poursuivant ton chemin, Du moins jette au passage, astre errant et rapide, Un regard de pitiĂ© sur le thĂ©Ăątre vide De tant de maux soufferts et du labeur humain.
‱ Marie Dauguet (1860-1942)
Mon coeur est nĂ© sauvage et seul comme un merle, Que berça la chanson du vent, subtil orchestre, Ivre des noirs myrtils dont la forĂȘt s'emperle, GrisĂ© d'odeur de source et d'haleine sylvestre. [
]
Et d'abord trĂšs souvent j'Ă©touffe dans moi-mĂȘme, Tout m'y semble Ă©triquĂ©, trop Ă©troit et mesquin, Et je fuis l'infini pour l'infini que j'aime, Parmi le ciel, les eaux, les circuits des chemins.
‱ Alice de Chambrier (1861-1882) (she is Swiss)
J’ai vu comme l’on voit quelquefois dans un rĂȘve, Une immense CitĂ© prĂšs d’une immense grĂšve, Avec des dĂŽmes d’or et des palais gĂ©ants, Des temples incrustĂ©s de mille diamants [
]
Plus tard j’ai repassĂ© devant cette citĂ©, Et voulant la revoir, je m’y suis arrĂȘtĂ©e; Mais Ă  peine mes pas ont foulĂ© sa poussiĂšre Que devant mes regards elle s’est tout entiĂšre ÉcroulĂ©e—et n’est plus qu’une ruine immense Dont le cri des Vautours trouble seul le silence.
‱ Lucie Delarue-Mardrus (1868-1949)
1. HumanitĂ© sans force, endurante moitiĂ© Du monde, ĂŽ camarade Ă©ternelle, ĂŽ moi-mĂȘme ! Femme, femme, qui donc te dira que je t’aime D’un cƓur si gros d’amour et si lourd de pitiĂ© ?
2. J’aime, en quelque lieu que ce soit, L’heure oĂč l’existence, pour moi, Redevient nocturne et muette.
L’heure sans lois et sans humains, Sans hiers et sans lendemains, OĂč je ne suis plus que poĂšte.
La seule heure d’esprit total, Celle oĂč, jusqu’oublier mon mal Je sens se fermer toute plaie,
Car je ne fus moi-mĂȘme, vraie, Car je ne fus ce que suis, — PassionnĂ©ment — que les nuits.
‱ Anna de Noailles (1876-1933)
Nature au cƓur profond sur qui les cieux reposent, Nul n’aura comme moi si chaudement aimĂ© La lumiĂšre des jours et la douceur des choses, L’eau luisante et la terre oĂč la vie a germĂ©.
La forĂȘt, les Ă©tangs et les plaines fĂ©condes Ont plus touchĂ© mes yeux que les regards humains, Je me suis appuyĂ©e Ă  la beautĂ© du monde Et j’ai tenu l’odeur des saisons dans mes mains.
‱ RenĂ©e Vivien (1877-1911) (English, mainly wrote in French)
Dans l’azur de l’avril et dans l’air de l’automne, Les arbres ont un charme inquiet et mouvant. Le peuplier se ploie et se tord sous le vent, Pareil aux corps de femme oĂč le dĂ©sir frissonne.
[
] VĂȘtu de clair de lune et de reflets d’argent, Le bouleau virginal Ă  l’ivoire changeant Projette avec pudeur ses blancheurs incertaines. Les tilleuls ont l’odeur des Ăąpres cheveux bruns, Et des acacias aux verdures lointaines Tombe divinement la neige des parfums.
‱ Valentine Penrose (1898-1978)
Notre PĂšre qui ĂȘtes aux cieux des doux matins bercĂ©s aux fleurs des laitues bleues, [
] que votre nom soit sanctifiĂ© ! O Brume d’or dans les vergers, que votre volontĂ© soit faite ! Sur la Terre comme au Ciel ; sur la terre Ă©lançant ses arbres au soleil, sur les labours luisants chevauchĂ©s de noyers, sur le sol des jardins de chaleur tout vrillĂ©s [
]. Donnez-nous aujourd’hui notre Pain quotidien. Dans la fraĂźche cuisine oĂč bourdonne une guĂȘpe, oĂč les fourmis montent leur noir petit chemin [
] Et pardonnez-nous nos offenses
 [
]
‱ Louise de Vilmorin (1902-1969)
Pois de senteur en ma demeure Et sur mon cƓur poids de cent heures
Je t’enlacerai, tu t’en lasseras
Étonnamment monotone et lasse, Est ton Ăąme en mon automne, hĂ©las !
