#Diana Zimmerman | Explore Tumblr posts and blogs

eksopolitiikka · 9 months ago

Text

Kirja: Unidentified Flying Hyperobjects

kirjoittanut Michael E. Zimmerman

James D. Madden, Unidentified Flying Hyperobject: UFOs, Philosophy, and the End of the World. Ontocalypse Press, 2023.

Tämä hyvin kirjoitettu, provokatiivinen ja oivaltava kirja (lyhyesti UFH) osoittaa, mitä voi tapahtua, kun akateeminen filosofi tarttuu UFOjen asettamiin metafyysisiin, epistemologisiin, havaintoihin liittyviin ja kulttuurisiin haasteisiin. Professori James D. Madden tuo UFO-keskusteluun mukaan klassisia filosofeja, kuten Platonin ja Aristoteleen, moderneja ajattelijoita, kuten Nietzschen ja Heideggerin, nykyajan mielenfilosofeja, kuten Andy Clarkin ja David Chalmersin, sekä kirjallisuusteoreetikko Timothy Mortonin. Samalla kun hän tarjoaa opastetun kierroksen eri ajattelijoihin, aikakausiin ja käsitteellisiin kehyksiin, hänen kerrontansa liikkuu kohti hyperobjekteja, kontrollirakenteita, modernia teknologiaa ja inhimillisen transformaation tarvetta/tilaisuutta. Madden on ilmeisen erinomainen opettaja, ja hän on kirjoittanut tekstin, jota voivat lukea vakavasti otettavat lukijat, joiden ei tarvitse olla filosofian asiantuntijoita. Sisällysluettelossa on luvuittain tiivistelmä, joka on korvaamaton, jos palaat kirjan pariin sen jälkeen, kun olet jättänyt sen sivuun (kuten minun oli vastentahtoisesti tehtävä) pariksi päiväksi tai kahdeksi. Suosittelen tätä kirjaa lämpimästi sekä uusille että pitkäaikaisille UFOjen tutkijoille, jotka ovat valmiita venyttämään näkemyksiään siitä, mikä on ”todellisuutta”. UFOista kirjoittavien filosofien tulisi rohkaista kollegojamme perehtymään asiaan itse, tosin sillä varauksella, että he saattavat kiinnostua asiasta enemmän kuin olivat ennakoineet.

Madden kertoo, että hänet sai tutkimaan UFOja New York Timesin vuonna 2017 julkaisema juttu salaisesta, miljoonien dollarien arvoisesta DoD:n tutkimuksprojektista, joka koski UFOja (ja muita poikkeavia ilmiöitä, kuten kävi ilmi). Tutkimuksensa aikana hän luki uskontotieteen professori Diana Pasulkan hyvät arvostelut saanutta kirjaa American Cosmic, joka nosti esiin tärkeitä kysymyksiä, joita hän päätti tutkia filosofisesta näkökulmasta.

UFH:n alussa Madden pyytää lukijoita ottamaan askeleen taaksepäin ja kysymään: Miten ihmisen kognition ja kokemuksen rajat saattavat muokata tulkintaamme UFOista? Filosofit kiinnittävät erityistä huomiota kognitioon, koska se on väline, jolla filosofinen tutkimus suoritetaan. Madden huomauttaa, että poikkeuksellisen monimutkaisessa ja hierarkkisesti verkottuneessa maailmankaikkeudessa ihmisen rajallinen kognitio joutuu jatkuvasti yksinkertaistamaan ja sivuuttamaan asioita, jotka ovat joko epäolennaisia tavallisen ihmiselämän kannalta tai eivät vastaa hyväksyttäviä keskustelunaiheita. Koska ihmiset suhtautuvat epäluuloisesti tuntemattomaan, kertomukset poikkeavista ilmiöistä — kuten UFOista, keijuista, aaveista, selvänäköisyydestä, kuolemanjälkeisistä kokemuksista ja niin edelleen — on usein joko jätetty huomiotta tai niitä on vältelty. Kuten Ricen yliopiston professori Jeff Kripal muistuttaa, haluamme mieluummin siistin maailman, jossa ei ole tilaa ”yliluonnollisille” ilmiöille. Kripalin tavoin Madden kuitenkin väittää, että jotkin poikkeavat ilmiöt saattavat tarjota välähdyksiä luonnon korkeammista tai korkeammista tasoista — tai ainakin eri alueista — kuin mihin tavallisesti pääsemme käsiksi. Näin ollen meidän tulisi kiinnittää huomiota tällaisten yliluonnollisten kohtaamisten mahdolliseen merkitykseen.

Kuten Madden muistuttaa, Platonin kuuluisassa luolavertauksessa vastakkain asetetaan ihmisten tietämättömyys ja paljon parempi tieto, joka on niiden saatavilla, jotka ovat jotenkin vapautuneet (ainakin väliaikaisesti) luolan orjuudesta ja jotka pääsevät pinnalle, jossa he vähitellen saavat älyllisiä ja hengellisiä oivalluksia, joita kaikkia valaisee niin kirkas aurinko, ettei sitä voi katsoa suoraan. Entisiä vankeja, jotka palaavat luolaan siinä toivossa, että he voisivat kertoa uusista oivalluksistaan, kehotetaan pitämään tällaiset ajatukset omana tietonaan. Kovalla työllä saavutetut oivallukset katoavat pian muistista. Platon osoittaa, että viisaus syntyy muistelemalla sitä, minkä kerran tiesimme mutta olemme sittemmin unohtaneet.

Madden päivittää Platonin luolavertauksen 1900-luvun alun luonnontieteilijä Jakob von Uexküllin Umwelt- eli ”ympäröivän maailman” käsitteen mukaiseksi. [1] Von Uexküll väitti, että organismin ympäristö rajoittuu piirteisiin, jotka organismin aistilaitteet havaitsevat. Jos sitä ei voida aistia, sitä ei ole olemassa organismille, joka elää elämäänsä ikään kuin mitään ei puuttuisi. Vastaavasti ihmisorganismin aistit, kieli ja kognitio hahmottelevat ympäristöämme, jossa voi näkyä keskikokoisia, meitä koskevia kohteita ihmisistä ruokaan. Nämä ei liian suuret ja ei liian pienet kokonaisuudet muodostavat ihmisen ympäristön ”Goldilocks-ontologian”. Kuten muidenkin eliöiden kohdalla, oletamme, että mikään ei puutu näkymäämme, vaikka meitä muistutetaan (esimerkiksi) siitä, että silmämme havaitsevat vain ohuen kerroksen sähkömagneettisesta spektristä, jota näköhavainnossa tarvitaan. Lisäksi muut aistielimet saattavat havaita ja tuottaa ajatuksia tuntemattomista ympäristömme ulkopuolisista entiteeteistä. Viitatakseen tällaisiin rajoitetun Umweltimme ylittäviin piirteisiin, joita hän käyttää usein synonyymisesti Platonin luolan kanssa, Madden käyttää termiä Uber-Umwelt, eli oman ympäristömme ulkopuolella oleva maailma.

Madden ehdottaa, että kun ympäristömme risteää Uber-Umweltin kanssa, UFOt ilmestyvät joskus ympäristöömme. Tätä ehdotusta konkretisoidakseen hän käyttää apunaan kirjallisuudentutkija Timothy Mortonin kehittämää hyperobjekti-ideaa. [2] Hyperobjekti tarjoaa tavan kehystää ja hahmottaa systeemisiä prosesseja, jotka ovat monimutkaisia, laajoja ja pitkäkestoisia ja joita on näin ollen yhtä vaikea havaita, ymmärtää ja joihin on vaikea vaikuttaa, kuten ihmisen aiheuttaman ilmastonmuutoksen tapauksessa. Vuonna 1972 James Lovelocke tunnisti tällaisen hyperobjektin (ennen kuin termi oli keksitty) Gaiaksi, (edelleen jossain määrin kiistanalaiseksi jääneeksi) ajatukseksi siitä, että maanpäällisen elämän synnyttämä itsesäätelyjärjestelmä pitää elämän kannalta välttämättömät fysikaaliset planetaariset olosuhteet (kuten ilmaston) homeostaasissa. Madden pitää myös Manhattan Projectia hyperobjektina vielä laajemman hyperobjektin sisällä, jota kutsumme toiseksi maailmansodaksi. Tällaiset hyperobjektit, jotka näennäisesti ylittävät yksilöiden kontrollin tai vastuun, johtavat meitä, kuten Robert Oppenheimer ymmärsi. Tässä yhteydessä voidaan ajatella myös kapitalismia tai ydinasevarustelukilpailua. Ehkä ihmiskunta itse muodostaa omanlaisensa hyperobjektin, jonka voimme ymmärtää vain hämärästi ympäristömme rajojen sisällä.

