#gehoorzamen

[erikvelema]

Durf je de waarheid te beamen?

[twafordizzy]

De hotdog gehoorzaamt, aldus Midas D.

De hotdog gehoorzaamt, aldus Midas D.

https://youtu.be/Ie8bsF9hCUw Poezen bestonden altijd al. Honden zijn lang geleden door de mens gemaakt, van een oude wolf. Dat is ze nog steeds aan te zien. Omdat ze het liefst een grote prooi eten, een hert bijvoorbeeld of een rendier, moeten wolven hecht samenwerken. Daarvoor is een sociale structuur nodig. Voor inspraak en overleg zijn honden echter te stom. Liever handhaven ze een strikte…

[jeanschoonbroodt]

GOD spreekt tot de prostituees ...

De Hoer Babylon, de valse kerk,

geniepig en achterbaks, sluw en listig en zeer intelligent in verleiding en misleiding en manipulatie en uitbuiting en machtswellustig, poogt alle ware heiligen te vernietigen via intriges/listen... en gebruikt daartoe prostitutie en leidt mensen daartoe op...

Zij spon en spint verder haar wereld-wijde-web als een grote dodelijke spin om allen in haar web/net te vangen tot hun onheil en verderf.

Dit zegt GOD YHWH tot de prostituees in deze eindtijd :

Ziet, gij werft om de zielen van mensen terwijl gij hen medesleept naar de poel des vuurs, die van pek en zwavel brandt in eeuwigheid. Gij verdient geld of doet het vrijwillig voor uw god of goden of godinnen... hetgeen afgoden zijn ... en Mijn woord en Geest zegt duidelijk dat afgodendienaren en aanbidders van overleden mensen of overleden heiligen daadwerkelijk niet ongestraft blijven, zo zij bij deze afgoden-dienst blijven. Want IK de HERE-GOD ben een na-ijverige GOD... en geef Mijn Eer niet aan de afgoden. Ziet, IK kom over u om u alsnog te tonen dat IK een heilig GOD ben... en dat IK u wil redden van de brede weg des verderfs waarop gij u bevindt. Indien gij echter Mijn Geest blijft bevechten... zal IK u werpen in de poel des vuurs. IK BEN. Mijn Geest is woedend op hen die kerkelijke dogma's hebben ingezet in het verborgene, waarbij zij zelfs kleine kinderen en jongeren en jonge vrouwen en jonge mannen tot prostituerenden maken... om daarmede zelfs intriges te plannen om zodoende concurrerende predikers in de val te lokken tot overspel, echtbreuk of hoererij/ontucht... om zo hun diensten en reputatie in diskrediet/opspraak te brengen... om zo hun bedieningen voor en binnen de Gemeente van Christus/kerken van Christus Jezus te vernietigen of hun huwelijken... of hun geloofwaardigheid in vraag te stellen. Ook worden er vaak geheime opnamen gemaakt door de Hoer Babylon, de valse kerk en hun medewerkers of slaven, die door hen uitgelokte compromiterende situaties filmen, waarbij men met list de predikers bewust "aan de schandpaal nagelt", opdat zij gechanteerd/ge-blackmailed worden, zodat zij de valse kerk moeten gehoorzamen.... en niet meer mogen prediken hetgeen GOD hen zegt, maar de valse dogma's van de anti-christussen en de valse profeet moeten vertegenwoordigen tot verderf van allen die hen volgen... en zodoende in het Beest van Opb. 13. blijven tot hun eeuwige ondergang volgens Opb.14. Ziet, gij jonge vrouwen, die gij opgeleid zijt om te verleiden en mannen te vangen met uw sensuele en seksuele losbandigheden en porneo-vindingrijkheid en erotiek, spoedig zal IK u bezoeken met Mijn oordeel... zo gij niet langer naar Mijn woorden en waarschuwingen wilt horen in o.a deze profetie van uit Mijn heilige troon in de hemel via Mijn afgezonderde bode van deze eindtijd... en de woorden God's die IK tot u doe komen in visoenen en/of openbaringen of dromen of nachtgezichten of engelverschijningen of bijbel-teksten of via mede-gelovigen IN Christus. IK BEN. Mijn geduld raakt langzaam aan op. Spoedig zal IK tonen dat IK de Eeuwige en Onveranderlijke heilige GOD ben... die de bozen zal vergelden hetgeen zij gedaan hebben tegen de Mijnen en Mijn heilige Tempel op aarde. IK BEN." ;

Spreekt de Heilige Israëls, de Almachtige,

de GOD van de hemelen en de aarde, de grote "IK BEN", die tot Mozes sprak en Hem tot Profeet en leider van Israël riep en ordende.

Profetie d.d. 09.04.2024.

De Stem in de Wind van de Adem van God's Mond.

[thegazete24]

Klimaatargument tegen Koeien is Onzin!

Jason Nelson, CEO van gevriesdroogd voedselbedrijf Whole Cows: “Het klimaatargument tegen koeien is onzin en daar zullen we niet aan gehoorzamen”. De…Klimaatargument tegen Koeien is Onzin!

[jasvegh]

Het woord is mens geworden

Joh. 1:1-14

Met kerst horen we vaak de verhalen van het kind Jezus in de kribbe, Jozef en Maria, de engelen en de herders. Maar het kerstevangelie van de apostel Johannes klinkt heel anders. Johannes lijkt hier wel een filosoof. Er waren in zijn tijd mensen die zeiden: “God is niet echt mens geworden. Het was allemaal maar schijn. Dat God mens wordt past helemaal niet bij Hem”. Anderen, bijvoorbeeld de Joden zeiden: “God is zo hoog verheven, Hij kan helemaal niet onder ons wonen. Dat past niet bij Hem”.

