#El poder de la superación

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Cerrando círculos Siempre es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida. Si insistes en permanecer en ella más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto. Cerrando círculos, o cerrando puertas, o cerrando capítulos, como quieras llamarlo. Lo importante es poder cerrarlos, y dejar ir momentos de la vida que se van clausurando. ¿Terminó tu trabajo?, ¿Se acabó tu relación?, ¿Ya no vives más en esa casa?, ¿Debes irte de viaje?, ¿La relación se acabó? Puedes pasarte mucho tiempo de tu presente "revolcándote" en los porqués, en devolver el cassette y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho. El desgaste ya a ser infinito, porque en la vida, tú, yo, tu amigo, tus hijos, tus hermanos, todos y todas estamos encaminados hacia ir cerrando capítulos, ir dando vuelta a la hoja, a terminar con etapas, o con momentos de la vida y seguir adelante. No podemos estar en el presente añorando el pasado. Ni siquiera preguntándonos porqué. Lo que sucedió, sucedió, y hay que soltarlo, hay que desprenderse. No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado a nosotros. ¡Los hechos pasan y hay que dejarlos ir! Por eso, a veces es tan importante destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, romper papeles, tirar documentos, y vender o regalar libros. Los cambios externos pueden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, soltar, desprenderse. En la vida nadie juega con las cartas marcadas, y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que dar vuelta a la hoja, hay que vivir sólo lo que tenemos en el presente... El pasado ya pasó. No esperes que te lo devuelvan, no esperes que te reconozcan, no esperes que alguna vez se den cuenta de quién eres tú... Suelta el resentimiento. El prender "tu televisor personal" para darle y darle al asunto, lo único que consigue es dañarte lentamente, envenenarte y amargarte. La vida está para adelante, nunca para atrás. Si andas por la vida dejando "puertas abiertas", por si acaso, nunca podrás desprenderte ni vivir lo de hoy con satisfacción. ¿Noviazgos o amistades que no clausuran?, ¿Posibilidades de regresar? (¿a qué?), ¿Necesidad de aclaraciones?, ¿Palabras que no se dijeron?, ¿Silencios que lo invadieron? Si puedes enfrentarlos ya y ahora, hazlo, si no, déjalos ir, cierra capítulos. Dite a ti mismo que no, que no vuelven. Pero no por orgullo ni soberbia, sino, porque tú ya no encajas allí en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en esa oficina, en ese oficio. Tú ya no eres el mismo que fuiste hace dos días, hace tres meses, hace un año. Por lo tanto, no hay nada a qué volver. Cierra la puerta, da vuelta a la hoja, cierra el círculo. Ni tú serás el mismo, ni el entorno al que regresas será igual, porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático. Es salud mental, amor por ti mismo, desprender lo que ya no está en tu vida. Recuerda que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo. Nada es vital para vivir porque cuando tú viniste a este mundo, llegaste sin ese adhesivo. Por lo tanto, es costumbre vivir pegado a él, y es un trabajo personal aprender a vivir sin él, sin el adhesivo humano o físico que hoy te duele dejar ir. Es un proceso de aprender a desprenderse y, humanamente se puede lograr, porque te repito: nada ni nadie nos es indispensable. Sólo es costumbre, apego, necesidad. Pero cierra, clausura, limpia, tira, oxigena, despréndete, sacúdete, suéltate. Hay muchas palabras para significar salud mental y cualquiera que sea la que escojas, te ayudará definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad. ¡Esa es la vida!

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Nietzsche y la superación de la metafísica

Por Pierre Le Vigan

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

No cabe duda de que Nietzsche quería pensar en un mundo en donde no existiera una realidad externa, un mundo sin un principio que estuviera fuera de sí mismo, un mundo sin el dualismo de creador y creación. Esto ha sido llamado, y con razón, una crítica radical de la metafísica. Es decir, de toda la metafísica anterior, empezando por la de Platón, acusado de preferir la Idea, la Belleza abstracta, a lo sensible, lo real y lo existente. Nietzsche, el “martillo” destructor de la metafísica: tal es la imagen que tenemos de él. Una visión que Pierre Le Vigan examina a la luz de los análisis de Martin Heidegger.

Martin Heidegger, unos cincuenta años después de Nietzsche, consideraba el pensamiento de este último como una nueva forma de metafísica. Y lo dijo en textos que, en el contexto de la época, pretendían prohibir cualquier recuperación de Nietzsche por parte del nacionalsocialismo alemán. ¿El superhombre? ¿La voluntad de poder? Sería la metafísica definitiva. Con el concepto de la voluntad de poder Nietzsche habría contribuido a la última manifestación de la metafísica: el reino de la técnica. La voluntad de poder como hipóstasis (lo que sustenta, lo que es la sustancia) del dominio de la técnica: ese es el juicio sobre Nietzsche que pronuncia Heidegger. Nietzsche: ¿un filósofo inmenso, pero al que no hay que seguir?  Merece la pena examinar este tema más de cerca. Sobre todo, porque el propio Heidegger tiene una visión de Nietzsche más compleja de lo que parece a primera vista.

Más allá de la metafísica

Ir más allá de la metafísica es una cuestión, dice Nietzsche, que requiere “la más alta tensión de la reflexión humana”. La metafísica es el lugar que trata de pensar el ser y, por lo tanto, el ser (la esencia) del ente. Busca definir el principio de este ser del ente (Dios como creador del mundo en los monoteísmos, la coincidencia de la historia con el Ser del hombre y el Ser del mundo en Hegel, el sentido de la historia como sentido del hombre en Marx, etc.). A primera vista, este programa parece legítimo. Sin embargo, según Martin Heidegger, estos diferentes intentos de metafísica tienden a alejarnos de lo esencial, que es la atención al mundo, la escucha del ser. La contemplación. “Es cierto – escribe Heidegger – que la metafísica representa el ser en el ente y, por lo tanto, piensa el ser del ser. Pero no piensa la diferencia entre el ser y el ente [...]. La metafísica no plantea la cuestión del Ser mismo”. (Carta sobre el humanismo, 1947). Y es aquí donde Nietzsche se encuentra, pero es visto como un obstáculo.

“El pensamiento de Nietzsche”, explica Heidegger, “es, de acuerdo con el pensamiento occidental desde Platón, metafísico”. (Achèvement de la métaphysique et poésie, Gallimard, 2005, conferencias de 1941-42 y 1944-45). Además, señala Heidegger, que la pregunta: “¿Qué es el ser (o la esencia) del ente?” Acaso es sólo una ontología regional (del mismo modo que hay geografías regionales). El mundo no se reduce a lo que existe, sino que incluye distintas posibilidades del ser. O, si lo preferimos, lo que existe no es simplemente lo que puede verse o manifestarse.  También debemos comprender que todo pensamiento sobre el ser existe desde el punto de vista del hombre. Por lo tanto, implica una antropología, siendo también una empresa histórica, porque el hombre es la historia constitutiva de sí mismo, a diferencia del animal.

La metafísica consiste, pues, en decir algo sobre lo que es el ser. Desde este punto de vista, Nietzsche reduce la metafísica a lo que puede decirse estrictamente de la física (phusis: naturaleza). Se trata de una hiperfísica. Nietzsche es el destructor de ídolos y el partero de estrellas. Para Nietzsche, la esencia de la física, es decir, del ser, es la voluntad de poder. Su modo de existencia es el Eterno Retorno. Su horizonte es el nihilismo, que siempre debe retroceder, pero que no debe desaparecer de nuestro horizonte. Si desaparece de nuestro horizonte, si ya no lo vemos, entonces nos hemos convertido en nihilismo. Es porque el nihilismo está oculto en nosotros.