Madden esittää ”hyvin spekulatiivisen” ehdotuksen, jonka mukaan kyseessä eivät ehkä ole ”UFOt, vaan se UFO”. Ehkä UFO on yksittäinen hyperobjekti, jonka voimme kohdata vain sen reunoilla….”. (UFH, 74) Madden kutsuu tätä hyperobjektia Magoniaksi (Valléen Passport to Magonia -teoksesta) ja esittää hypoteesin, että siellä missä Magonia risteää ympäristömme kanssa, voi tapahtua havaintoja UFOista. Ne voivat näyttäytyä rakenteellisina aluksina, jotka toimivat näennäisen tarkoituksellisesti, mutta käyttäytyvät usein oudoilla tavoilla, jotka kutsuvat hylkäämään — paitsi että nämä havainnot herättävät usein transformatiivista kunnioitusta, ihmettelyä ja pelkoa. Magoniaan saattaa jotenkin kuulua joitakin muita poikkeavia ilmiöitä, kuten avaruusolentoja, enkeleitä, Isojalkoja, keijuja, aaveita, Dogmaneja ja muita, jotka usein liitetään UFO-havaintoihin. Tällainen hyperobjekti voi olla yhteensopiva Richard Rojcewiczin, John Keelin ja useiden muiden ehdottaman ”jatkumohypoteesin” kanssa, jonka mukaan monien poikkeavien ilmiöiden välillä on sukulaisuutta. [3] Tietenkin voi olla hyvä syy pitää ensisijainen painopiste toistaiseksi UFOissa.

Ihmiskunta voi olla tietämättään Magonia, joka voi ylläpitääkseen itseään säädellä kognitiivisia ja symbolisia toimintojamme Valléen valvontarakenteeksi kutsuman rakenteen avulla. (UFH, 86) Otettuaan jo kirjansa alkupuolella mukaan Platonin ja Aristoteleen Madden ehdottaa nyt, että ”meidän kannattaisi ehkä palata uudelleen Platonin Timaioksessa esittämään käsitykseen maailman sielusta, jonka mukaan maailmankaikkeus on elävä organismi, joka koostuu alemman tason elävien olentojen hierarkiasta”. (UFH, 87) Maailmasielu saattaa olla mukana säätelemässä maailman tasoja, mukaan lukien ihmisten asuttama aineellinen taso, jolla on taipumus aiheuttaa häiriöitä asioiden järjestyksessä. Jos Magonia (ja me sen elementteinä) voidaan käsittää tämän hierarkkisen Olemisen Suuren Ketjun ulottuvuudeksi, se olisi askel kohti maailman uudelleen lumoutumista tavalla, joka ammentaa oivalluksia sekä nykyaikaisesta tieteestä että muinaisista opetuksista. Ihannetapauksessa akateemisten tutkijoiden lisääntyvä osallistuminen UFO-tutkimukseen voi antaa filosofian ja uskontotieteen professoreille mahdollisuuden työskennellä yhdessä fyysikoiden, biologien ja maantieteilijöiden kanssa tutkiakseen tällaisia laatikon ulkopuolisia mahdollisuuksia. Tällaiseen mahdollisuuteen rohkaisee Cambridgen yliopiston International Journal of Astrobiology -lehdessä julkaistu massiivinen tutkimus ”Intelligence as a planetary scale process” vuodelta 2022. [4] (On syytä huomata, että muun muassa Platonin kosmos oli verrattomasti pienempi kuin nykyinen valtava maailmankaikkeus. Ehkäpä mittakaavaongelmaa voitaisiin hienosäätää, jos pidettäisiin itse Maata tai jopa aurinkokuntaa hyperobjektina).

Ihmisten räjäyttämät ydinaseet vuonna 1945 ja sitä seurannut ydinasekilpailu ovat saattaneet ärsyttää Magoniaa, mikä laukaisi immunologisen vastareaktion, joka ilmeni massiivisina ilmoituksina UFO-havainnoista, joiden tarkoituksena oli estää sellaisten ydinaseiden käyttö, jotka voisivat vahingoittaa biosfääriä, joka saattaa olla Magonialle yhtä tärkeä kuin meille. Onneksi sodanjälkeinen kauhistuttava asevarustelukilpailu päättyi ilman ydinsotaa täysin odottamattoman kehityksen ansiosta: Neuvostoliiton hajoaminen vuonna 1991. (Mahdollisuus, että lähes viisikymmentä vuotta kestäneet runsaat, maailmanlaajuiset UFO-kohtaamiset vaikuttivat tähän lopputulokseen, voisi olla varteenotettava tutkimusaihe.)

Vuoden 1945 jälkeisessä Amerikassa eräät Yhdysvaltain armeijan korkea-arvoiset upseerit pitivät UFOja huipputeknisinä, ei-inhimillisinä ilma-aluksina, joita vastaan Yhdysvalloilla ei ollut puolustautumismahdollisuuksia, ja tämä onneton johtopäätös johti lopulta siihen, että viralliset tahot pyrkivät julkisesti debunkkaamaan UFOjen olemassaolon, jotta kansalaiset saataisiin vakuuttuneiksi siitä, etteivät UFOt ole uhka. Teoksessa American Cosmic: UFOs Religion, Technology Pasulka osoittaa, että 1950-luvun alussa alkoi syntyä uusia uskontoja, joissa ehdotettiin selitystä UFOjen alkuperälle ja tarkoitukselle: ne ovat ET-aluksia, joissa on kehittynyttä teknologiaa, joka voi ratkaista monia maanpäällisiä ongelmia ja jonka avulla meistä voi jonain päivänä tulla jumalan kaltaisia avaruusmatkailijoita. Kirjassaan Messengers of Deception (1979) Vallée kirjoittaa, että uskoa UFOjen ET-alkuperään [5] edistävät tietyt ihmisryhmät, jotka ovat vastuussa UFO-kontaktien mainostamisesta, väärennettyjen valokuvien levittämisestä (usein aitojen havaintojen yhteydessä), todistajien ja tutkijoiden häiritsemisestä ja ilmiötä koskevan järjestelmällisen ”disinformaation” tuottamisesta. Saatamme huomata, että he kuuluvat tai heillä on pääsy sotilas-, media- ja hallituspiireihin. Näissä peleissä ei ole selvää, kumpi osapuoli soluttautuu toiseen. [6]

Edellä mainitut UFO-psyop-operaatiot ovat löytäneet tiensä moniin elokuviin ja tv-ohjelmiin vuosikymmenten aikana. Kuten Pasulka toteaa American Cosmic -teoksessa, ihmismieli vastaanottaa voimakkaita elokuvakuvia ikään kuin ne olisivat todellisia tapahtumia, kuten esimerkiksi Close Encounters of the Third Kind -elokuva osoittaa. [7] Edesmennyt Robbie Graham osoittaa Silver Screen Saucers -teoksessa, että tiedustelupalvelun ja armeijan upseerit olivat usein halukkaita toimimaan ”teknisinä neuvonantajina” lukemattomissa elokuvissa, jotka edistivät ET-näkökulmaa UFOihin.[8] American Cosmicissa sekä kirjassa Encounters: Experiences with Non-Human Intelligence [9] Pasulka (kuten Vallée) väittää, että UFO-kohtaamiset voivat laukaista voimakkaita hengellisiä/uskonnollisia/metafyysisiä kokemuksia, jotka voivat avata tien ihmisen tietoisuuden merkittävälle kehittymiselle tulevina vuosikymmeninä. Hän toteaa, että AGI:n syntyminen voi olla maanpäällisen henkisyyden ja älykkyyden seuraava vaihe. Aitojen ja mahdollisesti historiaa muuttavien ufokohtaamisten erottaminen psyko-operaatioista ei ole helppoa. Tämän vuoksi ne, jotka alkavat perehtyä UFO-ilmiöön, päätyvät usein siihen, että se on peilisali, joka uhmaa yrityksiä erottaa faktaa fiktiosta.

Madden osoittaa, että Pasulka (kuten Vallée) vahvistaa, että joillakin UFOilla on fyysinen ulottuvuus, mikä tekee hänestä UFO-”realistin”. Myöntäen, että fyysiset alukset voivat olla avaruusolentojen, hän kuitenkin kannattaa Valléen väitettä, jonka mukaan UFOt eivät mitä todennäköisimmin ole peräisin muista tähtijärjestelmistä, vaikka hän ei sulje pois tätä mahdollisuutta. Mahdollisina selityksinä sille mistä UFOt tulevat Madden mainitsee ultraterrestriaalisen tai kryptoterrestriaalisen hypoteesin, jonka mukaan UFOt ovat peräisin muinaisista, mutta tuntemattomista ihmisen esi-isistä, jotka tuottavat lavastettuja, arvoituksellisia ja symbolisia UFO-kohtaamisia ”kontrollirakenteena” vaikuttaakseen ihmisen kehitykseen uskonnon, mytologian ja ihmisen psyyken syvätasojen kautta. [10] Vaikka tämä hypoteesi selittääkin joitakin asioita (kuten sen, että väitetyt ET:t voivat hengittää ilmaamme ja luoda hybridejä ihmisten kanssa), muut asiat jäävät selittämättä, esimerkiksi missä nämä esi-isät sattuvat asumaan? Toisessa hypoteesissa ehdotetaan, että UFOja ohjaavat aikamatkustavat ihmiset, jotka palaavat kaukaisesta tulevaisuudesta saadakseen jotain tarvitsemaansa, kuten tervettä DNA:ta. Vaikka fysiikan mukaan aikamatkailu on teoriassa mahdollista, sen esteet ovat valtavat.

