#CATA CON LOS 5 SENTIDOS | Explore Tumblr Posts and Blogs

eldiariodelarry · 3 years

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Clases de Seducción, parte 33: Incomodidad

Parte 1, Parte 2, Parte 3, Parte 4, Parte 5, Parte 6, Parte 7, Parte 8, Parte 9, Parte 10, Parte 11, Parte 12, Parte 13, Parte 14, Parte 15, Parte 16, Parte 17, Parte 18, Parte 19, Parte 20, Parte 21, Parte 22, Parte 23, Parte 24, Parte 25, Parte 26; Parte 27, Parte 28, Parte 29, Parte 30, Parte 31, Parte 32.

—¿En serio jugaste a la pelota? —preguntó sorprendido Sebastian.

La pareja de amigos estaba sentada cada uno en un columpio de la pequeña plazoleta de la población donde vivían.

Los grillos cantaban con tranquilidad, en la solitaria noche. Eran cerca de las diez de la noche, pero a Rubén le daba la impresión que era más tarde.

—¡Si! —confirmó Rubén, riéndose—. Las cosas que tengo que hacer para encajar.

—¡Pero si ni siquiera en el liceo jugabas! —Sebastian también se rió—, te habré visto jugar en total unas tres veces.

Sebastian seguía sin creerlo.

—Ya, no le des color —Rubén trató de bajarle el perfil.

—Es que de verdad necesito verlo —a estas alturas Sebastian ya estaba exagerando para molestar a Rubén—. ¿Y resultó?

—¿Qué cosa?

—Jugar a la pelota, para conocer mejor a tus compañeros —explicó Sebastian—, esa era la idea, ¿cierto?

—Si, creo que funcionó —respondió Rubén, analizando bien su respuesta—. Me sirvió para relajarme. Incluso el Álvaro ese que te decía, me cayó un poquito menos mal.

—Me gustaría conocer a ese hueón —comentó Sebastian—. A ver si es capaz de decirme alguna hueá. Si hubiera estado ahí cuando les preguntó eso, te habría agarrado a besos solo para ver qué hacía.

—Seba —atinó a decir simplemente Rubén, ruborizándose.

—¿Qué? —Sebastian se rió—, no es como si nunca lo hubiéramos hecho. Marco perdió una oportunidad de oro.

—No definiría como “oportunidad de oro” el tener la posibilidad de besarme —soltó Rubén con un soplido.

—Yo sí —asumió Sebastian—, mientras pueda incomodar a algunos imbéciles.

Rubén sintió que Sebastian mostraba una confianza distinta, a pesar de que le faltaba poco para irse a hacer el Sevicio. Era como si por fin estuviera asumiéndose, aunque aún no le había dicho nada verbalmente.

—Bueno, si quieres incomodar a tus viejos, por favor llámame —le dijo Rubén con sarcasmo, pero de inmediato se arrepintió al ver la reacción de Sebastian, que bajó la mirada por unos segundos y luego lo volvió a mirar a los ojos, nervioso—. No quise decir…

—Está bien, Rube —le dijo Sebastian para calmarlo—, no te preocupes. Todo a su tiempo —agregó, con una sonrisa—. Mientras tanto podemos incomodar a otros imbéciles.

—Ahora me siento mal que sigas usando esa palabra —comentó Rubén riéndose, refiriéndose a la palabra “imbéciles”, e ignorando por completo el doble sentido de la frase de su amigo.

—No quiero decir que mis viejos sean imbéciles —se rió también Sebastian—. A pesar de todo, igual los quiero —agregó, poniéndose serio.

—Y tienes que hacerlo, son tus padres —Rubén se quedó mirando como Sebastian arrastraba los pies en las piedrecillas del suelo—. Yo puedo odiarlos con tranquilidad porque no son nada mío.

Sebastian soltó un resoplido a modo de risa, desganado.

—¿Me vas a extrañar? —le preguntó Sebastian, sin mirarlo a los ojos.

—Más que la chucha —respondió con sinceridad Rubén, incapaz de encontrar palabras que expresaran de mejor manera lo mucho que extrañaría a su amigo—, ¿y tú?

—Cada minuto, de cada día —Sebastian por fin lo miró a los ojos, y sonrió con timidez.

Rubén bajó la mirada y volvió a mirar los pies de Sebastian arrastrándose en el suelo con el vaivén del columpio.

—¿Planeas hacer algo especial para el carrete? —le preguntó Rubén, refiriéndose a la despedida que tenía pensado hacer en la casa de Daniela—, ¿o solamente harás algo piola?

—No sé, ¿qué podría hacer, aparte de algo piola?

—Podrías intentar arrancar —bromeó Rubén, causando la risa de Sebastian.

—Ganas no me faltan —admitió Sebastian—, pero igual fome arrancarme y tener que irme de acá, igual no te voy a poder ver —meditó mejor las consecuencias de la sugerencia de Rubén—, o no los voy a poder ver más a todos —agregó.

—¿Por qué no?

—Porque si no me presento, me van a venir a buscar a la casa —le contó—. Mi viejo ya me advirtió.

—Bueno, igual te puedo esconder en mi casa —ofreció Rubén.

—Creo que igual van a ir a buscar a tu casa, vivimos súper cerca como para que no lo intenten.

Los muchachos se quedaron en silencio un rato, asumiendo con desanimo el futuro que le esperaba a su amistad, completamente separados por varios meses, como nunca habían estado desde que se habían conocido.

—Bueno, creo que solo nos queda esperar que pase rápido el tiempo —dijo finalmente Rubén, dando un largo suspiro.

—Sí, nada más —coincidió Sebastian, y al cabo de unos minutos, ambos decidieron que era hora de ir a dormir.

El día viernes, según el horario que les había entregado el Profesor Armando, tenían clases todo el día, desde primera hora en la mañana hasta las cinco de la tarde.

—¿Cómo nos cargan tanto el día viernes? —comentó Lucas, con la cabeza apoyada en su mochila de cuero sintético, que había puesto sobre sus rodillas, mientras esperaba sentado afuera de la sala a que llegara el profesor de álgebra, sin ganas de vivir.

—¿Cierto? —coincidió Marco, con algo más de energía—. Los días lunes y martes tenemos súper vacío el horario.

—Chicos, igual así al terminar el día es más gratificante, sabiendo que terminamos la semana con el día más pesado —intervino Gabriela, viendo el lado positivo.

—Pienso igual que la Gaby —dijo Tomás—, aparte cuando sea el domingo en la noche, sin ganas de que empiece la semana, podemos decir “pero al menos solo tenemos una clase mañana”.

—Igual tienes razón —le dio el punto Rubén a Tomás, pero igual pensaba si el próximo viernes quedaría demasiado agotado como para estar al cien porciento en el carrete de Sebastian.

—A mi me preocupa si en alguna volá de los profes se les ocurre a todos tirarnos pruebas para el mismo día viernes —comentó Bárbara.

—Bueno, ahí supongo que podremos hablar con ellos para que no la agenden el mismo día —dijo Marco, al tiempo que se dieron cuenta que Lucas se había quedado dormido mientras esperaban al profesor.

Rubén terminó el día completamente agotado, al igual que sus compañeros, y de mala gana, además, ya que el profesor de física les dijo que el próximo viernes tendrían una prueba con los contenidos visto en las primeras clases.

“No sé cómo aguantaré esto por todo el semestre”, pensó Rubén, respecto a la carga de los días viernes, pero solo le quedaba hacerse a la idea.

Al día siguiente fue al cine a presentarse para su primer día de trabajo, y Martina, su jefa, le indicó a grandes rasgos la parte de recursos humanos del trabajo.

—Mira, así trabajo yo —le explicó Martina después de firmar el contrato—. Todos los días viernes yo les entrego la distribución de los turnos, de la siguiente semana, y ahí ustedes pueden irse acomodando, intercambiando entre ustedes para cumplir con los horarios, no tengo problemas con eso, y así se me facilita harto el trabajo. Igual si quieres tener un horario fijo, por ejemplo, no sé, los miércoles en la tarde si o si todas las semanas, me avisas y te dejo en ese horario fijo —Rubén se perdía a ratos con las explicaciones de su nueva (y primera) jefa, pero logró entender la idea principal, y pensó que si se le escapaba algo, tendría a Catalina como guía para orientarlo también—, ¿alguna duda?

—No, por ahora ninguna —respondió Rubén, sonriendo para dar una buena impresión.

—Perfecto —Martina le devolvió la sonrisa—. Te voy a anotar para el primer turno del día lunes, ¿te parece? —Rubén simplemente asintió—. Muy bien, ¡Jonathan! —llamó al amigo de Catalina, que estaba en la boletería.

—Dime, Marti —le dijo Jonathan al acercarse, y saludó a Rubén con un gesto de la mano.

—Necesito que le enseñes a Rubén sobre todo lo que hacemos acá, el manejo de las cajas, la boletería, la confitería, el proyector, el aseo, todo, es nuestro nuevo miembro de la familia, así que trátalo bien —le ordenó Martina.

—Oka Marti —accedió Jonathan, con una amplia sonrisa.

—Si necesitas cualquier cosa extra, aparte de tu uniforme —Martina se dirigió a Rubén esta vez—, me avisas, ¿bueno?

Rubén asintió, y Martina se fue a su oficina.

—¡Qué bueno que te hayan llamado, Rube! —le dijo Jonathan dándole un abrazo, con demasiada efusividad para lo poco que se conocían—. ¿La Cata sabe que empezabas hoy?

—Si, si le dije, pero justo hoy no venía.

—Si, de hecho, intercambiamos los dos. Yo no debería estar aquí ahora, me tocaba mañana, pero me pidió que cambiáramos para poder salir con su amiguito —le contó Jonathan.

—Si, eso me contó —confirmó Rubén.

Catalina efectivamente le había contado que había justo cambiado el turno para poder salir con Marco, que la había invitado a comer, y sentía que no podía seguir desplazándolo solo por privilegiar el trabajo.

—Ya, déjame pensar por donde empezamos —Jonathan dijo en voz alta—. Ya, hagamos el recorrido del cliente, primero boletería, después confites, entrada, proyección y limpieza, ¿te parece?

—Tu dime —respondió Rubén, soltando una risita, porque para él no hacía mucha diferencia el orden, ya que todo era completamente nuevo para él.

Jonathan le hizo el recorrido, enseñándole cómo hacer las distintas funciones, y dejando que Rubén se desempeñara en cada puesto por un buen rato para que desarrollara sus habilidades.

También le presentó a sus nuevos compañeros de trabajo, entre los que estaba Cristian, un joven de unos veintitantos, algo de sobrepeso y de pelo largo tomado en una cola descuidada; Alicia, una chica morena de pelo rizado con una muy hermosa sonrisa; y Elizabeth, una chica de piel muy blanca y cabello muy oscuro. Sin embargo, no pudo sociabilizar mucho con ellos, ya que Jonathan se enfocó en entrenarlo y asegurarse que aprendiera bien.

—Si quieres te puedes ir nomas —le dijo Jonathan cerca de las diez de la noche—. Nosotros nos tenemos que quedar hasta las doce, pero te puedes ir nomas.

—¿Y Martina no me dirá nada después? —preguntó Rubén, preocupado por irse sin permiso de su jefa directa.

—La Marti se fue hace rato —respondió Jonathan riéndose—, a parte, tenemos todos los puestos ocupados por hoy, así que no es necesario que te quedes. Si te dice algo después, le dices que yo te dije que te fueras nomas.

Rubén obedeció a Jonathan, y se despidió de él y de todos sus nuevos compañeros.

Al salir del cine, Rubén se encontró con la sorpresa que Felipe lo estaba esperando sentado en una banca de cemento.

—¿Qué haces acá?, pensé que te habías ido a tu casa —le dijo Rubén mientras lo abrazaba.

—Te quise esperar, para saber qué tal tu primer día de trabajo.

Felipe le dio un beso en los labios, y luego le tomó la mano a Rubén y comenzaron a caminar juntos.