Pero, ¿en nombre de qué debemos luchar contra el nihilismo? ¿En nombre de la verdad?  ¿Y qué pasa con la verdad? La verdad en la metafísica es un concepto complicado para Nietzsche. A veces pensamos que Nietzsche rechaza el concepto de verdad y luego seguimos adelante. ¿Nietzsche contra la “verdad”? No es exactamente. Según Nietzsche la verdad es la justicia en la tragedia. Es el amor del destino (amor fati). Ser es vivir y la persistencia del ser no es, según Nietzsche, otra cosa que la voluntad de vivir. “No tenemos otra representación del ser que la de vivir. ¿Cómo puede entonces ser algo muerto?”

La voluntad de vivir. Esta voluntad produce valores que están constantemente amenazados de caer en la ruina y deben ser constantemente regenerados y metamorfoseados. Cada nuevo valor produce nuevas verdades. La verdad existe, pero es histórica. Corresponde a épocas históricas.  Varía según los paradigmas que el hombre se da a sí mismo y que le permiten producirse y reproducirse en diferentes épocas y según diferentes representaciones del mundo (noción central que significa que el mundo se nos presenta de manera diferente según las épocas).

Desde esta perspectiva, el eterno retorno es el eterno retorno de la superación de los valores y, por lo tanto, de la voluntad de poder. Abolición y superación (Aufhebung). Lo verdadero es lo justo y lo justo es lo que permite la perpetuación y, por lo tanto, la reinvención permanente, del poder. El superhombre es el horizonte del hombre en la medida en que niega y supera constantemente al hombre para captar mejor el ser del ente, es decir, para afirmar mejor la vida del ser. El superhombre es Selbstüberwindung, autotrascendencia. El superhombre está, pues, lo más cerca posible del nihilismo, está inscrito en el mismo horizonte, pero lucha contra este nihilismo (para luchar, hay que estar en contacto). Por eso el hombre debe aceptar que es cíclico y esférico, como lo es el mundo. “Como tú [el sol], debo declinar... volver a ser un ser humano”. (Le Gai savoir, XII, 254-255). “Y será el alto mediodía cuando el hombre se encuentre en medio de su camino entre la bestia y el superhombre, cuando celebre, como su más alta esperanza, su camino que conduce a la tarde, pues es el camino hacia una nueva mañana” (Ainsi parlait Zarathoustra, XIII, 99).

¿Verdad de lo sensible o verdad de lo suprasensible?

Según Nietzsche, la verdad está inscrita en el eterno retorno de la voluntad humana. Esta concepción de la verdad es contraria a la desarrollada por Platón. Si para Platón el arte es una imitación de la apariencia de la verdad (una apariencia que no es su esencia), para Nietzsche el arte es una invención de la verdad. La verdad no está detrás de nosotros, sino delante. A nosotros nos corresponde inventarla. Si vamos un poco más lejos, podemos decir que para Nietzsche no hay verdad salvo en el arte. Lo verdadero y lo justo es lo que da fuerza al poder. Del poder al poder.

Según Nietzsche, a diferencia de Platón, el arte y lo sensible son más importantes que la verdad y lo suprasensible. Esto explica por qué, según Heidegger, Nietzsche trastoca el esquema de Platón, pero no lo destruye. La voluntad sin telos (finalidad) se convierte, según la lectura que Heidegger hace de Nietzsche, en la voluntad de la voluntad, girando sobre sí misma, en consonancia con la noción de ímpetu (teoría que explica el movimiento y su agotamiento gradual). Una prueba de que la voluntad quiere existir a toda costa, independientemente de cualquier telos lo afirma abiertamente Nietzsche de la siguiente manera: “El hombre prefiere tener la voluntad de nada a no tener ninguna voluntad” (La Généalogie de la morale).

Pero desde el punto de vista de Heidegger, la voluntad de querer conduce al estadio final de la metafísica, a saber, el triunfo de la técnica. Esto no tiene nada de evidente. ¿Por qué habría de ser la voluntad de querer el preludio de una metafísica de la técnica y no, por ejemplo, de una metafísica de la guerra? ¿Por qué no habría de ser un conatus spinozista? Conatus: la energía de persistir. Podemos cuestionar la tesis de Heidegger sobre la metafísica de la técnica. ¿Es realmente un principio telos esta técnica que es ahora el tejido de nuestro mundo común? ¿O los hombres que producen y dominan la técnica tienen un telos en mente? Lo cierto es que no podemos discutir el hecho de que la tecnología está invadiendo todo el mundo humano.

La idea del poder innovador de la tecnología se encuentra en el propio Nietzsche.  “La máquina [existe] como maestra” (Humain trop humain IIII). Esto significa que la máquina tiene cosas que enseñarnos, incluso sobre nosotros mismos. Sobre todo, porque Nietzsche duda de que podamos saber algo de los seres humanos “aparte de lo que son como máquinas” (L’Antéchrist). Nietzsche también se ve a sí mismo como “una máquina a punto de estallar”. Para Nietzsche la figura de la máquina no es lo contrario de la figura humana; es una representación de ella, incluso en su dimensión de accidente e imprevisibilidad.  Y la máquina fascina a Nietzsche: “Estoy pensando mucho en comprarme una máquina de escribir” (Carta a Peter Gast, 17 de enero de 1882).

El motor como figura del eterno retorno

Heidegger señala que “el motor es una figura muy convincente del eterno retorno de lo idéntico” (En Essais et conférence, Gallimard, 2010). Y por esta misma razón Heidegger afirma que Nietzsche no anunció el fin de la metafísica, sino una nueva etapa de la misma, que sería la voluntad de poder que culminaría en la llamada al superhombre. “El nietzscheanismo: la forma metafísica de la era de la técnica. Nietzsche”, afirma Emmanuel Chaput, siguiendo los pasos de Heidegger, “da un vuelco al platonismo, conduciendo a la realización de la metafísica en la figura histórica de la técnica”.

Pero la figura del superhombre puede verse desde distintos ángulos, como Nietzsche nos enseña a hacer con todo. Después de la guerra, el propio Heidegger vio al superhombre nietzscheano bajo una luz menos negativa que hasta entonces. ¿No está el superhombre de Nietzsche cerca del “pastor del ser” que Heidegger nos pide que imaginemos y acojamos? Esto es lo que sugiere el texto Qu'appelle t-on penser (1951-1952). También resurge la pregunta “¿Para qué poetas?” (en Chemins qui ne mènent nulle part, 1962): “Cuanto más avanza la noche del mundo hacia su medianoche, más exclusivamente reina la indigencia, de modo que su esencia [del mundo] se escabulle. Incluso el rastro de lo sagrado se ha vuelto irreconocible. La cuestión de si todavía experimentamos lo Sagrado como rastro de la divinidad de lo divino, o si sólo encontramos un rastro de lo Sagrado, sigue sin resolverse. Lo que podría ser la huella de la huella sigue sin estar claro (undeutlich: indistinto). Cómo podría mostrársenos esa huella sigue siendo incierto” («Pourquoi des poètes?» en Holzwege-Chemins  qui ne mènent nulle part).

El superhombre consiste en seguir estos pasos. “El superhombre es más pobre, más simple, más tierno, más duro, más tranquilo, más generoso, más lento en sus decisiones y más parco con su lenguaje”, dice Heidegger (Qu'on appelle t'penser?).  Esta revisión de la crítica de Heidegger a Nietzsche plantea otra cuestión: ¿se contenta Nietzsche con derrocar el platonismo sin cambiar nada en su estructura? ¿Se contenta con valorar lo sensible en lugar de lo suprasensible? ¿Lo sentido en lugar de la Idea? ¿No nos lleva Zaratustra más allá de la distinción entre lo sensible y lo suprasensible?