‱ AndrĂ©e Chedid (1920-2011)
Échappant Ă  l'enclume du temps L'Univers sĂšme ses formes VĂ©hicule ses songes S'invente des tumultes
[
] Enserrée dans son globe Empoignant son noyau La Terre emporte l'histoire Vers son immense dérive.
‱ Anne Perrier (1922-2017) (also Swiss)
1. Ô rompre les amarres Partir partir Je ne suis pas de ceux qui restent La maison le jardin tant aimĂ©s Ne sont jamais derriĂšre mais devant Dans la splendide brume Inconnue
2. Lorsque la mort viendra Je voudrais que ce soit comme aujourd'hui Un grand soir droit laiteux et immobile Et surtout je voudrais Que tout se tienne bien tranquille Pour que j'entende Une derniÚre fois respirer cette terre Pendant que doucement s'écarteront de moi Les mains aimées Qui m'attachent au monde
‱ Marie-Claire Bancquart (1932-2019)
1. Un tremble c'est le nom du peuplier blanc : luisance furtive.
Éclair des feuilles leur vie scintille
instant aprĂšs instant elles chuchotent que nous avons aussi des moments miroitants minuscules, Ă©tincelantes traces de nous sur le monde. 2. Je suis l’encolure d’un pays vĂȘtu de toile et d’eau, longtemps tĂ©nĂ©breux, maintenant Ă©talĂ© sur la nuit, croisĂ© une fois pour toutes par le crĂ©puscule, et qui entend les soleils cĂ©lĂ©brer leur courbe.
Je suis son oreille, et, dans son oreille, ce qui, bruissant, permet le bruit.
[
] Mais suis-je enclave, ou bien ce pays serait le creux nĂ©cessaire au violon, l’autour-de-moi facilitant mĂ©moire?
‱ HĂ©lĂšne Dorion (1958 - ) (she's from QuĂ©bec)
Autour de moi les notes lumineuses d'une feuille venue jusqu'Ă  la branche pour remuer avec le souffle danse et boit l'eau qui la sauve au matin quand recommence son chemin vers le soir
et je marche aussi d'un pas qui repose dans l'infini j'Ă©coute le monde qui bruit Ă  travers les arbres seuls comme des ĂȘtres occupĂ©s Ă  devenir leur forme singuliĂšre
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nesiacha · 2 months ago
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do we have good sources on the life and work of claire lacombe? /gen
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Portrait probable de Claire Lacombe. Miniaturiste, Ducare. 1765-1798.
I am not the best person to answer this question, as I am currently delving deeper into my research on the group of the Enragés, particularly from a legal perspective, here https://www.tumblr.com/nesiacha/762409217481179136/jacques-rouxs-criticism-of-the-constitution-of?source=share (and also because I don't have much time). Perhaps @saintjustitude or @anotherhumaninthisworld, as well as other Tumblr users more specialized than I am on the subject, could provide better insights.
Nevertheless, I will offer my modest contribution on Claire Lacombe. The academic historian Antoine Resche has written a good biography of her, and historian Mathilde LarrĂšre has also discussed her in depth. Unfortunately, I lost my notes from Jean ClĂ©ment Martin’s excellent book La RĂ©volte brisĂ©e: Femmes dans la RĂ©volution française et l’Empire , as well as one of the most important references on revolutionary women, Dominique Godineau.
We know that Claire Lacombe was born in 1765 and was an actress who worked in Marseille,Lyon, Toulon then living in Paris. She was one of those women, like ThĂ©roigne de MĂ©ricourt, who proposed to take up arms to fight the tyrants. What I don’t understand is whether Lacombe was referring specifically to Louis XVI and La Fayette, or to other European monarchs as well (which is not impossible, as ThĂ©roigne de MĂ©ricourt, despite advocating reconciliation between the Montagnards and the Girondins, supported the idea of war). According to Mathilde LarrĂšre, these two women, alongside Pauline LĂ©on, are considered among the most well-known.