—Estuvo bueno, el Jona me enseñó todo lo que tengo que hacer, dependiendo de la función que me pongan cada día, pero estuvo bien. La Cata tenía razón en que es súper fácil el trabajo —le contó Rubén.

—¿Y ella no estaba? —quiso saber Felipe, intentando sonar casual.

—No, justo había intercambiado su turno con el Jona para poder salir con el Marco.

La pareja se fue caminando por las terrazas del centro comercial, escuchando el golpear de las olas contra las rocas del borde costero, y sintiendo la fría brisa marina en el rostro.

—¿Y tus compañeros qué tal?

—No pude hablar mucho con ellos, pero se veían simpáticos —le contó Rubén—. Creo que agoté mi dosis de conocer gente nueva para todo el año —bromeó, refiriéndose a sus compañeros de la universidad—. ¿Y tu día como estuvo?

—Intenso, harta gente —respondió sucintamente Felipe—. Como siempre los fines de semana son pesados, pero dejan harta propina.

—Estuve pensando que lo malo del cine es que no gano propinas —comentó Rubén.

—Si, pero lo malo de la heladería es que no veo películas —bromeó Felipe, sabiendo que el trabajo de Rubén no consistía precisamente en ver películas.

Felipe acompañó a Rubén hasta su casa, pero prefirió no entrar, para no tener que ver a Darío.

—Ya la próxima semana podrás venir cuando quieras, ya que el Darío se devuelve a Santiago porque empiezan sus clases —le contó Rubén, algo bajoneado porque su pololo no quería entrar a su casa porque estaba su hermano.

—Bueno, cuando se vaya entonces acepto tu invitación —admitió sin culpa Felipe.

—Sabes que en algún punto tendrás que verlo, ¿cierto?, cuando nos casemos lo tendré que invitar —bromeó Rubén.

—¿Así que te piensas casar conmigo? —Felipe provocativamente.

—Es un decir —Rubén se ruborizó, mientras Felipe le clavaba los dedos en el abdomen para molestarlo—. Ya déjame —Rubén se reía por las cosquillas—. Se cancela el matrimonio.

—Creo que deberíamos conversarlo, no puedes cancelarlo de forma unilateral —Felipe fingió seriedad.

—Deberás conversarlo con mi abogado —Rubén también se puso serio, pero no pudo aguantar la risa mucho tiempo más.

Finalmente la pareja se despidió, y Rubén entró a su casa aún con una sonrisa dibujada en el rostro.

Se sentía pleno, habiendo iniciado una nueva etapa en su vida, comenzando su vida universitaria, empezando también en su primer trabajo, y con un pololo que lo hacía muy feliz.

Al día siguiente durante la tarde, Darío se despidió de Rubén ya que su padre lo llevaría al aeropuerto para volver a Santiago a estudiar.

—Quería aprovechar de pedirte perdón —le dijo Darío al momento de despedirse.

—¿Perdón por qué? —Rubén no entendía a qué se refería.

—Por como te traté, cuando me enteré que tú…

—Darío, ya hablamos sobre esto —lo interrumpió Rubén—. Ya me pediste perdón, está todo bien.

—Si sé, pero igual —Darío se notaba aún afectado—. A pesar de haberte pedido perdón, cuando me acuerdo de ese día me siento pésimo por como te traté.

—Ya está, Darío —Rubén le dio un abrazo a su hermano.

—Te juro que trato todos los días de cambiar y de no ser tan imbécil.

—Pues tienes mucho trabajo por delante —bromeó Rubén, mirándolo a los ojos.

Darío se rió.

—Bueno hay cosas que no puedo cambiar —se excusó Darío.

—Todo lo malo lo puedes cambiar —lo corrigió Rubén—. Empieza por respetar más al papá. Quizás desde Santiago no te das cuenta de todo lo que hace por nosotros.

—Si sé —Darío bajó la mirada, avergonzado.

Rubén se sintió como el hermano mayor en ese momento.

Si bien, Darío siempre era súper dominante y molesto sobre Rubén, en ese momento notó que efectivamente estaba dispuesto a escuchar su punto de vista, y a aceptar humildemente todos sus consejos.

—No te olvides de donde vienes —le dijo finalmente Rubén, dándole un último abrazo.

—Oye, esa es del papá —Darío se rió, y Rubén sabía que tenía razón—. Gracias enano.

—¿Listo Darío? —intervino Jorge, entrando por la puerta para apurar al mayor de sus hijos—, apúrate que se te hace tarde.

Darío se apuró, haciéndole caso a su padre.

—Acuérdate de mis consejos también —le dijo Darío a Rubén antes de cruzar la puerta.

—¿Cuáles? —preguntó Rubén confundido.

La verdad era que siempre que Darío le aconsejaba algo, él tendía a hacer lo contrario porque sabía que su hermano no era el mejor referente.

—Carretea como nunca, ahora que entraste a la u, conoce a la mayor cantidad de gente que puedas, y experimenta todo lo que se te ocurra.

Rubén se rio, pero Darío estaba completamente serio, como si realmente creyera que era un buen consejo.

—No le hagas caso Rubén, enfócate en tus estudios nomas —intervino Jorge con seriedad, poniendo la cuota de cordura en la conversación.

Rubén se despidió igualmente de su padre, y una vez que el aska partió, Rubén volvió a su habitación y se recostó en su cama un rato, antes de alistarse para ir a entrenar con Felipe.

—Me gusta que seas disciplinado —le comentó Felipe, ya terminando el entrenamiento.

—¿A qué te refieres? —Rubén no entendió.

—A que pase lo que pase sigues viniendo a entrenar conmigo —le dijo Felipe, abrazándolo por el hombro.

—En realidad vengo a verte a ti, y solo coincide con que estás entrenando —bromeó Rubén.

—Mentira —Felipe se rio—, podrías venir más tarde cuando yo ya haya terminado de entrenar.

—Es que me gusta esto, entrenar contigo —admitió Rubén.

Si bien, nunca había sido bueno para ningún deporte, o para la actividad física en general, Rubén al conocer a Felipe comenzó a sentir esa motivación que le había faltado toda su vida. Le gustaba ejercitarse junto a él, se sentía protegido, aprendiendo técnica de defensa personal, y se sentía confiado, ya que estaba seguro de que sin importar si se equivocaba, Felipe no se burlaría de él.

Además, le gustaba el cambio que había estado teniendo en su cuerpo en el poco tiempo que llevaba entrenando.

—¿Salgamos a comer algo? —le ofreció Felipe, de improviso—, ¿unas papitas?, ¿te tinca?

—Pero estoy todo sudado —repuso Rubén.

—Báñate primero po —se rió Felipe—, te presto ropa mía.

Rubén aceptó encantado, y después de ducharse, se puso la ropa que Felipe le había dejado sobre la cama. Por como le quedaba, asumió que era de Roberto y no de su pololo.

—Ojalá tuvieran baño privado ustedes acá —comentó Rubén mirando a Felipe, que llegaba de la ducha con la toalla atada en la cadera.

Felipe se sacudió con la mano el corto cabello, tirando gotitas de agua en todas direcciones, y se acercó a Rubén para besarlo.

—¿Por qué lo dices?, ¿tienes algo en mente? —le preguntó Felipe, entre besos.

Rubén no respondió y simplemente le quitó la toalla, y para su sorpresa, debajo tenía puesto un boxer blanco.

En ese momento Roberto abrió la puerta de la pieza, y entró como si nada.

Felipe se enderezó rápidamente y ni siquiera intentó taparse la erección que tenía bajo la ropa interior.

—¿Qué hacen chicos? —les preguntó sin mirarlos con mucha atención.

Rubén estaba rojo como un tomate, mientras Felipe sonreía con complicidad.

—Nada, saldremos a comer algo —respondió Felipe.

—¿A un restorán pituco o algo así? —Roberto se recostó en su cama y encendió su notebook.

—No, nada que ver —desechó de inmediato Felipe—, no hay plata para tanto aún.

—¿Quieres venir? —ofreció Rubén, suponiendo hacia donde iban las preguntas de Roberto.

—No, chiquillos, vayan tranquilos nomas —rechazó con humildad Roberto—. Oye, ¿esa es mi polera? —le preguntó a Rubén, notando la ropa que tenía puesta.

—Si, se la presté porque no tenía qué ponerse —respondió Felipe.

—Ah, ya —Roberto no le dio mayor importancia—. No la ensucies eso si. Si van a hacer… cosas, mejor sácatela —le pidió, medio en broma, medio en serio.

—Te prometo que la cuidaré —le dijo Rubén, riéndose por la sugerencia.

Cuando Rubén y Felipe salieron, caminaron por varias cuadras buscando algún lugar donde comer.

Al final encontraron una sandwicheria, y la pareja pidió dos porciones de papas fritas para servir en el lugar, disfrutando de la compañía mutua.

Rubén notó que algunas personas, en su mayoría hombres los miraba con desagrado, y se cohibió por eso.

—¿Qué pasa? —le preguntó Felipe, notando su actitud.

—Nos están mirando —respondió Rubén, con timidez.

—¿Qué tiene?, que miren.

Felipe no se dejaba intimidar por nadie. Rubén soltó una risita desganada.

—Si quieres nos vamos —agregó rápidamente Felipe.

—No es necesario —Rubén no estaba muy convencido de su respuesta. Solo quería irse de ahí.

—Bueno, déjame pedir unos completos para llevar a la casa, y nos vamos, ¿bueno?

Rubén simplemente asintió aliviado.

Al cabo de unos minutos, iban caminando nuevamente de vuelta a la casa, cargando las bolsas con completos.

Rubén no quiso tomarle la mano a Felipe, a pesar de que ambos iban con solo una mano ocupada.

—¿Qué pasa, Rubén? —le preguntó Felipe, notando el nerviosismo de su pareja.

—Nada —se hizo el loco—. Es que no sé, me sentí como vulnerable ahí, por cómo nos miraban.

—Rubén, no puedes dejar que la gente influya en como expresas tu amor —le dijo Felipe, deteniéndose en mitad de la calla para mirarlo a los ojos—. Tú no estás mal. Nosotros no estamos mal. Ellos son los que están mal.

—Si sé, Felipe. Yo sé que no hay nada mal en ser como somos, pero eso no va a impedir que esa gente nos pueda llegar a matar simplemente por ser… así.

A Rubén lo invadió un sentimiento profundo de incertidumbre y miedo, como si en cualquier momento pudiera aparecer un grupo de homofóbicos y los fueran a atacar.

Felipe le iba a responder, insistiendo en su punto, pero prefirió callar. Dio un largo suspiro y le preguntó:

—¿Te puedo abrazar?

Rubén simplemente asintió, y recibió el abrazo de su pololo, reconfortante, pero al mismo tiempo no podía dejar de pensar en las miradas de reprobación de los clientes del local.

—Rubén, después de que mis viejos me rechazaron, decidí que iba a vivir mi vida de forma auténtica, sin esconderme, sin miedo a la discriminación. Yo creo que, en el fondo, sentía que si alguien me llegaba a atacar por eso, me podía defender, y si me mataban, me daba lo mismo. Sentía que no tenía nada por lo que vivir.

—No digas eso —le dijo Rubén.

—Es verdad —admitió Felipe—. A veces se me olvida que tú estás recién asumiéndote y saliendo del closet, y que obviamente no tienes esa forma de pensar como yo. Y también se me olvida que yo tampoco estoy en la misma parada que estaba hace un año —Rubén levantó la mirada—. Ya no me da lo mismo si alguien me ataca. No me da lo mismo si me matan o no. Siento que ahora mi vida tiene sentido, te tengo a ti —Rubén se sonrojó por las palabras de su pololo—; o sea, no quiero que pienses que solo por ti quiero vivir y que si no te tengo me voy a morir —Rubén soltó una risita avergonzada—. No es eso. Tampoco es como que antes quisiera morir. Solo que ahora veo la vida desde otra perspectiva, y siento que algunos riesgos que tomaba antes ya no debería tomarlos.

—Gracias a ti me había atrevido a mostrarme en público tal cual soy, contigo, pero ahora me sentí muy inseguro por cómo nos miraban —comentó Rubén—. Quizás siempre nos han mirado así y simplemente no me daba cuenta.

