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zonaescena · 2 years

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AGRICULTORES Y AGRICULTORAS DE LAS CHINAMPAS DE XOCHIMILCO MANIFESTAMOS:

En los últimos años un reducido grupo de agricultoras y agricultores de las chinampas de Xochimilco ha mantenido la tradición de seguir sembrando maíz nativo cumpliendo la “cuenta ceremonial del maíz”. Los procesos de gentrificación, la falta de estímulos para la agricultura, el crecimiento de la zona conurbada y factores diversos han provocado la desaparición de las chinampas, que lentamente se van transformando en campos de futbol y centros recreativos para el turismo.

Para la Ciudad de México, la importancia de Xochimilco y sus chinampas es fundamental, porque guardan el último remanente de un gran sistema de lagos que proviene de la época prehispánica. Se trata de uno de los sistemas sostenibles de ecotecnología agrícola, reconocido mundialmente, que se degrada paulatinamente. Pero junto con la pérdida del humedal lacustre también se diluyen los valores y fortalezas culturales de sus comunidades.

Los Agricultores de las Chinampas de Xochimilco alzamos la voz para continuar en nuestro empeño de conservar el humedal y la cultura que lo forja desde raíces muy profundas. El próximo domingo 12 de febrero realizaremos la ceremonia de selección de la semilla en la montaña del Cuailama, Xochimilco.

Consideramos que, a través de la evolución del maíz, hemos obtenido nuestro principal alimento físico y espiritual, creando una forma de pensar que logró unir a los pueblos de Mesoamérica y el continente americano.

Por ello, nos proponemos enviar a diferentes partes del mundo la semilla que mantiene el alma del origen de la creación, y sumando su contenido educativo, científico y cultural busquemos unir a los pueblos del mundo.

Al mismo tiempo, apoyamos las propuestas de organizaciones campesinas, ambientalistas, de consumo, de académicas y académicos, de investigación en defensa de la agricultura campesina y la alimentación, que están en permanente defensa de nuestros maíces nativos y por el reconocimiento de México como centro de origen.

Reconocemos y valoramos las diversas investigaciones científicas que muestran el daño que ocasiona a la salud y al medio ambiente, tanto el consumo de productos ultraprocesados, como el herbicida glifosato y los organismos genéticamente modificados (OGM).

Apoyamos también el decreto del Gobierno de México que ha modificado temporalmente el arancel aplicado a las exportaciones de maíz blanco harinero, buscando la necesidad de garantizar abasto suficiente y el consumo del maíz de nuestros campos a precios justos.

Exhortamos al Gobierno de la Ciudad de México a que revise y vigile el uso de suelo y crear las condiciones ambientales, educativas y económicas para recuperar en su totalidad las chinampas de Xochimilco y ampliar las zonas de siembra de las mismas.

Exhortamos a la Secretaria de Educación Pública a incorporar la tradición cultural histórica de la ciencia matemática mesoamericana a los contenidos del Nuevo Modelo Educativo, ya que con su interpretación será posible darle él sentido científico de las matemáticas a nuestros saberes tradicionales.

Reconstruyamos, conjuntamente, la calidad de vida y bienestar para todo ser vivo.

Exhortamos a la población mexicana y del mundo a mantenerse alerta y continuar defendiendo la soberanía nacional y alimentaria, y el alma de nuestra planta sagrada: el maíz.

¡Por la recuperación de nuestras chinampas! ¡Por el derecho a la alimentación sana y justa! ¡Por el rescate de nuestra tradición cultural histórica de la ciencia matemática mesoamericana! ¡Por nuestra milpa y nuestro maíz sagrado!

Agricultores y Agricultoras de las Chinampas de Xochimilco Central Campesina Cardenista Innovadora de Esfuerzos para el Apoyo Solidario (IDeas)

ANAHUACALMECAC AC (Indigenous Resurgence Academy) de Los Angeles, California Tlazocihualpilli Arte y Cultura Autóctona Grupo de Danza Azteca Xochiquetzal Colectivo Yanahuana de San Antonio, Texas

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¿Por qué es importante la cuenta del maíz?

Esta cuenta es una réplica de la búsqueda del orden del universo, que durante 214 años emprendieron en peregrinación los antiguos mexicanos hasta llegar a Tenochtitlan.

El 12 de febrero, en la primera veintena de Atlacuallo, inicia con la ceremonia de presentación de la selección de las semillas. Y concluye en su cosecha el 29 de octubre, en la décimo tercera veintena de Tepeilhuitl. Es decir, transcurren 13 veintenas, equivalentes a 260 días.

Los solsticios de invierno y verano, así como el equinoccio de primavera determinan estas fechas:

Solsticio de invierno (21 de diciembre) 52 días después: 12 de febrero 52 días antes: 29 de octubre

Solsticio de verano (21 de junio) 52 días después: 13 de agosto 52 días antes: 29 de abril

Equinoccio de primavera (21 de marzo) 40 días después: 29 de abril

Para demostrar ampliamente esta asociación matemática de la cuenta ritual, del Ser Humano, con la cuenta ritual de gestación del Maíz, desglosamos estas fechas con sus significados:

Primera: 12 de febrero

Ceremonia de selección de la semilla. Para solicitar la lluvia necesaria para los granos de maíz seleccionados que se almacenan para la siembra.

Segunda: del 29 de abril

Ceremonia. Se inicia el ritual de siembra del maíz en los centros ceremoniales, se conduce al maíz como un ser personalizado en Chicomecoatl a las chinampas de Xochimilco Tenochtitlan.

Tercera: 13 de agosto

Ceremonia, primer corte del maíz.

Cuarta: 29 de octubre

Ceremonia de la cosecha del maíz.

En la cuenta del maíz no hay solo símbolos ancestrales, hay un saber científico que tenemos el derecho de conocer e integrar a nuestra vida diaria. Estos conocimientos no nos anclan al pasado, nos dan más herramientas para comprender el presente y construir un mejor futuro para nuestras comunidades.

#Maíz #MaízMéxico #SinMaíznohayPaís #MaícesNativos #Raíz Raíces #Raíz

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afranciscomiradiezblr-blog · 2 years

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Caín y Abel, la Biblia al revés

Un dios carnicero y odioso

El corpus veterotestamentario está plagado de fratricidios que Jehová pasa por alto o condena con sorprendente lenidad. Pero, más allá del fratricidio, el dios bíblico es, sobre todo, una deidad carnívora mientras que Satanás, la imprescindible alternativa del maniqueísmo, no suele entrar en dietas gastronómicas -¿para qué si sus luciferinas invectivas nunca alcanzarían la barbarie de Jehová?.

Los panteones, olímpicos o trasatlánticos, disimulan la presencia de sus dioses odiosos coagulándolos en el Demonio, una solución chapucera. Pero las mitologías no se agotan en el Mediterráneo. Por ejemplo, entre los indígenas Yekuana del Orinoco, Wanadi es el dios de la luz y del bien. Odosha es hermanastro de Wanadi; cuando la madre de ambos parió al dios bueno, su placenta se olvidó en la tierra, llegó la gusanera y de esa putrefacción nació Odosha, dios del mal quien odió a Wanadi y dedicó su tétrica existencia a destruir la obra de Wanadi.

Sin embargo, debo reconocer que el carnivorismo divino tiene curiosos aliados en la periferia del primitivismo. Así, en 1987, Jared Diamond publicó un famoso artículo titulado The Worst Mistake in the History of the Human Race. Y, ¿cuál era ese peor error de la Humanidad?: pues nada menos que la agricultura –lo lamento, Caín, diez milenios trabajando para que, al final, vuelvas a ser un forajido… Sin olvidar que anarcoprimitivistas como John Zerzan deliran ubicando la eutopía en un mundo –más que arcaico, paleontológico- en el que no habrá que matar animales, será suficiente con destripar cacahuetes.