Konkreettinen avaruusolentouskomusjärjestelmä saattaa heijastaa Martin Heideggerin kaltaisten filosofien ilmaisemaa teknologista todellisuuskäsitystä. American Cosmic alkaa ja päättyy Heidegger-viittauksiin, minkä tarkoituksena on muistuttaa lukijoita Heideggerin vaikutuksesta tekstiin. Pasulkan mukaan jotkut saattavat vedota Prometheus-myyttiin valaistakseen Heideggerin näennäisen synkkää näkemystä modernista teknologiasta. Prometheus oli titaani, joka säälistä ihmiskuntaa kohtaan varasti tulen (joka mahdollistaa metallurgian ja symboloi teknologiaa) Zeukselta ja antoi sen ihmiskunnalle. Zeus, muinaisen kreikkalaisen panteonin pääjumala, suuttui, koska ihmisen teknologia saattoi lopulta uhata jumalten asemaa, joten hän rankaisi Prometheusta ankarasti kahlitsemalla hänet ikuisesti kallioon, jossa kotka (Zeuksen symboli) söi joka päivä hänen maksansa, joka uusiutui yhdessä yössä. Kreikkalaisille maksan katsottiin olevan tunteiden keskus.

Prometheuksen määräämä rangaistus hyvästä teosta on toisinaan nähty ennakkoaavistuksena niistä kauheista seurauksista, joita teknologiaan liiaksi ihastuneelle ihmiskunnalle koituu. [11] Tässä yhteydessä voidaan palauttaa mieleen myyttinen kreikkalainen arkkitehti ja käsityöläinen Daidalos, joka suunnitteli keinosiivet, jotta hän ja hänen poikansa Ikaros voisivat paeta Kreetan saarelta, jota hallitsi pelottava kuningas Minos. Isänsä varoituksista huolimatta Ikaros lensi lennon aikana liian lähelle aurinkoa, joka sulatti siipiä koossa pitävän vahan, jolloin hän syöksyi mereen ja hukkui.

Pasulka ehdottaa, että Heideggerin syvällisempi lukeminen saattaisi paljastaa Heideggerin ja Valléen välisen resonanssin modernin teknologian aiheuttaman uhan suhteen. Madden tarjoaa juuri tällaisen syvällisemmän lukutavan, josta voin esittää vain lyhimmän hahmotelman. Heidegger toteaa tunnetusti, että teknologian ydin ei ole mitään teknistä. Sen sijaan teknologian ydin on huomattavan voimakas mutta samalla rajoittunut tapa paljastaa asioita modernissa Umweltissa. Nykyään jonkin ”oleminen” tarkoittaa sitä, että se näyttäytyy ensisijaisesti raaka-aineena, jota varastoitunut energia muuttaa valtavassa teknisessä laitteistossa — tehtaista lentokoneisiin ja tietokoneisiin — hetkenä, joka läpäisee koko planeetan. Ihmiskunnasta on tullut tärkeintä raaka-ainetta, sillä sitä tarvitaan henkilöstönä suunnittelemaan ja hallinnoimaan jatkuvasti laajenevaa teknologista imperiumia, josta on näennäisesti tullut itsetarkoitus.

Nietzsche teki kuuluisaksi ajatuksen ”tahdosta valtaan”, jonka Heidegger lukee seuraavasti: Se tarkoittaa, ettei koskaan tyydy saavutettuun vallan vaiheeseen, vaan kääntää tuo vaihe alustaksi, jota tarvitaan seuraavan vaiheen saavuttamiseen. Tahdon valtaan olemus on siis pelkkä tahto tahtoa. Tästä on esimerkkinä nykyinen hetki, jolloin oletetaan, että suuret kielimallit ovat nopeasti ohimeneviä trendejä, jotka korvautuvat nopeasti yhä tehokkaammilla tietokoneilla, jotka huipentuvat singulariteettiin, siihen hetkeen, jolloin laskennallinen älykkyys ei vain jätä ihmiskuntaa kauas, kauas taakseen.

Günther Anders, yksi Heideggerin parhaista oppilaista, kirjoitti 1950-luvulla, että ihmiskunta on tekemässä itseään vanhentuneeksi. [12] Lisäksi, aivan kuten Prometheusta rangaistiin siitä, että hän antoi ihmiskunnalle teknologian tulen, me itse olemme kiinnittämässä itseämme itse tekemäämme kiveen, ydinsodankäyntiin — ja nyt AGIin, kuten jotkut ennustavat. Heideggerin mukaan vielä uhkaavampi kuin ydinaseet on mahdollisuus, että ihmiskunta lopulta menettää olennaisen luontonsa eli kykymme paljastaa olioiden oleminen ja vajoaa älykkääksi eläimellisyydeksi. Käytännössä tämä merkitsisi ontologista kadotusta.

Valléen hiljattain yhdessä kirjoittama kirja Trinity: The Best-Kept Secret väittää, että UFO syöksyi maahan ja armeijan viranomaiset löysivät sen kesällä 1945 pian sen jälkeen, kun ensimmäinen atomipommi räjäytettiin vain parinkymmenen kilometrin päässä New Mexicon autiomaassa. Valléen mukaan tämä tapahtuma paljastaa UFOjen, ydinaseiden ja ihmiskunnan kohtalon kietoutumisen toisiinsa. Vaikka kriitikot kyseenalaistavat väitetyn törmäyksen silminnäkijöiden todenperäisyyden, Valléen filosofiset näkökohdat säilyttävät paikkansa. Hän väittää, että olemme niin hukkuneet teknologiseen tapaan paljastaa asioita, että UFOt voivat näyttäytyä meille vain avaruusolentojen ohjaamina huipputeknisinä laitteina. Emme malta odottaa, että saamme jälkikäteen muokata pudonneita avaruusaluksia, jotta voimme tehostaa pyrkimystämme hallita luontoa — myös ihmisluontoa — täydellisesti. Jos Vallée ja Heidegger ovat kuitenkin oikeassa, tarvitaan vapautusta tästä hallinnan pakosta, joka näyttää edistävän omaa kirjaimellista ja olennaista tuhoutumistamme. Kuten Heidegger korostaa, ennen nykyistä teknologista tapaa on ollut muitakin vallitsevia paljastustapoja. Näin ollen oma historiallinen aikakautemme, joka on meille annettu kohtalo, menee lopulta ohi. Ihmiskunta ei ainakaan Heideggerin mukaan voi itse käynnistää teknologian jälkeen tulevaa UFO-paljastuksen tapaa. Paradoksaalista on, että mitä enemmän vaadimme sitä, sitä enemmän vahvistamme teknologisessa jälkimoderniudessa toimivaa tahtoa. Muistelen tässä yhteydessä kiinalaisia sormirautoja, joilla leikin lapsena: Käsien sormien vetäminen erilleen vain kiristää käsirautojen otetta. Sen sijaan, että vetäisit kätesi erilleen, sinun on — intuitiivisesti — työnnettävä ne yhteen, jolloin käsirautojen ote sormistasi löystyy. Madden kirjoittaa:

[Vallée] näkee UFOissa viestin siitä, että emme hallitse kognitiivista elämäämme täysin, ja tämä on UFOn viesti. Vallée jakaa Heideggerin antihumanismin sikäli, että hän näkee UFOssa merkin siitä, että ihmiskunnalla ei ole yksinomaista määräysvaltaa kohtalostaan; ajatteluamme ohjaa jokin ”korkeampi olemus”. UFO, joka tulee luoksemme suurimmassa itseaiheutetussa vaarassa, voi herättää meissä nöyryyttä kuunnella uudelleen sitä, mitä Magonialla voi olla meille kerrottavaa. Vallée näyttääkin pitävän UFOa sekä suurimman vaaramme että ainoan toivomme merkkinä. Jälkimmäinen voi kuitenkin puhua meille vain, jos opimme nöyryyden kovat läksyt. (UFH, 133)

Aivan kuten Vallée ehdottaa, että UFOt voivat muistuttaa meitä siitä, mitä olemme unohtaneet, niin myös Heidegger osoittaa, että osallistuminen yksinkertaisiin asioihin voi mahdollistaa tarvittavan muistamisen. Huolimatta joistakin merkittävistä eroista, joita en voi käsitellä tässä, nämä kaksi ajattelijaa ovat samoilla linjoilla joissakin keskeisissä asioissa. Valléea mukaillen Madden huomauttaa: ”Ehkä UFO voi muistuttaa meitä kuolleiden maailmasta juuri nyt, kun tarvitsemme muistelua eniten.” (UFH, 136) Heideggerin mukaan kuolevaisuus ei ole puute vaan ihmisyytemme ydin. Asiat voivat paljastua meille vain siksi, että olemme olemassa rajallisena raivauksena, joka sallii elämämme ja kaiken muun merkityksen. Näin ollen Heidegger väittää, että aito olemassaolo edellyttää oman kuolevaisuuden tunnustamista, ja tämä käsite tuo mieleen Sokrateen huomautuksen Platonin Faedossa, jonka mukaan filosofia on valmistautumista kuolemaan. Joshua Cutchins väittää, että kohtaamiset UFOjen ja avaruusolentojen kanssa voivat olla henkisiä oppaita tuonpuoleiseen. [13] Transhumanismia ja teknoposthumanismia pitkälti motivoiva teknologiavälitteisen kuolemattomuuden kaipuu voi olla syvästi harhaanjohtava. Vaikka tietokoneista tulisi kuinka tehokkaita tahansa, ne eivät luultavasti voi murtaa taivaan portteja. Nykyaikainen tiede ja viimeisimmät teleskoopit ja mikroskoopit paljastavat äärettömän laajan kosmoksen, mutta sen ehkä ääretön syvyys on jätetty huomiotta, ja Carl Jungin mielessä oli kollektiivisen alitajunnan valtava ulottuvuus. Tällaisista elintärkeistä asioista on puhuttava lisää vasta toisessa yhteydessä.