Respuesta: el propio mundo de los fenómenos contiene la dimensión de profundidad que queremos negarle y oponerle. “Mi yo me ha enseñado un nuevo orgullo y yo se lo enseño a los hombres: a no esconder la cabeza en la arena de las cosas celestiales, sino llevarla con orgullo, una cabeza terrenal que crea el sentido de la tierra” (Ainsi parlait Zarathoustra). Para el último Heidegger la figura de Zaratustra puede representar un más allá de la metafísica y, por lo tanto, un más allá de su última manifestación, que habría sido la voluntad de poder nietzscheana. El filósofo de Sils Maria también puede haber defendido una escucha del ser que es la definición misma de lo que Heidegger llama un “más allá de la metafísica”. En todo caso, un “más allá” de toda metafísica anterior que pretendiera dar cuenta racional de la existencia eternamente misteriosa del mundo.  Como escribió Gilbert Durand en L'âme tigrée, es el retorno de “la gran noche del símbolo, del pensamiento indirecto, [es] el renacimiento del mito, la predilección por lo intimo”.

[ghoul-veneko010397]

Tragedias de personajes 3#:

Mitsui y el volver a empezar :

Hisashi Mitsui durante la narrativa de Slam Dunk es sin dudas sano el mejor talento de Japón, lastimosamente una grave lesión de rodilla que sospecho fue una ruptura de ligamento cruzados, lo dejo bastante tiempo fuera las canchas, esto lo daño a nivel emocional y termino alejándose del baloncesto, tomando malas compañías, Mitsui se volvió cínico y completamente fuera de sí al punto de hacerse un bully.

Pero por dentro se podría de desesperanza y tristeza, viendo como el equipo de basket de Shohoku salía adelante sin él, su vida se detuvo sin el balón en sus manos, pero el balón no detuvo su marcha a la canasta sin él, para Mitsui ser el mejor en el basket era su obsesión y brújula de vida, sin poder lograr eso, su propósito, Mitsui terminaría metiéndose en una riña con Ryota Miyagi y posteriormente el resto del equipo, pero tras la intervención del profesor Anzai el hombre que le brindó esas palabras de aliento  "no pierdas la esperanza hasta el final", detonaría en él esos sentimientos de frustración y dolor que tanto quiso guardar en ese tiempo, un Mitsui parcialmente destruido no solo física sino sentimentalmente rogaria por una nueva oportunidad en el equipo, en el basket y en la vida, no sería fácil, pero construir su redención no sería trabajo sencillo, empezar desde 0 no fue sencillo, pero término siendo un ejemplo de superación, y su notorio y necesario aporte en el equipo no se vería limitado por esa rodilla, sino potenciado por las ganas de luchar de un hombre que en su momento lo perdió todo.

Puedes leer y ver la historia de Mitsui en El Manga/Anime Slam Dunk.

Cabe resaltar que es mi personaje favorito de la obra, y de los pocos en sacarla lágrimas  a moco tendido a este autor, porque yo también he sentido muchísima frustración en mis metas, pero aquí sigo todos los días haciendo lo que puedo con lo que tengo a la mano.

Autoria: Said Alvarado/El rey de un ojo

[magneticovitalblog]

“Descubriendo la Verdad: El Amor, el Miedo y la Vida Plena”

El temor a enfrentar nuestra propia verdad puede ser abrumador. Generamos mecanismos de defensa que nos resguardan, creando una coraza protectora. Esta es una respuesta natural ante la incertidumbre y la vulnerabilidad. No obstante, es crucial entender que estas barreras pueden limitar nuestro crecimiento y la experiencia plena de la vida.

Existen dos emociones fundamentales que nos impulsan: el amor y el temor. El primero nos motiva a establecer conexiones, a compartir y recibir afecto, y a seguir nuestras pasiones. En contraste, el temor suele tener una voz más fuerte, alertándonos de peligros y preparándonos para enfrentar amenazas, ya sean reales o imaginarias.

El temor puede presentarse de diversas formas: como ansiedad ante lo desconocido, resistencia al cambio, o duda sobre nuestras habilidades. Sin embargo, también puede motivarnos a actuar, a proteger lo que amamos y a superar desafíos.

El reto radica en equilibrar la atención a las advertencias del temor sin permitir que nos inmovilice. Enfrentar nuestros miedos, cuestionar nuestras defensas y permitirnos ser vulnerables es un acto de valentía. Al hacerlo, podemos descubrir verdades más profundas sobre nosotros mismos y establecer conexiones más auténticas con los demás.

El amor y el temor son dos caras de una misma moneda, ambos juegan un papel vital en nuestras vidas. Reconocer y aceptar esto es el primer paso hacia una vida más consciente y plena. Mediante la introspección y la autoaceptación, podemos aprender a convivir con nuestros miedos sin ser dominados por ellos y a acoger el amor en todas sus formas.

¿Cómo podemos superar el miedo y liberarnos de sus cadenas que limitan nuestro potencial?

Aquí hay algunas estrategias que pueden ayudarte en tu camino hacia la superación del miedo:

1. **Reconocimiento**: El primer paso para superar el miedo es reconocerlo. Identifica qué es lo que te asusta y por qué. A veces, solo nombrar el miedo reduce su poder sobre ti.

2. **Aceptación**: Aceptar que el miedo es una parte natural de la experiencia humana puede ayudarte a ser menos crítico contigo mismo. No estás solo en tus temores; todos los enfrentamos en diferentes formas.

3. **Exposición gradual**: Enfrenta tus miedos de manera gradual y controlada. Comienza con pequeños desafíos que te acerquen a tu objetivo final. Con cada paso, ganarás confianza y el miedo perderá su intensidad.

4. **Educación**: Aprende sobre lo que te asusta. A menudo, el miedo proviene de la ignorancia. Al educarte, puedes desmitificar tus temores y verlos bajo una luz más racional.

5. **Mindfulness y meditación**: Prácticas como la atención plena y la meditación pueden ayudarte a mantener la calma y centrarte en el presente, reduciendo la ansiedad y el estrés que a menudo acompañan al miedo.

6. **Apoyo social**: Habla sobre tus miedos con amigos, familiares o un profesional. Compartir tus preocupaciones puede aliviar la carga y proporcionarte nuevas perspectivas y estrategias.

7. **Visualización positiva**: Imagina un resultado positivo en lugar de uno negativo. Visualiza tu éxito y cómo te sentirás una vez que hayas superado tu miedo.

8. **Autoafirmación**: Refuerza tu autoestima con afirmaciones positivas. Recuérdate a ti mismo tus fortalezas y logros pasados, y que tienes la capacidad de enfrentar y superar tus miedos.

9. **Acción**: A veces, la mejor manera de superar el miedo es actuar. Da el salto, incluso si te sientes asustado. La acción puede disipar el miedo y darte un sentido de control.

10. **Cuidado personal**: No subestimes el poder de un buen autocuidado. Dormir bien, comer saludablemente y hacer ejercicio regularmente pueden aumentar tu resiliencia emocional y física.

Recuerda, superar el miedo es un proceso, no un evento único. Cada pequeño paso que das es una victoria. Con paciencia, práctica y perseverancia, puedes expandir los límites de tu zona de confort y vivir una vida más audaz y satisfactoria. ¡Anímate a enfrentar tus miedos y descubre hasta dónde puedes llegar!

Cómo Vivir el Amor con Plenitud y Libertad

El amor es una de las experiencias más enriquecedoras y complejas de la vida humana. Vivir el amor con plenitud y libertad es un arte que implica respeto, confianza y una profunda comprensión de uno mismo y del otro. En este viaje emocional, es esencial aprender a amar sin poseer, acompañar sin invadir y vivir sin depender.

Amar sin poseer es reconocer que el amor verdadero no se basa en el control o la propiedad, sino en la libertad y el respeto mutuo. Es permitir que la otra persona sea quien es, sin intentar cambiarla o controlarla. Este enfoque fomenta una relación sana donde cada individuo puede crecer y desarrollarse de manera independiente, mientras comparte un vínculo afectivo basado en la confianza y el apoyo mutuo.

Vivir en plenitud es un proceso continuo de autoconocimiento y apreciación de nuestra esencia. No se trata de alcanzar un estado de perfección, sino de disfrutar del camino, valorando lo que tenemos y lo que somos. La plenitud fluye cuando nos vaciamos de ansiedades y miedos, permitiéndonos experimentar la vida con equilibrio y satisfacción.