Pero, ojo, habiendo comprobado que no era sostenible su carnivorismo extremo, homicida y terrorista –hoy añadiríamos geocida-, Jehová maquinó una más de sus insidias: convirtió en agroindustria a la agricultura, vecchia signora. De ahí que, actualmente, los Hijos de Caín tengamos que desatender nuestras labranzas para desmelenarnos en su defensa. Y, en el colmo de su hipocresía, ese retorcido dios trata de maquillar su ideología partidista proclamando que el ganado de Abel produce demasiado CO2. Pero, como lo pregona con la boca chiquita, ni siquiera los carnívoros convictos y confesos le hacen caso.

#Caín y Abel la Biblia al revés #¿Esta es la imagen y algunos datos (O no) la “Historia” la pones tú? ¡La tuya! ¿Lo harás...?

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jgmail · 1 month

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MANNERBUND: ASPECTOS DE LOS CULTOS MISTERIOSOS MASCULINOS

Por Alisdair Clarke

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

El texto fue publicado por primera vez en la revista New Imperium en marzo de 2006

Los homosexuales tienen una larga y honorable tradición como portadores de los ideales cultures, además de ser los luchadores y los defensores de sus tribus y, más tarde, de sus naciones. Ahora, cuando está en juego la supervivencia y la evolución de la propia civilización occidental, el deber de todos los homosexuales valientes, conscientes, veraces y bienintencionados es evidente. Los homosexuales deben actuar como glóbulos blancos listos para atacar cualquier invasión del cuerpo político occidental.

Teoría del Mannerbund

Las consecuencias de la revolución agrícola neolítica se tradujeron al principio en una vida mezquina y escuálida para los europeos. Los estudios arqueológicos de los esqueletos demuestran que los primeros agricultores padecían más enfermedades relacionadas con la alimentación y morían más jóvenes que sus antepasados cazadores-recolectores del Paleolítico. El trabajo era intensivo, la gente apenas arrancaba de la tierra lo necesario para su subsistencia, en contraste con los cazadores-recolectores que dedicaban poco más de una hora al día a trabajar para cubrir todas sus necesidades. La organización social era básica; las familias nucleares en cabañas revolcándose en medio de un trabajo penoso y que no tenían tiempo para la construcción de una política y una civilización superior.

A medida que mejoraban lentamente las técnicas agrícolas ciertos grupos de hombres pudieron escapar de la domesticidad social y del trabajo incesante para empezar a construir estructuras sociales y políticas alternativas que iban más allá de las exigencias básicas de la familia nuclear, la reproducción y la agricultura de subsistencia. Se hizo posible una organización humana nueva, superior y más compleja. La defensa de la tribu frente a otros Mannerbund compuestos por merodeadores fue la principal prioridad, actuando como catalizador de un refinamiento superior.

Como afirma el tradicionalista radical italiano Julius Evola: «Tras haber sufrido esta transformación, el individuo se encontraba ligado a la “sociedad de hombres” (Mannerbund), donde el término hombre tenía pues un sentido iniciático (sagrado) y guerrero al mismo tiempo, en razón del poder del que disponía en el grupo o clan. Igualmente, las tareas y la responsabilidad que le incumbían especialmente en el interior del grupo y sus derechos eran diferentes de los demás miembros. En este esquema de los orígenes están contenidas las “categorías” fundamentales que definen el orden político frente al orden “social”. La primera de ellas es una consagración especial, la del “hombre” en el sentido inmanente el vir, dirían los Romanos y no simplemente el Homo. Presupone una “ruptura de nivel”, un distanciamiento en relación al plano naturalista y vegetativo. El poder era el principio del mando detentado por la “sociedad de hombres”. Pueden verse justamente como “constantes” una de las ideas base que, a través de una gran variedad de aplicaciones, de formulaciones y derivaciones, se reencuentren invariablemente en la teoría o, mejor dicho, en la metapolítica del Estado construida por las mayores civilizaciones del pasado» (Julius Evola, MEN AMONG THE RUINS. Inner Traditions, Rochester, Vermont, EE.UU. 2002). Así pues, el Mannerbund constituye el fundamento mismo de la civilización occidental. Evola repite: «La democracia anti-militarista es la expresión de la “sociedad” que, con sus ideales físicos de paz o, como máximo, de guerras defensivas para mantener la paz, se contrapone al principio político, es decir, al de la “sociedad de hombres”, la fuerza formadora del Estado que siempre ha dependido de un elemento guerrero o militar, que tenía sus propios otros ideales, no físicos sino de honor y superioridad». (MEN AMONG THE RUINS, ver más arriba).

EL MANNERBUND EN LOS MITOS Y LEYENDAS

Los primeros mitos arios, desde la India hasta Irlanda, mencionan bandas de guerreros homosexuales. En el Rig Veda hindú, compuesto después de las invasiones arias (hacia 1500 a.C.) que es el más antiguo de los textos sagrados hindúes, se les llama gandharvas (jóvenes divinos) y maruts (dioses de la tormenta, hijos de Rudra, el proto-Shiva itifálico). Los maruts, aunque «se adornaban como mujeres», son esenciales para ayudar a Indra a destruir al demonio del Soma, Vrtra, realizando «alegres hazañas gracias al éxtasis de beber el Soma».

Los centauros y la filosofía occidental

Los gandharvas son un grupo de hombres semidivinos unidos por la iniciación. A veces se les describe con cabeza de caballo y cuerpo de hombre, y son los educadores de los héroes. Son como los centauros de la mitología griega, con cuerpo de caballo y torsos y cabezas de hombre (la repetida referencia a los caballos demuestra la importancia de este animal en todas las culturas arias).

Quirón es el más famoso de los centauros, que nutre y educa al héroe homosexual Aquiles con los dones de la sabiduría y la médula ósea. La médula ósea, aunque nutritiva, es más probablemente una metáfora del semen: ambos son blancos y están contenidos en el hueso fálico. Quirón también fue tutor de Asklepios, hijo de Apolo y dios heleno de la medicina. Parece más que probable que la academia sólo para hombres y los simposios (originalmente, borracheras) de la época clásica, frecuentados por Sócrates, Platón y Aristóteles, fueran vestigios de costumbres realizadas en los Mannerbunder.

Cultos al lobo

Grecia tuvo sus propios cultos al hombre-lobo (como Licaón, tirano de Arcadia, de donde procede la palabra licantropía) muy bien documentados, pero la leyenda prehistórica clásica más relacionada con el Mannerbund es el Luperci, un grupo compuesto por jóvenes que se reunían en torno a Rómulo y Remo, los fundadores de Roma, que habían sido criados por una loba a orillas del Tíber.

Una de las leyendas más célebres de la Roma primitiva se refiere a Rómulo guiando a sus Luperci en el secuestro y posterior violación de las mujeres sabinas. Las mujeres pertenecían a una tribu vecina; las violaciones no se planearon por diversión, sino para aumentar el número de miembros de la tribu romana. Siglos más tarde, durante el apogeo del Imperio, la Lupercalia seguía celebrándose como fiesta de la fertilidad por bandas de jóvenes desnudos que corrían por las calles de Roma blandiendo látigos.

Los enemigos mortales de los romanos, las tribus germánicas al este del Rin, compartían al menos una similitud con el Imperio: sus cultos al lobo. Llamados Ulfhednar (=«pieles de lobo», porque eso es lo que llevaban), estaban compuestos por bandas de guerreros dedicados a Woden (Odín), que a su vez tiene dos lobos, Geri y Freki (=«codicioso»).