Lopuksi haluaisin ottaa esille seuraavat asiat. Mortonin hyperobjektin käsitettä kritisoitiin liiallisesta ulottuvuudesta. [14] Jos lähes mikä tahansa voi olla hyperobjekti, käsite menettää erottelukykynsä. Kun Madden on lähtenyt liikkeelle hyperobjekti-käsitteestä, hän osoittaa, että sillä voidaan tehdä hyödyllistä käsitteellistä työtä, vaikka hyperobjekti, josta UFOt näennäisesti syntyvät, jääkin jonkinlaiseksi mustaksi laatikoksi. Mietin, viittaavatko Maddenin ja Valléen kaltaiset ajattelijat siihen, että Magonian musta laatikko vaikuttaa nyt ja on vaikuttanut meihin voimakkaalla tavalla. Yksi tällainen tapa on luultavasti se, että se muistuttaa meitä siitä, miten rajallista tietämyksemme kosmoksesta ja meistä itsestämme on, huolimatta poikkeuksellisista teknisistä saavutuksista, kuten vetypommista ja nopeasti kiihtyvästä tekoälystä. Keskeinen näkökohta UFO-aluksissa ohjausrakenteen osatekijöinä voi olla se, että emme ole vielä valmiita ymmärtämään tai jälkikäteen kehittämään niitä. Ne saattavat pysyä pysyvänä muistutuksena rajallisuudestamme, äärellisyydestämme, muistutuksena, joka saattaa herättää nöyryyttä, jota tarvitaan astuaksemme kuolevaisen hetkemme tuolle puolen, kuten niin monet henkiset perinteet vahvistavat.

Heideggerin suhteellinen huoli ydinsodan pelkästään fyysisistä seurauksista on mainitsemisen arvoinen. Elämän hävittäminen planeetalta olisi katastrofaalista, hän myöntää, mutta vielä suurempi menetys tapahtuisi, jos ihmiskunta menettäisi kykynsä paljastaa entiteettejä. Heideggerille jonkin ”oleminen” tarkoittaa sitä, että se paljastaa itsensä inhimillisen olemassaolon avaamassa raossa. Mutta eikö muillakin elämänmuodoilla ole omia avoimia aukkoja, joskin rajallisia? Vuosina 1929-30 pitämissään luennoissa Heidegger väitti, että eläimillä on rajoitettuja omia kirkkauksia tai maailmoja, joihin verrattuna ihmisen maailma — logoksen rikastuttama — on paljon laajempi. [15] Pian hän kuitenkin, kuten David E. Storey on esittänyt, vetäytyi tästä näkemyksestä, joka salli eläinkokemuksen tai sisäisyyden. [16] Sen sijaan hän korosti eläimen ja ihmisen välistä eroa osittain ehkä siksi, että sosiaalidarwinismin versiota käytettiin edistämään natsismin biologista rasismia ja rotuajattelua. Kieltämällä sen, että eläimillä olisi sisäisyyttä, hän kuitenkin vaarantaa sotkeutumisen niihin modernisteihin, jotka käsittävät eläimet orgaanisina koneina.

Nykyaikainen digitaalitekniikka on saanut vakavasti otettavat ihmiset ehdottamaan, että ihmiset eivät elä perustason fyysisessä/biologisessa kosmoksessa, vaan sen sijaan tällaisen kosmoksen digitaalisessa simulaatiossa, jonka on tuottanut ja jota ylläpitää tuntematon lähde. [17] Simuloitu kosmoksemme saattaa olla olemassa vielä yhden tällaisen simuloidun kosmoksen sisällä. Ehkäpä digitaalisesti luotujen maailmojen vastuuhenkilöt kykenisivät helposti tuomaan tällaisiin maailmoihin UFOja ja muita poikkeavia ilmiöitä. Monien hyperobjektien oletetaan olevan olemassa perustason, fyysisesti muodostuneen, jatkuvasti kehittyvän kosmoksen sisällä, jonka moderni tiede olettaa olevan olemassa. Jos kuitenkin elämme tietokonesimulaatiossa, mitä voisimme sanoa sen lähteestä? Eikö olisi kategoriavirhe puhua tästä lähteestä Uber-Uber-Umweltina. Olisiko ”Luoja” uskottava nimi? Simulaatiohypoteesi avaa monia kysymyksiä, joista filosofit keskustelevat mielellään, erityisesti viinilasillisen äärellä illallisen jälkeen usein viihtyisässä mutta poikkeavuuksille alttiissa Umweltissä.

Lähdeviitteet

�� [1] Vuonna 1927 ilmestyneessä kirjassaan Being and Time (Sein und Zeit) Martin Heidegger käytti von Uxküellin Umwelt-käsitettä apuna kehittäessään omaa ajatustaan ihmisen olemassaolosta ”maailmassa olemisena” (In-der-Welt-sein).

[2] Timothy Morton, Hyperobjects: Philosophy and Ecology at the End of the World. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2013.

[3] Peter M. Rojcewicz “The Extraordinary Encounter Continuum Hypothesis and Its Implications for Studying Belief Materials,” 1986. https://www.semanticscholar.org/paper/The-Extraordinary-Encounter-Continuum-Hypothesis-of-Rojcewicz/5101bf5e476f77015e0a40aa2a39c1378724casuf08

[4] International Journal of Astrobiology -lehdessä julkaistusta uudesta vaikuttavasta (ja massiivisesta) tutkimuksesta saadaan tukea sille, että Maa on älykäs hyperobjekti, Adam Frank, David Grinspoon & Sara Walker: “Intelligence as a planetary scale process”, 7.2.2024. https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-astrobiology/article/intelligence-as-a-planetary-scale-process/5077C784D7FAC55F96072F7A7772C5E5

[5] D. W. Pasulka, American Cosmic: UFOs, Religion, Technology. Oxford and New York: Oxford University Press, 2019.

[6] Jacques Vallée, Messengers of Deception: UFO Contacts and Cults, Brisbane: Daily Grail Publishing, 1979, 55.

[7] Steven Spielbergin vuonna 1977 valmistuneella elokuvalla Close Encounters of the Third Kind oli merkittävä rooli avaruusolentouskomusten levittämisessä. Kun katsoin elokuvan lähes puoli vuosisataa sitten, olin hämmästynyt elokuvan huipentumaan liittyvistä visuaalisista ja auditiivisista erikoistehosteista, kun avaruusolento kutsuu päähenkilön jättimäiseen UFOon, joka lupaa viedä hänet vapauttavaan tulevaisuuteen. Läheisiä kohtaamisia varten Spielberg kutsui ranskalaisen uuden aallon ohjaajan François Truffaut’n näyttelemään ranskalaista UFO-tutkijaa, joka oli Valléen korvaaja, jonka työtä Spielberg ihaili, vaikka Vallée vastustikin avaruusolentonäkemystä UFOista. Spielbergin elokuvassa hyödynnettiin monia Valléen ajatuksia, kuten UFOjen äärimmäistä outoutta, pakkoa toimia UFO-ohjauksen mukaisesti, ilmeisten avaruusolentojen epäsuoraa viestintää (harmoniset kuviot elokuvan loppukohtauksissa), kunnioituksen tunteita ja niin edelleen. Jotkut UFOt saattavat viitoittaa tietä muuttuneeseen tulevaisuuteen, mutta UFOt eivät välttämättä ole avaruusolentojen tekemiä.

[8] Robbie Graham, Silver Screen Saucers: Sorting. Fact from Fantasy in Hollywood’s UFO Movies. White Crow Books, 2015.

[9] D.W. Pasulka, Encounters: Experiences with Non-Human Intelligences. New York: St. Martin’s Essentials, 2023.

[10] Artikkelissa “UAPs [sic] and Non-Human Intelligence: What is the most reasonable hypothesis?” Bernardo Kastrup tarjoaa mielenkiintoisen selvityksen siitä, miten aikaisemmalta aikakaudelta peräisin olevat ihmiset saattavat olla vastuussa monista UAP-kohtaamisista vuosisatojen aikana. https://www.bernardokastrup.com/2024/01/uaps-and-non-human-intelligence-what-is.html 6.1.2024.