La libertad en el amor también implica una comunicación abierta y sincera, donde se expresan necesidades y expectativas, pero también se está dispuesto a escuchar y comprender al otro. Encontrar el equilibrio perfecto al acompañar sin invadir es clave para mantener una relación respetuosa y enriquecedora. Respetar los límites y decisiones del otro, y confiar en su capacidad de tomar decisiones propias, son aspectos fundamentales para vivir el amor con libertad.

En conclusión, vivir el amor con plenitud y libertad es un camino de constante aprendizaje y crecimiento personal. Es un desafío que nos invita a ser auténticos, a respetar y a ser respetados, y a encontrar la felicidad en la compañía verdadera. Es, sin duda, una de las aventuras más bellas de la vida.

Autor : @magneticovitalblog

[timmoralez]

no le mucho al pixel art ni a hacer fondo pero bueh, dibujito por el cumple de Roberto 💖💚

lo admiro muchísimo, no tengo tanto tiempo escuchando al cuarteto pero muchas de las letras de las canciones me llegaron muy carbón y me era imposible no identificarme con ellas y sentirme comprendida por fin de alguna forma.

me encanta la versatilidad de lo que habla en cada una de sus canciones, amo que escuchando el cuarteto en aleatorio me pueda cagar de risa con una canción y a la otra me ponga a reflexionar o que casi me den ganas de chillar.

no me gusta idealizar gente pero viendo como el logró salir adelante con su arte en un país y situacion en la que todos le decían que mejor viera la música como hobby me anima a echarle más ganas a lo que yo hago para también poder vivir de lo que quiero y me gusta, es un bonito ejemplo de superación y evolución personal a mi parecer.

Y ya mucho texto, tqm roberto ❤️‍🩹💚💖

[blogdeunamujer]

Sabemos que ex es ex... pero porque volvemos a pensar en lo que sucedió? 🌙

No se a uds amigos pero en mi respecto, yo me deje de mi ex hace ya dos anos, pero dime tu es normal que me lleguen pensamientos y momentos con el? aun sabiendo todo el daño que nos hicimos, entonces ahí es donde me pregunto... por que el corazón cuando ama de verdad perdona pero lamentablemente no olvida ni los buenos momentos pero tampoco olvida los malos ya que fueron fuertes, por que de nuestra mente sale "ya lo supere totalmente" o "ya no lo amo" cosas así, pero en realidad lo que hiciste fue enterrarlo bajo tierra pero cerca tenias una pala? entonces es donde te mientes a ti mismo, en mi caso me siento bien puedo vivir el dia a dia normal sin problemas, solo que son canciones, imágenes , momentos, cosas que me devuelven al pasado y cuando estaba con el, capaz es que esto sigue siento un proceso de superación y separación total, porque a la final fueron 10 anos de relacion, capaz me subestime mucho pero bueno, espero poder calma un poco mi mente nada mas, porque se que esto no es normal para nada, pero por mientras hare que si jajaja.🥀🌙

SALUDOSSS

xoxo

[bolt-074]

🎶 Soundtracks Memorables 🎧

En La Pequeña Caverna de Bolt, no solo amamos los juegos por sus mecánicas y sus gráficos... también sabemos que los soundtracks juegan un papel esencial para hacer que esas experiencias sean inolvidables. 🎵 Ya sea que estés enfrentando un jefe épico o simplemente explorando un tranquilo bosque virtual... la música puede hacer la diferencia entre un buen momento y uno legendario. 🎼 ¡Vamos a sumergirnos en algunas de las bandas sonoras más memorables de los juegos indie

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1. Hollow Knight - Melodías del Vacío 🎻🦗

El mundo de Hollow Knight es sombrío... misterioso... y absolutamente hermoso. La banda sonora compuesta por Christopher Larkin es una obra maestra que captura a la perfección el sentido de soledad y grandeza del Reino de Hallownest. 🎶 Desde la calma melancólica del tema "City of Tears", hasta la intensidad frenética de las peleas contra los jefes, cada nota te envuelve... y te deja con los pelos de punta. 😌🎻

2. Celeste - Sonidos del Alma y la Superación 🌄🎶

Cuando juegas Celeste, no solo escalas montañas físicas... sino también montañas emocionales. La banda sonora de Lena Raine es un fiel reflejo de ese viaje interno, lleno de momentos de tensión y liberación. 🎶 "Resurrections", con su ritmo acelerado y emotivo, acompaña perfectamente los momentos más críticos de Madeline. Cada pista te hace sentir parte de su lucha... ¡y su triunfo! 💪✨

3. Undertale - Nostalgia y Emoción en Cada Nota 🎹💥

Undertale nos regaló uno de los soundtracks más queridos de los últimos tiempos... ¿Quién no recuerda el icónico "Megalovania"? 🤯 Pero más allá de esa pista épica, Toby Fox nos brindó una variedad de temas que complementan el tono cómico, emotivo y a veces perturbador del juego. 🎵 Temas como "Heartache" o "Hopes and Dreams" son piezas que, aunque sencillas, logran impactar profundamente. ¡Te atrapan y no te sueltan! 💥🎹

4. Hades - Ritmos del Inframundo 🔥🎸

Si hablamos de soundtracks que te hacen sentir como un auténtico héroe... el de Hades es el mejor ejemplo. ⚔️ Compuesto por Darren Korb, la mezcla de guitarras eléctricas y sonidos clásicos griegos crea una atmósfera única, donde cada pelea contra un dios o un monstruo está acompañada de ritmos épicos. 🎶 El tema "In the Blood" es una obra de arte que une todo el viaje de Zagreus con una emotividad impresionante. ¡Escucha ese solo de guitarra! 🎸🔥

5. Journey - Un Viaje Musical Elevado 🌅🎼

Aunque Journey no es un juego indie, su soundtrack compuesto por Austin Wintory merece una mención especial... Cada nota parece estar en perfecta armonía con los paisajes y emociones del juego, transportando a los jugadores a una experiencia casi meditativa. 🎶 La pista "Apotheosis" es quizás una de las piezas más conmovedoras jamás escritas para un videojuego... Elevación pura, que te hace sentir que realmente has alcanzado algo más allá del mundo físico. 🌅🎻

6. Ori and the Blind Forest - Pura Belleza Musical 🍃🎶

Este juego es pura magia visual y sonora... Gareth Coker nos entrega un soundtrack tan emocional y delicado que parece fluir junto con los colores y luces del bosque. 🌿 El tema "Light of Nibel" es un viaje de altibajos emocionales que te hará derramar una lágrima (o varias) mientras te adentras en la desgarradora historia de Ori. 😢🎶

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Conclusión: El Poder de la Música en los Videojuegos 🎶💖

La música en los videojuegos tiene una capacidad única de hacernos sentir cosas que van más allá de lo que vemos en pantalla… nos conecta con los personajes, nos impulsa a superar retos, y muchas veces nos deja recuerdos imborrables. 🎧 Así que… la próxima vez que juegues, detente un momento a escuchar el soundtrack… porque puede que te esté contando una historia que las imágenes no logran transmitir por sí solas. 😉

[bibliotecalacaldera]

TODO EL MUNDO ODIA A LA POLICÍA. ¿ENTONCES?

1. PRESENTACIÓN

En septiembre del 2020, durante el confinamiento mundial producido a raíz de la pandemia de COVID-19, la policía bonaerense llevó a cabo una serie de medidas de presión por mejoras en sus condiciones laborales, encontrando una rápida y satisfactoria respuesta a sus exigencias por parte del Estado.

Esta protesta abrió un debate dentro de los sectores políticos que tradicionalmente se han identificado con el movimiento obrero respecto a cómo posicionarse ante el reclamo policial, y en última instancia, si se debe considerar trabajadores o no a quienes se desempeñan como policías.