Claire Lacombe participated in the storming of the Tuileries in 1792 and received a civic crown like Louise Reine Audu and ThĂ©roigne de MĂ©ricourt. She was interested in the Jacobin Club before becoming secretary, then president, of the SociĂ©tĂ© des Citoyennes RĂ©publicaines RĂ©volutionnaires (Society of Revolutionary Republican Women). Along with other revolutionary women, she demanded the right to bear arms, something Olympe de Gouges, who wrote the DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne , did not dare to ask for in the article addressing men’s right to bear arms.
Claire Lacombe grew closer to Leclerc and became a member of the political group known as the Enragés. She made several demands: the trial of Marie Antoinette, greater rigor in arresting suspects, the prosecution of the Girondins by the Revolutionary Tribunal, and the application of the Constitution. She also advocated for more social rights, as outlined in the petition of the Enragés (which would later be taken up by the Exagérés, who, unlike the Enragés, were less suspicious of delegated power and believed in wielding influence beyond the revolutionary sections).
Lacombe was first arrested in September 1793 but released the following day.The majority of the Convention, including La Montagne and what are called the exaggerated or the HĂ©bertists, fought the enragĂ©s ( especially Roux and Leclerc) during this period . Her second arrest in April 1794, alongside Leclerc and Pauline LĂ©on, lasted longer. Unlike the latter two, who were released after Thermidor—possibly due to their connections with Tallien (one of the few good actions of Tallien, it should be noted)—Lacombe was not released until August 1795, which is rather strange. Could it be that she didn’t have the right connections to secure her release? Or perhaps, out of disgust for certain Thermidorians, she refused help? Or was she simply forgotten?
In any case, there is no further trace of her political activism. She went to Nantes to resume acting before returning to Paris, where she fell into debt. We don’t even know the date of her death (something she shares with the revolutionary Marie Anne Babeuf). It seems she is among those revolutionaries who have been too forgotten, as we do not know what became of her.
Sources: Antoine Resche Mathilde LarrĂšre
Feel free to check out, as I mentioned, Dominique Godineau’s book Citoyennes tricoteuses, which is very interesting, as well as Jean ClĂ©ment Martin’s book that I’ve mentioned.
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au-jardin-de-mon-coeur · 4 months ago
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Pensée du jour...
On a demandé un jour à Bob Marley s'il existait une femme parfaite. Il a répondu :
Qui se soucie de la perfection ?
MĂȘme la lune n'est pas parfaite, elle est pleine de cratĂšres.
La mer est incroyablement belle, mais salée et sombre dans les profondeurs.
Le ciel est toujours infini, mais souvent nuageux.
Donc, tout ce qui est beau n'est pas parfait, c'est spécial.
Par consĂ©quent, chaque femme peut ĂȘtre spĂ©ciale pour quelqu'un.
ArrĂȘtez d'ĂȘtre "parfaite", mais essayez d'ĂȘtre libre et de vivre, en faisant ce que vous aimez, sans vouloir impressionner les autres !
#Source Facebook
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weirdlookindog · 1 year ago
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La grande danse Macabre des hommes et des femmes, 1862
source
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lisaalmeida · 7 months ago
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Ils ne sont pas tous les mĂȘmes.
On m'a demandé l'autre jour si j'étais une féministe, j'ai répondu que non j'écris pour toutes les personnes qui méritent qu'on écrivent des lignes en leur faveur.
Aujourd'hui j'aimerais justement écrire pour une certaine catégorie d'hommes.
Ces hommes braves, acharnés de travail sans jamais se plaindre, ambitieux, visant la lune et arrivant à la décrocher.
Ces hommes qui ne se laissent pas perturber ni par les événements ou les tentations, qui ne perdent jamais de vue leur objectifs.
Ces hommes qui savent ce qu'ils veulent et ne veulent pas, ne perdent pas leur temps et n'en font pas perdre aux autres.