[11] Kts. Christopher John Müller, Prometheanism: Technology, Digital Culture and Human Obsolescence. Lanham, MD: Rowman and Littlefield Publishers, 2016.

[12] Kts. Babette Babich, Günther Anders’ Philosophy of Technology: From Phenomenology to Critical Theory. New York: Bloomsbury Academic, 2023.

[13] Joshua Cutchins, Ecology of Souls: A New Mythology of Death and the Paranormal, Vols. One and Two. Horse and Barrell Press, 2022.

[14] Kts. esim. Ursula K. Heisen arvostelu kirjasta Hyperobjects, 4. kesäkuuta 2014.

[15] Kts. Michael E. Zimmerman, “Ontical Craving versus Ontological Desire” teoksessa Phenomenology to Errancy, Thought, and Desire, ed. Babette E. Babich. Kluwer Academic Publishers, pp. 501-523.

[16] Kts. näistä asioista David E. Storeyn erinomainen tutkimus Naturalizing Heidegger: His Confrontation with Nietzsche, His Contributions to Environmental Philosophy. Albany: SUNY Press, 2015).

[17] Rizwan Virk, The Simulation Hypothesis: An MIT Computer Scientist Shows why AI, Quantum Physics and Easter Mystics All Agree We Are in a Video Game. Bayview Books: 2019.

Artikkelin julkaissut Society for UAP Studies

http://eksopolitiikka.fi/ufologia/kirja-unidentified-flying-hyperobjects/?utm_source=TR&utm_medium=eksopolitiikka.tumblr.com&utm_campaign=SNAP%2Bfrom%2B_%7C+Eksopolitiikka.fi+%7C_

#James Madden #kirja

0 notes

zooterchet · 1 year ago

Text

Posit Analysis (Weird Bloodlines, Bridgewater Triangle; VFW Housing, "The Hellmouth"; Actual Subject, Television)

Kennedy: Kenway Belfast, Vlad Tepes. Lloyd Irving, by blood, "Draculeans"; cannibals of high military reputation, revenge cast upon those in Islam; cannibalism.

Bulger: Albert Fish, blended with Kenway family of Belfast. Banshee mutation, white hair upon first ejaculate.

O'Neills: Local police family, "Deflautermaus"; control of Metrowest Daily News, Boston Herald, and Boston Globe; covering Archdiocese of Boston Catholic, Middlesex County police union, and Beacon Hill Saudi Jordan.

Dulles: Adopted by the O'Neills, Radu Thorne of Transylvania; Stuka pilot, highly skilled at large mathematics of removed transit.

Garfield: Paradis family of inner city Boston, passage of laws intended to remove self from task found impossible by own bloodline by kin.

Van Zant: Johnston bloodline, operating under alias "Moen"; reciprocal "frog gene", permutation of self required to be placed inside own logic, to remove from commander of arts.

Williamson: Trump, Drake, Sagat, Fillmore, Oswald, Booth, Gore, Bundy, Charlebois, and Sylvester genomes, held inside genetic material of extended family label, Mossad Attleboro; out of Cumberland, Rhode Island, Langley Substation of Providence; FOX.

Charlebois: Shilellah, Black Tom's family; Belfast-Yugoslav Serbian, family of entrerepeneurs and engineers, incapable of practicing economic success while inside pleasant relations. Insight into black community, but only at trial; relations to Madison family, of West Virginia and Virginia planters, 3/5ths Compromise; principle of partial taxes, paid by blacks, for purchase of promise of votes, by German-Juden of Confederates.

Giroux: Grifo's blood, having incarcerated Pepin, Giroux of Canada. Undercover cops in vice details, of high extraordinaire, mimicry of company worked as child, to return to Providence and related alleyways, despised of legal engineering of architect intended to prevent criminal act from occurring and therefore loss of prisoner's debt to soldiers serving military.

Bailey: Blood of Diana, Zimmerman, Sirhan, and Lancaster, active as "Ludlow" family of Massachusetts; trans-movement family, offering insight into spy's widows, creches and traps, of Boston and related families of counties, but only if attempting to spy; "Cain" family of Lancaster, Andover, and Michigan Amish. High level British assassins.

Lennox: Schlitz, Forbes, and Prudential families, of Boston, the three pillars of surrogate labor; held as slaves, if refusing the meascles of the poor, therefore accepting financial advice, of family, to benefit employ of Lennoxes, not to remove, an avoidance of a criminal act by police officer having sought to defraud labor.

Gaetano: The Capone family, the finest and best tenders of family accoutrements, privately illegal but not under law of state, national issue as having made illicit except in county uninformed by act of law of locality. Prints, murders, and bank funding, to anyone unaware of criminal law of municipal under Congressional act.

0 notes

theweirdkidinside03 · 2 years ago

Text

2023: Jung Kook and Latto's collaboration, Seven, is the song of the year!

Seven (feat. Latto) - Jung Kook

Flowers - Miley Cyrus

vampire - Olivia Rodrigo

Snooze - SZA

Traffic Accident - Dann & Mujin

Paint The Town Red - Doja Cat

Kill Bill - SZA

Last Night - Morgan Wallen

Dance The Night - Dua Lipa

GENTO - SB19

Chemical - Post Malone

Eyes Closed - Ed Sheeran

Fast Car - Luke Combs

Like Crazy - Jimin

greedy - Tate McRae

What Was I Made For? - Billie Eilish

Creepin' - Metro Boomin, The Weeknd & 21 Savage

Escapism. - RAYE & 070 Shake

Waffle House - Jonas Brothers

3D (feat. Jack Harlow) - Jung Kook

CUPID - FIFTY FIFTY

THAT'S NOT HOW IT WORKS (feat. Dan + Shay) - Charlie Puth

Lavender Haze - Taylor Swift

BZRP Music Sessions #53 - BIZARRAP & Shakira

Heaven - Niall Horan

bad idea right? - Olivia Rodrigo

Love Like This - ZAYN

Karma (feat. Ice Spice) - Taylor Swift

Anti Hero - Taylor Swift

Wild Tonight - Josh Cullen

Demons - Doja Cat

Daylight - Harry Styles

Meltdown - Niall Horan

get him back! - Olivia Rodrigo

Single Soon - Selena Gomez

I Can See You (Taylor's Version) (From The Vault) - Taylor Swift

Used To Be Young - Miley Cyrus

Rush - Troye Sivan

Rainy Days - V

River - Miley Cyrus

Psychic (feat. Jack Harlow) - Chris Brown

Special - Lizzo

Curtains - Ed Sheeran

TOO MUCH - The Kid Laroi, Jung Kook & Central Cee

Lipstick - Charlie Puth

Barbie World (with Aqua) - Nicki Minaj & Ice Spice

Princess Diana - Ice Spice & Nicki Minaj

Double Fantasy (feat. Future) - The Weeknd

Standing Next To You - Jung Kook

Angels Like You - Miley Cyrus

Desire - Calvin Harris & Sam Smith

Miracle - Calvin Harris & Ellie Goulding

K-POP - Travis Scott, Bad Bunny & The Weeknd

Boy's a liar - PinkPantheress

Favorite Song - Toosii

fukumean - Gunna

Mourning - Post Malone

Pretty Girl - Ice Spice & Rema

The Show - Niall Horan

Heart Wants What It Wants - Bebe Rexha

Attention - Doja Cat

Sensational (feat. Davido & Lojay) - Chris Brown

Can't Tame Her - Zara Larsson

The Astronaut - JIN

Like a Movie - B1A4

Die 4 Me - Halsey

Middle Ground - Maroon 5

Crushed - Imagine Dragons

Feather - Sabrina Carpenter

Slow Dancing - V

Older (feat. Sierra Deaton) - 5 Seconds of Summer

WHERE SHE GOES - Bad Bunny

Withdrawal - Austin Mahone

Do It Like That - TXT & Jonas Brothers

Love Again - The Kid Laroi

Running Out Of Time - Paramore

NVMD - Denise Julia

Angel Pt. 1 - NLE Choppa, Kodak Black, Jimin of BTS, JVKE & Muni Long

Music For a Sushi Restaurant - Harry Styles

I'm Not Here To Make Friends - Sam Smith

Houdini - Dua Lipa

End Of Time - Zara Larsson

Is There Someone Else? - The Weeknd

One of Your Girls - Troye Sivan

Rock And A Hard Place - Bailey Zimmerman

Wings - Jonas Brothers

On My Love - Zara Larsson & David Guetta

MONACO - BAD BUNNY

SAD B!TCH - Anne-Marie

They Don't Love It - Jack Harlow

ONE MORE TIME - blink 182

Good Good - Usher, Summer Walker & 21 Savage

Alone - Kim Petras & Nicki Minaj

Lost - Linkin Park

Like A Saviour - Ellie Goulding

VIBE (feat. Jimin of BTS) - TAEYUNG

Cheetah - Jackson Wang

Baby Don't Hurt Me - David Guetta, Anne-Marie & Coi Leroy

With You - Oliver Tree

what is lovE? - B1A4

1 note · View note

buildingrelationshipsinanarchy · 1 year ago

Text

Here's a list of them in no particular order:

Theorizing Multi-Partner Relationships and Sexualities: Recent work on Non-Monogamy and Polyamory Christian Klesse Manchester Metropolitan University, UK

Beyond the non/monogamy system: fluidity, hybridity, and transcendence in intimate relationships Jorge N. Ferrer

Need Fulfillment in Polyamorous Relationships Melissa E. Mitchell, Kim Bartholomew & Rebecca J. Cobb

“I wish people knew that there are other flavors” Reflections on the representation of poly-kink in mainstream media by polyamorous kinksters in the Netherlands Suzanne van der Beek, Laura Thomas Tilburg University Tilburg School of Humanities and Digital Sciences, The Netherlands

‘My [asexuality] is playing hell with my dating life’: Romantic identified asexuals negotiate the dating game Tina Vares University of Canterbury, New Zealand

The Fewer the Merrier?: Assessing Stigma Surrounding Consensually Non-monogamous Romantic Relationships Terri D. Conley,Amy C. Moors, Jes L. Matsick, Ali Ziegler University of Michigan

Implicit and Explicit Attitudes Toward Sex and Romance in Asexuals Maria Bulmer & Keise Izuma Department of Psychology, University of York

Asexuality in Disability Narratives Eunjung Kim University of Wisconsin, Madison, USA

Contested intersections: Asexuality and disability,illness, or trauma Anna Kurowicka University of Warsaw, Poland

Asexuality, Graysexuality, and Demisexuality: Distinctions in Desire, Behavior, and Identity Daniel Copulsky & Phillip L. Hammack Department of Psychology, University of California, Santa Cruz

An International Survey of BDSM Practitioner Demographics: The Evolution of Purpose for, Participation in, and Engagement with, Kink Activities Bryce Westlake & Isabella Mahan Department of Justice Studies, San Jose State University

Radical Refusals: On the Anarchist Politics of Women Choosing Asexuality Breanne Fahs Arizona State University

Demographic Comparison of American Individuals in Polyamorous and Monogamous Relationships Rhonda N. Balzarini, Christoffer Dharma, Taylor Kohut & Lorne Campbell Department of Psychology, University of Western Ontario Bjarne M. Holmes Department of Psychology, Champlain College Justin J. Lehmiller The Kinsey Institute, Indiana University Jennifer J. Harman Department of Psychology, Colorado State University

Queer Intimacies: A New Paradigm for the Study of Relationship Diversity Phillip L. Hammack Department of Psychology, University of California, Santa Cruz David M. Frost Department of Social Science, University College London Sam D. Hughes Department of Psychology, University of California, Santa Cruz

Gendering asexuality and asexualizing gender: A qualitative study exploring the intersections between gender and asexuality Kristina Gupta Department of Women’s, Gender, and Sexuality Studies, Wake Forest University, USA

Polyamory Is Deviant–But Not for the Reasons You May Think Elisabeth Sheff Sheff Consulting, Chattanooga, Tennessee, USA

Poly/logue: A Critical Introduction to Polyamory Special Issue Editors: Jin Haritaworn London South Bank University, UK Chin-ju Lin Kaohsiung Medical University, Taiwan Christian Klesse Manchester Metropolitan University, UK

Sexual and Affectionate Behaviors in Asexual and Allosexual Adults Alyssa N. Clark, Eva S. Lefkowitz, Department of Human Development and Family Sciences, University of Connecticut, Storrs, Connecticut; Corinne Zimmerman Department of Psychology, Illinois State University Illinois, Normal, Illinois

Algorithmic heteronormativity: Powers and pleasures of dating and hook-up apps Diana C. Parry, Eric Filice, Corey W. Johnson University of Waterloo, Waterloo, ON, Canada

Personality and Sexual Orientation: Extension to Asexuality and the HEXACO Model Anthony F. Bogaert Department of Health Sciences, Brock University Michael C. Ashton Department of Psychology, Brock University Kibeom Lee Department of Psychology, University of Calgary

Rethinking Asexuality: A Symbolic Interactionist Account Susie Scott University of Sussex, UK Matt Dawson University of Glasgow, UK

So through my university I've been able to get my hands on a lot of scholarly research around, nonmonogamies, polyamory, sexuality and all sorts of gender, race, class intersections on those topics.

Anybody interested in me posting them? Maybe even commenting on them as well?

#relationship anarchy #alternative relationships #solo poly #nonmonogamy #polyamory #ra #poly #kink mention #relationship dynamics #asexuality #aspec #acespec #queer #lgbtqia #lgbtq community

161 notes · View notes

queer-ship-tournament · 2 years ago

Text

LET THE GAMES BEGIN!

Finals ongoing

Your Competing Ships Are:

Tara x Darcy - Heartstopper

Nora x June x Percy - Red, White & Royal Blue

Nico x Will - Riordanverse

Magnus x Alec - The Shadowhunter Chronicles

Alex x Henry - Red, White & Royal Blue

August x Jane - One Last Stop

Simon x Baz - Carry On

Tao x Elle - Heartstopper

Nick x Charlie -Heartstopper

Kit x ty - The Shadowhunter Chronicles

Helen x Aline - The Shadowhunter Chronicles

Thomas x Alastair - The Shadowhunter Chronicles

Benedikt x Marshall - These Violent Delights

Jesper x Wylan - Grishaverse

Tamar x Nadia - Grishaverse

Shara x Chloe - I Kissed Shara Wheeler

Ari x Dante - Aristotle and Dante Discover the Secrets of the Universe

Andrew x Neil - All For the Game

Eric "Bitty" Bittle x Jack Zimmerman - Check, Please!

Laurent x Damianos - The Captive Prince

Ronan x Adam - The Raven Cycle

Kieran x Mark x Christina - The Shadowhunter Chronicles

Patroclus x Achilles - The Song of Achilles

Nina x Hanne - Grishaverse

Diana x Gwyn - The Shadowhunter Chronicles

Evelyn x Celia - The Seven Husbands of Evelyn Hugo

Mateo x Rufus - They Both Die At the End

Luc x Oliver - Boyfriend Material

Aziraphale x Crowley - Good Omens

Simon x Bram - Simon vs. the Homo Sapiens Agenda

Bree x Sel x Nick - The Legendborn Cycle

Blue x Red - This Is How You Lose the Time War

Propaganda is highly encouraged! Tag me in it and tag with #the-queer-ship-tournament if making a separate post.

636 notes · View notes

bookaddict24-7 · 2 years ago

Photo

New Young Adult Releases! (May 2nd, 2023)

___

Have I missed any new Young Adult releases? Have you added any of these books to your TBR? Let me know!

___

New Standalones/First in a Series:

Chasing Pacquiao by Rod Pulido

Imogen, Obviously by Becky Albertalli

I Like Me Better by Robby Weber

We Don’t Swim Here by Vincent Tirado

The Unstoppable Bridget Bloom by Allison L. Bitz

Lose You to Find Me by Erik J. Brown

Liar’s Beach by Katie Cotugno

Margo Zimmerman Gets the Girl by Brianna R. Shrum & Sara Waxelbaum

Lying in the Deep by Diana Urban

Warrior Girl Unearthed by Angeline Boulley

The Strange Case of Harleen and Harley by Melissa Marr

Lion’s Legacy by Lev A.C. Rosen

The Isles of the Gods by Amie Kaufman

Solitaire by Alice Oseman (This is a new cover reprint)

Your Plantation Prom Is Not Okay by Kelly McWilliams

The Weight of Everything by Marcia Argueta Mickelson

Time Out by Sean Hayes, Todd Milliner & Carlyn Greenwald

When Death is Coming by Jen Woodrum

Stranger Danger by Maren Stoffels

New Sequels:

Path of Vengeance (Star Wars: The High Republic) by Cavan Scott

___

Happy reading!

42 notes · View notes

inklore · 4 years ago

Text

— 𝐅𝐀𝐐 ⋆ ˚｡

this blog is strictly multifandom, but that does not mean that i don’t play favorites for certain fandoms/characters. so there will most definitely be more writings for certain characters and fandoms.

requests: are closed, but thots are always welcome!

in no way shape or form should minors be interacting with anything on or posted to this blog. this is an 18+ space. anon hate and celebrity discourse also has no place here, so please respect that. if you are racist, homophobic, bigoted, zionist, islamphobic, judgmental to what people enjoy writing/reading, can’t depict fiction from real life, you will be blocked.

𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐧𝐨𝐭 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞…

rpf, necrophilia, incest, pregnancy, daddy/little play, age play, spitting, kitten, bimbo!reader, foot fetish, animal play, race play, watersports, underage scenarios, alpha/omega, domestic violence, kid fics, male!character x male!oc, i hate the word ‘doll’ as a pet name so i avoid it like the plague.

𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐰𝐫𝐢𝐭𝐞…

smut (refer to the above list when it comes to this), fluff, age gaps, poly/threesome+, reverse harem, dubcon, noncon, yandere, toy play, cheating (to a certain degree), blood play, knife play, some bdsm, breath play, violence, gore, capture x captive, hunter/prey, praise and degradation, power imbalance, step siblings, supernatural, villainary, choking, mommy/daddy kink (to an extent).