En el 930 d.c. el rey Harald I Haarfager (=Fairhair) empleó a Ulfhednar como guardaespaldas. Los Ulfhednar no estaban solos. Otras cofradías guerreras teutonas de las que tenemos constancia son los guerreros-jabalí (el casco de Sutton Hoo, hallado en Anglia Oriental y ahora en el Museo Británico, está coronado con la imagen de un jabalí), que luchaban en forma de cuña con el nombre de Svinfylking, y los más famosos de todos, los Berserkir (=«camisas de oso», de donde procede la expresión «volverse loco», porque eso es lo que hacían en la batalla, normalmente desnudos).

Estos salvajes Mannerbund dejaron su legado en la Europa medieval en la forma de heráldicas y en los nombres de sus jefes, más tarde reyes de las primeras familias europeas que dieron forma a sus respectivas naciones. Los guardias reales de Gran Bretaña y Dinamarca aún llevan sombreros de piel de oso.

Otro legado duradero de los Mannerbund en Europa son las runas; se cree que las runas fueron difundidas por primera vez en Europa por un grupo conocido como los Heruli, que significa literalmente «perteneciente a la banda de merodeadores». «Heri» significa merodeador, y es de esa palabra de donde provienen en el inglés moderno los verbos “to harry” y “to harass”. Los hérulos fueron acusados por la Iglesia primitiva contemporánea de practicar la homosexualidad, y Connell O'Donovan y Kris Kershaw han demostrado cómo sus prácticas de nomenclatura, sus prácticas cúlticas y rúnicas, su mito de origen y la homosocialidad de su cultura guerrera indican claramente que pertenecen a la tradición de los Mannerbund arios.

De particular relevancia para el Mannerbund teutónico y la homosexualidad en general son las observaciones de la erudita germánica Margaret C. Ross (Hildr's Ring: A Problem in the Ragnarsdrapa, Medieval Scandinavia 6. 1973) sobre la ceremonia del Jardarmen, un rito de hermandad de sangre en el que los jóvenes iniciados varones pasaban bajo tres tiras de césped, denominadas «torques de tierra». El torque es una gargantilla-anillo, popular entre celtas y teutones, y Ross dice que como el rito Jardarmen está «conectado con ceremonias de fostbroedralag (hermandad de crianza), uno podría sugerir que su significado en la ceremonia de iniciación era anal más que vaginal en el sentido de que los chicos podrían haber participado en un rito de sodomía comunal para marcar su entrada en la sociedad masculina adulta».

El legendario Mannerbund celta

Un rey celta cuyo nombre delata sus orígenes en un animal totémico seguido por los Mannerbund es el rey más ilustre de todos: Arturo (de Artois - oso). Arturo tenía sus Caballeros de la Mesa Redonda, un modelo idealizado de gobierno democrático imperial cuya homosexualidad se pone de manifiesto en la ópera Parsifal de Richard Wagner.

Finn es el líder de una banda guerrera similar, pero esta vez irlandesa: los Fena. Como escribe Peter Lambourn Wilson en Ploughing the clouds (City Light Books, San Francisco 1999), «Los Fena no son como el resto de los mortales. Como los Maruts y los Gandharvas, podríamos llamarlos semidioses. Sus festines, borracheras, cacerías, peleas y orgias representan la razón de ser del Mannerbund indoeuropeo, pero sus cambios de forma, sus ambiguas relaciones con el mundo de las hadas y sus frenesíes poéticos los definen como “jóvenes divinos”».

Cu Chulainn y Ferdia, hermanos adoptivos, son dos amantes que pertenecen a un Mannerbund irlandés que, debido a las maquinaciones de la reina Mebd de Connacht, se ven obligados a luchar en bandos opuestos. Como dice Cu Chulainn:

“rápido amigo, compañeros del bosque

hicimos una cama y dormimos un sueño

en tierras extranjeras después de la refriega.

Los pupilos de Scathach, dos juntos,

partimos a peinar el bosque”.

Tras el primer día de batalla se encontraron y se besaron, pero se les negó el sexo, aunque «sus aurigas dormían junto al mismo fuego». Este patrón se repite el segundo y tercer día, hasta que el cuarto día Cu Chuliann mata a Ferdia, exclamando a la compañera a la que acuna: «¡Oh Ferdia! Tu muerte se cernirá sobre mí como una nube para siempre». La historia recuerda el lamento de Aquiles por Patroclo en Troya.

Estas relaciones no eran en absoluto infrecuentes, como demuestran los testimonios que sobreviven en tiempos históricos y no mitológicos ni legendarios.

EL MANNERBUND EN LA HISTORIA

En el año 371 a.C. se formó en Hellas la Banda Sagrada de Tebas. Esta unidad militar, formada por 150 parejas de hombres, se basaba en la creencia de que los hombres que luchaban junto a sus amantes preferían morir antes que avergonzarse mutuamente. La Banda Sagrada fue aniquilada treinta y tres años después por Filipo de Macedonia y su hijo Alejandro, también homosexual, en la batalla de Queronea. El historiador británico Arnold J. Toynbee responsabiliza a esta derrota del primer desmoronamiento fatal de la civilización helénica.

Los Mannerbunder celta realizaron varias incursiones exitosas en el mundo mediterráneo, saqueando Roma en 390 a.C. y el Oráculo de Apolo en Delfos alrededor de un siglo después, antes de que finalmente Julio «Reina de Bitinia» César cambiara las tornas. Estas incursiones permitieron a los escritores clásicos observar de cerca el comportamiento de los celtas. Aristóteles escribió que «los hombres tienden a dejarse dominar por las mujeres, lo cual no es una tendencia inusual entre las razas guerreras enérgicas. Aparte, claro está, de los celtas, que respetan el amor viril muy abiertamente, por así decirlo».

Diodoro Sículo fue aún más explícito, al describir a los guerreros celtas durmiendo sobre pieles de animales flanqueados por amantes masculinos, «abandonan sin reparos la floración de sus cuerpos a otros [y] no creen que esto sea vergonzoso».

Los nobles normandos y la corte real normanda de Londres fueron criticados regularmente por la Iglesia por su homosexualidad, que quizás se desarrolló a partir de los ritos Jardarmen de sus no tan lejanos antepasados nórdicos. Rufus (Guillermo II), el último rey pagano homosexual de Inglaterra, fue objeto de especial oprobio, en parte debido a la ropa colorida y ajustada que prefería para él y sus compañeros marimachos.

El príncipe Guillermo era sobrino de Rufo: cuando se ahogó en el desastre del Barco Blanco de 1120 d.C., los fanáticos cristianos creyeron que la catástrofe era un castigo divino por las orgías homosexuales que se llevaban a bordo.

[Los marineros, especialmente los piratas, han tomado a menudo la apariencia de Mannerbund flotantes retratadas en las famosas palabras del ayudante de Churchill Anthony Montague-Browne, por «el ron, la sodomía y los latigazos». Los herulianos fueron los primeros piratas vikingos de los que se tiene constancia. Realizaban incursiones a lo largo de la costa atlántica, desde Portugal hasta Dinamarca, incluso antes del colapso final del imperio romano. Su estructura social se describe mejor como una democracia anárquica. Con el descubrimiento del Nuevo Mundo, el espíritu de la Mannerbund se desató de nuevo en el Caribe. Las compañías de los barcos volvieron a formar sus propias pequeñas democracias. El autor de ciencia ficción William Burroughs imagina una realidad utópica alternativa desarrollada por piratas homosexuales de capa y espada en Ciudades de la noche roja. El perdurable mito de Jasón y los Argonautas es el ejemplo supremo de un Mannerbund marítimo, pero en lugar de trabajar como un colectivo libre e independiente, los Argonautas tienen una función muy específica que desempeñar para su civilización. Así pues, en la figura de Jasón se combinan el arquetipo Mannerbund y los arquetipos fáustico y prometeico de Occidente].

Los normandos también eran famosos por su salvaje eficacia en la batalla, una vez más un probable resabio de los brutales Mannerbund heredados de sus antepasados escandinavos.