Ceux qui n'ont ni le temps ni la patience et encore moins le niveau de faire dĂ©filer les conquĂȘtes car ils sont rassasiĂ©s et ont faim de stabilitĂ© et de sĂ©rĂ©nitĂ©.
Ces hommes respectueux qui ne sont pas médisants au sujet des autres ou du passé, qui s'assurent de ne jamais faire de mal ou du moins essayent.
Ces hommes intĂ©gres et honnĂȘtes qui feront de bons pĂšres et de bon maris ainsi que des exemples Ă  suivre.
Ces hommes formidables qui vont au bout de leur rĂȘve sans dĂ©truire ceux des autres, qui voient loin et finssent par y arriver Ă  force de patience et de persĂ©vĂ©rance.
Ces hommes droits, qui ne se fient pas aux comerages et aux qu'en dira t-on, qui préfÚrent se faire leur propre opinion.
Ces hommes aimants, capables de couvrir d'un amour sans limite une femme, une soeur, une mĂšre, un enfant.
Ces hommes qui nous font Ă©crire des lignes d'amour et d'espoir, qui allument des Ă©toiles dans nos yeux, ces hommes qui donnent envie aux femmes d'ĂȘtre meilleures et de se surpasser.
Messieurs on croise rarement des textes dĂ©diĂ©s Ă  la gente masculine, je voulais donc vous rendre hommage, vous les exceptions qui cassez la rĂ©curente phrase : "ils sont tous les mĂȘmes", c'est vrai que nombreux sont dĂ©cevants mais heureusement que d'autres changent totalement la donne.
Source Lis Moi L'esprit
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petit-atelier-de-poesie · 1 month ago
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des femmes qui disent tout haut... la grandeur des petites choses l'Ă©nigme des paradoxes les arcanes du pouvoir la mort aux trousses l'amour, l'amour? dont on parle toujours... (ou presque)
/ Fabienne PASSAMENT. 2024 Source : journal La Strada
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peaceinthestorm · 2 years ago
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Albert Besnard (1849-1934, French) ~ Femme nue, de dos, avec une queue de paon, la tĂȘte de profil Ă  droite, 1890
[Source: museoteca.com]
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harvardfineartslib · 1 year ago
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It’s National Read a Book Day! We have books, of course, but the Fine Arts Library is a home to more than art books. We have photographs, artists’ books, facsimiles, digital content, and expert librarians. Come visit us!
Self-portrait (reading, with "L'Image de la femme" ("The Image of woman") Cahun, Claude, 1894-1954, French [photographer] Malherbe, Suzanne, French illustrator, 1892-1972 [photographer] Black and white photography 110 x 82 mm. Collaboration between Claude Cahun and Marcel Moore (pseudonym for Suzanne Malherbe.) French 1915 Repository: Jersey Heritage Collections, Saint HĂ©lier, Jersey island, Jersey HOLLIS number: 8001614130
This image is part of FAL’s Digital Images and Slides Collection (DISC), a collection of images digitized from secondary sources for use in teaching and learning. FAL does not own the original artworks represented in this collection, but you can find more information at HOLLIS Images.
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vieuxmetiers · 6 months ago
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Charles Popineau, La marchande de fleurs, Lyon, 1930.
La profession de bouquetiĂšre est un mĂ©tier ancien entiĂšrement fĂ©minin. Travaillant probablement pour les jardiniers, ces femmes qui agencent des bouquets de fleurs naturelles, se sont constituĂ©es progressivement d’elles-mĂȘmes en communautĂ© professionnelle, prenant ainsi une petite indĂ©pendance au XVe siĂšcle. Leur statut est reconnu par le pouvoir royal Ă  partir du XVIIe siĂšcle. Appartenant Ă  ce qu’on peut appeler « les petites professions », dĂ©signant un travail modeste, ces femmes sont prĂ©sentes au quotidien et deviennent ainsi des figures marquantes dans les rues des villes. Les sources mentionnant cette profession et ses vendeuses sont trĂšs minces. Ce qui est sĂ»r, c’est que l’émergence et le fonctionnement d’une communautĂ© fĂ©minine attenante au mĂ©tier de bouquetiĂšre traduisent une rĂ©alitĂ© assez Ă©loignĂ©e de la perception romantique et fantasmĂ©e de la jolie jeune femme, marchande des Halles, reprĂ©sentĂ©e par les illustrateurs dans un mode idyllique pour les besoins de la crĂ©ation artistique. Travaillant pour des jardiniers ou allant s’approvisionner entre 4 heures et 8 heures du matin, les journĂ©es d’une marchande de fleurs demandent bien des qualitĂ©s. Satisfaire la clientĂšle et vendre les fleurs avant qu’elles ne se fanent est une prioritĂ© surtout quand certaines espĂšces coĂ»tent parfois des prix exorbitants dĂ©passant largement le salaire d'une employĂ©e. Devant l’église Saint-Bonaventure, cette marchande de fleurs des annĂ©es 30 constitue son bouquet.
