#Seyyid Nesimi

[merhim71]

Mustafânın vucudu esmâ degil mi Bu sırrı bilmeyen amâ degil mi Seyyid Nesimi [ks]

[hatiragulzaman]

Seyyid Nesimi

[edebiyatiturk]

Seyyid Nesimi Şiirleri

Seyyid Nesimi Şiirleri Seyyid Nesimi, 14. yüzyılda yaşamış olan önemli bir tasavvuf şairidir. Türk edebiyatında önemli bir yere sahip olan Nesimi, özellikle şiirleriyle tanınmaktadır. Şiirlerinde, insanın varoluşunu, evrenle olan bağlantısını ve ilahi aşkı derinlemesine ele almıştır. Bu yazıda, Seyyid Nesimi’nin şiirleri, temaları ve edebi mirası üzerinde duracağız. 1. Seyyid Nesimi’nin Hayatı ve…

[haytaogluyunus]

ANMA:

BUGÜN 07 MART (2022)

TÜRK EDEBİYATININ ÖNEMLİ İSİMLERİNDEN

AKADEMİSYEN;

PROF.DR. HÜSEYİN AYAN’IN

ÖLÜM YIL DÖNÜMÜ.

RAHMETLE ANIYORUM.

Akademisyen, Türk Dili ve Edebiyatı Profesörü, Araştırmacı Yazar. 31 Mart 1927, Akdere köyü / Şumnu / Bulgaristan doğumlu. İlköğrenimini Akdere Köyü ibtidaiyesi (1938), orta ve lise öğrenimini Şumnu Medresetü’l-Aliyyesi (ortaokul, 1946), Şumnu Medresetü’n-Nüvvâb (lise, 1946)’da tamamladı. Erzurum Atatürk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü (1963) mezunu. Akdere (1946-47) ve Yenice Balkan’da (1948-49) ilkokul öğretmenliği yaptı. Askerlik dönüşü Toprak ve İskan Genel Müdürlüğü ve taşra teşkilatında memur, yönetici olarak çeşitli kademelerde çalıştı (1952-60). 1963’te genel sekreterliğine getirildiği Erzurum Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesinde bir yıl sonra asistan oldu. 1979’da “Seyyid Nesimi, Hayatı, Eserleri ve Türkçe Divanı’nın Tenkidli Metni” teziyle doktorasını verdi. 1975’te doçentliğe ve 1983’te geçtiği Fırat Üniversitesinde profesörlüğe yükseldi. Aynı yıl atandığı Selçuk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi dekanlığının yanı sıra, aynı üniversiteye bağlı Eğitim Fakültesi öğretim üyeliğini sürdürdü.

[haraptar]

‘’Düşdü yine deli gönül gözlerinin hayâline,

Kim ne bilir bu gönlümün fikri nedir, hayâli ne?’’

[dervisinfikri]

''bende sığar iki cihân ben bu cihâna sığmazam

cevher-i lâmekân benim kevn ü mekâna sığmazam.''

[huzeysaid]

Har içinde biten gonca güle minnet eylemem

[tamamsenkazandn]

Har içinde biten gonca güle minnet eylemem

Arabi farisi bilmem, dile minnet eylemem

Sırat-i müstakim üzre gözetirim rahimi

iblisin talim ettiği yola minnet eylemem

Bir acaip derde düştüm herkes gider karına

Bugün buldum bugün yerim, hak kerimdir yarına

Zerrece tamahım yoktur şu dünyanın varına

Rızkımı veren hüda'dır, kula minnet eylemem

Oy Nesimi, can Nesimi ol gani mihman iken

Yarın şefaatlarım ahmed-i muhtar iken

Cümlenin rızkını veren ol gani settar iken

Yeryüzünün halifesi hünkara minnet eylemem

[kunyekultursanat]

Sûfi ve Şiir

Osmanlı şiiri, tasavvufi bir şiir midir?Şiirle İslam’ı bağdaştırmak mümkün müdür?Osmanlı’da şiir nedir?Tasavvuf şiirinin muhatabı kimdir?Kıymetli, Mahmut Erol Kılıç Hoca; ‘Sufi ve Şiir’ adıyla (İnsan Yayınları, 2004) yayımladığı kitabında bu soruları yanıtlamıştı. Kitabı okumak yani tam manasıyla okumak bir türlü nasip olmamıştı. Geçen ay yaptığım okumalarda not defterime bir şeyler karalamışım.…

[masumcetin]

Gel gönül hüsn-ü hâl edip bir bilir yârana sor Bâb-ı aşkın miftahını bir sahip irfâna sor Her tabip aşka yar olmaz ondan sorma ilacı Suret hâl derler mazhârdır hikmeti Lokman’a sor *

Seyyid Nesimi, Gel Gönül Fotoğraf: Annem, [el emeği ile yapılmış olan] seccadelerini yıkamış ve bahçenin içine, -n'ârın gözüne asmış. (30 Nisan 2017 / Mardin.)

* Gel gönül; güzellikle olgunlaşmanın, hem hâl olmanın, kemale ermenin yolunu bilen bir dosta sor. Aşk kapısının anahtarını bakmadan gören, demeden duyan, ilim irfan sahibi, insanı kâmil olana sor. Her tabip Lokman Hekim gibi her derdin ila­cını bilemez. Aşkı, aşka yar olana, gönül gözüyle Hakk’ı gören, tanrısal sırlara eri��ene sor.