Esos hechos nos trajeron a la memoria un debate similar vivido en 2013, cuando se sucedieron paros policiales provinciales. En ese momento, nos conformamos con afirmar que el rol de la policía era el de esbirros, agentes de la burguesía en la guerra declarada contra la clase explotada.

Siete años después, lo que llamó nuestra atención fue la facilidad con la cual asumimos consignas, que pueden sonar fuertes, pero no aportan mayor contenido a una reflexión colectiva que nos permita comprender el presente, ni menos plantearnos a un futuro emancipado del orden social del Estado y el Capital.

Esta crítica sobre lo superficial y efímero de las consignas la adoptamos para con nosotros mismos, pero también con todo ese ámbito ideológico que, siete años después, repetía la discusión respecto de si los policías pueden ser o no considerados trabajadores. A grandes rasgos, mientras una parte de la socialdemocracia argumentaba que los policías no pueden ser considerados trabajadores, puesto que no cumplen con su visión idealizada de cómo deben ser los trabajadores; otro sector no dejaba lugar a dudas sobre su condición de trabajadores, puntualizando la necesidad de la sindicalización policial, llegando a situar estas protestas como punta de lanza del movimiento obrero (a la cual le faltaría la dirección de SU partido). Por su parte, el partido en el poder señalaba que no se les debía apoyar debido a que las protestas eran el germen de un movimiento golpista de la oposición, lo cual no le impidió arreglar hasta un 55% de aumento en los sueldos básicos de policías y militares.

Finalmente, dentro del anarquismo, más allá del desprecio antiyuta generalizado, nos pareció interesante la reflexión que señalaba que los policías son trabajadores, no sin aclarar antes que «ser un trabajador es una mierda».

Mientras discurren tales discusiones, atadas a una supuesta moral del trabajo, odiar a la policía se ha vuelto un slogan que adorna prendas de moda.

Y si bien, esto puede ser una señal que muestra la generalización del desprecio a la policía, y a la autoridad, no vemos por otra parte que ese odio vaya de la mano de cuestionar y criticar a la sociedad que necesita a la policía. Es más, se nos hace cada vez más patente que muchas de esas expresiones de odio a la policía en el fondo reclaman por otra policía, una mejor.

Todo esto se hizo aún más patente a la luz de los discursos que proponen la abolición de la policía, su refundación y otras perspectivas reformadoras de estos cuerpos encargados de mantener el orden social que empezaron a escucharse desde Estados Unidos luego del asesinato de George Floyd en 2020, o en Chile a propósito del descrédito de la institución policial, producto de una serie de fraudes al Estado y las constantes violaciones a los Derechos Humanos, e incluso en Argentina donde un movimiento político propone el “control popular de la policía”.

Interrogarnos sobre para qué existe la policía y las formas que adquiere el control social, nos ayuda a entender las relaciones sociales desarrolladas bajo el capitalismo, de las cuales todos y todas somos parte, y por tanto capaces de implantar condiciones para su superación.

Por eso, esta vez no quisimos quedarnos en los eslóganes y tuvimos la necesidad de desarrollar esta cuestión.

Para leer o descargar

[isabellaestaescribiendo]

Te lo Resumo para ti...

'Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva'

1. SER PROACTIVO

-> Tener la libertad de escoger como reaccionar frente a una situación.

Ejemplo: Estoy desempleado, podría dormir todo el día y no hacer nada pero prefiero recuperar mi salud física haciendo ejercicio.

-> Aceptar nuestro destino pero sabiendo sacarle provecho a ello.

Ejemplo: Estoy desempleado, nunca volveré a encontrar trabajo en el mismo lugar (restaurante de sushi) pero soy buena cocinando y aprenderé repostería.

-> Craer un carácter formando pequeños hábitos (asumiendo responsabilidades)

Ejemplo: Estoy desempleado, tengo mucho tiempo libre, me siento inútil al no hacer nada pero cambiare eso despertando temprano, beberé más agua y comenzare a leer libros de superación.

2. TENER EN MENTE LA META DESDE EL INICIO

Ejemplo:

-> Que persona queremos ser a partir de hoy.

-> Escribir una lista de lo que quisiéramos cambiar en nuestra vida

->Establecer prioridades

-> Comprometernos a cumplir nuestra meta.

3. PONER PRIMERO LO PRIMERO

-> Darle prioridad a lo que de verdad es importante.

•Cuando nos enfocamos en lo que realmente importa nos damos cuenta que el resto es solo relleno de nuestro tiempo; podemos hacerlo en cualquier otro momento porque no es nuestro enfoque principal.

Ejemplo: estudiar pero estar pendiente de las redes sociales.

Si nos enfocamos en lo que importa realmente (estudiar) vamos a obtener un buena nota y nuestra recompensa será poder estar en las redes sociales en la noche.

4. PENSAR EN GANAR/GANAR

-> Tener un enfoque que todo lo que hagamos tendrá siempre una recompensa positiva ya sea en negocios, familia, relaciones sentimentales..

Ejemplo en negocios: Abrir una empresa de telas, aunque ya existan muchas siempre hay clientes que van a entrar a comprar.

-> Hay mucha competencia afuera pero también hay mucha abundancia para que todos podamos ganar.

Ejemplo: Hacer los deberes un día domingo, usamos todo el día para limpiar la casa pero al terminar pedimos una pizza y todos juntos vimos una película.

•Hacer la limpieza de la casa no fue un desperdicio de tiempo ya que todos ayudamos, la casa quedo limpia y comimos algo rico.

-> Evitar el lenguaje comparativo

• Todos somos buenos para algo

5. BUSCAR ENTENDER Y LUEGO SER ENTENDIDO

-> Empatia (ponernos en los zapatos del otro)

-> Escuchar y entender lo que los demás quieren para así poder ayudarlos o para guiarlos por el camino más adecuado.

6. SINERGIA

-> Trabajo en equipo

• Necesitamos de la ayuda de otros para poder avanzar.

7. AFILAR LA SIERRA

-> Entenderse así mismo

-> Darle descanso al cuerpo y a la mente para poder tener la energía suficiente para poder continuar con nuestra vida cotidiana

-> Conocer nuestro interior y saber cuando debemos parar.

[jorgema]

¿Tienes un viejo amor que no hayas podido superar aún? ¿Qué es lo que marca, para tí, el punto de inicio de una nueva relación especial con una chica?

¡Hola! Gracias por sus preguntas y por compartir sus inquietudes conmigo. 😁

La verdad es que he tenido la bendición de poder superar cada ruptura en mi vida, gracias a la guía y fortaleza que encuentro en mi fe, mi seres queridos y mis letras. Sin embargo, eso no significa que los recuerdos desaparezcan de la noche a la mañana. Como bien sabemos, no se puede presionar una tecla de «delete» en nuestra mente y borrar por completo lo vivido. De hecho, la película «Eterno resplandor de una mente sin recuerdos», protagonizada por Jim Carrey y Kate Winslet, nos mostró que intentar olvidar por completo puede resultar en una experiencia dolorosa y vacía. Por eso, considero que superar es la respuesta correcta. Aprendemos de cada experiencia, tanto las buenas como las malas, y nos moldean en nuestra búsqueda de una vida plena.

Ahora, en cuanto al inicio de una nueva relación especial con una chica, no existe una fórmula mágica ni un único punto de partida. Creo que es fundamental establecer una buena relación de amistad y dedicar tiempo a conocerse mutuamente. La conexión se va construyendo de forma gradual y natural, y puede surgir de muchas formas: una mirada profunda que traspase el alma, unas palabras llenas de sinceridad y cariño, una acción inesperada que demuestre el interés y la atención hacia la otra persona. Y a veces, solo nos damos cuenta de que esa conexión siempre estuvo presente, esperando a ser descubierta.

Espero haber resuelto tus dudas y, sobre todo, haber transmitido el mensaje de que la superación y la apertura a nuevas experiencias son el camino hacia una vida plena y llena de amor.