Robin Hood y su alegre banda de forajidos que viven en el bosque de Greenwood es quizá lo más lejos que podemos seguir el rastro de los Mannerbund tradicionales durante los primeros tiempos de la Edad Moderna. Como afirma la principal autoridad en este héroe popular, «una última característica de los primeros relatos sobre Robin Hood es que nadie vive en el hogar o presta servicio: ninguno de los forajidos tiene familia. Much es hijo de un molinero, pero no se dice nada de él. La traidora priora de Kirklees, pariente cercana o prima de Robin, es la única pariente en todo el ciclo. No hay padres, esposas ni hijos. Aparte de la priora, las mujeres apenas aparecen». «No hay ninguna Doncella Marian. Marian sólo entró en las leyendas a través de los Juegos de Mayo y eso no fue ciertamente hasta el siglo XVI. No era simplemente que la devoción de Robin a la Virgen Madre no dejara espacio para otras mujeres. Se trataba más bien de que no había lugar para ellas en el contexto de los cuentos». (J.C. Holt, Robin Hood, Thames & Hudson Londres 1989). Por supuesto, Will Scarlet, Much, el hijo del molinero y el pequeño Juan están ahí desde el principio.

El Mannerbund en el futuro

A finales del siglo XIX, el proceso de abstracción del Mannerbund del mundo real al mundo ideal, a los dominios del Romanticismo europeo, se había completado. En el mundo anglosajón tenemos las teorías de Edward Carpenter («Hacia la democracia») y los poemas de Walt Whitman, en particular el ciclo Calamus de Las hojas de hierba. Aquí, Whitman habla de un «amor adhesivo» entre los hombres para construir una república americana orgánica y no individualista.

Un intento valiente y más práctico fue el de Hans Bluher y Wilhelm Jansen, fundadores de los Wandervögel durante el Kaiserreich. El idealismo romántico de Bluher cosecharía un gran éxito en su patria durante las décadas siguientes, gracias a la fertilización cruzada con el espíritu inquebrantable de las tropas de los Freikorps que regresaban de la Primera Guerra Mundial. Lord Baden Powell suavizó muchas de las ideas de Bluher para un Imperio Británico domesticado, aunque tristemente cristiano. También cometió el error de creer que los ideales de honor, valentía y aventura eran sólo para jóvenes maleables y no para hombres hechos y derechos.

Tal vez el único lugar de la cultura occidental donde el Mannerbund aún prospera sea también el más esperanzador para el futuro; en las historias de Robert Heinlein, William Burroughs, los cómics e internet: la ciencia ficción.

Fuente: https://aryanfuturism.blogspot.com/2006/03/mannerbund-and-homosexuality.html

#homosexualidad #historia #prehistoria #sagrada tradición #masculinidad #pensamiento

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analisisnoticiasonline · 2 months

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Ana Lilia Rivera, Presidenta del Senado de la República, Nominada para Reconocimiento de la FAO 2024

CIUDAD DE MÉXICO.- La presidenta del Senado de la República, Ana Lilia Rivera Rivera, ha sido considerada por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) para recibir un reconocimiento en 2024 debido a sus importantes contribuciones en defensa de la alimentación y la agricultura. En una entrevista, Rivera informó que fue notificada de esta nominación hace…

#NACIÓN #POLÍTICA #SENADO DE LA REPÚBLICA

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yo-sostenible · 3 months

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Reactivo a la reunión de ministros de Agricultura de la UE sobre políticas agrarias Las organizaciones ambientales Amigos de la Tierra, Ecologistas en Acción, Greenpeace, SEO/BirdLife y WWF España presentan al ministro Planas una visión compartida sobre la Política Agraria Común (PAC) Esta debe apoyar a la agricultura y ganadería sostenibles, respetuosas con la naturaleza y las personas y que permita al sector agrario ser resiliente frente a los retos actuales Dados los cambios urgentes de los últimos meses en la PAC, derogando aspectos ambientales clave -logrados tras años de negociaciones- las principales organizaciones ambientales solicitan al ministro transparencia y participación real de las organizaciones en cualquier proceso que tenga que ver con el diseño, aplicación y seguimiento en materia de políticas agrarias y alimentarias. Amigos de la Tierra, Ecologistas en Acción, Greenpeace, SEO/BirdLife y WWF señalan que solo avanzando hacia una PAC que promueva una transición justa hacia la sostenibilidad social y ambiental del sector agrario se saldrá de la encrucijada en la que se encuentra el sistema alimentario actual. Así se podrá garantizar la capacidad de producir alimentos a largo plazo, a la vez que se hace frente a las crisis geopolíticas y a la emergencia climática mundial y se asegura un futuro próspero a las personas agricultoras y ganaderas. En palabras de las cinco organizaciones ambientales: Juan Carlos del Olmo, secretario general de WWF, considera que “es urgente revisar la actual PAC, injusta e ineficaz, para dar solución a los retos reales a los que se enfrenta la agricultura y la ganadería. Los cambios recientemente aprobados, sin debate ni participación pública, no resolverán el problema de los precios o el exceso de burocracia que afronta el sector. Al contrario, lo harán más vulnerable frente a la sequía o la volatilidad de los mercados, dejando atrás a las fincas de mayor valor social y ambiental. Perderá la naturaleza y el campo”. Asunción Ruiz, directora ejecutiva de SEO/BirdLife, plantea la necesidad de aplicar una visión de largo plazo a las políticas públicas como la PAC: “Hay muchísimas evidencias científicas que demuestran que una Política Agraria Común más verde es más rentable para los agricultores y más saludable para los consumidores. Mantener unos ‘campos vivos’ es realmente la opción de rentabilidad en el campo. Es fundamental reorientar las ayudas a la generación de bienes públicos, al acompañamiento del sector y a conservar la naturaleza como fuente de recursos”. Eva Saldaña, directora ejecutiva de Greenpeace, subraya que “es esencial que esta nueva PAC escuche, involucre en su desarrollo y apoye a los pequeños y medianos agricultores y ganaderos que producen alimentos de calidad respetando el medio ambiente y la biodiversidad; y que a su vez preservan formas de vida y economías locales. La crisis climática y de biodiversidad ya está aquí, y son los propios productores quienes lo sufren de primera mano. La PAC tiene que apoyar esa transición justa de manera urgente poniendo a las personas, el planeta y la democracia en el centro. La defensa del campo es el seguro de vida de todas las personas«. Según Erika González Briz, coordinadora de Ecologistas en Acción “es imprescindible transformar de forma drástica la actual Política Agraria Común (PAC) que ha sido responsable de fortalecer las grandes producciones agroindustriales e imposibilitar la viabilidad de las pequeñas producciones y la agroecología. Solo una transición a gran escala hacia la agroecología que puede realizarse desde las políticas públicas puede asegurar un futuro ambiental y socialmente sostenible en el sector agrario”. “Hemos perdido un tiempo que no teníamos en una planificación de la PAC que no ha sabido responder a las necesidades de las pequeñas producciones ni a los retos de afrontar la crisis climática y la conservación de la naturaleza. Reclamamos que el próximo ciclo de la PAC ponga a ...

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#Las organizaciones ambientales presentan al ministro Planas su visión conjunta de la Política Agraria Común

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samanth44682 · 3 months

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Automatizacion y robotica

A travez del tiempo, los seres humanos hemos buscxado mejorar las condiciones de vida y facilitar las tareas cotidianas. A partir de la creatividad y la innovacion, el hombre ha inventado maquinas que puedes sustituirlo en todo tipo de trabajos.

Al automatizar, utilizamos la capacidad de las maquinas para llevar a cabo determinadas tareas y controlar la secuencia de algunas operaciones, sin ntervencion de personas.

Robots

Un robot es una maquina programable. Puede ser un brazo mecanico, un vehiculo, un sistema de bandas moviles o, como en las peliculas un androide.