—Puede que sea eso, o simplemente puede ser una cosa de percepción —continuó Felipe, volviendo a caminar—, quizás simplemente miraban curiosos, o no sé. Quizás por su apariencia te sentiste intimidado e interpretaste de cierta forma sus miradas. Pero lo importante es que hay gente que nos podría hacer daño, y en ese caso, cuando nos sintamos incómodos o inseguros, mejor cuidarnos y salir de ahí.

—¿Y estás dispuesto a modificar tu forma de mostrarte en público? —le preguntó Rubén, sintiendo como si Felipe haría eso para complacerlo a él.

—No es que vaya a cambiar mi forma de actuar, simplemente ahora seré más cuidadoso, tendré que evaluar mejor dónde es más seguro ser más demostrativo. Es algo en lo que no había pensado hace mucho tiempo en realidad —respondió Felipe—. Es fome tener que hacerlo, pero es necesario si queremos estar bien, seguros.

Rubén no pudo evitar quedar con una sensación amarga al darse cuenta, una vez más, que siempre iba a tener que estar pendiente de su entorno, con temor de ser atacado por alguien que no era capaz de aceptar su forma de amar.

Al ver que Felipe, a quien siempre vio como alguien muy seguro de sí mismo, sin preocuparse de lo que dijeran los demás, ahora tomaba una postura más prudente, lo hizo sentir un poco más vulnerable

Cuando llegaron a la casa de Roberto, Felipe le entregó los completos que había comprado a la familia de su mejor amigo, como gesto de agradecimiento por su hospitalidad, por haberlo recibido en su casa sin peros, sin exigirle nada a cambio y sin reclamarle nada en ningún momento (incluso le permitían que Rubén fuera a la casa sin problemas). No dijo nada de eso, pero Rubén sintió por la expresión de los padres de Roberto, que sabían la gratitud que sentía Felipe hacia ellos.

Rubén y Felipe se despidieron en el paradero con un largo abrazo y sin besos, para no despertar suspiacias en quien los pudiera ver.

Cuando se bajó de la micro, Rubén pasó por fuera de la casa de Sebastian y se dio cuenta que su amigo estaba ayudándole a su padre a arreglar el portón de la casa.

—¿Y tú?, ¿tan tarde que vienes llegando? —le preguntó Sebastian a modo de saludo al verlo acercarse.

—¿Y tú?, ¿tan tarde aquí trabajando? —contrapreguntó Rubén, saludando con la mano al padre de su amigo, e intentando disimular su desagrado.

El papá de Sebastian le devolvió el saludo con una sonrisa, que Rubén sabía que no era sincera.

—Si, estoy ayudando a mi viejo con el portón, que se rompió la visagra ahora temprano.

Rubén miró el trabajo y supuso que ya estaban por terminar, ya que el portón se veía que estaba en su lugar.

—Ya estábamos terminando —continuó Sebastian—, ¿quieres pasar?

Su amigo lo miró con entusiasmo al ofrecerle entrar a su casa. Rubén hace mucho tiempo que no iba a la casa de Sebastian, comparado a como lo hacía antes, pero en verdad no tenía nada de ganas de hacerlo, con sus padres ahí presente.

—Ya es tarde —rechazó la oferta Rubén, y estuvo seguro de haber escuchado un suspiro de alivio por parte del papá de Sebastian—, mejor otro día Seba.

—Tienes razón —aceptó Sebastian, sin perder su sonrisa.

Rubén miró un par de segundos a su amigo, mientras su padre volvía a enfocarse en el portón.

—No puedo creer que en siete días más ya no vas a estar acá —le dijo, en voz baja.

—Si, una mierda, ¿cierto? —respondió Sebastian, bajando la mirada, pero aún intentando sonreir.

—No es una mierda, hijo —intervino su padre desde un par de metros más allá—. Tendrás la oportunidad de aprender a defender a tu país. Te vas a convertir en todo un hombre.

Rubén hizo un gesto de hastío con sus ojos, aprovechando que el padre de Sebastian no lo miraba.

—Si sé —respondió Sebastian, igualmente hastiado, pero sumiso ante su padre.

—¿Cómo te sientes? —le preguntó Rubén, bajando nuevamente la voz.

—No sé. Ansioso supongo —Sebastian se veía tranquilo—. Solo quiero que llegue el viernes —agregó con una sonrisa muy amplia, como si planeara alguna maldad—. Me voy a borrar, y si me muero de una sobredosis de alcohol, me da lo mismo.

—No creo que sobredosis sea el término correcto para el alcohol —razonó Rubén riéndose, ya que le sonaba rara la frase.

—¡Sebastian! —le llamó la atención su padre, que había escuchado las palabras de su hijo—. No digas esas tonteras.

Rubén no soportaba la presencia del padre de su amigo, pero tampoco podía hacer nada porque literalmente estaba en su casa, sin embargo se atrevió a hacer algo imprudente, que no pudo evitar.

—Me tengo que ir —le dijo a su amigo, y se acercó para darle un largo y apretado abrazo—. Te amo.

Al separarse, Sebastian lo miró con los ojos abiertos como platos, y una sonrisa aturdida.

—Yo también —respondió Sebastian, muy lentamente.

—Chao —se despidió rápidamente del padre de Sebastian, y pudo ver su cara de molestia y desagrado.

Al llegar a su casa, encendió su notebook y tras esperar que se actualizara, se conectó a MSN.

Apenas inició sesión apareció la ventanita de conversación con Sebastian.

—¿Qué fue eso? —le preguntó su amigo.

—Lo siento, Seba —respondió Rubén—, solo quería incomodar a un imbécil.

Rubén esperaba que su amigo no se lo hubiese tomado a mal.

—Jajaja —respondió Sebastian después de un par de segundos, seguido de un emoticón con forma de corazón de color rojo—. Lo lograste.

Sebastian no parecía enojado, y por sus palabras había logrado molestar a su padre.

Misión cumplida.

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lxsfantasmasdemiplacard · 3 years

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TP #1

Lxs fantasmas de mi placard es el título tentativo del proyecto. La idea es realizar un cortometraje de 15’ a 20’ minutos, de temática adolescente. Consiste en un relato coral de cuatro amigxs en su búsqueda musical, la conformación de su banda y cómo transitan el camino de la autogestión en el contexto del conurbano. Nos interesa tratar el tema de las disidencias quitándole el factor dramático: queremos realizar una historia donde ser disidente no sea una característica única y central, sino un aspecto más de la vida de estos personajes.

Buscamos introducirnos en la complejidad de las relaciones y las redes que se tejen en los círculos íntimos, así como la dicotomía entre el interior (que podría ser su grupo de amigxs, donde hay contención y espacio para crecer) y el exterior (que podría ser la calle, donde funcionan otros códigos sociales dentro de la norma).

Imaginamos este proyecto a modo de mosaico, tomando del concepto la idea de pequeñas partes individuales, que en perspectiva constituyen un todo. Así funcionan como bloques, dividiendo el cortometraje en cuatro momentos, que corresponden a la mirada de cada unx de ellxs sobre el mundo y los sucesos que acontecen. De esta manera, construimos un relato coral, donde la presencia de lxs cuatro es fundamental en todo momento, ningún punto de vista predomina sobre otro. A través de esta división nos proponemos explorar cada universo particular a través de distintas herramientas del lenguaje audiovisual.

Sumado a lo anterior, imaginamos una estética disruptiva, trash, con particularidades propias de cada personaje, en contraste con la cotidianeidad que supone ser del conurbano. En este sentido, no pensamos al exterior como amenazante, ni intentamos demonizar a los adultos, sino que entendemos que las dinámicas grupales permiten códigos internos que no funcionan por fuera de sí. Entendemos a la amistad como refugio, como un espacio que permite el juego y la experimentación, donde es posible construir identidades honestas para con unx mismx. Así, nos proponemos trabajar lo colectivo, lo individual, y su constante tensión: ¿Cómo me muestro cuando estoy solx? ¿Cómo me muestro cuando estoy en un espacio seguro? ¿Cuánto me influye lo que me rodea? ¿Cómo influyo yo?.

En definitiva, la historia que buscamos contar es la de tres amigxs que buscan un reemplazo para un miembrx de la banda que se mudó. Así conocen a Azul, unx talentosx baterista, algunos años menor que trae frescura e ideas nuevas. De este modo entran en juego pequeñas cuestiones relativas a la edad: tener amigxs mas grandes, con más libertades, con más experiencia. Este personaje y su irrupción en las dinámicas grupales es el punto de inicio para que la banda comience a hacerse preguntas sobre su búsqueda musical y personal, así mutando y encontrando un sonido propio.

2. Uno de nuestros referentes es Paisaje (2018) de Jimena Blanco. El film retrata la noche en la cual un grupo de amigas se escapa para asistir a un recital punk en el centro de la capital. Este audiovisual nos interesa por el movimiento constante que plantea, hay caos, acciones ocurriendo en simultáneo y diálogos en abundancia (podrían parecer superficiales, pero construyen este universo adolescente). Los personajes aparecen casi siempre en conjunto, como una manada, y así, acompañadas, experimentan emociones nuevas. Otro punto que rescatamos es el trabajo de las escenas como momentos. Si bien hay mucho tránsito por la ciudad, identificamos bloques donde la directora parece centrarse en una premisa o emoción, por ejemplo, el baile, la huida, la espera. Un recurso que nos parece interesante es el uso de la cámara en mano que sigue a los personajes desde cerca, con planos bastante cerrados y con poca profundidad de campo, como si fuese un personaje más o nos invitase a nosotrxs a ser parte de ese grupo de amigas. Por último, entendemos que la directora configuró un lenguaje audiovisual acercado al proyecto que propone. Esto resuena en nosotras y en nuestra propia búsqueda.

Por otro lado, el cortometraje La prima sueca (2017) de Inés María Barrionuevo y Agustina San Martín, cuenta los días previos al cumpleaños de 15 de Cata, así como la inesperada visita de una prima lejana. De este film, nos interesa el tono en el que está contado, así como las sutilezas en con las que trabajan las directoras. Es decir, cómo tocan varios temas como la exploración sexual, los trastornos alimenticios, la relación entre hermanas, y su relación para con los adultxs sin ser explícitas ni redundantes. También nos interesa la construcción de personajes y sus actuaciones que son de una inmensa frescura y sinceridad naturalista.

Por último, Quebramar (2019) de Cris Lyra, un film documental que cuenta en 26 minutos el viaje de un grupo de amigas que hacen música. Nos interesa la sinceridad al expresarse de estas protagonistas, cómo se mueven en el espacio, y cómo es su relación de amistad. Así también, cómo está capturada la cotidianeidad de sus días en la playa, y cómo el ser mujeres y disidentes las atraviesa de forma transversal en todo lo que hacen.

Flaüta es un músico de 19 años de Puerto Madryn, Chubut. Él hace música desde que tiene 14 años con su grupo de amigos. Creemos que puede ser un referente de una adolescencia atravesada por la música y la autogestión, él mismo nos cuenta que para poder grabar su primer disco y todo lo que esto conlleva, (pagar las horas de estudio, pagarle al técnico, el grabado y el masterizado) salió a vender pizzas golpeando puerta por puerta en su barrio. También nos interesa la sonoridad indie - alternativa - punki que tiene su música. Flaüta - Sonic Pop (2020) Full album.

Mugre es una banda conformada por tres músicas. Se definen como un “power trío de rock podri soft”. De mugre nos interesa la búsqueda de ese sonido más sucio, roto, punkero, quilombero, como dicen ellas. Sus letras son claras, directas y tienen un poco ese tono adolescente dramático.

NO TE PERDONO - MUGRE (Video Oficial)

También pensamos como referente, el concepto de fanzine como objeto gráfico. Este soporte de papel, hecho en casa, busca poner en circulación textos, fotografías, collages y arte gráfico que de otra manera no se podrían publicar por su alto costo. Hay muchos tipos de fanzines, en todas las formas y colores pero a nosotras nos interesa este tipo de fanzine trash, con collage, caótico, diverso, como un rejunte de cosas del cual tomaremos su estética. Fanzines : ACS

4. CARTA DE PRESENTACIÓN TDT https://youtu.be/M43Oqq_N0ec

Agustina Arrative:

- Notas de vos (2020), co- dirección. Materia: Realización 4.