𝐓𝐇𝐄 𝐌𝐔𝐒𝐄𝐒.

marvel ↷

miguel o’hara, hobie brown, marc spector, thor odinson, loki laufeyson, peter parker (all variants), yelena belova, joaquin torres, doctor strange, wade wilson, carol danvers, eddie brock, scott lang, hope van dyne, kate bishop, hela, pietro maximoff, logan howlett, wanda maximoff, steve rogers, kraven, cable, druig, makkari, thena, blade

dc universe ↷

dinah lance/black canary, diana prince, clark kent, pamela isley/poison ivy, arthur curry/aquaman, harley quinn, adrian chase, pattinson!bruce wayne, edward nashton/the riddler

top gun: maverick ↷

jake 'hangman' seresin, bradley 'rooster' bradshaw, javy 'coyote' machado, mickey 'fanboy' garcia, natasha 'phoenix' trace, beau 'cyclone' simpson, reuben 'payback' fitch

star wars ↷

poe dameron, finn, kylo ren/ben solo, bo-katan kryze, din djarin, young!han solo

scream ↷

ethan landry, stu macher, billy loomis, chad meeks-martin, mindy meeks-martin, amber freeman, tara carpenter

bridgerton ↷

anthony bridgerton, colin bridgerton, benedict bridgerton, kate sharma, simon basset, phillip crane

house of the dragon ↷

ser harwin strong, daemon targaryen, aemond targaryen, rhaenyra targaryen

american horror story ↷

cordelia goode, tristan duffy, michael langdon, harry gardner, madison montgomery, kit walker, xavier plympton, ally mayfair-richards

etc shows ↷

villanelle, lip gallagher, tommy miller, carmy berzatto, luca (the bear), kate parks, daisy jones, billy dunne, warren rhodes, geralt of rivia, love quinn, max wolfe, olivia benson, roman godfrey, dream the endless, lucifer (sandman), jonathan pine, mira phillips, the salesman (squid game), hwang jun ho (squid game), kim geon-woo (bloodhounds)

movies ↷

john wick, finnick odair, peeta mellark, johanna mason, han lue, cipher, walter de ville, tangerine, dave lizewski, thomas sharpe, james conrad, neil (tenet), edward cullen, millie / molotovgirl, dante reyes, thrandull, steve kemp, charlie swan, marquis vincent de gramont, keys (free guy), akira (john wick), beverly marsh (it two), ben hanscom (it two), keith (barbarian), frank (don't worry darling)

adam driver ↷

kylo ren/ben solo, adam sackler, flip zimmerman, phillip altman, charlie barber, henry mchenry, commander mills, rick smolan, officer ronnie peterson, matt the radar technician, clyde logan, paterson, jude

oscar isaac ↷

santiago garcia, poe dameron, nathan bateman, jonathan levy, william tell, blue jones, rydel keener

pedro pascal ↷

din djarin, javier peña, frankie morales, javi gutierrez, joel miller, dieter bravo

chris evans ↷

ransom drysdale, lloyd hansen, andy barber, ari levinson, frank adler, steve rogers, jake wyler

#faq #who i write for #guidelines #fandoms #dni

309 notes · View notes

scottwellsmagic · 2 months ago

Text

901: Magic Collectors Expo 2025 - Day Two Report

Tuesday May 6, 2025

9:00 am Tour #1 Leaves for DC Museum Tour

11:15 am to 4:00 pm Dealer Room Opens & Vintage Vegas Video

3:35 pm Last DC Tour Returns

7:00 pm to 8:30 pm Session #3

8:30 pm to 11:30 pm Dealer Room Open

Time Stamps: These will be posted after I have gotten some sleep.

Download this podcast in an MP3 file by Clicking Here and then right click to save the file. You can also subscribe to the RSS feed by Clicking Here. You can download or listen to the podcast through Stitcher by Clicking Here or through FeedPress by Clicking Here or through Tunein.com by Clicking Here or through iHeart Radio by Clicking Here..If you have a Spotify account, then you can also hear us through that app, too. You can also listen through your Amazon Alexa and Google Home devices. Remember, you can download it through the iTunes store, too. See the preview page by Clicking Here

#Magic Collector Expo #Las Vegas #Connie Boyd #Diana Zimmerman #Ray Anderson #Jeff McBride #Daniel Veignot #Ian Stewart #Richard Hatch

0 notes

desiraypark · 5 years ago

Text

Wobble

Characters: Flip Zimmerman x Black Female/Femme Reader Content: N*FW - Reader does the unforgivable to Flip. All Flip wanted to do was serve you a nice manicotti dinner, but you just ruined his plans. To make matters worse, you seem to be enjoying how annoyed he is. Now, Flip has to teach you a lesson. He doesn’t make the rules. Unprotected sex; rough and soft PIV sex; oral sex. Flip is rough, but he still takes care of you. Setting: 1975 Word Count: 2,598

Your heels click-clacked against the concrete walkway. You walked up the steps and peeked through the storm door. Flip was sitting on his sofa with a cigarette between his lips, his legs opened wide. You opened the storm door and stepped inside. “What, you don’t want to meet me at the door anymore?” you asked. You took a whiff of the air. Something saucy, probably cheesy. Lasagna? “You’re late,” he said. He leaned forward and tapped his cigarette over the ash tray. You smiled meekly. “I know. I’m sorry, baby.” You sat down on the sofa beside him and kissed him on the cheek, bringing the scent of a floral perfume with you. Flip observed your face--your plucked eyebrows and false lashes. You’d even done a cat eye-line like Diana Ross or The Ronettes or somebody. But Flip just rolled his eyes and drew in some more tobacco. “Why were you late?” he asked.

You stood up again and tugged at the buttons on your coat. “I just lost track of time.” “Lost track of time doing what?” You smirked and peeled your coat away--revealing a sheer and low-cut top. The low-cut revealed your gold necklace, and the gold necklace pulled his eyes right to your cleavage. Your top was tucked into your bottoms--blue velvet pants that fell into a bell shape at your feet, but clung to your hips and thighs. “I mean, look at me, Baby,” you said, fanning the backs of your fingers down the direction of your body.

You tossed the coat onto his chair and sat back down beside him. But Flip didn’t budge. Smoke came out of his nose and he looked at you with dark, stoic eyes. But you rolled yours and scooted closer. You knew he couldn’t stay mad at you...unless you wanted him to. “Look, I’m sorry I’m late, Honey. I just wanted to look good for you,” you said, rubbing your palm against his flannel covered chest. “You know what I think?” he asked. He leaned forward and smashed his cigarette into the ashtray, then fell back. “I think you’ve got another man or something.” Now, you liked to do little things to get Flip hot. He hated people being late, and though you had every intention of pulling tardiness out of your “make Flip hot” arsenal, tonight wasn’t the night you wanted to use it. You genuinely just lost track of time getting ready. But...but...this was too tempting. You decided to play his little game. “You know what Flip?” you asked, sitting up to get level with him. “You’re absolutely right. And I sucked his dick before I came here.” You leaned forward again. “Wanna taste?” Flip grabbed your jaw before you could get any closer. But you stuck your tongue and licked his index finger. His eyebrows lifted and fell quickly, but you caught it. And laughed at him. “You think you’re so fuckin’ cute, huh?” he said. “I’ll wipe that smile clean off your face.” You chuckled again. “His dick is so big, baby.” “No, it isn’t,” Flip said. “Yes it is.” Flip pulled your face closer to his, leaving just and inch between your lips and his. “Well, apparently it isn’t big enough, if you’re walking in here straight.” He let your face go. “Stand up and take that all that shit off.” “No,” you said with an even and polite voice. You jumped up from the sofa and sauntered into his kitchen.