Wat zegt Johannes hier over? Het zijn geen eenvoudige woorden die hij hier schrijft. Met het Woord bedoelt hij God of zijn Zoon, Jezus. Hij bedoelt: Jezus was al bij God de Vader vóór Hij in de kerstnacht naar deze wereld kwam. Het is voor ons onbegrijpelijk, maar hij zegt: “Jezus was er eigenlijk altijd al”. Maar wat gebeurde er met kerst? In Hem kwam God naar deze wereld. Hij kwam onder ons wonen. Hij was zo begaan met ons lot dat Hij dat deed. Hij voelde zich niet zo hoog boven ons verheven dat Hij op zijn troon bleef zitten. Nee, Hij daalde af naar ons mensen. Hij werd tastbaar en zichtbaar. Dat is het mooie van kerst.

Het was nodig dat God Zelf naar deze wereld kwam, want deze wereld was gehuld in duisternis. Veel mensen kenden Hem niet of ze keerden zich van Hem af. Er was ook veel haat en nijd in deze wereld, corruptie, zedeloosheid. Het Romeinse rijk, dat in Johannes dagen bestond, was daar vol van. Maar ook vandaag de dag is de situatie niet veel beter. Wat dat betreft is de mens in tweeduizend jaar niet of nauwelijks veranderd. We lijken wel niet te leren van onze fouten. Het lijkt wel of iedere generatie dezelfde fouten moet maken. In iedere generatie is er oorlog en geweld, zelfzucht, egoïsme, machtswellust, oneerlijkheid, discriminatie, noemt u maar op. Daarom is Johannes’ boodschap zo mooi: In het Woord was leven en het leven was het licht voor de mensen. Jezus zou later zeggen: “Ik ben het Licht van de wereld”. Hij geeft ons licht, het licht dat wij zo nodig hebben. Licht betekent leven. Een mens heeft licht nodig, lichamelijk, maar ook geestelijk. Zonder licht gaan we dood.

Wel werd Jezus tijdens zijn leven geconfronteerd met de machten van de duisternis. Al heel gauw probeerde de satan Hem te verleiden om hem te aanbidden in plaats van te gehoorzamen aan zijn hemelse Vader. Maar Jezus hield stand. De duisternis heeft het niet in haar macht gelregen”, zegt Johannes.

De komst van Jezus Messias werd voorbereid door een profeet als Johannes de Doper. Die was het Licht niet zelf, maar was er om te getuigen van het Licht. Maar Johannes en Jezus werden door velen niet begrepen. Johannes werd gefusilleerd in de gevangenis en Jezus gedood aan het kruis. Dat is tragisch. Ja, de wereld staat vaak vijandig tegenover Jezus, of sceptisch, of cynisch. Johannes schrijft: “De wereld kende Hem niet en de wereld ontving Hem niet”, toen niet en nu niet.

Maar we moeten niet generaliseren. Gelukkig zijn er ook mensen die Hem wel kennen en Hem wel ontvangen. En wat zegt Johannes van hen? God heeft hun het voorrecht gegeven om kinderen van Hem te worden. Hoort u het? Het is een voorrecht om te geloven, een voorrecht om Gods kind te zijn. Waarom? Omdat God ons dit in het hart geeft door zijn Heilige Geest. Die werkt in ons. Als je een zaadje plant in de grond en je geeft het regelmatig water, dan komt daar een plant of een boom uit voort. Welnu, de Heilige Geest heeft het zaad van het geloof in ons hart geplant. En wij? Wij mogen het water geven, onderhouden, zodat dat zaadje een plan wordt of een boom, de boom van het geloof. We mogen ons geloof onderhouden door de Bijbel te lezen, te bidden en daar te komen waar Gods Woord wordt uitgelegd: de kerk. Daar zijn onze broeders en zusters, met wie wij samen geloven en die elkaar ondersteunen.

Vers 14, de tekst van vanmorgen, zou je een soort samenvatting kunnen zien van het vorige. Ja, God is mens geworden en heeft onder ons gewoond: in Bethlehem, in Israël. En nu woont Hij nog steeds onder ons: door zijn Heilige Geest. Ons hart wordt een tempel genoemd, waar de Geest woont. In Jezus zien we Gods genade en waarheid, zien we God Zelf. In Jezus zien we Gods grootheid, want Jezus is Gods Zoon.

Het is uniek wat er destijds in de kerstnacht is gebeurd: God is vlees geworden, of mens geworden. Hij kwam onder ons en Hij komt nog steeds onder ons, elke dag, elk ogenblik. Geloven we in zijn Naam? Staan we open voor Hem? Amen.

[charleshaddonspurgeon]

Nabij De Zon | Wandelen in het licht Maar indien wij in het licht wandelen, gelijk Hij in het licht is... 1 Johannes 1:7 Gelijk Hij in het licht is! Kunnen wij dat ooit verkrijgen? Zullen we ooit zo in het licht kunnen wandelen als Hij, Die we noemen ‘onze Vader’, van Wie geschreven staat: ‘God is licht en gans geen duisternis is in Hem’? Zeer zeker, dit is het voorbeeld dat ons wordt voorgehouden, want de Heiland Zelf zegt: ‘Weest dan volmaakt, zoals uw Vader, Die in de hemelen is, volmaakt is’; en hoewel we naar ons gevoelen nooit de volmaaktheid van God kunnen evenaren, moeten we die toch nastreven en nooit tevreden zijn tot we die bereikt hebben. Bedenk altijd dat het strikt onderhouden van het bevel van uw Heiland beter is dan ieder uiterlijke vorm van godsdienst; en het luisteren naar Zijn voorschrift met een aandachtig oor is beter dan Hem het vette der rammen te brengen, of welke andere gave dan ook op Zijn altaar te brengen. Als u tekort schiet in het onderhouden van het geringste gebod van Christus aan Zijn discipelen, dan bid ik u dat u niet langer ongehoorzaam zult zijn. ‘Gehoorzamen’, zelfs in de kleinste dingen, ‘is beter dan offeren.’ Het is een zegen als we ons als kleine kinderen laten onderwijzen, maar het is een nog grotere zegen als we, nadat we de les geleerd hebben, ons daaraan strikt houden.