- Desconocerse (2020), dirección. Materia: Realización 4.

- Poesía en cuarentena (2020), dirección.

- Paraiso (2020), co- realización - montaje. Materia: Dirección de arte

- Aquelarre Vol IV (2019), realización - cámara - montaje.

- Primer encuentro (2019), realización - cámara - montaje.

- Peperina del viento (2019), co- realización - cámara - montaje - dirección de arte.

Malena Miniscalco

- Andás (2020), guiòn - animaciòn.

- Aquelarre Vol XIX (2020), realización - cámara - montaje - música.

- SEKA (2020), co- realizaciòn - montaje.

- Viento sur (2019), realización - montaje - cámara.

- Sereno (2019), co- realizaciòn - montaje. Materia: Dirección de actores.

- A tiempo (2018), guiòn - dirección de arte.

Lucia Baleani

- Hamada (2021), dirección de fotografía - correccion de color. Materia: Realización 4.

- Rojo oscuro (2019), co- dirección de fotografía - montaje. Materia: Dirección de fotografía.

- Última vuelta (2018), dirección de fotografía. Materia: Realización 3.

Creemos que en los proyectos enunciados anteriormente hay, en general, un interés común en la búsqueda del movimiento, las feminidades, la música, la autogestión, el collage, la textura, el cariño y la poesía.

5. LXS FANTASMAS DE MI PLACARD - PRIMER ACERCAMIENTO A LA IDEA https://youtu.be/mYUJCU26l4c

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kimaera · 4 years

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(yo cuando no me contestan en 0,1 segundo) hi hi ! acá cata con sus niños aera y @minjuns en busca de conexiones ! abajo del readmore pondré datos importantes sobre ellos (es básicamente toda la biografía porque la hice re pequeña cortita y concisa pero de todas maneras si quieren saber más de ellos sólo pueden decirme ! ) así que si les interesa llevar alguna relación con cualquiera de los dos puede darle corazoncito al post e iré corriendo a su dm para molestarles ! @atlantaconex

TABLERO - LISTA DE CONEXIONES

KIM AERA

(su familia tiene directa relación con los colby xq su mami trabaja para ellos!)

1. siempre fue bastante irresponsable, en el colegio no le iba de lo mejor y siempre ponía su mínimo esfuerzo, sin embargo aquello no le jugó en contra. salió del colegio con una de las mejores notas de su curso.

2. es bastante familiar, haría todo por su hermana mayor y por sus padres, hasta lo imposible si aquello fuese lo necesario para que la familia pudiese estar en la mejor posición posible.

3. es por esto que, desde que cumplió la mayoría de edad, aera lleva dinero al hogar. a pesar de que sus padres conocen su trabajo como mesera, ellos no saben que aera también tiene personas que pagan por sus gustos. sugar daddies y mommies que la ayudan a llevar un poco de polvo extra al hogar.

4. su relación con hermana siempre ha sido de lo mejor (su hermana es miss sora !) estan la una a la otra para apoyarse y quererse por sobre todas las cosas. ella es la única de la familia que sabe de su trabajo como sugar baby y aunque no la apoya al cien por ciento, tampoco la crítica.

5. actualmente cursa primer año de la universidad en la carrera de enfermería, la que ha podido pagar gracias a su trabajo como “mesera” o al menos aquello es de lo que sus padres tienen conocimiento.

6. ha tenido al menos seis novios dentro de su corta vida, los cuales duran apenas un par de meses a su lado. aera es una persona dulce y cariñosa pero sobre todo coqueta, rasgo que causa en sus parejas únicamente desconfianza.

TABLERO - LISTA DE CONEXIONES

SUNG MINJUN

(su familia tiene directa relación con los davis y los harlot porque trabajan para los sung !)

1. desde pequeño minjun ha sentido que no encaja bien en ningún lugar que no sea dentro de su circulo familiar. nunca tuvo demasiados amigos y tampoco pretendía tenerlos. siempre ha sido solitario y reservado, aunque de alguna u otra manera personalidad encantadora ha crecido con el pasar de los años.

2. no entró a la universidad al salir del colegio, pero pretende el próximo año entrar a alguna carrera relacionada con la creación de video juegos y su madre lo apoya más que nadie en el mundo, sabía que nada le faltaría.

3. a pesar de que relación con sus hermanos (yuna y taeyon) a veces se puede tornar un tanto complicada por la variedad de personalidades en la familia, minjun los quiere más que a nadie en el mundo.

4. a pesar de su personalidad, ha logrado encontrar el amor en quién y en donde menos lo esperaba. yuri !!!! llegó a su hogar a sus quince años junto a su madre quién trabajaba para la familia sung. si bien relación no fue buena entre ambos al principio, ambos comenzaron un noviazgo a los diecisiete y siguen juntos desde entonces. minjun teme perderla y es por eso que ha sido bastante cuidadoso en dejar de lado un poco su personalidad para no tener choques con ella.

#buenas tontes os amo #atlantaconex

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arrest-thisgirl · 4 years

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Mi amado gatito, mi Tomy Dorito, te fuiste del plano terrenal y llevaste tu alma a otra dimensión.

Que puedo decir.. la conexión que tuvimos es realmente inexplicable. Recuerdo el día que fui por ti, tenías unos ojitos grandes y brillantes, llenos de dudas; te tomé en brazos y no quisiste huir en ningún momento, de inmediato te mostré mi disposición de brindarte una vida llena de amor y tú confiaste en mí. Desde ese día no nos separamos nunca más. Pasábamos días enteros juntos, a veces enojados, porque eras un bebé y, como tal, hacias algunas travesuras, como todo hijo por supuesto. Pero siempre te portaste tan bien mi chiquito, fuiste un gatito ejemplar.

En algún momento empezamos a congeniar cada vez más y formamos un lazo muy potente. Simplemente eramos puro amor y ternura. Estuviste conmigo en todos mis llantos y malestares, y viste la imagen más decadente de mí, pero jamás dejé de cuidarte ni a ti ni a tus hermanos perrunos, porque son mi razón de vivir. Aunque debo aceptar que me gustaría que hubieses alcanzado a ver a la Cata dando su máxima potencia, a pesar de que te di lo mejor que pude, podría haber sido mucho más si no tuviera depresión.

Me encantaba que me despertaras con ronroneos y mimos a las 5 de la mañana, me levantaba contenta a regalonearte y darte comida, a pesar de que estaba muerta de sueño. Me llenaba el corazoncito la ternura y amor que tenías conmigo, a pesar de que al principio desconfiabas un poco, me entregaste todotodo tu amor, y eso para mi fue uno de los regalos más lindo de la vida.

Cada segundo te extraño, extraño tus ronroneos, tus pelitos en mi ropa, que durmamos juntitos acurrucados, tus maullidos tan tiernos pidiendo atención o comida, que cazaras moscas o polillas, llamarte por el techo y que llegaras altiro, que me despiertes a las 5 de la mañana, que me esperes en la puerta cada vez que llegaba de trabajar, que me dejes tocarte la pancita y darte besitos en tu nariz, tocarte tus patitas suaves y acolchadas, que me abras la puerta, que te pongas frente al televisor, que te metas en bolsas o cajas para jugar, y por sobre todo, te extraño a ti, a tu dulce y tierna alma, un alma pura y livianita, y espero estés muy feliz dónde sea que estés, sólo te pido que me esperes y que nos volvamos a encontrar porque sé que será así mi bebé.

Te di mi corazón y me ayudaste a comenzar a levantarme, a creer que la vida puede ser un poquito mejor de lo que uno cree, que no todo es tan malo como lo vemos. Espero haberte hecho muy feliz en tu cortita vida, espero que la hayas disfrutado a concho, espero que te hayas sentido muy amado mi gatito hermoso.

Te fuiste y te llevaste contigo parte de mi alma, nunca estarás solo.

Ojalá pudiera despertar y darme cuenta de que todo fue un mal sueño, que estés acurrucado a mi lado, ronroneándome y amándonos.

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aunqueudselocrea · 4 years

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LA SAGA SUMERIA DE LOS ANUNNAKIS, DOCUMENTADA HISTORICAMENTE …

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Visto el resultado de las criticas y reacciones de la ciencia oficial detras de las campañas de la Cia,aqui retomamos la exposicion de un tema,pero tremendamente documentado…

QUIEN FUE SITCHIN Y SU MERITO ?

Zecharia Sitchin (11 de julio de 1920 – 9 de octubre de 2010 ) Arqueólogo, historiador e investigador. Fue autor de una serie de libros que promueven la teoría del astronauta antiguo, el supuesto origen extraterrestre de la humanidad, la cual atribuye la creación de la cultura sumeria a los Anunaki (o Nefilim) que proceden del planeta llamado Nibiru en el sistema solar. Afirmó que la mitología sumeria refleja este punto de vista; contrariamente sus especulaciones han sido descartadas por bastantes científicos, historiadores y arqueólogos, que están en desacuerdo tanto en su traducción de textos antiguos como en su comprensión de la física.

Educado en Mandato Británico de Palestina y licenciado en Historia Económica por la London School of Economics, conocía en profundidad el hebreo clásico y el moderno, y leía el sumerio así como otros idiomas antiguos de oriente.

Tradujo y reinterpretó antiguas tablillas e inscripciones de los pueblos donde surgieron las primeras civilizaciones. Durante años fue uno de los principales periodistas y editores de Israel. Vivía en Nueva York, donde participó en programas de televisión y radio. Las obras de Sitchin, han sido traducidas a veintiséis lenguas, y publicadas en ediciones de bolsillo e incluso en versión Braille para invidentes.

Las teorías de Sitchin, se apoyan en investigaciones basadas en fuentes sumerias, babilónicas, mitología del Cercano Oriente, de la arqueología y de la Biblia. Además de inscripciones hititas y de tablillas sumerias, acadias, babilónicas, cananeas y jeroglíficos egipcios. Así como de los nuevos descubrimientos en astronomía, geología, linguística, bioingeniería y tecnología espacial.

Entretejiéndolo y relacionándolo todo con los libros del Antiguo Testamento, el Libro de los Jubileos y otras fuentes, llegó a conclusiones que en su opinión, le permitieron abordar la historia de la humanidad y del planeta Tierra desde una óptica absolutamente distinta a la establecida oficialmente.

También se vale de pruebas arqueológicas, mitológicas y documentales para revelar lazos existentes entre las antiguas culturas del Próximo Oriente y las civilizaciones prehistóricas americanas. Hay que resaltar el altísimo nivel de erudición de Sitchin, una de las pocas personas del mundo capaz de leer e interpretar las tablillas sumerias, razón de que sus teorías fueran objeto de intenso debate.

Traducciones del sumerio.

Sitchin tradujo miles de tablillas de arcilla que se encuentran en distintos museos del mundo y en ellas se encuentra escrita la historia según los Sumerios (primera civilización conocida de la historia). En esas traducciones se habla de la creación humana, según la cual seres extraterrestres serían los responsables del inicio y la evolución de la especie humana (mediante intervención con ingeniería genética). Estas traducciones hacen que la comunidad científica choque frontalmente con lo que Sitchin y otros han investigado por su cuenta, al considerar las traducciones incorrectas. Fue autor de las «Crónicas de la Tierra», una serie de 7 libros en los que expuso el resultado de sus investigaciones: El 12.º planeta (presentado en 1976) fue el primero de ellos.

Además de estos ejemplares, 7 volúmenes más acompañan a la serie, añadiendo estudios recientes, descubrimientos y exposiciones nuevas acerca de sus teorías. Sus traducciones e interpretaciones provocaron muy diversas reacciones. Según su traducción, existe en el Sistema Solar un planeta llamado Nibiru que se acerca cada 3600 años, provocando cambios positivos o catástrofes. El tamaño y la órbita con la cual Nibiru (“Planeta del Cruce” traducido) ingresa a nuestro Sistema Solar (a favor de las agujas del reloj, contrario al resto de planetas), serían los causantes de tales eventos.4 Según las teorías de Sitchin basadas en los escritos sumerios sobre el origen del planeta Tierra, Nibiru (Marduk para los Babilonios) fue capturado por la órbita de Neptuno (EA).