Cuando escuchamos sobre robots pensamos en enotnos futuristicos. Sin embargo, los robots estan cada vez mas inmersos en nuestra vida cotidiana.

Existen tambien robots con apariencia de mascotas, como el robot Aibo de Japon.

Automatizacion y robotica

El funcionamiento drl robot se puede sintetizar en tres acciones fundamentales, ver, decidir y actuar.

¿Como se ve el robot? En este caso se trata de percibir su entorno travez de sensores diversos, como camaras, sensores de temperatura, de contacto, de movimiento, de luz, microfonos, etcetera.

¿Como toma decisiones? Para esto se requiere de programacion. Una vez que el robot tiene los datos que le proporcionas sus sensores, con base en la programacion genera desiciones que lo llevan a realizar acciones.

¿Como actua? En respuesta a lot estimulos de sus propios sensores y a la programacion que tiene, el robot puede hacer cosas como moverse, encender luces, emitir sonidos, girar o cualquier accion para lo quye haya sido diseñado.

Cuando el robot ha sido programado para realizar acciones por si mismo, se dice que esta automatizado. En la industria, en la medicina y en la exploracion del espacio, la automatizacion y la robotica se usan para realizar tareas que antes llevaban a cabo muchas personas con gran esfuerzo, o que simplemente es imposible que los seres humanos ejecuten.

Tipos de robots segun su lugar o su area de trabajo

Fijos: Los robots fijos o tambien conodidos como robots estacionarios son robots industriales que están diseñados para realizar tareas específicas en un lugar determinado dentro de una línea de producción o en un entorno controlado. A diferencia de los robots móviles, que pueden desplazarse de un lugar a otro, los robots fijos están montados en una base fija y realizan operaciones repetitivas o precisas en un espacio limitado.

Automatización industrial

Monitoreo y vigilancia

Telepresencia y atención al cliente

Investigación científica

Aplicaciones médicas

De suelo: Los robots de suelo son robots diseñados para operar y desplazarse sobre superficies terrestres, como el suelo o el pavimento. Estos robots pueden tener una amplia variedad de aplicaciones y están equipados con diferentes tipos de sensores, actuadores y sistemas de navegación según su función específica.

Robótica doméstica

Industria logística y almacenes:

Agricultura de precisión: En la agricultura moderna, los robots de suelo pueden ser utilizados para la siembra automática, el monitoreo de cultivos, la aplicación de fertilizantes y pesticidas, así como la recolección automatizada.

Construcción y obras públicas: Los robots de suelo pueden ser empleados en la construcción para tareas como nivelación de terrenos, transporte de materiales pesados, y la inspección de estructuras.

Exploración y minería: En entornos extremos como minas o zonas de desastre, los robots de suelo pueden ser utilizados para exploración y búsqueda de supervivientes.

Robótica de servicios: En entornos como hospitales, hoteles, aeropuertos y centros comerciales, los robots de suelo pueden ser utilizados para tareas de entrega, transporte de equipajes, y asistencia a personas.

Seguridad y defensa: En aplicaciones militares y de seguridad, los robots de suelo pueden ser utilizados para vigilancia, patrullaje y desactivación de explosivos.

De microgravedad: Los robots de microgravedad son dispositivos diseñados específicamente para operar en entornos donde la gravedad es muy baja o nula, como en el espacio o en ciertos tipos de investigaciones en la Tierra que simulan condiciones espaciales.

De uso militar: Los robots de uso militar son dispositivos diseñados específicamente para aplicaciones y operaciones militares, proporcionando capacidades que pueden aumentar la eficiencia operativa, la seguridad de las fuerzas armadas y la precisión en diversas situaciones.

Submarinos: Los robots submarinos, también conocidos como vehículos submarinos no tripulados (Unmanned Underwater Vehicles o UUVs), son dispositivos diseñados para operar en ambientes submarinos sin la necesidad de tripulación humana a bordo. Estos robots son utilizados en una variedad de aplicaciones, tanto civiles como militares.

Aereos: Los robots aéreos, también conocidos como vehículos aéreos no tripulados (Unmanned Aerial Vehicles o UAVs), son sistemas robóticos diseñados para volar en la atmósfera sin la necesidad de pilotos humanos a bordo. Estos robots han ganado mucha importancia debido a su versatilidad y aplicaciones en diversos campos.

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acapulcopress · 4 months

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Gobernadora anunció 50 millones de pesos para reforestar el parque Papagayo

* Encabezó Evelyn Salgado arranque de Campaña Reforestando Guerrero 2024 en el Parque Papagayo ACAPULCO, Gro. * Junio 5, 2024. ) Gobierno de Guerrero

En el marco de la celebración del Día Mundial del Medio Ambiente, la gobernadora Evelyn Salgado Pineda encabezó en el Parque Papagayo el arranque de la Campaña Reforestando Guerrero 2024, en la que se tiene como objetivo lograr el reverdecimiento de las áreas que han sido afectadas por fenómenos naturales e incendios. Se estima una inversión aproximada en una primera etapa de 50 millones de pesos para la reforestación, así como para diversas acciones de recuperación que se llevarán a cabo en el también llamado Pulmón Verde de Acapulco. “Sembrar un árbol es un acto de amor hacia nuestra comunidad, hacia nuestra madre Tierra, porque tenemos que cuidar todo lo que nuestra madre Tierra nos ha dado. Este es un legado que vamos a dejar para ustedes, para nuestros hijos, para nuestras hijas, para

nuestros nietos. Sembrar un árbol es cosechar esperanza”, expresó en su mensaje la mandataria. La gobernadora explicó que este programa busca atender las zonas prioritarias, como es el caso de este parque, que sufrió daños severos luego del paso del huracán Otis, además de que es de suma importancia, ya que “invertir en el cuidado del medio ambiente es invertir en la salud, invertir en la vida”. En este lugar tan representativo para los acapulqueños se tiene prevista la siembra de alrededor de mil 200 árboles de distintas especies, como son roble rosa, nanche, parota, cacahuananche, mango, guayaba, guanábana, caobilla, caoba, entre otros. Cabe destacar que la renovación se estará haciendo por etapas, dependiendo de las necesidades que se presenten. “Vamos a demostrar que no hay reto tan grande, que no hay grandes dificultades cuando se puede trabajar en unidad. El huracán Otis tiró muchos árboles de este parque, pero no pudo arrancar las raíces que hoy, con todo el esfuerzo de ustedes, renace; este parque renacerá así como todo nuestro bello puerto de Acapulco”, añadió.

En el evento que se realizó al pie del llamado Cerro del Mogote, la gobernadora enfatizó que esta es una tarea de todos, sumamente importante, por lo que convocó a la sociedad en su conjunto a ser voluntarios en la iniciativa Adopta un Árbol, a través de su registro en la página: voluntarios.guerrero.gob.mx, para contribuir en la tarea para la siembra de árboles. Acompañada de estudiantes de nivel preescolar, básico, medio superior y superior, así como padres de familia, voluntarios, funcionarios de los diferentes órdenes de gobierno y población en general que se ha sumado a esta tarea, dijo que se trata de una gran cruzada para lograr la recuperación de todos los espacios verdes en la entidad. Y añadió: “Hoy convocamos a este gran ejercicio de responsabilidad social para unirnos en una sola voz,

en un solo esfuerzo, por el renacer natural de este parque, y por supuesto por el reverdecimiento de todo Guerrero”. La mandataria estatal dijo que el esfuerzo más fuerte se llevará a cabo en Acapulco, debido a la situación que se presentó después del huracán Otis, sin embargo, la inversión se realizará en toda la entidad; además se dio a conocer que en la zona urbana de Acapulco se destinarán más de 500 mil árboles para siembra. En su intervención, los titulares de la Secretaría del Bienestar, Pablo Gordillo Oliveros; de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Pesca y Desarrollo Rural, Alejandro Zepeda Castorena y de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semaren), Ángel Almazán