[isrnws]

Vrede Vzw wilt Oekraïne afgeven aan Putin en wilt nu Hamas redden van de militaire ondergang door een 'staakt het vuren' zonder veroordeling van Hamas voor de Pogrom van 7 oktober

Deze zondag zal het in Brussel vol lopen met Hamas TikTok zombies die de oproep van Hamas om hen te redden van de militaire ondergang zullen gehoorzamen. Ze willen zich niet overgeven zoals PLO in Libanon en ze willen zeker niet de 240 Joodse gijzelaars vrijlaten en weten zelfs niet of ze daar een eis voor gaan stellen zoals men meestal doet bij gijzelingen. Dit zijn dan eisen zoals voedsel, elektriciteit, verzorging van gewonden enzovoort ... maar lees eens deze 'vredesverklaring' ze is al even onafhankelijk als die voor Oekraïne waar dezelfde door Vlaanderen gesubsidieerde organisatie vindt dat er maar moet vrede worden gesloten met Putin en de veroverde gebieden moeten worden afgegeven en van oorlogsrecht en internationaal recht is hier dan opeens geen sprake meer. Het is dus een organisatie met een mooie naam maar waar de doelstellingen helemaal niet overeenkomen met haar naam, integendeel zelf. Ze lijken eerder op de collaborateurs tijdens de WWII die ten alle koste oorlog wilden vermijden en vonden dat Engeland of de USA maar vrede moesten sluiten met Hitler want zo irrationeel en gevaarlijk was die man nu ook weer niet. Wat vrede vzw hier zegt is dat na het uitmoorden van 1400 joden het niet Hamas is die zich moet overgeven en de gijzelaars moet vrijlaten, het niet Hamas is die moet worden berecht voor deze misdaden en het afschieten van duizenden raketten op het grondgebied (de steden) van Israël zonder dat daar de dag voordien een aanleiding voor was, zoals een bombardement van Gaza, het is allemaal niet de fout van Hamas. Hamas dat is het verzet en niet een bende moordenaars die een pogrom hebben georganiseerd op onschuldige burgers op een zaterdagmorgen en op feestvierende jongeren op een muziekfestival voor de vrede. Dat is Hamas. Er is geen andere Hamas. Als de vzw vrede hiermee vrede wilt sluiten dan is dat hun goed recht, maar dan moeten ze wel hun naam veranderen. Hun vrede is een Chamberlain vrede en we weten goed wat die tot stand heeft gebracht. We verwachten dat de Minister van Palestijnse Zaken Caroline Gennez op de eerste rij zal lopen, glunderend van al de aandacht van de Hamas TikTok zombies. Het zal haar deugd doen om te zien dat ze niet de enige is die er niet in slaagde om openlijk de misdaden tegen de menselijkheid van 7 oktober te veroordelen. Bij Vrede Vzw slagen ze daar na al die tijd nog altijd niet in. We wachten trouwens op de eerste vergelijkbare actie en veroordeling van Putin voor het bombarderen van de steden en civiele centra in Oekraïne. Read the full article

[preachingdrummer]

Aandachtig luisteren

‘Indien gij dan aandachtig luistert naar de stem van de Here, uw God, en al zijn geboden, die ik u heden opleg, naarstig onderhoudt, dan zal de Here, uw God, u verheffen boven alle volken der aarde.’‭‭Deuteronomium‬ ‭28‬:‭1‬ ‭NBG51‬‬ Als mijn moeder vroeger tegen me zei dat ik moest luisteren ging dat niet om het horen, maar om gehoorzamen. Doen wat ze zei. Luisteren heeft dus met meer dan met…

[bilalelkhattabi]

Het moslimkind en het gehoorzamen van de ouders

[pedaalridder]

31 augustus

Wat een fijne verrassing is Stockholm. De wandeltocht begint bij het metrostation Kungsrädgården, een waar kunstwerk dat gebouwd is in de vorm van een grot. Als je het bordje volgt waarop het grappige woord 'upp' staat leidt je het naar boven. En daar kom je meteen tegenover het koninklijk paleis uit. De wacht werd er net afgelost.

Met de klanken van de vrolijke mars nog in de oren betreden we ‘Gamla stan‘ de oude stad die geplaveid is met nauwe klinkerstraatjes, in één ervan ligt de Storkyrkan oftewel de grote kerk, daar is ook het beeld van Sint Joris en de draak te zien, hetgeen de overwinning van de Zweden op Denemarken moet verbeelden.

Sinds de Deense koningin Margarethe in 1397 haar land met Noorwegen en Zweden verenigd had waren de Denen overheersend en dat zette vooral in Zweden kwaad bloed, de ene muiterij en opstand volgde elkaar op, vooral ook omdat Denemarken een oorlog was begonnen tegen de Hanze, hetgeen de export van koper en erts voor de Zweden hinderde. Als in 1513 in Kopenhagen een nieuwe heerser de troon bestijgt weigert de Zweedse adel nog langer te gehoorzamen. Na zeven jaar weet de Deense koning Christian II eindelijk de strijd te winnen. De rebellen die zich in de oude stad van Stockholm verschanst hebben openen in de herfst van 1520 de poorten nadat de koning hun vergiffenis en strafontheffing heeft toegezegd. Pronkvolle feesten bezegelen het feit dat de Zweden Christian II hem nu ook als hun koning aanvaarden.

Het loopt slecht af.