Ingresó en nuestro Sistema Solar contrariamente al sentido en el cual giran los demás planetas (en contra de las agujas del reloj) y varios de los satélites del “planeta intruso” impactaron con la Tierra (Tiamat) partiéndola en dos, y desplazándola de su órbita natural. Con el tiempo, nuestro planeta, iría adquiriendo la forma como lo conocemos hoy día, y los restos de la colisión serían el Cinturón de Asteroides.

Parte de las tablillas sumerias, asegura Sitchin, se refieren a una raza extraterrestre (los Dioses), que habían creado a los humanos para que trabajaran como esclavos en sus minas de África (y en otros lugares de la tierra como América del Sur y Mesoamérica), con el fin de obtener minerales y metales, principalmente Oro. A esta raza se le llama Anunnaki o Abbennakki.

Según su traducción, los de “cabeza negra” de Sumeria fueron creados por esos seres, al mezclar las esencias de vida del hombre/mujer simio y los Anunnaki. El proceso consistía en «fijar» sobre la criatura ya existente la «imagen» (la composición genética, interna) de los Anunnaki; es decir, implementar mejoras en el hombre/mujer simio mediante manipulación genética y, adelantándose así a los acontecimientos evolutivos, darle vida al «hombre», al Homo Sapiens. La gente de “cabeza negra” fue considerada como esclavos en la jerarquía sumeria.

Era el término que utilizaban los Sumerios para identificarse a si mismos. Las tablillas sumerias se refieren a la gente de cabeza negra, que fueron creados en una región geográfica llamada ‘AB.ZU.’ (Mundo Inferior o Hemisferio Sur), la cual correspondería a África del oeste.5 Habla de que la realeza era una combinación de “Dragones” y humanos, o que eran descendientes directos del dios solar, Shamhash. Los Anunnaki son veintitrés dioses del panteón sumerio, incluyendo a Enlil (señor de los vientos) y Enki (señor de la tierra). A estos dioses solares se les llamaba 'Sir’, o Dragones, en Babilonio.

Así mismo, la palabra, 'Sir’, aparentemente significa 'gran serpiente’ que es relativa en Sánscrito con la palabra 'Sarpa’, que también describe a los “dioses dragones”, quienes crearon y regían a la cultura drávida. Según Sitchin, los Anunnaki probablemente aún existan en otro plano de existencia, y aún pueden influir en la humanidad. Se especula que esa raza podían ser anfibios, reptiles o semireptiles es decir reptiles humanoides, según las descripciones antiguas.

Al igual que los autores anteriores, como Immanuel Velikovsky y Erich von Dniken, Sitchin defendía hipótesis en que los eventos extraterrestres supuestamente desempeñaron un papel importante en la antigua historia de la humanidad.

Según la interpretación de Sitchin de Mesopotamia iconografía y simbología, indica en su libro de 1976 El Planeta 12 y sus secuelas, no es un planeta desconocido más allá de Neptuno que sigue una órbita larga y elíptica, que llega al sistema solar interior aproximadamente cada 3.600 años. Este planeta se llama Nibiru.

Según Sitchin, Nibiru chocó catastróficamente con Tiamat, que él considera como otro planeta una vez localizado entre Marte y Júpiter. Esta colisión supuestamente formó el planeta Tierra, el cinturón de asteroides y los cometas. Sitchin afirma que al ser golpeado por una de las lunas del planeta Nibiru, Tiamat se partió en dos, y luego en una segunda pasada de Nibiru mismo golpeó los fragmentos rotos y la mitad de Tiamat se convirtió en el cinturón de asteroides. La segunda mitad, volvió a golpear por una de las lunas de Nibiru, fue empujado a una nueva órbita y se convirtió en el actual planeta Tierra.

Según Sitchin, Nibiru era el hogar de una raza extraterrestre de apariencia humana tecnológicamente avanzado llamado Anunnaki en mito sumerio, quien afirma Sitchin son llamados los Nephilim en el Génesis. Él escribió que evolucionaron después de Nibiru entró en el sistema solar y llegó por primera vez en la Tierra probablemente hace 450.000 años, en busca de minerales, especialmente el oro, que se encontraban y extraen en África. Sitchin afirma que estos “dioses” eran los trabajadores de base de la expedición colonial a la Tierra desde el planeta Nibiru.

Sitchin escribió que Enki sugirió que para aliviar los Anunnaki, que se había amotinado sobre su descontento con sus condiciones de trabajo, que los trabajadores primitivos ser creados por ingeniería genética como esclavos para reemplazar en las minas de oro, cruzando genes extraterrestres con los del Homo erectus.

Según Sitchin, antiguas inscripciones informan de que la civilización humana en Sumeria, Mesopotamia, fue creada bajo la dirección de estos “dioses”, y la realeza humana fue inaugurado para ofrecer intermediarios entre la humanidad y los Anunnaki. Sitchin cree que las secuelas de las armas nucleares, que se utilizan durante una guerra entre facciones de los extraterrestres, es el “mal viento” que se describe en el Llanto por Ur, que destruyó Ur alrededor del año 2000 antes de Cristo. Sitchin afirma el año exacto es 2.024 antes de Cristo. Sitchin dice que su investigación coincide con muchos textos bíblicos, y que los textos bíblicos es originaria de los escritos sumerios.

CUAL FUE LA IMPORTANCIA DEL IMPERIO SUMERIO ? (DOCUMENTACION HISTORICA)

Sumer puede ser conocida como la primera civilización del mundo (aunque previamente existieron asentamientos en Jericó y en Cata Huyuk). Escrituras en Egipto, Harappa y el valle del Indo, hacen suponer que estas escrituras tienen un origen sumerio.

El Imperio sumerio empezó como una colección de aldeas granjeras en el año 4500 a. C. Estas fueron conquistadas por Sargón I de Akkad en el 2350 a. C. Su final se produjo por la invasión amorita en el 2000 a. C.

Los sumerios desarrollaron una religión y una sociedad que influyó en sus vecinos y en los territorios conquistados.

El lenguaje sumerio cuneiforme fue el primero en ser escrito. Este modelo fue adoptado por los babilonios junto con sus religiones y creencias. De hecho, paralelismos de la cultura sumeria y rastros de las creencias sumerias se pueden encontrar fácilmente en el Génesis.

Historia

Sumer era una conjunto de ciudades-Estado situadas alrededor de las orillas del Eufrates y del Tigris, en lo que hoy es el sur de Irak.

Cada una de estas ciudades-Estado, tenía sus propios dirigentes, aunque a mitad del cuarto milenio a. C., el líder de la ciudad dominante se consideraba como el rey de la región (lista de los reyes antediluvianos).

La lista real sumeria menciona los reyes de este período aunque no hay documentación u otra referencia que asegure su reinado, y a los que se les asigna grandes longevidades, son los llamados reyes antediluvianos (de los cinco reyes sólo menciono dos):

En Bab-tibira: En-men-lu-Anna, En-men-gal-Anna y Dumuzi o Dumuzz (semidiós). En Shuruppak: Ubat-Tuu, Xisouthros o Zižsuddu o Ziusudra,Ê su hijo (el Noé de la tradición sumeria).

Después de este período, según las leyendas existió el diluvio o una gran inundación. Esta historia es reflejada en diversos textos como La lista real, El diluvio sumerio, la Epopeya de Atrakhasis y el poema de Gilgames. Asimismo los arqueólogos han encontrado estratos aluviales que correspondían a esta época en Ur, Kish, Shuruppak y Lagash, considerados como prueba del diluvio.

¿Quiénes eran los sumerios?

Subperíodo antiguo: (4500 a. C. al 3800 a. C.).

No existe mucha información del subperíodo previa al 3800 a. C. Los nuevos inventos (arado, carro con ruedas) y el aumento de la natalidad y de la riqueza llevan al revolucionario período de Uruk.

Con la civilización de Uruk se cerró la etapa protohistórica, cuyos hallazgos más significativos fueron el urbanismo y la escritura. El hombre había pasado de depredador a productor de sus propios alimentos y había sido capaz de dotarse de una organización política y social que le permitiría alcanzar nuevas cuotas de progreso material y también espiritual. En esta etapa protohistórica, un pueblo, el sumerio, que presentaba todavía grandes lagunas de conocimiento, desempeñó un papel muy importante.

La moderna historiografía ha aceptado que los sumerios no fueron los primeros habitantes de Mesopotamia, sino que, venidos del exterior en una primera oleada, se impusieron a los habitantes de El Obeid o al-Ubaid, a los cuales asimilaron finalmente. La serie de interrogantes planteados acerca de quiénes fueron los sumerios, de dónde llegaron y en qué momento lo hicieron, confluyen en lo que se ha denominado el problema sumerio. Estos individuos, que se dieron a sí mismos los nombres de cabezas negras, no fueron ni semitas ni indoeuropeos.

Al parecer, y de acuerdo con datos arqueológicos y filológicos, debieron Pertenecer al conjunto de pueblos caucásicos de estirpe asiática (procedentes de Asia Menor anterior). Existen numerosas hipótesis respecto a su lugar de origen, entre las cuales la de mayor peso es la que sostiene su procedencia del Cáucaso o de alguna región del mar Caspio. Tampoco ha podido ser determinado el momento exacto de su llegada, que se habría efectuado a comienzos del iv milenio a. C., cuando entraron en contacto con pobladores semitas de El Obeid, a los que dominaron, según parece, con suma facilidad.

A continuación, en una nueva oleada colonizadora, habrían levantado las primeras ciudades mesopotámicas,estructuradas políticamente como pequeños estados independientes. En cualquier caso, lo que se entiende por sumerio obedece en realidad a un largo proceso de formación en el cual numerosos factores acabaron por dar fisonomía a lo que modernamente constituye la civilización sumeria.

La Protohistoria, o el perÍodo presumerio o los Reyes Antediluvianos

La protohistoria sumeria abarca un período desde el 4500 a. C., hasta el diluvio 1900 a. C.

1. Es la primera civilización del mundo.

2. Es la época en que se creó la escritura (aprox. 3500 a. C.).

3. Las escrituras (ideogramas egipcios) tienen origen en esta época.

4. Las grandes tradiciones religiosasÊ (las que aún respetan las religiones actuales) como la creación, el paraíso, el diluvio, tienen su origen en esta época.

5. Un gran cataclismo, un castigo, un diluvio destruyó la civilización existente. Después de este, el conocimiento, en forma fragmentada y heterogénea, se distribuyó por el mundo.

Hablamos de un período de más de 2000 años. Pensemos que en sólo 500 hemos pasado del descubrimiento de América a la civilización actual. Parece, pues, ridículo el poco conocimiento que tenemos de esta época de la humanidad, lo poco que hay escrito, como si alguien o algo se hubiera encargado de borrarlo o mantenerlo oculto.

¿Quiénes fueron estos reyes antediluvianos que gobernaron estos países y según las leyendas vivieron muchos años?

¿Qué pasó para que el hombre primitivo empezase a cultivar, a regar; utilizase la rueda; construyese edificios; escribiera; crease un sistema numérico, un sistema para medir los ángulos, y empezase la astronomía?

¿Cómo se comunicaron estos conocimientos, cómo llegaron a otras partes, y por qué en algunos casos, tardaron miles de años?

¿Cuáles son estas tradiciones que han recogido todas las religiones?

Los enclaves del sur

Poco tiempo después de aparecer los primeros asentamientos humanos en el norte mesopotámico, el sur conoció un floreciente desarrollo. Sumer al principio fue habitado (entre el 4500 y 4000 a. C.) por un pueblo no semítico, que no hablaba el lenguaje sumerio…

Eridu (Ciudad Buena, actualmente Abu Sahrein) fue la ciudad más antigua y hay que situar su desarrollo histórico entre los años 5000Ê y 4500 a. C. Esta civilización, que contó con un importante templo reconstruido hasta 17 veces, alcanzó en su evolución la fase cultural siguiente, la de El Obeid.