Vida plena para ti 🖖🏻☺️

[senseimajutsu]

Develando la carta natal de Alberto Laiseca.

Laiseca encarna con un Sol en Acuario emplazado en la casa 3. Sus cualidades son de renovación, cambio, ruptura de paradigma en el ámbito de la casa que le corresponde, la escritura. Viene a hablarnos de su camino: toca destacarse por su originalidad, por ser distinto y no encajar en los estándares del mundo literario por el cual orbitaba.

Mercurio, planeta por excelencia de la escritura, el conocimiento, el aprendizaje también se ve posicionado en casa 3 (lo escrito). Era inevitable quizá el potencial de encontrarse construyendo una figura literaria, que en parte, era su identidad (SOL). Mercurio es regente de su Medio Cielo. A este punto la carta de Laiseca es no solo evidente sino literal. ¿Realmente existía otro ámbito en el cual el podía sentirse enfrascado? El conocimiento, lo literario, lo escrito y la creatividad interpelan la carta de Lai en todo sentido.

El Mercurio en Piscis vincula a Laiseca con algo más sensible, hasta incluso melódico en su interior. En “Poemas Chinos”, considero que el logra desplegar completamente el potencial de ese Mercurio tan acuático, sentimental, sutil y hasta hipnótico.

Si hablamos del espectro literario de Laiseca se nos suman muchos elementos. Nos encontramos con una cuota atemporal muy Uraniana-Merc en Piscis. Quien podría contradecirnos que adentrarse a su obra no fuera una experiencia de carácter onírico, casi de ensoñación extrasensorial. La Literatura de Laiseca tiene esencia de descubrimiento, sorpresa, novedad, genialidad y juego. En cierto punto nos preguntamos si Laiseca no es una especie de entrometido cósmico universal que escribe desde un ámbito sellado y hermético.

Tanto el Sol como el Mercurio en casa 3 abren esta posibilidad de expresarse a través de lo escrito. Escritura original, pero también con tintes espirituales, de canalización. Los astrales, el denominaba así a sus capacidades de acceder a los registros del mundo, del universo. Tanto así que en su obra el incluía sus canalizaciones de mala fama, que luego el poder visionario de la profecía y la verdad sin velo le dieron la razón. En efecto, los egipcios sí tomaban cerveza (La hija de Kheops).

En el ámbito de la casa 5 (las creaciones, los libros que son por defecto mis hijos) nos encontramos con 3 actores fundamentales: Júpiter, Urano y Saturno. Y cada uno de estos mencionados cumple un rol manifiesto. Realismo delirante define Laiseca como su género literario por excelencia. Saturno es la realidad. Urano es lo delirante que rompe con las estructuras saturninas, precede el cambio. ¿Y Júpiter? Lo que no es exagerado no sobrevive. Eso es Júpiter que da la nota del exceso, la exageración, “hybris”. Interesante como los arquetipos hablan por sí solos.

La vida de Laiseca siempre estuvo atravesada por la hoz castigadora de Chronos, o Saturno. Regente de su Ascendente y por ende, de su carta. La vida trae una concepción de mito de Sísifo cuando uno se encuentra encarnando este ascendente capricorniano. El nativo nacido bajo la influencia de esta energía viene a aprender la estructura, el trabajo duro, la superación personal. Pero todo eso viene a costa de un gran esfuerzo y experiencias duras de la vida, la vía de la responsabilidad, del rigor, aprender a ser su propio padre. Sus experiencias estuvieron atravesadas por esta carga de dificultad, limitación, rechazo y frustración. Esta energía evoca a su padre. Castigador y tirano, mi padre enloqueció, dice Laiseca (SOL CUADRATURA URANO). La rebeldía contra el padre, el desapego, ¿el desafío hacia el padre o contra uno mismo?

La Luna de Laiseca se encuentra en Leo, en casa 8. Planeta de la madre en la casa de la muerte literal. A veces se quiere aligerar el significado de esta casa hablando de lo simbólico. En este caso la astrología muestra de manera muy vivencial la energía de esta casa. La madre de Laiseca fallece cuando el tenía 3 años, Plutón en tránsito acercándose en conjunción a su Luna natal casi partil cuando esto sucede, si bien Laiseca ya cuenta con esta conjunción natal. Siendo lo lunar sus necesidades, su refugio emocional nos muestra algo muy interno que tenía que ver con el reconocimiento. Luna en Leo: quiero ser reconocido por mi potencial creativo. Esta necesidad de prestigio, honor, de trascender en el ámbito literario estuvo muy presente en el. Sin embargo, nos encontramos con frases que demuestran un descontento, una lucha, restricciones. Todos seremos escritores injustamente olvidados, no me siento respetado como escritor en la Argentina, la pena por no haber sido traducido. Todo esto no solo sale de ese Ascendente al estilo 10 de bastos, mito de Sísifo sacrificial. La Luna en casa 8 denota esta cuestión de lo reprimido, lo negado. ¿Es posible que Laiseca sintiera culpa de sus deseos ocultos de fama? Su Luna está justamente en cuadratura a Saturno, regente de su Ascendente. Es una traba. El no poder salir, no poder maniobrar. El rechazo de la comunidad de escritores mainstream hacia Laiseca. El no encajar. La carta de Laiseca trae esta dicotomía: romper o no romper con lo establecido. El régimen Saturnino dictatorial vs la liberación Uraniana. ¿Raro, no? O acaso alguien reconoce estas temáticas en su repertorio literario…

Laiseca se embebía también de un halo de misterio que envolvía su figura. La Luna en 8, conjunción Plutón trae estas reminiscencias al estilo fantasma de la ópera. El genio maldito, el genio tapiado, el genio sellado y velado. Efervescencias en el sobre ese lado oculto que guarda en su interior, en alas recónditas y profundas. Sin dudas había un sector de Laiseca que era irremediablemente inaccesible. Asc Capri: construiré cuantas murallas chinas inquebrantables sean necesarias(Luna en 8 conj Plutón) y cultivaré un adentro tan infranqueable que quedará indemne ante tu mirada. Una gran dicotomía entre el querer ser reconocido por lo creativo, pero preservando su adentro a toda costa.

Por último, no puedo no mencionar algo tan potente en su carta como la posición de su Marte. El mundo espiritual de Laiseca que está oculto, pero se nos presenta a través de libros con auras de guerras mágicas, psíquicas, astrales abismales. Todo un nimbo que constituye el universo Laisequiano. Y acá tenemos este Marte en Sagitario, una voluntad espiritual visionaria, profética encausando el ámbito de la casa 12, lo oculto, lo incorpóreo espiritual, el mundo mágico, la hechicería y demás. Neptuno en su carta además de hacer un contacto fuertísimo con Marte, está en su casa 10 siendo regente de casa 4. Esto lo veo como una manera de reinterpretar a Laiseca no solo como maestro literario, sino también como un guía, una especie de maestro y mentor audaz que no soslayó en lo común: Artista y mago.

[mayerlileong]

Hola Mayerli, han pasado muchos años desde que buscabas quien ser, y te etiquetaste con: "no soy feliz", "no creo en dios", "no se que carrera seguir", "mi primer amor", "despedirse", "rencor", "esperar"... déjame decirte que eres una mujer con metas y que luchas por tí.

Eres una persona llena de gratitud que reconoce el pasado pero vive el hoy, valoras el proceso y buscas paz en personas que son un + en tu vida. Te disculpaste con personas que eran/son valiosas y también ignoraste a personas que no te conocen.

Ya no te conocen, eso sí! definitivamente tu vives de metas. Eres una futura profesional que agradece las enseñanzas de instituciones externas, te has vuelto una persona ambiciosa por poder saber. Eres una persona que busca darle sentido a tu existencia, que aprecias los detalles y haces lo correcto.

Eres una persona con fé a tú dios, distinto al resto (tal vez) pero que te da fuerza cada día y te pone en el lugar que tú buscas ser. Mírate, amas donde vives, amas hacer lo que haces, amas tu alrededor y hablas de esa fuerza...