Juárez, coincidieron en señalar que se trata de una gran iniciativa que ayuda en gran medida al medio ambiente y a su correcta conservación. En estas acciones de reforestación participan representantes de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), del Programa Sembrando Vida, de la Comisión Nacional Forestal (Conafor), Semaren, así como diversas organizaciones ambientalistas y población en general. Acompañaron a la gobernadora, la presidenta del DIF Guerrero, Liz Adriana Salgado Pineda; la diputada presidenta de la Junta de Coordinación Política del Congreso Local, Citlali Calixto Jiménez; el delgado federal de los programas para el Bienestar en Guerrero,

Iván Hernández Díaz; el coordinador del Programa Sembrando Vida Región Centro, Felipe de Jesús Sosa Gazga; el encargado de la Procuraduría de Protección Ambiental, Carlos Toledo Manzur; el director del Parque Papagayo, Abel Luvio Villanueva, sólo por mencionar algunos. Además de estudiantes de instituciones como el Tecnológico de Acapulco, Universidad Tecnológica de Acapulco, Facultad de Ecología Marina de la Uagro, Colegio Naciones Unidas, Preparatoria No.2 de la UAGro, entre otros. ) acapulcopress.com Read the full article

#DíaMundialdelMedioAmbiente #EvelynSalgadoPineda #ParquePapagayo #ReforestandoGuerrero2024

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cellpublishing-impresos · 5 months

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Qué industrias son de vanguardia en Ucrania: causas y efectos en la estabilidad global

El movimiento obrero sigue siendo una fuerza importante en la sociedad actual, luchando por la justicia social, la igualdad y la defensa de los derechos de los trabajadores. Geopolítica Las principales industrias de vanguardia en Ucrania: 1. Agricultura: Ucrania es conocida como el “granero de Europa” debido a su fértil tierra negra y su clima favorable para la agricultura. Produce una amplia…

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copadelreycuandosejuega · 6 months

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¿Cuál es la historia y la rivalidad detrás del enfrentamiento entre el Coruxo y el Deportivo de la Coruña?

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¿Cuál es la historia y la rivalidad detrás del enfrentamiento entre el Coruxo y el Deportivo de la Coruña?

Historia del Coruxo

El Coruxo es un barrio situado en Vigo, una ciudad costera en la comunidad autónoma de Galicia, al noroeste de España. La historia de Coruxo se remonta a la época romana, cuando era conocido como Currusculum. Durante la Edad Media, fue un importante punto estratégico en la defensa de la costa gallega contra las incursiones vikingas.

En el siglo XVI, la parroquia de Coruxo se estableció como una entidad religiosa independiente. Durante muchos años, la economía de la zona estuvo basada en la agricultura y la pesca, con sus habitantes dedicados a la producción de vino y al cultivo de la tierra.

En el siglo XIX, Coruxo experimentó un importante desarrollo con la llegada del ferrocarril, que facilitó el transporte de mercancías y personas hacia y desde Vigo y otras ciudades gallegas. A lo largo del siglo XX, el crecimiento urbano y la modernización de las infraestructuras convirtieron a Coruxo en un lugar cada vez más atractivo para vivir.

Hoy en día, Coruxo es conocido por su pintoresco paisaje costero, con playas de arena blanca y aguas cristalinas que atraen a visitantes de todo el mundo. Además, su rico patrimonio histórico y cultural lo convierte en un lugar ideal para los amantes de la historia y la arquitectura.

En resumen, la historia del Coruxo es un reflejo de la evolución de Galicia a lo largo de los siglos, desde sus orígenes romanos hasta su actualidad como un destino turístico de renombre en la región.

Rivalidad Deportivo Coruña

El Deportivo de la Coruña y el Real Club Celta de Vigo son dos equipos de fútbol gallegos que mantienen una intensa rivalidad deportiva. Esta rivalidad se remonta a décadas atrás y está arraigada en la historia del fútbol español. Los enfrentamientos entre Deportivo y Celta son conocidos como el "Derbi gallego" y son uno de los partidos más esperados por los aficionados de ambos equipos.

La rivalidad entre Deportivo y Celta trasciende lo puramente deportivo y se convierte en un enfrentamiento emocional y cultural entre las ciudades de A Coruña y Vigo. Los aficionados de ambos equipos viven con pasión cada partido, creando un ambiente único en el estadio y en las calles de Galicia.

Los enfrentamientos entre Deportivo y Celta suelen ser muy disputados y emocionantes, con momentos de gran intensidad y tensión sobre el terreno de juego. Los resultados de estos partidos son impredecibles y cualquier equipo puede salir victorioso en el "Derbi gallego".

A lo largo de los años, la rivalidad entre Deportivo y Celta ha generado una gran expectación en el fútbol español y ha dado lugar a momentos memorables para los seguidores de ambos equipos. A pesar de la competencia deportiva, esta rivalidad ha fortalecido la pasión por el fútbol en Galicia y ha unido a las comunidades de A Coruña y Vigo en torno a sus equipos locales.

Encuentro Coruxo Deportivo

El Encuentro Coruxo Deportivo: Un Vínculo entre Pasión y Comunidad

El Encuentro Coruxo Deportivo es mucho más que un simple partido de fútbol. Es un evento que une a toda una comunidad en torno a la pasión por el deporte rey. Este encuentro, que tiene lugar en el estadio del Coruxo FC, es un momento esperado por aficionados y residentes locales por igual.

El Coruxo Deportivo es un club con una larga historia y un profundo arraigo en la comunidad de Vigo y sus alrededores. Fundado en 1930, el club ha sido un símbolo de identidad para los habitantes de la zona, representando no solo un equipo de fútbol, sino también los valores de trabajo en equipo, dedicación y perseverancia.

Cada vez que el Coruxo Deportivo juega en casa, el estadio se llena de energía y emoción. Los aficionados acuden en masa para apoyar a su equipo, creando un ambiente vibrante y lleno de entusiasmo. Desde los más jóvenes hasta los más mayores, todos se unen en un mismo cántico para animar al equipo local hacia la victoria.

Pero el Encuentro Coruxo Deportivo es más que solo fútbol. Es una oportunidad para que la comunidad se reúna, socialice y celebre en un ambiente de camaradería. Los bares y restaurantes cercanos al estadio se llenan de personas que comparten su amor por el deporte, creando un ambiente festivo y alegre que perdura mucho después de que el partido haya terminado.

En resumen, el Encuentro Coruxo Deportivo va más allá de las líneas del campo de juego. Es un evento que une a una comunidad en torno a una pasión compartida, fortaleciendo los lazos sociales y celebrando la identidad local. Es un recordatorio de que el deporte no solo se trata de competición, sino también de conexión y pertenencia.

Historia enfrentamiento equipos Galicia

Los enfrentamientos entre los equipos de fútbol de Galicia tienen una larga historia marcada por la pasión y la rivalidad. Los principales clubes de la región, como el RC Deportivo de La Coruña, el Celta de Vigo y el SD Compostela, han protagonizado emocionantes partidos a lo largo de los años.

Uno de los encuentros más emblemáticos entre equipos gallegos es el denominado "Derbi Gallego", que enfrenta al RC Deportivo y al Celta de Vigo. Esta rivalidad se remonta a décadas atrás y ha generado momentos inolvidables en la historia del fútbol español. Los aficionados de ambos equipos llenan los estadios con sus cánticos y colores, creando una atmósfera única en cada enfrentamiento.

Otro equipo importante en la región es el SD Compostela, que ha tenido sus propias rivalidades con los clubes más grandes de Galicia. A lo largo de los años, se han vivido partidos intensos y disputados entre el Compos y los equipos de La Coruña y Vigo, añadiendo emoción a la competición local.