El Obeid, un tell (palabra que significa “colina”, en árabe) cercano a Ur, evolucionó culturalmente desde el 4800 al 3750 a. C. Algunos especialistas piensan que podría tratarse de una avanzadilla protosumeria.

Uruk (en la actualidad, Warka) significó la última fase de la etapa de El Obeid, ya dentro de la civilización sumeria y con ella empezó la revolución urbana. La ciudad de Uruk empezó en 3800 a. C. La población de Uruk posiblemente era de 45 000 habitantes y la mayor ciudad del área, aunque otras ciudades como Eridu (en el norte) y Kish (en el sur) rivalizaban con Uruk.

Los distintos niveles arqueológicos detectados, hasta un total de 18, han facilitado infinidad de materiales y restos arqueológicos, fruto del dominio de las más variadas técnicas (rueda, torno de alfarero, arado, carro, fundición de metales, barcos). Sin embargo, la mayor aportación de Uruk a la historia fue la invención de la escritura, instrumento verdaderamente revolucionario que iba a modificar la vida del hombre. Dicha invención (aparentemente) originada por necesidades puramente económicas, tuvo lugar en los templos arcaicos del nivel IV de Uruk, en una fecha imprecisa, a situar entre el 3500 y el 3300 a. C.

Otros aspectos culturales importantes de este período son la construcción de edificios monumentales (templos, palacios, murallas) y la acumulación de capital y uso de los metales.

Uruk contó con una perfecta organización socioeconómica, política y religiosa, y fue capaz de establecer colonias hasta en el lejano Elam, además de las creadas en toda Mesopotamia.

Los grandes templos de Uruk, dedicados a Inanna se construyeron en esta época, así como muchos mosaicos y frescos. Los edificios servían para fines cívicos y religiosos, así que el líder actuaba como jefe religioso y en los templos los artesanos practicaban sus trabajos.

Djemdet Nasr (3200-2900 a. C.), prolongación de la civilización de Uruk,Êse caracterizó sobre todo por sus obras de arte, sus progresos técnicos y sus contactos con Egipto.

Los Astrólogos y los Reyes Antediluvianos

Parte de este texto del Dr. Patrice Guinard, fue escrito para las Primeras Jornadas Internacionales de Historia de la Astrología en la Antigüedad, organizadas por la revista Beroso en Barcelona (24-25 de marzo de 2001) y publicado en el número 4 de la revista (primer semestre 2001).

En la leyenda de Adapa (atestiguada hacia el 1500 a. C.), Uanna, helenizado Oannes por Beroso y apodado Adapa (“el sabio”), aparece con A-lulim, el primer rey antediluviano bajo el aspecto de un hombre llevando un traje en forma de pez. Es el primero de los apkallu (AB.GAL en sumerio), es decir, de los siete sabios enviados por Ea para civilizar a los hombres. Beroso trae de nuevo este mito de Oannes (4500-4000 a. C.), héroe civilizador que habría salido de las aguas del golfo Pérsico para dar nacimiento a la cultura sumeria (escritura, ciencias, agricultura, urbanización). Los 8 reyes antediluvianos reinaron un total inverosímil de 66,38 saroi o 239 000 años (1 saroi = 3600 años).

El antiguo sistema sumerio de numeración era sexagesimal (con base 60) y dio nacimiento a nuestra división de la hora en 60 minutos y a la del círculo en 360 grados. Los nombres-clave de los números eran 1, GES o GESH, 60, GES o GESH igualmente (la unidad), 3600, SAR o SHAR… La desaparición de la numeración sumeria puede estar datada en el siglo xv a. C. (cf. Georges Ifrah, Histoire universelle des chiffres, París, 1981; París, Laffont, 1994).

Todos los números son divisibles por 3600, salvo los dos últimos, que lo son globalmente. Así, los dos últimos reyes antediluvianos habrían reinado durante 11 períodos. En total, 5 ciudades son gobernadas por 8 reyes durante 66,38 (o 67) “saroi” o períodos de reinados.

… Estas cifras son las del ciclo de los eclipses y del ciclo anomalístico de la Luna. En efecto, los eclipses del Sol y de la Luna se reproducen en el mismo momento después de 54 años o 669 meses sinódicos (aproximación 0,15%). La revolución sinódica de la Luna, o lunación, es el intervalo que separa dos lunas llenas o dos lunas nuevas. Este período de 54 años es atestiguado en una tabla proveniente de Uruk… Así, la lista de los reyes antediluvianos de la dinastía de Isin es una codificación de datos astronómicos concernientes a los diferentes períodos lunares. La cifra 10, que sirve de multiplicador y de divisor en esta codificación, no es gratuita puesto que es probablemente en esta época, y puede ser que en esta misma dinastía, cuando el sistema decimal suplanta al sistema sexagesimal sumerio.

Beroso

Beroso (747 a. C.), el filósofo caldeo helenizado, propone en su Babiloniaca (primera sección del libro II) una segunda lista de reyes antediluvianos que gobernaron después de la parición de Oannes, comprendiendo esta vez 10 soberanos, 4 ciudades y 120 períodos de reinado (las dos secciones siguientes del libro II están consagradas a la descripción del diluvio y a los reyes postdiluvianos).

“Beroso toma sus relatos de los archivos de Babilonia-Borsippa, y estos mismos archivos, en cuanto a la creación y a las primeras edades, reproducen revelaciones inscritas en tablas por el primero de los hombres-pez, Oannes, el inventor de las letras, de las ciencias y de las artes; el fundador de las leyes, de las ciudades y de toda la civilización”. (Joseph Bidez, “Les écoles chaldéennes sous Alexandre et les Séleucides”, in Mélanges Capart, Bruxelles, 1935, p. 50).

En la segunda cronología del Dr. Guinard, todas las duraciones de reinado son divisibles por

3600…

… Se sabe que bajo Nabonassar fue instituido un nuevo calendario e introducidos meses suplementarios por períodos de 19 años (o de 235 lunaciones). Beroso escribe:

“Nabonasaros [Nabu-Nasir] ha reunido y destruido los archivos relativos a los reyes que le han precedido de modo que la lista de los reyes caldeos pudiera comenzar con él”. Esta organización de los archivos corresponde al advenimiento de una nueva era, seguida de un descubrimiento científico mayor, la sincronización de los calendarios lunares y solares…

Los Reyes Antediluvianos y el Diluvio

La cronología de los reyes mesopotámicosÊse extiende desde los orígenes hasta el siglo xviii a. C. La encontramos en unas quince tablas provenientes la mayoría de los archivos de Nippur.

Según este escrito, después de que los dioses crearan el mundo y humanidad, la realeza descendió del cielo a la Tierra. El lugar escogido fue Eridu, ciudad que abría así el ciclo de las dinastías míticas anteriores al gran cataclismo del diluvio universal, hecho también recogido en la lista real. Los míticos reyes de Eridu fueron dos, Alulim y Alalgar, ambos de un reinado tan largo que raya en lo imposible.

Tras ellos, la realeza pasó a otras ciudades: Badtibira (Tell el-Medinah), en donde gobernaron tres reyes destacando el pastor Dumuzi, calificado de divino. Finalmente, por decisión divina, la monarquía se situó en Shuruppak (TellÊ Fara) donde gobernó durante 18 600 años el mítico rey Ubar-Tutu, padre de Ziusudra. Este último fue, según los textos mesopotámicos, el hombre que, junto con su familia, logró salvarse de la catástrofe acaecida a la humanidad, consistente en un diluvio universal (evento que también recogería más tarde la Biblia), decretado por los dioses como castigo contra los seres humanos.

El Diluvio

A comienzos del siglo XX los arqueólogos comprobaron la existencia de estratos aluviales que interrumpían los restos materiales en diferentes lugares de la Baja Mesopotamia (Ur, Kish, Shuruppak, Lagash) y que, considerados en un primer momento como la prueba inequívoca del diluvio bíblico, luego se vio que diferían en su cronología. Se ignoran las causas de aquellas inundaciones que afectaron a una amplia zona del sur mesopotámico, pero se deduce que fueron muy significativas, pues el hecho quedó reflejado no sólo en la documentación histórica -la lista real, por ejemplo-, sino también en algunos textos de tipo religioso, entre ellos El diluvio sumerio, La Epopeya de Atrakhasis y el poema Gilgames.

Tiempo después, en el siglo iii de nuestra era, un sacerdote babilónico de nombre Beroso se hizo eco de la gran catástrofe en su obra sobre la historia de Babilonia. Prescindiendo del contenido religioso que se le quiera dar, es inequívocamente histórico que una gran calamidad -fuesen lluvias, maremoto, desbordamiento de los ríos o incluso invasión de extranjeros- afectó a Mesopotamia, en una fecha que puede fijarse alrededor del año 2900 a.C.

Los Anunaki y los Nibiru

No pretendo incluir aquí información diversa recogida sobre Nibiru y los anunaki, ni opinión sobre la veracidad de la información, sino más bien se incluyen opiniones de diversos autores, muchas veces divergentes y se comparan con la tradición sumeria escrita.

Los anunaki (también llamados annuna - hijos de An)Ê fueron los dioses confinados en el mundo subterráneo, también se dice que vivían en Dulkug o Dulku, el “montículo santo”1, 2, 3.En el texto sumerio sobre “El descenso de Innana al mundo bajo” se identifica a los anunaki como los siete jueces del mundo bajo1, 2.

Para otros es una familia de dioses inmaduros, separados de sus padres y abandonados en un mundo que se estaba recuperando de una batalla con una estrella de la muerte11.

La leyenda sumeria dice que existe un planetaÊ más en nuestro sistema solar, llamado Nibiru por los sumerios, que tiene una órbita elíptica similar a la de un cometa y que tarda 3600 años en dar una vuelta completa alrededor del Sol 4, 5, 6, 7.

Sitchin, así como otros investigadores sostienen la teoría de que los antiguos sumerios conocían la existencia de todos los planetas del sistema solar, desde Mercurio a Plutón, este último descubierto a principios del siglo XX, y la presencia de un planeta más, con una órbita gigantesca alrededor del Sol (cada 3600 años), del cual procedían los anunaki, los dioses de su panteón y que en sus principios fueron el génesis de la vida sobre la Tierra y la causa de la rápida evolución del hombre en nuestro mundo mediante intervención genética.

Los habitantes de este planeta eran los anunaki (Sitchin les denomina nefilim). La razón real por la que los anunaki bajaron a la Tierra está confusa: Martín opina que hubo un choque entre Nibiru o una de sus lunas con Tiamet (el planeta que estaba entre Marte y Júpiter).

Opina que hubo una gran nave espacial (Nibiru 2) que fue a colonizar la Tierra (iban 12 parejas)11.

Sitchin opina que vinieron en busca de metales que se estaban agotando en su planeta.

Ambos opinan, y la tradición sumeria así lo menciona, crearon a los hombres para que les sirvieran, de alguna forma utilizaron a los hombres como esclavos.

El hecho de la creación del hombre es sorprendente en la versión de Frisell, ya que supone que fuimos creados como unión de dos razas, una de Nibiru y otra de Sirio7.

La creación del hombre según los mitos sumerios es muy parecida a la Biblia, Enki tomó arcilla y le dio forma, por invitación de Nammu, aunque las primeras formas no fueron satisfactorias9.

Los humanos veían a estos seres como dioses, ya que eran inteligentes, poseían muchas tecnologías y conocimientos y eran de gran longevidad, aunque mortales.

Estos seres fueron llamados anunaki por los sumerios. El término que menciona la Biblia es nefilim (recordemos que la Biblia es una copia de las tradiciones sumerias), aunque algunas traducciones erróneas del término los denomina “gigantes”8.