Entendiste que siempre hay un primer amor en cada persona que conoces. Entendiste a no idealizar el amor porque lo viviste y vives en distintas formas y personas. Pero sabes como diste el cambio de página? Porque lastimaste y te lastimaron. En ese tiempo de recuperación, aprendiste a experimentar. El amor que vives hoy es fantástico. Este amor lucha por ti. Tu familia lo ama, tus mascotas lo aman, tú lo amas. El se involucra en tus caprichos y sueños. El es tu tiempo.

Sabes algo más? Dejaste el rencor y lo transformaste en sabiduría.

Te perdonaste y sanaste internamente.

Querida May (-i, -o, -u), como te dicen tus cercanos, gracias por pedir con fé la superación. Con ello, tocaste fondo al conocer la depresión y desesperación por saber quién ser. Pero, con los años entendiste que tus palabras no fueron malinterpretadas y hoy eres feliz...

[coco-nnie]

˚✧ ¿Por qué alma libre?‎✧˚

La razón por la que empiezo a escribir esto es poder expresar de manera creativa y significativa lo que pienso acerca de la vida, con la esperanza de inspirar o ayudar a reflexionar a quién lo necesite y contribuir al acervo de conocimiento humano y enriquecer el diálogo sobre temas importantes, como la superación personal .

Quiero compartir mi punto de vista basado en mi perspectiva y la subjetividad de mi vida debido a experiencias personales.

De alguna manera siempre llego a la conclusión que lo único que me hace feliz es sentirme libre hasta de mí misma. Siento que puedo tener una inmensa cantidad de pensamientos y emociones. Pero esto agobia el alma, y no nos da descanso.Desprenderme de todo esto es lo único que me causa tranquilidad y plenitud. Me re conecta conmigo misma, me recuerda quién soy y me recuerda las razones por las cuales vivo.

Y es lo que quiero compartir en este espacio.

Siento que la verdadera razón de vivir radica en la búsqueda de la libertad interior.

Por lo tanto, todo lo que escribo aquí, es un argumento propio de porque pienso en la vida sin ataduras, donde la autenticidad y la plenitud se convierten en el mayor logro personal.

Cada paso dado en libertad y con consciencia nos acerca más a nuestra propia esencia .

Vivir una vida emocionante y llena de experiencias nos permite conocernos a nosotros mismos. Mientras estemos dispuestos a hacerlo y a afrontar la realidad de que la vida nos puede deparar experiencias agradables o desagradables, enriquecedoras o desafiantes .

Lo importante es tomar la responsabilidad de nuestras propias decisiones, sabiendo que tenemos capacidad de seguir nuestro propio camino, sin miedo ni influencias externas, en la búsqueda de la realización personal y espiritual .

La libertad del alma es el mayor regalo que podemos otorgar a nosotros mismos.

Nos permite vivir con autenticidad, pasión y plenitud. Nos permite trascender las limitaciones del ego y experimentar una conexión universal con toda la existencia, sintiéndonos parte de algo más grande y eterno .

El alma para mí es el principio vital.

Considero el alma como nuestra parte inmortal, nuestra parte infinita e incorpórea, capaz de reconocer para lo que existimos.

》 Quiero expresar mi agradecimiento a cada persona qué se tome el tiempo para leer mi trabajo. Su atención y consideración significan mucho para mí 《 ♡.

[magneticovitalblog]

Autoconfianza Y 8 Maneras De Desarrollarla

La autoconfianza es creer en nosotros mismos y en nuestra capacidad, habilidad y juicio para afrontar los desafíos de la vida con eficacia.

Es una cualidad importante para el crecimiento personal y profesional, y se desarrolla a través de experiencias positivas, la superación de obstáculos y la práctica de algunas estrategias específicas para tener una actitud positiva hacia nosotros mismos, confiando en poder decidir adecuadamente y que lo que hagamos tenga valor.

Cuando somos conscientes de haber logrado metas y objetivos, nuestra confianza en poder superar obstáculos y adaptarnos a situaciones adversas aumenta.  

La autoconfianza tiene relación con la autoestima, la autoeficacia y la autoaceptación.

Cuando nuestra autoestima es alta, tendemos a incrementar la autoconfianza para

afrontar y superar nuestros miedos

asumir responsabilidades

decidir conscientemente

mantener una actitud positiva frente a los desafíos

ser eficaces en nuestro trabajo

tener ambición

con una visión realista de nuestros puntos fuertes y áreas de mejora a través del aprendizaje y de la experiencia.

La autoconfianza está relacionada con

la percepción positiva que tenemos de nosotros mismos,

nuestras habilidades y

nuestro valor personal.

Se construye a través de la experiencia y el aprendizaje, así como de cómo pensamos de nosotros mismos y del apoyo social.

La autoconfianza no es algo estático, varía en diferentes áreas de nuestra vida y en diferentes momentos de la misma, a causa de experiencias del pasado, creencias limitantes, comparaciones sociales, etc.

La falta de confianza en uno mismo afecta en muchas facetas de la vida, en el trabajo, para conocer gente, ante disputas con otros…

Cada vez que debemos afrontar un cambio o un reto, el no confiar en nosotros mismos hace que nos sintamos capaces o incapaces.

Síntomas de una autoconfianza baja

Varían de una persona a otra; algunos indicadores comunes que pueden indicar una autoconfianza baja son los siguientes:

• Atribución a la mala suerte, o a otras personas de lo que no conseguimos

• Buscar la aprobación externa

• Compararnos con los demás y pensar que no damos la talla, pudiendo llegar a sentir envidia de los logros de las demás personas y subestimar nuestras propias capacidades.

• Conducta sumisa o pasiva, que dificulta hacer respetar nuestros derechos ante los de las demás personas.

• Evitar asumir desafíos o arriesgarnos por miedo al fracaso, por pensar que tenemos las competencias necesarias para afrontar nuevos desafíos.

• Frustración y tristeza cuando no conseguimos lo que buscábamos

• Iniciativa baja, buscando que otras personas determinen el camino a seguir

• La baja autoconfianza a menudo va acompañada de una baja autoestima, porque tenemos una visión negativa de nosotros mismos y de nuestra valía personal.

• La autoconfianza baja tiene relación íntima con la autoeficacia, que es la creencia o percepción que podemos tener sobre nuestra capacidad para llevar a cabo con éxito una tarea específica o para alcanzar un determinado objetivo. Ello supone la falta de confianza en las propias habilidades y competencias para afrontar y superar los desafíos de la vida. Es diferente del concepto de autoestima, que se refiere a la valoración global de nosotros mismos. La autoeficacia es fundamental en la motivación, la conducta y la consecución de metas. Y puede influir en varios aspectos de la vida, como el rendimiento académico, el desempeño laboral, la salud mental y física, la adopción de comportamientos saludables y la resiliencia ante la adversidad.

• Pensando que no somos lo suficientemente interesantes o valiosos para interactuar con los demás, lo que puede resultar en aislamiento y soledad.

• Preferencia por las rutinas y lo ya conocido

• Sentir estrés y ansiedad ante los problemas

• Sentirnos inseguros de nuestra persona y habilidades, pudiendo dudar de nuestras propias decisiones y el miedo a equivocarnos.

• Ser personas muy críticas consigo mismas, con una voz interna negativa que nos juzga y nos desvaloriza frecuentemente.

Origen de la autoconfianza baja:

Se suele encontrar en una variedad de experiencias que afectan negativamente a la percepción que tenemos de nuestra persona. Por ejemplo:

• Autoexigirnos mucho hace que sintamos que nunca llegamos a cumplir con los objetivos que nos proponemos, acabando por pensar que no somos capaces. El problema suele estar en expectativas poco razonables.

• Compararnos con otras personas puede deteriorar la autoconfianza, porque es posible que nos sintamos inferiores y que nuestra valía disminuya.