En resumen, la historia de los enfrentamientos entre los equipos de Galicia está llena de momentos emocionantes y competitivos. La pasión y la rivalidad entre RC Deportivo, Celta de Vigo, SD Compostela y otros clubes gallegos han contribuido a enriquecer el fútbol español y a mantener viva la llama del deporte rey en la región.

Curiosidades partido derbi Gallego

El derbi gallego es uno de los encuentros más emocionantes de la liga de fútbol española, protagonizado por dos equipos de la región de Galicia: el RC Deportivo de La Coruña y el Celta de Vigo. Este enfrentamiento histórico despierta pasiones entre los aficionados de ambas ciudades, que vibran con la intensidad de cada partido.

Una de las curiosidades más destacadas de este enfrentamiento es la tradición de intercambiar regalos entre las aficiones de ambos equipos. Antes del partido, los seguidores del Deportivo y del Celta se reúnen para hacer entrega de obsequios que representan la hermandad entre ambas aficiones, a pesar de la rivalidad en el terreno de juego.

Otra curiosidad del derbi gallego es la presencia de jugadores que han vestido la camiseta de ambos equipos a lo largo de su carrera. Estos futbolistas son recibidos de manera especial por ambas aficiones, que reconocen su trayectoria y les muestran su afecto durante el partido.

Además, el derbi gallego ha sido escenario de partidos memorables y goles espectaculares que han quedado grabados en la memoria de los aficionados. La intensidad de este encuentro lo convierte en uno de los más esperados de la temporada, tanto por la emoción dentro del campo como por el ambiente festivo fuera de él.

En resumen, el derbi gallego es mucho más que un partido de fútbol, es una celebración de la pasión y el compañerismo entre dos ciudades hermanas que viven con intensidad cada minuto de este encuentro histórico.

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partidosdeportugal · 6 months

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¿Cuál es la diferencia entre las avispas y las abejas, y por qué las avispas pueden ser peligrosas, especialmente dos avispas?

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¿Cuál es la diferencia entre las avispas y las abejas, y por qué las avispas pueden ser peligrosas, especialmente dos avispas?

Diferencia entre avispas y abejas

Las avispas y las abejas son insectos voladores que a menudo se confunden entre sí debido a su apariencia física similar. A pesar de sus similitudes, estas criaturas tienen diferencias significativas que vale la pena señalar.

Una de las principales diferencias entre las avispas y las abejas es su comportamiento y agresividad. Las avispas tienden a ser más agresivas que las abejas y pueden picar repetidamente si se sienten amenazadas. Por otro lado, las abejas son generalmente más dóciles y solo pican cuando se ven obligadas a defender su colmena.

Otra distinción importante es su alimentación y papel en el ecosistema. Las avispas son carnívoras y se alimentan de otros insectos, mientras que las abejas son herbívoras y se especializan en recolectar néctar y polen de las flores para producir miel y polinizar plantas.

Además, la apariencia física de estos insectos también es diferente en algunos aspectos. Las avispas suelen ser de colores brillantes y tienen cuerpos más delgados con cinturas estrechas, mientras que las abejas son generalmente más peludas y tienen cuerpos redondeados.

En resumen, aunque las avispas y las abejas comparten algunas características, es importante tener en cuenta sus diferencias tanto en comportamiento como en función dentro del ecosistema para poder distinguirlas con claridad.

Peligrosidad de las avispas

Las avispas son insectos que, si bien son importantes para el ecosistema al actuar como depredadores de otros insectos, también pueden representar un peligro para los seres humanos. Su aguijón es su principal arma de defensa y puede ser doloroso e incluso peligroso en ciertas circunstancias.

Algunas personas pueden ser alérgicas al veneno de las avispas, lo que puede desencadenar reacciones graves e incluso poner en peligro su vida. Es importante tener precaución al acercarse a un nido de avispas, ya que pueden atacar en grupo si se sienten amenazadas.

Además, las avispas pueden ser agresivas si se sienten acorraladas o si perciben una amenaza hacia su territorio. Es fundamental mantener la calma y alejarse lentamente si nos encontramos cerca de un enjambre de avispas para evitar posibles picaduras.

En caso de ser picado por una avispa, es importante limpiar la zona afectada con agua y jabón y aplicar hielo para reducir la hinchazón. Si la persona muestra signos de una reacción alérgica severa, como dificultad para respirar o hinchazón en la garganta, es necesario buscar ayuda médica de inmediato.

En conclusión, si bien las avispas son importantes en la naturaleza, también es importante ser consciente de los peligros que pueden representar para los seres humanos y tomar las precauciones necesarias para evitar posibles incidentes.

Características de las avispas

Las avispas son insectos voladores que pertenecen a la familia de los himenópteros, al igual que las abejas y las hormigas. Estos insectos se caracterizan por su cuerpo delgado y alargado, con tonalidades amarillas y negras que funcionan como advertencia para posibles depredadores. Las avispas tienen dos pares de alas membranosas y un aguijón que utilizan para defenderse.

Una de las principales características de las avispas es su papel en el ecosistema como depredadores de otros insectos. Muchas especies de avispas son parasitoides, lo que significa que depositan sus huevos en el cuerpo de otros insectos para que las larvas se alimenten de ellos. Esto las convierte en un importante control biológico de poblaciones de insectos perjudiciales para la agricultura.

Otra característica interesante de las avispas es su diversidad en cuanto a hábitats y comportamientos. Existen avispas solitarias que construyen pequeños nidos para sus crías, así como también avispas sociales que viven en colonias organizadas con una reina y obreras. Estas colonias suelen construir nidos de papel masticado que pueden ser colgantes o subterráneos, dependiendo de la especie.

En resumen, las avispas son insectos fascinantes con un papel crucial en el equilibrio de los ecosistemas. Su diversidad de especies y comportamientos las convierten en un grupo de insectos muy interesante para estudiar y admirar en la naturaleza.

Tipos de avispas

Las avispas son insectos voladores pertenecientes al orden de los himenópteros, con más de 100 000 especies diferentes en todo el mundo. Existen diversos tipos de avispas, cada una con características distintivas y roles específicos en el ecosistema.

Una de las avispas más comunes es la avispa papelera, reconocida por su característico nido de papel masticado. Son depredadoras y se alimentan de otros insectos, contribuyendo al control de plagas en jardines y cultivos. Por otro lado, las avispas parasitoides depositan sus huevos en otros insectos, como orugas, para que sus larvas se desarrollen dentro de ellos como huéspedes.

Las avispas solitarias son otro tipo, no forman colonias y son menos agresivas que las avispas sociales. Construyen sus nidos individualmente en agujeros en la tierra o en cavidades naturales. Por su parte, las avispas sociales viven en colonias organizadas con una reina, obreras y machos. Son conocidas por su aguijón venenoso y suelen defender agresivamente su nido.

En resumen, los diferentes tipos de avispas desempeñan roles importantes en la naturaleza, ya sea como depredadores de plagas, polinizadores o como parte fundamental de la cadena alimentaria. Es fundamental comprender su diversidad y contribución al ecosistema para fomentar la coexistencia pacífica con estos fascinantes insectos.

Reacciones alérgicas a picaduras de avispas

Las picaduras de avispas pueden desencadenar reacciones alérgicas en algunas personas, lo que puede ser potencialmente peligroso. Cuando una persona es alérgica a las picaduras de avispas, su sistema inmunológico reacciona de forma exagerada al veneno de la avispa, lo que puede resultar en síntomas graves e incluso poner en peligro su vida.

Los síntomas de una reacción alérgica a picaduras de avispas pueden variar desde leves a graves. En casos leves, la persona puede experimentar enrojecimiento, hinchazón y picazón en el área de la picadura. Sin embargo, en casos más graves, los síntomas pueden incluir dificultad para respirar, hinchazón en la boca y garganta, mareos, náuseas e incluso pérdida del conocimiento.