Según los sumerios sus dioses (estos seres) bajaron a la Tierra desde el cielo, mucho antes de la llegada de la humanidad. Para los sumerios, al igual que para otros muchos pueblos de la Antigüedad, sus dioses fueron seres de carne y hueso que un día habitaron entre ellos y de los que aprendieron numerosas actividades y normas de convivencia. Vinieron como colonos y explotadores. Hicieron de la Tierra su hogar y empezaron a construir ciudades que asociaron a funciones determinadas y gobernadas por anunakis8. Es sabido que cada ciudad sumeria disponía de un dios y una diosa protectora, esto puede interpretarse como que el gobierno de estas ciudades estaba encargado a parejas de dioses.

Otra evidencia de estos llamados dioses, o “seres reales”, está en la lista de reyes sumerios, de las dinastías antediluvianas, quienes reinaban edades asombrosas, las cuales se medían en “sars” (equivalentes a 3600 años). Es curiosa la coincidencia de 3600 años, es un sar, que es el equivalente a un año de Nibiru (el planeta de los anunaki). También es curiosa la coincidencia con la matemática sumeria, basada en un sistema sexagesimal (múltiplos de 60; 60x60=3600), que ha sido el origen de la forma en que tenemos de medir el tiempo (horas, minutos, segundos) y en la trigonometría (360 grados). Si se tiene en cuenta la lista real sumeria, y se consideran los sar de 3600 años, sucede que el período antediluviano, que empezó con la llegada de los anunaki hace 450 000 años, hace suponer que los anunaki vivieron en la Tierra muchos años, sin la actual civilización humana, ya que esta apareció al finalizar el reinado de los anunaki8.

Por otra parte Sitchin, cree que el paraíso era un jardín de los nibiru, y que el árbol de la ciencia era el árbol que nos permitió procrear, ya que al ser híbridos de anunakis y Hommo Erectus, éramos incapaces de hacerlo. Según esto los anunaki no querían que los hombres se reprodujeran y cuando lo consiguieron los echaron del paraíso5.

Debemos recordar que los mitos sumerios hablan de un paraíso llamado Dilmun descrito en el mito deÊ “Enki y Ninhursag”. Dilmun es una tierra pura, brillante y santa, regada por 4 ríos de agua dulce, llena de lagos y palmeras y árboles. En Dilmun los dioses parían sin dolor 9,10.

Para justificar el origen extraterrestre de los conocimientos, Sitchin se apoya en dos interpretaciones de arte sumerio.

Primera: La estela celebra la victoria de Naramsin sobre sus enemigos en el campo de batalla. El propio rey ocupa la figura central pisoteando a sus contrincantes con una lanza en su mano derecha, mientras observa desafiante a lo que parece ser una montaña con un extraño diseño cónico y sobre la cual, a su vez, se pueden apreciar claramente, al menos, dos cuerpos celestes, aunque se adivina un tercero un tanto deteriorado arriba del todo.

Sitchin cuestiona que la figura central de toda esta escena sea la del rey Naramsin, pues los dioses sumerios al igual que otros muchos de la zona, siempre eran representados con un casco con cuernos, como el de la figura y que supuestamente representa al soberano de Ak-kad. También llama la atención la presencia de “dos Soles” (o más) en el firmamento, precisamente sobre la cumbre de una no menos sorprendente montaña, y que Sitchin, asocia más a la figura de un cohete por muy fantástico que pueda parecer.

Segunda: Hay un sello del tercer milenio a. C., conocido con el nombre de VA/243.Ê A la izquierda entre dos figuras se aprecia lo que Sitchin ha identificado como el sistema solar, en una muestra clara de los elevadísimos conocimientos astronómicos de los sumerios. En la imagen de abajo se ve un esquema más claro de dicha representación y que Sitchin define de la siguiente manera:

“… Al observar detenidamente una ampliación del sistema solar representado sobre el cilindro VA/243, se puede observar que los ÔpuntosÕ que rodean la estrella son de hecho esferas. Al pequeño Mercurio le sigue un Venus más grande. A la Tierra, del mismo tamaño de Venus, le acompaña una Luna pequeña. A continuación, en dirección contraria a las agujas del reloj, se ve a Marte, más pequeño que la Tierra aunque más grande que la Luna o Mercurio. Luego la antigua representación muestra un planeta desconocido para nosotros, bastante más grande que la Tierra aunque más pequeño que Júpiter y Saturno, que se observan claramente a continuación. Más adelante, otra pareja concuerda perfectamente con nuestros Urano y Neptuno. Por último, también se encuentra allí el pequeño Plutón, aunque no donde lo ubicamos en la actualidad (después de Neptuno), sino entre Saturno y Urano…”.

Las anomalías detectadas con el nuevo planeta entre la Tierra y Júpiter, y la extraña ubicación de Plutón, corresponderían a la irrupción cada 3600 años de un planeta extrasolar que en sus orígenes desvió la órbita de Plutón a su actual posición y que chocó seguidamente con un planeta situado donde se encuentra el cinturón de asteroides, que serían los restos de esa colisión. Posteriormente, lo que quedó del planeta acercó su órbita al Sol, y es nuestro actual mundo, la Tierra. Los antiguos sumerios llamaban al planeta del que se desgajó la Tierra, Tiamet, y al planeta intruso que originó el choque, Nibiru, de donde procedían sus dioses. Según la mitología sumeria de este choque surgió la vida en la Tierra.

Hoy en día, son muchos los científicos que opinan que la vida en la Tierra tal vez tuvo su inicio por la presencia de organismos extraterrestres procedentes de meteoritos u otros cuerpos del espacio exterior que impactaron hace millones de años sobre la Tierra.

El profesor Marco A. Reinoso, sobre las ideas de Sitchin, avanza esta cronología de anunaki, dioses o reyes antediluvianos:

Hace 450 000-445 000 años: Los nefilim arribaron a la tierra “Ki” procedentes del planeta Marduk, se establecieron en la antigua Mesopotamia; cuando arribaron algunas áreas del planeta estaban cubiertas por el hielo y glaciares; 432 000 (120 sar) años han pasado entre el primer descenso de los nefilim en la Tierra y el diluvio. Hace 415 000 años: “Enki” un nefilim estableció la ciudad de Larsa. Hace 400 000 años: Sobreviene un gran período interglaciar;

Enlil otro nefilim arriba a la tierra “Ki”, y establece rutas marítimas hacia el sudeste de África y organiza extracción del oro en las minas. Hace 360 000 años: Los nefilim establecen el gran centro metalúrgico Bad-Tibira para trabar y moldear el oro para los componentes espaciales y sus ciudades de oro que son construidas. Hace 300 000 años: Anunaki, Enki y Ninhursag, otros nefilim, intervienen en la genética de algún mono para crear a los trabajadores primitivos que utilizarían en la extracción del oro en las minas. Hace 25 000 años: El Homo Sapiens se multiplica y esparce por otros continentes. Hace 13 000 años: Los nefilim regresan definitivamente a su planeta dejando al reino humano morir, sobreviene el gran diluvio universal abruptamente sobre el planeta, dando por terminada la era glacial.

Hoy sigue siendo un misterio para la ciencia el establecer el origen de la civilización sumeria, aparecida de la noche a la mañana, con una estructura social extremadamente compleja. La agricultura, la metalurgia, la alfarería, la música, la medicina, las leyes, etc., alcanzaron una dimensión totalmente desconocida en un brevísimo tiempo, después de más de dos millones de años de una evolución aparentemente lenta y sin grandes sobresaltos, en la que el hombre había estado más cerca de un estilo de vida animal.

El Melting Pot

Mesopotamia y Babilonia podemos decir que fueron el melting pot del mundo antiguo. Los sumerios fueron conquistados por los acadios, gentes venidas de la Mesopotamia central, hacia el año 2330 a. C. En el año 2218 a. C., la tercera dinastía reinante se estableció en la bíblica ciudad de Ur. Hacia el año 2000 a. C., los elamitas destruyeron a Ur y se mezclaron con las gentes del lugar y las tradiciones sumerias se apagaron. Luego, durante el reinado de Hammurabi, el país vivió una corta paz. Por esa época, los amoritas se establecieron al norte, en Asur. Pronto, ambas ciudades cayeron en manos de las tribus hititas, venidas de Turquía, enemigos ancestrales de los egipcios, algunas de las cuales eran emparentadas con los armenios. Durante el control de Babilonia por los casitas, después de 1700 a. C., la cultura y el comercio florecieron y los reyes babilonios se equipararon a los faraones egipcios.

Independiente de las teorías de la procedencia de los sumerios, la pista dejada por las estelas termina hace 13 000 años. Este camino sólo cimienta el propuesto en este libro.

Los nefilim si fueron descendientes o no de los anunaki o de su mezcla con los nibiru, se habían establecido en la Atlántida, centro del mundo antiguo. Es muy interesante la Referencia que cita a los anunaki como a los “dioses confinados en el mundo subterráneo”. Este pasaje se refiere a que desde épocas anteriores al diluvio, o ya existían civilizaciones subterráneas o submarinas en donde vivían seres que necesitaban de ese medio para subsistir, o en el momento del hundimiento de la Atlántida, una inmensa porción de la isla, aproximadamente 1/3, contaba con esos sistemas de túneles y comunicación subterránea y de alguna manera esos “dioses” o habitantes de la isla-continente lograron sobrevivir, confinados por un largo tiempo a ese mundo subterráneo. Más adelante veremos cómo lo pudieron haber hecho, cuál fue su tecnología y cuáles sus recursos en el momento del hundimiento.

Paso a paso, los fragmentos de la vasija rota que conforman esta historia van cobrando una forma inesperada…

Uno de los contemporáneos de Abraham, unos 1800 a. C., fue Hammurabi, rey de Babilonia y el más grande de los soberanos de la primera dinastía, que movió las fronteras de su imperio por un lado hasta el golfo Pérsico y, por otro, la extendió por los valles del Tigris y el Eufrates hasta las costas del mar Mediterráneo. Una vez consolidó sus conquistas, estableció un gobierno central en Babilonia y se dedicó a impulsar la prosperidad de su pueblo y a mantener seguras sus fronteras. La ciudad de Babilonia floreció durante su largo reinado y se vio llena de templos, edificios y palacios magníficos. La navegación y el comercio cobraron gran impulso, pero lo que la historia recuerda con más admiración, no fueron sus excelentes campañas militares o sus glorias como urbanista, arquitecto y administrador sino su famoso código de leyes.

Hammurabi habla de inspiración divina recibida del dios Sol cuando se refiere a su código. La piedra de diorita negra de 2,4 metros de altura, desenterrada en Susa, en Irak, a comienzos del siglo XX y que hoy día descansa en el Museo del Louvre en París nos muestra un rey muy humano y preocupado por los débiles y los oprimidos, legislando sobre todos los aspectos civiles y comerciales de su reino y prestándole gran atención a las mujeres, a los niños y a los esclavos.

¿Pero cuál fue la razón de este increíble salto en la historia de la humanidad?

Por una parte Abraham y por la otra Hammurabi, ambos grandes legisladores, sabios, justos, movidos por “inspiración divina”. El uno fundador de una dinastía espiritual que aún permanece y el otro de una dinastía humana que ha llegado hasta hoy día en lo que se refiere al impulso dado al desarrollo tecnológico del mundo occidental y el cual, de acuerdo con las profecías de las setenta semanas del profeta Daniel está a punto de terminar.

Los escasos años de la dinastía caldea en Babilonia, se verían sujetos a lo que literalmente la mano de Dios, o de su “enviado”, en medio del festín, del bullicio y de la música de cítaras, del olor a vino, a perfumes y al sudor de las danzantes, escribiera una mano misteriosa frente al candelabro, sobre el muro de cal del salón de los banquetes, del palacio real de Babilonia.

La respuesta inmediata de la ira de Dios, no se hizo esperar una vez que Baltasar, hijo de Nabucodonosor profanara los vasos sagrados del templo de Jerusalén, los cuales habían sido tomados por su padre durante el saqueo de la ciudad. Ebrio, en medio de un festín de 1000 invitados, ordenó se trajeran los vasos de oro y plata. En ellos les dio de beber a sus invitados, a sus esposas y a sus concubinas. En medio de la orgiástica profanación, apareció sobre el muro una mano misteriosa que escribió las palabras “Mené, Mené, Tequel, Parsin”.