[hivronrojger]

“Zerrece tamahım yoktur şu dünyanın varına.”

Seyyid İmadeddin Nesimi

[ehlibeyt-yolu]

Alevi inancının, dört ana direği...

Alevi inacının dört anadireği; Farklı boyutta serini vermiş ulu zatları sembolize eden, “DAR” makamlarıdır.

Hakk ve hakikat yolunda Muhammed Ali yaşam biçimine, edep erkanına bağlanarak ve kendilerine verilen ikrar doğrultusunda farklı boyutta serini vermiş fakat ikrarından dönmemiş dört ulu zattın hürmetine dara durulur.

Anadolu Aleviliğinde bu dört ulu zattın katlediliş hali, “dar” makamı olarak kabul edilmiştir. Dar, Allah’ın huzuruna durmak, serden-candan geçmek yani kötülüklerden, kötü alışkanlıklardan arınmak demektir. “Dar,” aynı zamanda kapı olarak Hakk ve hakikate açılan, ulaştıran sembolik bir ba��langıç noktasıdır.

Yüzü suyu hürmetine, darına durulan bu dört ulu zatlar;

1. Hallac-ı Mansur,

2. Fazlullah-ı Hurufi,

3. Seyyid Nesimi ve

4. Fatma Ana’dır.

1. Dar-ı Mansur; Mansur, zamanın kadısının fermanı ile önce kırbaçlanır, işkence edilir, kolları, ayakları kesildikten sonra idam edilir.

Hallac-ı Mansur darına durma şekli; Ayakta, baş hafiften sol omuzun üstüne eğerek, eller aşağıya doğru sarkıtılarak berdar olmaktır.

2. Dar-ı Fazlı; Fazlullah-ı Hurufi, 1394 yılında Iran Alınca kentinde Timur tarafından astırılmıştır. Fazlullah darına durma biçimi; Sağ el karın üstünde, hafif öne doğru eğilerek(kıyamda) saf tutulur.

3. Dar-ı Nesimi; Seyyid Nesimi, 1417 yılında Halep’te derisi yüzülerek şehit edilmiştir. Nesimi darına durma biçimi; Diz üstü oturarak saf tutulur ve eller diz üstüne konulur.

4. Dar-ı Fatma; Fatma Ana hürmetine dara durulur. Fatma Ana darına durma biçimi; Ayakta durarak sağ ayağın başparmağı, sol ayağın başparmağının üzerine gelecek şekilde saf tutulur.

Dolayısiyle bu saygı duruşları; Muhammed Ali ümmetinde mazlumluğu, Hakk ve hakikat düşüncesini, haklıdan yana haksıza karşı durmayı temsil eden ulu zatlar adına yapılmaktadır....

=Seyyid Hakkı=

[musluadem8351]

Bende sığar iki cihan, men bu cihana sığmazam Yersiz, yurtsuz cewher menem, hiçbir mekana sığmazam... Gizli hazine menem işte, göz önünde olan da ben, Maddenin cewheri menem, dağa, ummana sığmazam.. Can ile cihan menem, dünya ile zaman menem, Ama ne dünyaya, ne zamana sığmazam..Seyyid Nesimi

#nesimi #menem #Aşk #Allah #seyyid

[bektasmutlu]

bolca karıştırılan bir isimdir nesimi. tarihte iki tane büyük nesimi vardır. birincisi enel hak dediği için 15. yy. da halepte öldürülen seyyid nesimi, diğeri ise en bilinen eseri ile haydar'ın sahibi(ben melanet hırkasını) kul nesimidir. seyyid nesimi şiirlerinde bolca arapça kelimeler bulabilirsiniz. kul nesiminki ise daha sade bir türkçedir. kul nesimi 17. yy da anadoluda, seyyid nesimi ise anadolyu gezip, diyarbakırda da bir ara kalmış olmasına karşın halep'te uzun süre ikamet etmiştir. seyyid nesimi hurufi-alevidir, kul nesimi ise bektaşi-alevidir. ali sevgisini anlatırken de bu farkı görebilirsiniz, kul nesimi haydar der, seyyid nesimi hurufilikte ali nin anlamını da bilerek bolca ali der. ali arapça yazıldığında insanın suretini verir. insan yüzünü düşünün gözler kaşlar ve açılmış bir ağız a benzer bu yazılış. ali insan-ı kamilin suretidir. #enelhak #alevi #bektasi #nesimi #siir #firattanis @frattanis #mutlakaizleyin #guzel #buyleyici #siir #kitap #ibadet #kitabi #oku #guzel #neyse #pardonicimdokuldu https://www.instagram.com/p/CBEWqLlnmre/?igshid=jn0jz90kkbl7

[etaali]

Ey Dilber! Ben senden ayrı ömr-ü canı neylerem?

Tacı, tahtı, mülkü, evi barkı neylerem?

Cemalini görmeyi, derde deva kılmak isterdim

Lakin ben sana hastayım, başka devayı neylerem?

Seyyid Nesimi

İmam Sadık as , Mufazzal'a Ehli Beyt şiasının vasıflarından bahsederken şöyle buyurmuştur.

Onların evleri omuzlarındadır. Onların aşırı sükut ettiklerinden dolayı sesleri, solukları kesilmiştir. İnsanlar arasında gezerler ama ruhları melekut alemlerine bağlıdır..

[biryaprakmisalii]

İki gündür dilime dolandı. Sami Yusuf yine hakkını vermiş. #sığmazam #seyyid nesimi