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cogito-ergo-absens · 6 months ago
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« Croyez-le ou non, il existe des hommes qui sont des phares de lumiĂšre dans les tĂ©nĂšbres, des guides sur le chemin de la vie. Ce sont ceux qui, d’un regard, peuvent calmer les tempĂȘtes et, d’un sourire, faire fondre la glace des hivers les plus rigoureux.
Des hommes merveilleux, qui aiment les Ă©toiles filantes, font irruption au firmament de notre existence, laissant derriĂšre eux une traĂźnĂ©e lumineuse d’amour et d’espoir. Ce sont des guĂ©risseurs, ceux dont la prĂ©sence est un baume pour l'Ăąme, dont l'Ă©treinte est un refuge et dont les paroles sont des germes de sagesse.
Bienheureux sont les hommes qui, avec sincĂ©ritĂ© et courage, abordent la vie de femme. Non pas en conquĂ©rants, mais en compagnons de voyage, prĂȘts Ă  partager la carte et Ă  dĂ©crypter ensemble les secrets du cƓur.
Eux, qui offrent une sécurité sans enchaßnement, qui célÚbrent la beauté sous toutes ses formes et qui comprennent que la vraie complicité naßt de la liberté et de la confiance mutuelle. Des hommes qui savent aimer, non seulement avec leur corps, mais aussi avec leur ùme, respectant et désirant leur partenaire dans la plus pure expression du mot.
Bienheureux sont les hommes qui donnent de l’amour sans mesure, qui bĂątissent la confiance jour aprĂšs jour et qui ont la force de guĂ©rir de vieilles blessures, non pas avec des promesses vides de sens, mais avec des actions qui sont plus Ă©loquentes que les mots.
Ce sont ceux qui, dans un monde qui oublie parfois les bonnes maniÚres, restent des gentlemen, qui savent que le romantisme est un art qui ne se démode jamais et que le véritable amour est une toile sur laquelle se peint chaque jour une nouvelle aube.
Bienheureux sont les hommes qui sĂšchent leurs larmes sans juger, qui donnent la prioritĂ© Ă  leur relation et la protĂšgent comme le plus prĂ©cieux des trĂ©sors. Des hommes mĂ»rs qui comprennent qu’ĂȘtre un vĂ©ritable partenaire, c’est ĂȘtre un ami, un amant et un confident.
Bienheureux soient les hommes qui peuvent ĂȘtre forts et tendres, passionnĂ©s et doux, fous et sensĂ©s, car dans cette dualitĂ© rĂ©side l’essence de l’humanitĂ©.
Et bĂ©nie soit la femme qui reconnaĂźt et valorise cet homme, qui lui rend la pareille avec la mĂȘme intensitĂ© et le mĂȘme amour. Parce que lorsque deux Ăąmes comme celle-ci se rencontrent, elles savent qu'elles ont trouvĂ© quelque chose de plus que l'amour : elles ont trouvĂ© un foyer, un destin commun, un coin de paradis sur terre.
Bienheureux soient tous deux, l'homme et la femme, qui apprennent ensemble que l'amour est le plus puissant des voyages, et que dans ce voyage, le plus important n'est pas le but, mais chaque pas qu'ils font ensemble, main dans la main, cƓur Ă  cƓur. Âme avec Ăąme. »
🌟 Auteur : Nelson Enrique ZAMORA
🌟 Source : Jason Lapointe eveilleur
🌟 Partage : Eveil de Femme
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