As you lifted the foil from the pan on the stove, you heard footsteps behind you. You spied manicotti inside the pan before you felt the towering presence over you and a hard dick on your velvet-covered ass. Flip’s hand slithered up your neck and he gripped your jawline again. Then, he planted a kiss on your neck. “You know you’re in trouble, right?” he asked. “Am I?” He bit at your earlobe and grumbled in your ear. “I’m about to fuck you so damn good that you’re not even gonna be able to take two steps without falling on your face.” His voice carried a tone like someone giving directions to the bathroom. So unwavering and confident. He wasn’t “proposing” a good fuck--he was going to give you one. He grabbed the meat of your ass with his other hand and made you whimper. Then, his fingers fell down into the waistbands on your pants, stockings, and underwear. He yanked all the articles of clothing down and bared your ass to his hungry eyes. “Step out of this shit,” he commanded. You did as you were told and stepped out of the crumpled ball of velvet on the linoleum. He pulled you by your waist, led you to his kitchen counter, and pushed your head down--making sure you didn’t collide with the cupboard overhead. Then, without warning, he shoved two fingers inside of you and finger-fucked you at a merciless pace. “Ohh!” He smacked your ass with his free hand. “Pussy’s dripping wet. You like annoying me, huh? That shit turns you on?” “Yes, baby. I like making you mad,” you answered with a smirk. You rested on your elbows and looked back. Flip’s pants were unzipped and his dick was bouncing with every move of his two fingers. Then, you looked up at him. His dark eyes left your pussy and met yours--and he bit down on his lip and he finger-fucked you faster. You yelped, faced the counter again, and let your palms fall flat onto the surface. “That’s right. Stop trying to be fucking defiant. You know it doesn’t mean shit with me.” You shot your head up again and scowled at Flip. He stared back at you, daring you to open chatty little mouth with his eyes. You said nothing, but he snatched his fingers out, anyway. He’d pull his pants down a little more, revealing some of his hips and the V-cuts at his waist. He lined up at your entrance, and you turned back around and rested on your elbows. “My other man eats my pussy before he fucks me,” you said. Suddenly, you felt your walls being stretched by a seemingly endless slab of hot, pulsing meat. Your arms collapsed and you feel back on the counter, chest first. Then, Flip pressed into your lower back, holding you down. “Shut up and give me this pussy,” he said. He held your hip with his other hand and pounded into you--his hips slamming into your ass cheeks with crude slapping sounds. You were a moaning, screeching mess under his grip. You involuntarily clenched around him, and he slowed down. He rested his heavy body over yours, nibbled at your ear, and slowed his pace--fucking into you excruciatingly slow and deep. “Let me see that pretty face,” he mumbled in your ear. “No,” you whimpered, burying your face into your arm.

But he leaned down and planted a kiss by your ear, anyway. Then, he sat up, held your hips with both hands and kept dragging into you long and slow. But after at the fifth thrust, he pushed in until the head of his dick rested at your cervix. Surprised, you reached out to grab something, but nothing was there but a porcelain jar of wooden spoons. He repeated the motion one...two...and three more times as your hands flailed about. Finally, you gave up your search and just dropped your palms back down on the surface. “FUCK!” you screamed on the fourth stroke. Flip rested on your back again and slid his hand down your right arm until it rested over your hand. He intertwined his fingers with yours. “You look beautiful baby.” “Oh, fuck you,” you said, voice muffled in the counter. Flip laughed and kissed the top of your ear. “No, I mean it.” He dragged out of you, and pushed back in, but not deep this time. “Thank you for getting dolled up for me.” “Can you take me to your bed, please?” you asked after a few beats of silence. Flip pulled out of you, picked you up in a bridal carry and carried you to his bedroom. Then, he placed you in the center of his bed, and knelt between your legs. “Let me take my shoes off,” you said. “Mm-mmm,” he said, shaking his head. He rubbed one of your thighs and planted a kiss on the other. “Keep them on.” Flip pushed your thighs apart some more and dove into your pussy without hesitation. Your head flew back and you gripped his sheets as he licked and sucked at your clit. He pushed your thighs back further and held them down with the palms of his big hands, exposing all of your wet flower to him for feasting. He looked up at you. “You enjoying this?” he asked. “Yes, baby...” “Good. Because this pussy is still gonna get its punishment,” he said. You whined and covered your face, then Flip pulled his lips away and sat on the side of the bed. You watched him pull off his shoes, and he got quick glances at you throughout his process. His eyes dared you to move a muscle. He unbuttoned his flannel shirt, and pulled down his pants and boxers. As he peeled his remaining layers off--his undershirt and socks, you fingered your empty core. “Hurry up, baby,” you mumbled. With a thumb tucked under the elastic of his sock, he looked over at you with high brows. “I had to wait thirty minutes for you and now you want to rush me? Now, I’m really gonna ruin that fuckin’ pussy.” You bit down on your lip, closed your fingers between your thighs and turned over on your side to face him. He ripped his socks off, stood up, and grabbed your leg. Then, he yanked you around so that you lied horizontally across his bed.

Once again, he buried himself inside of you without any warning, making you squeal and slide backward. But he pulled you back toward him, connected the spaces between his thumb and index fingers to the undersides of your knees, and banged you out like a drum. You reached out to grab hold of him but he just laughed at you. “Nope. Take your punishment, pretty girl. Take that shit...” And you did. You took Flip’s hard dick like a champ. Flip opened your legs a little more and lined up between the space. Then, he pushed your knees back and into your breasts, and rested his body on you. Squeak, squeak, squeak, squeak went his mattress, as you were trapped under his thick flesh--body smelling faintly of tobacco and Listerine. He stared into your eyes as he thrust into you at a moderate pace.

You’d been a bad girl, but you knew he couldn’t resist loving on your pretty face. He pressed his lips against yours once more--tenderness for your face, but still, no mercy for your naughty pussy. “Am I fucking you good, baby?” he asked. He sounded like the parents from the Charlie Brown specials. Your brain was too foggy, the nerves in your body too frayed. Suddenly, he slammed into you one hard time, making you yelp. “Huh?!” “What did you say?” you asked. He lifted his head, smiled at you, and slowed his pace--slow and deep again. “I said, are you okay?” he asked.

Your brain began to piece together once again, and you were 70% certain that wasn’t what he originally asked. “Yes, I’m fine.” “You need me to let up some?” he asked. You tossed your arm back over your head, and contemplated as he continued to filling you up.

“I wanna ride you.” Flip didn’t hesitate. He slipped his hands under your back, and you lifted up for him a little. He stood up with you in his arms and your legs wrapped around his waist--and he sat back down on the side of the bed with you. You rested your knees at his sides, wrapped your arms around his neck and ground over him, his tip poking at your cervix again. “I wanna ride you and I want you to come inside of me,” you said. Flip rubbed your ass cheeks and stared into your eyes. You spoke at the same time. “You took your--” “I’ve been taking my pills.” You chuckled, and so did he. Finally, he freed you from your top and the camisole under it. Then, he pressed his fingers into your hips. He was losing control--now anxious for you to take care of him. You bounced up and down on his length, letting your thighs burn. He sucked at the nipples of your bouncing breasts and let the cold metal of your necklace brush against his face. “Shit, I’m about to come,” you whispered. He wrapped his arm around your waist, pulled you tight to his chest, and met your thrusts. Your face fell into the crook of his neck and you moaned and screamed into the flesh--your fingers pressing into his skin as you felt the build up. “That’s right, come on my dick, baby. Come for me. Come for me...” he encouraged in your ear. Your pussy tightened and you bounced faster. Finally, you exploded--you heard the slick of your sweet juices covering his length, as you fucked it all back into your own body, riding your orgasm to its very end. “Give me those lips, baby,” Flip said. You sat up and pressed your lips against his. He shoved his tongue into your mouth and grabbed the back of your neck. Then, he began to thrust up into you again. You met his thrusts as well, and he moaned and groaned in your hot mouth. Suddenly, his hand flew from your neck, and both hands attached themselves to your hips.

Flip pressed you down into his lap--pushing every inch of his dick into you and making you feel every ounce of his warm cum. Puffs of air came out of his nostrils and warmed your nose. Then, you pulled your lips away from each other, gazed into each other’s eyes, and laughed. Flip fell back with you still on top of him, but you lifted yourself--careful not to twist your ankle in his mattress, and fell over beside him. “I’ve never let anyone come in me,” you said, catching your breath. “Never?” Flip asked. “Never.” “Fuck.” You felt his sweet nectar oozing out of you and onto his sheets. “You ready to eat this fuckin’ dinner?” he asked. You laughed. “Yes, baby. Just give me a minute.” Flip slid close and wrapped his arm around your sweaty body. The two of you rested for about twenty, maybe thirty minutes--just listening to each other breathe and waiting for the room to stop spinning; feeling each other’s body temperatures lower to normal. Finally, you sat up, and stood to your feet.

But the room tilted. You took one step forward in your chunky disco heel, and your knees wobbled. Then, you fell to the hardwood floor with a soft thud. Flip didn’t move. But you heard a soft snort above you. A baritone laugh trapped itself in his throat. “Fuck, you Flip,” you grumbled.

He opened his mouth and let his laugh resonate throughout the bedroom. Then, he sat up and held his hand out. You took it, but he pulled you back on the bed with him, forcing your body to rest on top of his. You stroked his hair back, and by your cheek, he pulled your face down to his, and gave you a kiss. ____________________ Let me know if you’d like to be on the tag list! @aloneandsleepless @direnightshade @finn-ray-nal-beads @a-true-janian-reply @thegreenmatt @sister-winter73 @loewsy55 @mariesackler @clydes-hole @sydneyssmut @kirah36 @lovelyyandtired @morby

#flip zimmerman smut #flip zimmerman x black female reader

112 notes · View notes

eksopolitiikka · 9 months ago

Text

Kirja: Unidentified Flying Hyperobjects

kirjoittanut Michael E. Zimmerman

James D. Madden, Unidentified Flying Hyperobject: UFOs, Philosophy, and the End of the World. Ontocalypse Press, 2023.

Lähdeviitteet

[1] Vuonna 1927 ilmestyneessä kirjassaan Being and Time (Sein und Zeit) Martin Heidegger käytti von Uxküellin Umwelt-käsitettä apuna kehittäessään omaa ajatustaan ihmisen olemassaolosta ”maailmassa olemisena” (In-der-Welt-sein).