Op een avond wordt het Stockholmse slot afgesloten en de gasten gearresteerd. Wat volgt is dat één ieder die verdacht wordt deelgenomen te hebben aan de revolutie geexcuteerd wordt.

De koning denkt hiermee dat hij zijn Zweedse onderdanen afgeschrikt te hebben. Mis! In tegendeel zelfs.

Eén van de gevangenen een zekere Gustav Vasa weet te ontsnappen. Hij stamt uit een oude adelijke familie en wordt in het verzet tegen de Denen gesteund door boeren en mijnwerkers , langzamerhand krijgt hij ook steun van de andere adelijke families, en de Deense overheersing begint in het achterland grotendeels af te brokkelen. Echter om de macht in de steden te veroveren is meer nodig. Gustav wendt zich tot de aloude vijand van de Unie…de Hanze. En daarmee is hij succesvol, zelfs Stockholm komt in Zweedse handen en Gustav Vasa wordt als koning gekozen. De steun van de Hanze moet echter wel terug betaald worden. De vraag is waarvan? Laat nou net in die jaren het Lutherse geloof opgeld doen. Voor de nieuwe Zweedse koning een mooi instrument om te gebruiken om alle bezittingen van de katholieke kerk te verbeuren en zo aan de rijkdommen komt om de Hanze terug te betalen. Het was het begin van de opmars van Zweden, vanaf toen was het land honderden jaren lang in oorlog met omringende rijken rondom de Oostzee. Heel anders dan nu want Zweden is al meer dan 200 jaar niet in oorlog geweest.

[antroposofiedoen]

Dagindeling

Dit artikel wordt regelmatig bijgewerkt. 

‘s Avonds (voor het slapen gaan) laat ik de dag in achterwaartse volgorde aan mijn dan gesloten ogen voorbij gaan. Meestal doe ik dat in bed, half zittend half liggend. Ik besteed dan geen aandacht aan elk detail, omdat het oefenen anders te veel tijd in beslag zou nemen. Wel blijf ik wat langer stilstaan bij de reacties op hetgeen ik heb gedaan of nagelaten en hoe bepaalde interacties tussen mij en andere mensen die dag zijn verlopen (ik kijk er kort naar, ik probeer er ook iets bij te voelen, maar dat is dan ook alles). De overige momenten neem ik tamelijk snel door: ik heb dat gedaan, dat gedaan, dat gedaan, enz. In totaal neemt de ongeveer oefening 5-7 min. in beslag. Hierbij probeer ik zoveel mogelijk in de beeldenstroom te blijven en zo weinig mogelijk aan iets anders te denken.

Soms na het hardlopen laat ik het parcours (zoals in de vorige oefening) aan mij voorgaan. Ik probeer mij dan wederom niet elk detail, elke stap, elke ademhaling te herinneren, maar wel elke weg, elk bospaadje, enz. Ik blijf wat langer stilstaan bij het horen ruisen van de wind (hooguit een paar seconden), het eerste lente zonnetje, het waarnemen van bepaalde geuren of geluiden en hoe ik andere weggebruikers heb ervaren.

‘s Morgens en ‘s avonds mediteer ik een twintigtal minuten. Ik zit dan op een kussen (zafu) en een mat (zabuton) in de halve lotushouding. Het laatste is niet verplicht, maar het past bij mij en het is een houding waarin ik gemakkelijk kan mediteren. Ik praktiseer de Rozenkruis-meditatie om mij: 

los te maken van de zintuigelijke waarneming 

los te maken van het zogenaamde ‘hersendenken’ (begrijpen, oordelen, analyseren, herinneringen)

te verheffen tot een bovenzinnelijke bewustzijnstoestand

‘Meditatie moet ons uit het fysieke, uit het zinnelijke bevrijden.’ (Mieke Mosmuller – Meditatie, Occident, 2001)

Het uitvoeren van de Rozenkruis-meditatie is verspilde moeite als er niet wordt geprobeerd om dit kruis ook zo levendig mogelijk te aanschouwen. ‘Het beeld moet zó intensief worden voorgesteld, dat het beeld geleidelijk aan even sterk in de aanschouwing aanwezig is als de fysiek-zintuiglijke realiteit, ja sterker nog.’ (Mieke Mosmuller – Meditatie (Occident 2001). Dat gebeurt niet als ik bij wijze van experiment op een dag mijn ogen zou sluiten om een object waar te nemen dat ik zojuist in mijn omgeving heb gezien. Zo’n beeld is ‘koud’, inhouds- en levenloos. Er doen zich geen gevoelens en gedachten voor zoals bij het terugdenken aan een ingrijpende gebeurtenis. Om deze reden gaat aan de eigenlijke schouwing een voorbereidingsfase vooraf.

STAP 1

In stap 1 laat ik een bol/zaadje uitgroeien tot een bloem/plant. Dit wakkert mijn concentratievermogen aan. Ik merk op: de plant is onderhevig aan de zuivere hartstochtloze groeiwetten. Dtt gebeurt al bij het eerste uitkomen van het zaadje: de plant kan niet anders dan gehoorzamen. Hoe anders is dat bij mens!

STAP 2

In stap 2 vergelijk ik de bloem/plant met de mens. Ik merk op: ten opzichte van de plant beschikt de mens over de mogelijkheid om zich vrij te bewegen. Hij kan gaan en staan waar hij wil en is een slaaf van zijn driften (lager zelf). Dat blijft hij totdat hij tot het inzicht komt: zo wil ik het niet langer! Ik wens een zuiverdere manier van leven (hoger zelf).

‘Als de mens eenmaal begint met mediteren, dan voltrekt hij daarmee de enige werkelijk volledig vrije handeling in het menselijk leven’ (Rudolf Steiner, Meditatie – wezen en techniek, Pentagon 2012).