Es importante buscar atención médica de inmediato si se experimentan síntomas graves después de una picadura de avispa. Los médicos pueden recomendar el uso de epinefrina autoinyectable en caso de futuras picaduras, así como medicamentos antialérgicos para reducir la inflamación y otros síntomas.

Para prevenir reacciones alérgicas a picaduras de avispas, se recomienda evitar áreas donde las avispas suelen anidar, usar ropa protectora al aire libre, mantener la calma y no agitar ni molestar a las avispas, y llevar consigo un kit de primeros auxilios en caso de emergencia.

En resumen, las reacciones alérgicas a picaduras de avispas pueden ser graves y requerir atención médica inmediata. Es importante aprender a reconocer los síntomas y tomar medidas preventivas para evitar posibles situaciones de peligro.

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utdvscity · 6 months

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¿Cuál es el pronóstico del partido entre Almería y Las Palmas en la próxima jornada de La Liga?

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¿Cuál es el pronóstico del partido entre Almería y Las Palmas en la próxima jornada de La Liga?

Análisis del partido Almería vs Las Palmas

El partido entre Almería y Las Palmas fue un enfrentamiento emocionante que tuvo lugar recientemente en el campo de fútbol. Ambos equipos llegaron al encuentro con un gran rendimiento y muchas expectativas por parte de sus seguidores.

Desde el comienzo del partido, se pudo apreciar un juego intenso y competitivo por parte de ambas escuadras. El Almería mostró un buen desempeño en la defensa, manteniendo a raya los intentos de ataque del Las Palmas. Por otro lado, Las Palmas demostró su habilidad en la posesión del balón y en la creación de oportunidades de gol.

A lo largo de los 90 minutos reglamentarios, se vivieron momentos de gran emoción con jugadas destacadas por parte de ambos equipos. Sin embargo, ninguno logró concretar el gol que les diera la ventaja en el marcador, lo que llevó al partido a finalizar con un empate 0-0.

Destacó la actuación de algunos jugadores clave en cada equipo, quienes se destacaron por su entrega y dedicación en el terreno de juego. La afición disfrutó de un buen espectáculo de fútbol y quedó a la espera de futuros enfrentamientos entre estos dos equipos.

En definitiva, el partido entre Almería y Las Palmas fue un duelo equilibrado que dejó satisfechos a los seguidores de ambos equipos. Ambas escuadras mostraron un buen nivel de juego y dejaron en claro que serán contendientes fuertes en la competición.

Probabilidades de victoria en La Liga

En La Liga, la máxima categoría del fútbol español, los equipos compiten entre sí en intensos partidos en busca de la victoria. Pero, ¿cuáles son las probabilidades reales de que un equipo gane un partido en esta competición tan reñida?

Las probabilidades de victoria en La Liga se ven influenciadas por una serie de factores clave. En primer lugar, el rendimiento de cada equipo en la temporada actual es fundamental. Equipos con un buen desempeño suelen tener más probabilidades de ganar sus partidos, mientras que aquellos que han tenido una temporada difícil pueden encontrarse en desventaja.

Además, el factor localía juega un papel importante en las probabilidades de victoria en La Liga. Los equipos que juegan en su estadio suelen tener un respaldo extra por parte de su afición, lo que puede influir positivamente en su rendimiento y aumentar sus probabilidades de ganar.

Otro aspecto a considerar es la calidad de la plantilla y el cuerpo técnico de cada equipo. Equipos con jugadores talentosos y un cuerpo técnico experimentado suelen tener más posibilidades de imponerse en un partido.

En resumen, las probabilidades de victoria en La Liga están determinadas por factores como el rendimiento del equipo, la localía y la calidad de la plantilla. Sin embargo, en el fútbol, como en cualquier deporte, siempre hay espacio para la sorpresa y lo inesperado, lo que hace que cada partido sea único y emocionante para los aficionados.

Estadísticas de Almería y Las Palmas

Las estadísticas de Almería y Las Palmas son fundamentales para comprender la situación actual de ambas provincias en España. Almería, ubicada en la región de Andalucía, es conocida por su agricultura intensiva, siendo uno de los principales productores de hortalizas de Europa. Por otro lado, Las Palmas, situada en las Islas Canarias, destaca por su turismo y su clima subtropical.

En cuanto a la población, Almería cuenta con aproximadamente 712,000 habitantes, mientras que Las Palmas tiene alrededor de 851,000 habitantes. Ambas provincias han experimentado un crecimiento tanto en su población residente como en el número de turistas que reciben anualmente.

En términos económicos, Almería destaca por su agricultura, especialmente en la producción de frutas y hortalizas. Las Palmas, por su parte, se beneficia principalmente del turismo, siendo un importante destino vacacional para personas de toda Europa.

En el ámbito educativo, ambas provincias cuentan con una variedad de instituciones académicas, desde escuelas primarias hasta universidades, que contribuyen al desarrollo y la formación de sus habitantes.

En resumen, las estadísticas de Almería y Las Palmas reflejan la diversidad y el potencial de ambas provincias en diferentes aspectos como la población, la economía y la educación, lo que las convierte en lugares clave en el panorama español.

Previsión del encuentro de la próxima jornada en La Liga

En la próxima jornada de La Liga, se espera un emocionante encuentro entre dos equipos de la parte alta de la tabla. Los aficionados están ansiosos por ver cómo se desarrollará este enfrentamiento que promete ser apasionante.

Ambos equipos llegan a este encuentro en un buen momento de forma, con jugadores clave en su mejor estado físico y mental. Las tácticas de los entrenadores serán fundamentales para determinar el desenlace del partido, ya que cada detalle cuenta en este tipo de enfrentamientos tan igualados.

Los seguidores de ambos equipos están expectantes por ver a sus ídolos en acción y apoyarlos en busca de la victoria. La atmósfera en el estadio promete ser vibrante, con cánticos y banderas animando a los jugadores durante los 90 minutos de juego.

Este encuentro también será crucial en la lucha por el título de La Liga, ya que sumar tres puntos en un enfrentamiento directo puede marcar la diferencia al final de la temporada. Los equipos deberán mostrar su mejor versión si quieren salir victoriosos y acercarse a sus objetivos en la clasificación.

En resumen, el próximo encuentro en La Liga promete emociones fuertes y un fútbol de alto nivel. Los aficionados no querrán perderse este partido que podría definir el rumbo de la temporada para ambos equipos.

Apuestas deportivas para Almería vs Las Palmas

En el mundo del deporte, las apuestas deportivas son una actividad popular que ha ganado terreno en los últimos años. En el partido entre el Almería y Las Palmas, dos equipos de renombre en el fútbol español, se espera una emocionante competencia.

El Almería, dirigido por su entrenador José Gomes, ha tenido un buen desempeño en la temporada actual, mostrando un juego sólido y determinación en el campo. Con jugadores clave como Umar Sadiq y João Carvalho, el equipo ha logrado resultados positivos que lo colocan como un fuerte contendiente en el encuentro.

Por otro lado, Las Palmas, bajo la dirección de Pepe Mel, está luchando por mejorar su posición en la tabla. Con futbolistas talentosos como Rober González y Sergio Ruiz, el equipo busca darlo todo en el partido y llevarse la victoria a casa.

En este contexto, las casas de apuestas ofrecen diferentes opciones para los aficionados que deseen apostar en este emocionante enfrentamiento. Variables como la forma actual de los equipos, lesiones de jugadores clave y el historial de enfrentamientos previos pueden influir en las cuotas y probabilidades de apuestas.

Sin duda, el choque entre el Almería y Las Palmas promete grandes emociones y oportunidades para los amantes de las apuestas deportivas. Será un encuentro disputado donde ambos equipos buscarán la victoria, lo que lo convierte en un evento imperdible para los seguidores del fútbol y las apuestas. ¡Que gane el mejor!

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