• Creer que las cosas van a salir siempre mal hace que no nos sintamos capaces de conseguir nada.

• Experiencias traumáticas, como abuso físico, emocional o sexual, pueden deteriorar la autoconfianza, suponiendo cicatrices emocionales profundas que nos hace sentirnos inseguros, culpables o poco valiosos.

• Fracasos repetidos o no lograr alcanzar metas importantes puede afectar la autoconfianza. Ello hace posible que empecemos a creer que no somos lo suficientemente competentes o que siempre estamos destinados al fracaso.

• Haber estado expuestos a críticas y reproches de una figura parental, maestro, pareja o amigos, puede minar nuestra autoconfianza, haciéndonos dudar de nuestras habilidades y a tener una baja imagen de nosotros mismos.

• Haber experimentado rechazos repetidos o haber sido excluidos de grupos sociales, puede hacer creer que no somos dignos de ser aceptados.

Desarrollamos autoconfianza a través de estrategias como

afrontar nuestros miedos gradualmente

autocuidado

buscar oportunidades para desarrollar nuevas habilidades

celebrar los logros

discurso mental positivo

establecer metas realistas y alcanzables

gestión de pensamientos negativos

rodearnos de personas positivas y que nos apoyen

A nivel psicológico profesional tenemos estrategias como:

Evaluar la situación de nuestra persona, explorando los factores de nuestra baja autoestima, a través de experiencias pasadas, creencias negativas arraigadas, pensamientos autocríticos, traumas, influencias sociales, etc.  Para mejorarla.

Identificar y cambiar los patrones de pensamiento negativos y las creencias autodestructivas que confiemos en nosotros mismos, reemplazándolos por pensamientos realistas y positivos.

Desarrollar de habilidades para afrontar y resolver problemas, y práctica de conductas saludables que fortalezcan la autoestima. La exposición gradual a situaciones que nos generen temor o inseguridad puede ayudarnos a desarrollar una mayor autoeficacia. Comencemos con desafíos pequeños para ir aumentando gradualmente su dificultad, según vayamos adquiriendo confianza en nuestras habilidades.

Ayudarnos a aceptar nuestros pensamientos y emociones limitantes, mientras nos comprometemos a tomar acciones valiosas y constructivas, a través de desarrollar una conciencia de nuestros pensamientos y emociones, y verlos desde otra perspectiva.

Facilitar un entorno seguro y de apoyo, donde podamos expresar nuestras preocupaciones, miedos e inseguridades, a través de la empatía y la escucha activa, que fomente el autoconocimiento y la aceptación.

Asumir el coste de este proceso, potenciando nuestra resiliencia.

Establecer metas realistas y alcanzables, limitando el perfeccionismo y prestando atención a cada paso que nos convenga y podamos dar y alegrarnos de la consecución de cada uno de ellos. Dividamos nuestras metas en pasos más pequeños y alcanzables para evitar sentirnos abrumados y aumentar nuestra confianza a medida que los logremos.

Fomentar actividades que proporcionen un sentido de logro y competencia, afrontando los retos que puedan suponer. La experiencia directa es una forma potenta de aumentar la autoeficacia. Afrontamos desafíos y adquiramos experiencia práctica en las áreas que nos interesen, aprendiendo de nuestros errores y fracasos, y utilízalos como oportunidades para mejorar.

Identificar y desarrollar nuestros puntos fuertes y habilidades y ser coherentes con ellos.

Observemos y aprendamos de personas que ya han logrado lo que deseamos. Busquemos modelos a seguir que sean competentes en las habilidades o tareas que nos interesan; ello puede aumentar tu creencia en nuestra propia capacidad de lograrlo.

Promoción del estilo de vida saludable que ayude al bienestar emocional y físico.

Visualizando el proceso y los resultados de logro, y sintiéndonos confiados mientras lo hacemos, puede ayudar a fortalecer nuestra creencia en nuestra capacidad.

post de Cristian Cherbit psicólogo online https://christiancherbit.com/

[greystreetbarcelona]

Tarot de Marsella y Tarot de Rider Waite Smith: ¿son lo mismo?

Esta es una de las preguntas que más nos hacen en la tienda cuando vienen a buscar su primer mazo o quieren obsequiarle un Tarot a alguien. Pues como ven, tienen nombres diferentes. Entonces, de principio, no son lo mismo. Ahora bien, ¿cuál es mejor? Ninguno. O mejor dicho ¡los dos! Uno no anula al otro y si bien generalmente les tarotistes tienen preferencias,  muches leen con ambos. Pero si no son iguales, ¿cuáles son sus diferencias? Varias. Especialmente en las ilustraciones. Pero hoy nos centraremos en dos. Las más obvias. Pero antes, un poquito de historia para que todes sepamos de qué estamos hablando.

El Tarot más antiguo que se ha encontrado es el conocido como Tarocci Visconti - Sforza (Milán, 1451). Si bien sabemos por registros históricos que existieron tarots anteriores a este (en la Italia y la Francia del 1300), no han sobrevivido al paso del tiempo. El Tarocci Visconti - Sforza es el primer prototipo del modelo que hoy llamamos marselles o de Marsella, con muchas diferencias respecto a este último que no vienen al caso. Una especie de tatara abuela de la que heredamos el color de ojos y la estatura. 

El Tarot de Raider Waite Smith (RWS) es pensado y encargado por Arthur Waite a la diseñadora Pamela Colman Smith e impreso y publicado por la Rider Company en Londres en 1910. En este mazo su autor y su diseñadora toman el modelo de Marsella y hacen modificaciones significativas al diseño y a los símbolos “originales” para que estos fueran congruentes con la filosofía ocultista de la orden hermética a la que ambos pertenecían, la Orden Hermética de la Aurora Dorada. Como mencionamos antes, vamos a hablar de dos de esas modificaciones.

Si tomamos los arcanos mayores del Tarot de Marsella veremos que la posición 8 está ocupada por La Justicia, una mujer que sostiene una balanza, mientras que la 11 corresponde a La Fuerza, una mujer que posa junto a un león. Pero en el RWS estas posiciones están invertidas. ¿Por qué? Ufff, es más complejo de lo que creerían pero para hacer el cuento corto todo esto es culpa de las correspondencias. Qué es eso, dirán. En la baraja de RWS cada arcano está relacionado con una letra del alfabeto hebreo (algo muy importante para les practicantes de la cábala) según la posición (orden numérico) que ocupan. A estas letras, a su vez, les corresponde un símbolo de la astrología. Siguiendo esta lógica, la posición 8 corresponde al signo de Leo, representado por una león, y la posición 11 a Libra, representada por una balanza. Pero en el Tarot de Marsella están ilustrados justo al revés. Una balanza en la carta 8 y un león en la carta 11. Es por esto que Waite decide hacer este enroque. Para poder representar fielmente las correspondencias de su práctica cabalística.

La segunda diferencia, mucho más fácil de explicar, es la ilustración de los arcanos menores numerados. En el Tarot de Marsella solo vemos representados los elementos de cada palo. De hecho, son muy parecidas a la baraja española de juego. ¿Casualidad? No lo creemos. Pero si tomamos el Tarot RWS veremos que en los arcanos menores hay personajes y escenarios representados. Vemos personas haciendo cosas con los palos, sintiéndose de tal o cual manera según la posición numérica en la que se encuentren en su elemento.

Dicen las malas lenguas que a Waite esta parte del Tarot le importaba poco. Entonces Pamela pudo dejar volar su creatividad. Al parecer, lo que ella hizo fue contar cuatro historias en forma de novelas gráficas. Una por cada palo. Las figuras de la corte (los dieciséis arcanos menores sin numerar) son los protagonistas y la energía de cada palo marcan la trama de cada historia. Así las copas podrían ser una historia de amor, los oros una de superación personal, los bastos una de aventura y las espadas un thriller psicológico.

Y ustedes, ¿de qué equipo son ? ¿Team Marsella o team RSW?