STAP 3

In dit besef laat ik uit de plant groen sap en uit de mens rood bloed stromen. Deze twee sapstromen laat ik vervolgens samenkomen in het gedachtebeeld van een rode roos. De rode roos is een symbool voor het zuivere leven (het hogere zelf) waarin het lager zelf is overwonnen. De concentratie is inmiddels merkbaar toegenomen.

‘Je kunt feitelijk pas van meditatie spreken, als je het concentratiepunt van de gedachte in het voorhoofd ervaart. Van daaruit kun je veilig mediteren, mits je het denken op kracht houdt, ook tijdens de overgave. Overgave betekent niet: alles loslaten, ook de concentratie. Het is een ingespannen denken, dat zich opent voor het bovenzinnelijke. Dat openen is de overgave, maar de inspanning blijft gehandhaafd.’ (Mieke Mosmuller – Waarom zou ik mediteren?, Occident 2008)

STAP 4

Het kost moeite om dit ‘gebied van de zuivere intelligentie’ te betreden ’waar niets van eigen belang, sympathie of antipathie meer een rol speelt, en waar je toch meer jezelf bent dan waar ook’ (Mieke Mosmuller – Meditatie, Occident 2001). Daarom laat ik nu het beeld van de rode roos overgaan in een zwart kruis, waarop – omheen het punt waar de twee balken elkaar kruisen – een krans ligt van zeven stralende rode rozen (symbool voor de zeven chakra’s). Nu gaat de meditatie over in schouwen (contemplatie). Op levendige (geconcentreerde) wijze aanschouw ik dit Rozenkruis door mijzelf open te stellen voor gevoelens die in mij opkomen als ik naar dit kruis kijk. Zintuiglijke prikkels dringen zich naar de achtergrond in de mate waarin het mij lukt om mijzelf volledig over te geven aan dit beeld, om alleen maar dit kruis te zien/zijn. Zo bereidt ik mij voor op de fase van de inspiratie.

‘Het mediteren en contempleren moet een zó krachtige activiteit worden, dat de meditatie geen denkbeeld blijft, maar gebeurtenis, lotgeval wordt.’ (Mosmuller, Mieke – Meditatie, Occident 2001)

Er wordt gezegd dat het lang kan duren, alvorens ik de vruchten van deze oefening kan plukken. Om deze reden kan ik nu (nog) niets zeggen over wat er op uitvoeringsfase (stap 4) volgt, namelijk de stadia: imaginatie, inspiratie en intuïtie (zie voor een heldere beschrijving van deze fasen het hoofdstuk ‘Meditatie zonder voorafgaande oefening van het zuivere denken’ in het boek Meditatie van Mieke Mosmuller (Occident, 2001). Wat ik wel weet is dat er nu bovenzinnelijke waarnemingen kunnen optreden en dat deze imaginaties/beelden veel helderder zullen zijn dan de beelden ik zelf heb opgebouwd. Maar ook dat ze geen herinneringen kunnen zijn aan wat dan ook, zelfs niet aan vorige levens. Later zou er ook een zekere samenhang/betekenis in de beelden gaan ontstaan. Daarna vindt er wederom een verdere ontwikkeling plaats (zie het gedeelte ‘De drempel van de geestelijke wereld’ in het boek Meditatie, Steinervertalingen, 2000).  Pas in de laatste fase van het inspiratie/intuïtie stadium zou er ook contact met het hogere Zelf (ken uzelve!) mogelijk moeten zijn.

‘Meditatie is de weg voor de ziel om waarnemingsvermogen voor de geestelijke – bovenzinnelijke – wereld te verwerven … Meer dan ooit is het nodig te weten wat je doet, want je stoot je neus niet aan het niet-tastbare.’ (Mieke Mosmuller – Waarom zou ik mediteren?, Occident 2008)

Ik heb gezegd dat ik op dit moment (nog) niets kan zeggen over wat er op de uitvoeringsfase volgt, maar Mieke Mosmuller kan dat wel, en daarom geef ik haar hier nu het woord: ‘Bovendien groeit er toch iets in je, al “zie” je helemaal niets, dan alleen het met moeite vastgehouden zinnebeeld. Dichterbij dan dit beeld begin je een bewegende kracht te ervaren, die niet meer alleen het krachtpunt tussen de ogen is. Het wordt een zich verruimend krachtenveld, waarin je geen “punt” meer bent, maar een veel groter geheel. Eerst breidt het veld zich uit naar het gebied van mond en strottenhoofd, dan naar het gebied van het hart, maar ook van de armen en de handen. Heel, heel veel later, als het onderlijf en de benen allang niet meer voelbaar zijn, strekt het veld zich ook vaag tot daar uit. Vaag, veel minder welomschreven dan in hoofd, borst en armen. Het zijn niet meer de lichamelijke gewaarwordingen, want je beleeft jezelf niet meer als lichaam. In plaats daarvan is het zich verruimende krachtenveld gekomen, maar het is in zeker opzicht nog met het lichaam verbonden, je kunt het immers lokaliseren. Er wordt een “tweede” mens geboren, met een “tweede” lichaam, dat boven gedifferentieerd is, onder uitvloeit in vaagheid.  De tijd breekt aan, dat je voelt dat je de voorstelling van het zinnebeeld moet gaan loslaten; dat je je geheel en al aan dit krachtenveld moet gaan overgeven. Dat wil je ook, maar het komt je voor als “niets”. Het heeft geen andere inhoud meer dan bewegende kracht, niet helemaal helder begrensd. De tijd breekt aan, dat je voelt dat je de voorstelling van het zinnebeeld moet gaan loslaten; dat je je geheel en al aan dit krachtenveld moet gaan overgeven. Dat wil je ook, maar het komt je voor als “niets”. Het heeft geen andere inhoud meer dan bewegende kracht, niet helemaal helder begrensd.  Je wilt iets hebben om je aan vast te houden, het zinnebeeld was tenminste nog iets. Nu moet je zien één te worden met het bewegende, deinende, golvende krachtenveld. Daarmee laat je het fysieke lichaam voor een of enkele ogenblik(ken) los, volkomen. Dat geeft huivering, angst, onzekerheid – al dan niet bewust. Als het bewust is, kun je trachten te overwinnen. Is het onbewust, dan dwaal je nu af, val je terug in het gewone voorstellen. Je moet opnieuw beginnen of stoppen en de volgende keer opnieuw trachten …  Het kan zijn, dat het dan lang duurt voordat je weer zover komt, dagen, weken, nog langer. Je moet meer kracht verzamelen om deze beproeving te doorstaan. Het is een examen, maar er wordt geen kennis gevraagd. Moed wordt gevraagd, de moed om tot de allereerste loslating van het fysieke bestaan – en daarmee van je geliefde persoonlijkheid – te komen.  Maar er wordt een tweede zelfoverwinning gevraagd. Tot nu toe was je steeds zelf degene, die het hele innerlijke proces in gang zette. Je bent de denker, je bent tevens de gedachte, alles is jouw inzet, ook al is de inhoud nog zo onzelfzuchtig …  Nu moet je de moed vinden om uit dit krachtenveld te treden terwijl het zonder jou verder beweegt. Het is nog steeds van jou, door jou opgewekt, maar je treedt in de aanschouwing ervan, je stelt je er innerlijk tegen over. Dit is het spiritueel-concreet geworden “denken over het denken”. Je gebruikt het element van de denkkracht om van buiten af de denkkracht als bewegend veld te aan schouwen. Dan laat je niet alleen je fysieke lichaam los, maar ook je etherlichaam. Je begeeft je buiten het fysiek-etherische, buiten het levende lichaam dat op aarde je instrument is. Maar dan wordt werkelijk alles anders. Nog steeds kan het zijn dat je “niets” ziet, dan alleen het krachtenveld en jezelf erbuiten. Maar let op: alles verandert nu. Eerst keek je vanuit je levende lichaam om je heen. Nu kijk je voor een ogenblik vanuit de omgeving naar je levende lichaam, naar je krachtenveld. Als de moed om los te laten groot genoeg is, dan wordt het levenslichaam, het krachtenveld, tot een soort spiegel, waarin dat wat in de omgeving is, maar wat je in eerste instantie nog steeds zelf bent, gespiegeld wordt. Je voelt hoe je wordt meegevoerd in beweging buiten je “normale” zelf, je wordt bewogen, gedacht, voorgesteld – en dit bewogen worden, gedacht worden, voorgesteld worden, spiegelt zich in het krachtenveld. Dit neemt andere vormen, andere bewegingen aan, die niet meer uit jouw persoonlijkheid stammen, maar die jouw ziel als instrument gebruiken om zich kenbaar te maken. Hiervoor is een nog veel grotere overgave nodig. Er mag geen enkel verzet, geen eigen impuls, geen eigen gedachte meer zijn, alles is bereid zich te laten bewegen, denken en voelen.  Het is een proef, die moet worden afgelegd. De voorbereiding kan langdurig zijn. Alles wat je tot nu toe hebt opgebracht aan wilsinzet, waardoor je je concentratie versterkt hebt, waardoor je een krachtenveld bent geworden, waardoor je je erbuiten in de aanschouwing ervan hebt gesteld, die gehele wilsinzet moet nu stil worden, vervloeien, zich overgeven. Zou je dit gedaan hebben op een minder hoog niveau van wilsinzet in het denken, dan zou je dieper in het graf van je lichaam begraven zijn geraakt dan je aanleg is. Nu echter wacht je de opstanding uit het graf, maar daartoe moet je geheel bewust je wil kunnen ontspannen, zodat deze zich niet meer beweegt, niets meer wil dan alleen overgave. Je voelt dan hoezeer je gewend bent je te weren, voortdurend. Je zet je schrap met je wil, nu nog steeds, ook al valt er geen uiterlijk doel meer na te streven en is je innerlijke ontwikkeling je enige streven – naar het schijnt. Nu steekt nog eens in alle hevigheid de storm van de begeerte, van de zelf-wil op. Zodra je je wil gebiedt zich te ontspannen, drijf je hopeloos af van je meditatieve concentratie. Je zakt terug in je lichaams-denken, of je valt in slaap. Het loslaten van alle eigen wil staat gelijk aan het loslaten van de wil van deze incarnatie: dat wil je helemaal niet, je durft het niet. Wie kan jou garanderen dat je niet zult sterven? Dat je niet onherroepelijk bevrijd wordt van de banden met het lichaam, zodat je niet meer terug kunt? Hier sta je werkelijk aan de drempel met de geestelijke wereld en je durft deze niet te overschrijden. In je twijfel, je matheid, je angst verschijnt nog eens je totale hindernis voor je geestesoog. Je moet vechten, elke meditatie opnieuw, om het vervloeien van je wil te kunnen verdragen. Met het denken kwam je dankzij de concentratieoefeningen vrij gemakkelijk los van je verstand; je gevoel bevrijdde zich in de meditatie; maar je wil verzet zich. Je voelt hoe die wil verbonden is met de lichaamsprocessen, want plotseling wordt je gewaar hoe je ademhaling half willekeurig verloopt. Voordien merkte je geen ademhaling meer op, nu komt deze met alle kracht in het aandachtsveld. Dat wijst erop dat je terug bent gevallen in je lichaam, dat je concentratie- en meditatiekracht niet sterk genoeg is. Je hebt de proef niet doorstaan en moet verder streven. Je moet leren, je aandacht gericht te houden op je concentratiekracht, en deze niet laten afleiden naar de processen die met je lichamelijke wil zijn verbonden, zoals de ademhaling.  Pas wanneer je zover afstand hebt kunnen doen van je persoonlijkheid en je lichaam, wordt het mogelijk bevrucht te worden door de geestelijke wereld. Maar dan is je kennende verhouding geheel en al veranderd. Je staat niet meer tegenover een object of wezen dat je wilt leren kennen, het wezen spreekt door jou. Je bent volledig bewust doorgedrongen tot het intuïtieve kennen. Je bent één met het te kennen object, omdat dit zich in jou heeft uitgegoten. Je leeft erin, het leeft in jou.’ (Mieke Mosmuller – Waarom zou ik mediteren?, Occident 2008)

‘Wanneer je de innerlijke weg niet kunt zien als een spannende tocht, als een sprookje waarin het op volharding aankomt, heeft het geen zin hem te gaan.’ (Mosmuller, Mieke – Meditatie, Occident 2001)

Zie voor meer details over de Rozenkruis-meditatie: De wetenschap van de geheimen der ziel (Steinervertalingen 2019 – hoofdstuk ‘Inzicht in hogere werelden’) en Macrokosmos en microkosmos (Steinervertalingen 2015 – achtste voordracht).

‘s Morgens – op een vast tijdstip en/of op andere momenten van de dag – besteed ik aandacht aan één of meerdere van Rudolf Steiners nevenoefeningen. De tijdsduur van deze oefeningen varieert van een aantal seconden tot hooguit vijf minuten. Voor een bespreking van de oefeningen verwijs ik hier kortheidshalve naar het hoofdstuk ‘Inzicht in hogere werelden (Over de inwijding of initiatie)’ in het boek De wetenschap van de geheimen der ziel en het gedeelte ‘Imaginatie, inspiratie en intuïtie’ uit het boek Meditatie).

Tot slot, als aanvulling op het voorafgaande: ‘In de antroposofische scholingsweg ben je op jezelf aangewezen. Het is een weg die in de regel niet snel tot spectaculaire resultaten leidt, de belangrijkste kwaliteiten die je onderweg moet ontwikkelen zijn geduld en doorzettingsvermogen’ (uit het ‘Nawoord’ van Meditatie, Steinervertalingen 2000).

[jeanschoonbroodt]

Woord tot het dode Israel...

Dit zegt GOD YHWH, de GOD van het Israël naar de Geest levende, tot het dode Israel :

"Ziet, IK zal U aanblazen door Mijn Geest opdat nog menigeen levend wordt, want velen van U waren dood in zonden en overtreding. Zie, IK zal Mijn beloften waar maken, naar Mijn woord dat IK sprak door de profeten die hierover profeteerden... en hen die deze woorden over de aarde verspreidden. IK BEN. Ziet, gij dorre doodsbeenderen, IK zal U weer met vlees bekleden en de levensgeest in u blazen, opdat gij Mij zult erkennen als Degene die het deed en doet naar Mijn woord, opdat gij allen Mij zult erkennen als de Enige en Waarachtige GOD van de schepping en IK zal U allen verzamelen aldaar waar IK dat beschik naar Mijn woord. IK BEN. Want ziet al zou de maan geen licht meer geven des nachts noch de zon des daags... dan nog zal IK trouw zijn naar Mijn beloften tot u en uw vaderen gedaan door Mijn profeten van weleer. IK BEN.  Zie, IK BEN de IK BEN. Mijn Geest is een tijd lang zeer woedend geweest over de afkerigheid en het ongeloof en de ongehoorzaam en uw dode werken, maar IK heb Mij laten verbidden door hen die u zagen dwalen... en uw ongeloof en koppigheid zagen jegens Mijn Stem, ofschoon velen van u wisten dat IK hen riep, maar gij hebt toen niet gewild. U begeerde de wereld en haar schoonheid en macht en rijkdom en weelde en had de hoeren van de Hoer Babylon en haar  wellust meer lief dan Mij, de Heilige Israëls, de GOD van de hemelen en de aarde. Ja waarlijk, gij bad tot de afgoden en geloofde hun leugens meer dan de waarheid van Mijn Hemels Heiligdom. IK BEN. Ziet IK zal uw afgoden vernietigen... en uw  rijkdom en weelde zal teloor gaan op de dag dat IK u toon wie IK BEN. Want bij het verschijnen van Mijn Mashiach van uit de hemel zult gij beseffen hoe waardeloos het was om schatten te verzamelen op aarde... en hoe arm u was in Mijn heilige ogen toen u geld en goederen en macht en ongerechtigheid meer lief had dan Mij. Want ziet, ...... 

... niet allen van u zullen de weg met Mij blijven gaan, want sommigen zijn verknocht aan het aardse en zullen terugvallen en zullen ten verderve gaan. Zij behoren niet tot het ware Israël dat naar Mijn Geest en Stem/Woord luistert. IK BEN. Gezegend zijn allen die Mijn woorden en die van Mijn profeten, openbaarders, zieners en apostelen/gezanten en getrouwen horen en bewaren... en Mij volgen/gelovende gehoorzamen... en Mijn Ware Mashiach uit de hemel verwachten tot hun eeuwige heil en zaligheid. IK BEN." ;

Zegt HIJ die was, is... en zal zijn, de Almachtige, de GOD van de hemelen en de aarde, de HERE YHWH der schepping Gods, de GOD van Israël, de GOD die alles door Zijn woorden in het aanzijn riep en gebood, de YHWH-Elohim, de Allerhoogste, de IK BEN die tot Mozes sprak en tot Elijah en die Israël riep en afzonderde en tot licht was in de duisternis der eeuwen en die hen vaak uitredde... wanneer zij Hem aanriepen in hun nood en verdrukking. Amen. Hallelu-Jah. Amen.

Woord des Heren / Profetie d.d. 11.01.2023.

The Voice in The Wind of The Holy Breath of YHWH-GOD.

Ontvangen door Jean M.P. Schoonbroodt. NL. EU.

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Dag | Ochtend Overdenking En de Heere opende haar hart, zodat zij acht gaf op wat door Paulus gesproken werd. En toen zij gedoopt was, en haar huisgenoten, drong zij er bij ons op aan: Als u van oordeel bent dat ik trouw ben aan de Heere, kom dan in mijn huis en blijf er. En zij drong er sterk bij ons op aan. (Handelingen 16:14–15) Lees verder Handelingen 2:37—47. Iedereen die gelooft zal behouden worden. Maar toch, van onze kant, als we de doop zo nauw verbonden zien met geloof, moeten we niet ongehoorzaam zijn aan het bevel van onze Meester. We zien het als een zoet teken van een nederig en gebroken hart wanneer een kind van God bereid is om het bevel te gehoorzamen wat niet essentieel is voor onze verlossing en niet opgedrongen wordt door een egoïstische angst voor verdoemenis.  Het is geen klein kenmerk van genade wanneer een jonge bekeerling zich geeft om gedoopt te worden als een eenvoudige handeling van gehoorzaamheid, als een eenvoudige handeling van gemeenschap met zijn Meester in zijn begrafenis voor de wereld en zijn opstanding tot een nieuw leven. Lydia werd gedoopt, maar haar goede werken eindigden niet bij het water. Ze wilde dat de apostelen naar haar huis kwamen. Ze wilde de schande dragen door gezien te worden als de volgeling van de gekruisigde Jood, als een van de vrienden van de verachte Joodse apostel, de afvallige, de overloper. Ze wil hem in haar huis, en ook al weigert hij uit schuchterheid om iets te ontvangen, weerhoudt zij hem daarvan, want er is liefde in haar hart en ze heeft een vrijgevige geest. En omdat ze brood heeft, zal het gebroken worden met de man die haar bij Christus heeft gebracht. Ze wil niet alleen de beker koud water geven in de naam van de profeet, maar haar huis zal hem onderdak bieden. Broeders, ik denk niet veel van een bekering als het wezen van de mens niet is aangeraakt. De mensen die doen alsof ze bij Christus horen en toch alleen voor zichzelf leven en niets doen voor de kerk, geven maar een armzalig bewijs van wedergeboorte. Een liefde voor Gods volk is altijd het kenmerk geweest van een ware bekeerling. Kijk maar naar Lydia. Ter overdenking De doop is een eenmalige opdracht. Gastvrijheid voor elkaar (Romeinen 12:13; 1 Petrus 4:9) en voor anderen (Hebreeën 13:2; 3 Johannes 1:5—8) is voortdurende verantwoordelijkheid voor de Christen. Zeker in leiderschap (1 Timotheüs 3:2; Titus 1:8). Let er op dat niemand Lydia hoefde te vertellen dat ze gastvrij moest zijn (Handelingen 16:15). Preek 544, 13 december 1863

[alienfocus]

Wereldgezondheidsorganisatie verklaart dat ongevaccineerde burgers "moordenaars" zijn - Frontnieuws

Wereldgezondheidsorganisatie verklaart dat ongevaccineerde burgers “moordenaars” zijn – Frontnieuws

De Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) heeft ongevaccineerde mensen officieel bestempeld als een “grote moordkracht” en heeft gewaarschuwd dat burgers die niet gehoorzamen niet beter zijn dan moordenaars, schrijft Sean Adl-Tabatabai. In een onlangs gepubliceerde video op de Twitterpagina van de WHO verklaarde Dr. Peter Hotez dat “anti-vaccinactivisme” “anti-wetenschappelijke agressie” is en brengt…

[voetbalshirtkopen]

João Félix verliest zichzelf in het systeem van Atlético de Madrid

Alle eerste ontmoetingen zijn altijd geweldig, en er zijn problemen bij het afscheid. João Félix verloor zichzelf in het systeem van Atlético de Madrid en offerde talent op om in het tactische systeem van coach Diego Simeone te passen. João Félix heeft eindelijk besloten om de nummer 7 Atlético Madrid voetbalshirt op te geven, omdat hij een team wil vinden dat bij hem past.

Atlético de Madrid kondigde officieel de ondertekening aan van João Félix in 2019, en de speler zorgde ook voor een van de duurste transfers in het voetbal. Hoewel João Félix eerder voor Sport Lisboa e Benfica speelde, heeft zijn uitstekende prestatie de aandacht van veel teams getrokken. Atlético de Madrid had na de deal pas genoeg geld voor Antoine Griezmann, en het teammanagement besloot João Félix vast te leggen. Na 3 jaar heeft João Félix een beroep gedaan op Atlético de Madrid voor een ruil, en hij heeft de aandacht van hoofdcoach Diego Simeone in het team niet kunnen krijgen. Het tactische systeem van Atlético de Madrid schept geen kansen voor aanvallende spelers, de beste tactiek van het team is een uitstekende verdediging. João Félix heeft veel opofferingen gedaan door het tactische systeem waar manager Diego Simeone goed in was.

João Félix voldeed niet aan de verwachtingen van het team om de tactische afspraken van hoofdcoach Diego Simeone te gehoorzamen. Sinds João Félix het Benfica voetbalshirt verving, is hij niet in staat geweest zijn beste talenten in La Liga naar voren te brengen. Hij bevindt zich in dezelfde situatie als de aanvoerder van het Portugese nationale voetbalelftal, Cristiano Ronaldo, die dit seizoen beide vervangers zijn geworden van hun respectievelijke managers. De beslissing van João Félix was om zichzelf te bewijzen en hij wilde niet dat zijn carrière somber zou zijn.

https://www.bloglovin.com/@voetbalshirtkopen

http://voetbalshirtkopen.blog.hu/