De acuerdo con la interpretación dada por Daniel, las palabras significan: Mené: Dios ha contado tu reino y le ha puesto término. Tequel: has sido pesado en la balanza y hallado falto de peso. Parsin (o su forma más primitiva Perés): dividido ha sido tu reino y dado a los medos y a los persas. Y así fue. Horas después el rey murió desnucado, al cabalgar ebrio a todo galope y enredarse su pelo en las ramas de un árbol, quedando colgado como un títere y una terrible advertencia para todos los profanadores que habrían de venir.

De las herramientas de piedra de las tribus de la Mesopotamia a las pinturas de Picasso y la conquista de la Luna y del espacio hay un camino muy preciso y ordenado del cual la Humanidad ha sido llevada de la mano. Es como si una mente o civilización ordenadora hubiera dirigido el proceso y conociera de antemano el futuro del mundo. Sin duda Dios ha estado presente, como en el caso de Job, controlando los hilos y el desarrollo de la historia, sin embargo, otros han sido sus ejecutores. Esta misteriosa economía divina en donde hombres, ángeles y demonios interactúan y toman parte está a punto de llegar a la cúspide de su batalla final.

San Agustín afirma que existe un ángel para todo lo creado y que cada ángel es una especie en sí mismo. En otras palabras, mientras todos los hombres pertenecemos a una sola especie, cada ángel es tan diferente de cualquier otro, que es una especie en sí mismo.

Según san Agustín, existen ángeles que cuidan, vigilan, llevan el inventario o se encargan de cada elemento de la creación tanto divina como humana. Cada galaxia, estrella, planeta, país, pueblo, ciudad, persona, animal, objeto, pensamiento, oración o emoción, etc., están bajo la potestad de un ángel. Los ángeles del cielo y aquellos que cayeron, todos tienen un oficio y un propósito. En la economía divina, nada se desperdicia y todo se aprovecha.

Las Crónicas de Abideno

Las crónicas de Abideno, historiador de Babilonia, nos relatan que son tan antiguos los babilonios que han reinado 19 sarois (o 19 dinastías). ¡Cada saroi tiene 3600 años, en otras palabras estamos hablando de 68 400 años! Pero lo más sorprendente del recuento es la referencia que hace a unos seres extraños que al comienzo de su civilización “salían durante el día del fondo del mar, y les enseñaban las artes de la escritura y de la cerámica, regresando de noche a sus naves para internarse en las profundidades del océano”.

Las Crónicas de Beroso

En sus crónicas, el historiador precristiano Beroso hace un recuento detallado de las dinastías de los reyes babilonios, la cual incluye a los reyes antediluvianos y a los postdiluvianos. Su relato coincide en todo con el de Ptolomeo para los reyes después del diluvio universal. Algunas de las partes más extraordinarias del relato de Beroso tienen que ver con la inverosímil longevidad de los reyes antediluvianos, otras con unos extraños seres con colas de pez que salían del mar y les enseñaban a los babilonios las matemáticas, la cerámica y el arte de la escritura.

Esta historia de Beroso o el mito de la sirena, tiene en consecuencia su origen en Babilonia y es tan antigua como la historia de la nueva civilización. Estos recuentos son sin duda desconcertantes. De nuevo el número 3600 x 10 = 36 000 no deja de llamar la atención, siendo este el número del rey antediluviano de más longevidad en la lista de Beroso. El número 666 descrito en la Biblia como el número de la bestia, al ser utilizado como divisor de 36 000 da 54 y este número corresponde al ciclo exacto de eclipses lunares de los reyes antediluvianos. Entonces aquí podemos ver la extraña pista que vincula a la Luna con el demonio y al rey antediluviano Aloros con el mismo Adán antes de estar sometido a la muerte a causa del pecado.

La Biblia no menciona en ninguna parte la longevidad de Adán, pero es de suponerse que si nos atenemos al relato bíblico de la inmortalidad de Adán antes de su pecado con Eva, entonces 36 000 años no son una cifra descabellada aunque parezca inverosímil. De nuevo los atlantes o los nefilim, involucrados con el desarrollo de la historia de la humanidad. ¿De dónde sacaron Abideno y Beroso semejantes historias y con qué propósito lo hicieron, si no estaban conectadas de alguna manera con la realidad?

Lo que conocemos de Mesopotamia es historia relativamente reciente. La dinastía acadia ganó el control del país durante el siglo XXiv a. C., en tierras que fueran de sumerios y acadios para luego ser vencidos por tribus invasoras venidas del norte (según Hitler, los arios) hacia el año 2200 a. C. Sin embargo, Mesopotamia permaneció como el centro de la civilización asiática hasta el siglo vi a. C., y de alguna manera podría decirse, como el origen y eje de toda la cultura occidental de hoy día. Sin duda las artes de la escritura y de la cerámica le dieron un impulso gigantesco y una supremacía indiscutible a su civilización, el equivalente al microchip y a los semiconductores del siglo XX.

Sin embargo, al otro lado del océano, otra cultura aún más antigua, la cual quedó truncada por un fenómeno cósmico de grandes proporciones, de la cual conocemos muy poco y está aún sobre la mesa de los investigadores de la historia, es Tiahuanaco. Una cultura cuya antigüedad la establecen unos hace 10 000 a. C., y otros en 12 000 a. C., siendo en este caso 5000 años más antigua que la que conocemos de la Babilonia postdiluviana. Esa cultura se estableció en las altas mesetas andinas y a lo largo de las costas de Suramérica sobre el Pacífico. Y la conocemos por sus extraordinarios monumentos y templos inconclusos. Sus misteriosos grabados en piedra y extrañas tallas de cabezas que se asoman de sus muros, como si quisieran escaparse de la piedra, son grandes incógnitas sin descifrar. Si el astronauta de Pakal despierta curiosidad y admiración a quien lo observa con cuidado, los monumentos y tallas de Tiahuanaco son aún más desconcertantes.

Babilonia (en Irak) fue sin duda la más famosa de las ciudades de la Antigüedad; su nombre en la Biblia es sinónimo de adulterio y corrupción. Destruida por mandato divino, sobre ella pesa la terrible maldición apocalíptica por la cual nunca será habitada nuevamente.

Babilonia fue parte fundamental de la historia judía en lo que se conoce como la cautividad en Babilonia, que comenzó con la conquista de Jerusalén y la deportación de los judíos en el año 586 a. C. Durante el siglo vi a. C., Babilonia cayó ante sus invasores iraníes y llegó a formar parte de Persia. Pero independiente de sus triunfos o derrotas, el grito del ángel en Apocalipsis 18 (de acuerdo con la descripción tal vez refiriéndose a Nueva York, que puede asimilarse con Babilonia) es de júbilo, cuando exclama: Cayó, cayó la gran Babilonia…

La Dinastía Caldea

La dinastía caldea, que surgió en Babilonia, fue fundada por Nabopolasar, quien reinara entre los años 626-605 a. C., y fue continuada durante los años 605-562 a. C., por su hijo el rey Nabucodonosor II, su máximo exponente, que conquistó el suroeste de Asia, construyendo y engrandeciendo con afán las ciudades más importantes de Babilonia.

Nabucodonosor murió a comienzos del mes de octubre del año 562 a. C., y fue sucedido por su hijo Amel-Marduk (conocido en la Biblia como el demonio Merodak). Su nieto Baltasar fue el que murió ebrio y desnucado, cuando su larga cabellera se enredó en una rama al ir galopando en su caballo, la noche en que Babilonia la grande, era tomada por Ciro, rey de Persia.

Nabucodonosor II ordenó construir una de las siete maravillas del mundo antiguo con los Jardines Colgantes de Babilonia en honor de su esposa meda Amytis, y sus exitosas campañas militares contra Siria, Palestina, Egipto y los pueblos árabes, extendieron las fronteras del imperio y enriquecieron a Babilonia con fabulosos botines de guerra. Babilonia la grande vivió su esplendor durante su reinado y se llenó de caminos, murallas, templos y monumentos espléndidos, entre ellos un enorme zigurat, al reconstruir Etemenanki o la Torre de Babel. La vida de Nabucodonosor II es muy extraña y está sujeta a una cadena de sueños premonitorios relacionados con su propio destino y el destino de su reino.

El sueño del Gran Árbol de Nabucodonosor II

Uno de los sueños de Nabucodonosor II tuvo que ver con un árbol gigantesco de gran belleza, cargado de frutas, el cual se elevaba lozano sobre los pastos de Babilonia y sus ramas más altas llegaban hasta el cielo. Bajo su sombra pastaban las bestias del campo pero un buen día, un ángel de Dios lo cortó dejando un pedazo de su tronco y sus raíces clavadas en el suelo, colocando una cadena de hierro alrededor del tronco que quedó y el resto lo esparció por el campo. Todos los días, el pedazo que sobresalía del suelo era mojado con el rocío de la mañana. El profeta Daniel fue llamado para interpretar el sueño y le informó a Nabucodonosor lo que habría de venir.

El rey sería desterrado de su palacio por su propia gente y durante siete años tendría que vivir comiendo pasto como las vacas, su espalda doblada sobre el campo sería mojada con el rocío de la mañana, pero el hecho de que un pedazo de tronco permaneciera con las raíces clavadas en el suelo significaba que una vez el rey reconociera al Dios del cielo como al todopoderoso, dador de reinos y nombrador de gobernantes de acuerdo con su gusto, su trono le sería devuelto.

En la siguiente hora el rey enloqueció y fue literalmente echado de su palacio y durante siete largos años vagó por el campo alimentándose de los pastos como el ganado. Su pelo y sus uñas crecieron largos como “las plumas y las garras del águila” y al cabo de los siete años, cuando el rey reconoció su soberbia y con humildad reconoció al Dios de Daniel como el único y verdadero, su trono le fue devuelto.

En esta extraña, bella y a su vez terrible y conmovedora historia que conecta la prosperidad de un reino y la compara con la de un árbol y a este último con un rey (hombre), encuentro el mismo significado que puede estudiarse en los petroglifos de la isla del Hierro y el símbolo del Shu, en Japón, a miles de kilómetros de Caldea, como veremos más adelante.

Dios babilónico de las tormentas. Obsérvese el tridente de Poseidón en ambos sentidos, simbolizando los rayos y recordando la civilización desaparecida durante la más grande de las tormentas vividas por el hombre y conocida como el diluvio universal, en el cual desapareció la isla-continente de la Atlántida.

Trono de Tiahuanaco, el cual se encuentra tallado sobre el dintel del templo dando testimonio de una cronología real.

Nótese que el trono se halla encapsulado (o sumergido) al igual que el “dios de las aguas y de la lluvia” en Babilonia.

Por otra parte, investigaciones recientes demuestran cómo el grabado, también, es una representación en piedra de un circuito impreso.

Dos figuras del héroe Gilgames de la mitología babilonia, actuando como centinelas a lado y lado del “dios del agua y de la lluvia”, el cual permanece cubierto o encerrado por una triple campana en el fondo del abismo (océano). Nótese cómo el dios es más pequeño que las figuras del héroe. (Grabado tomado de un cilindro acadio del 2000 o 2100 a. C.).

Escritura cuneiforme. Es la tableta más antigua que se conoce. Habla de los dioses y semidioses de Babilonia. De los petroglifos de la isla del Hierro en las islas Canarias, que estudiaremos más adelante, a la escritura cuneiforme de Babilonia, hay un lapso aproximado de casi 7000 años y de allí a los fragmentos de los rollos del mar Muerto casi 3000 años.

En otras palabras, el esfuerzo de la humanidad por comunicarse y dejar testimonio de su paso por la Tierra en forma escrita tuvo un lento desarrollo de 12 000 años. Si comparamos este lapso de tiempo con el desarrollo de los computadores de hoy día, encontramos que en cincuenta años avanzamos más que en ninguna otra época. El porqué de este salto gigantesco, lo veremos cuando estudiemos los hallazgos del accidente de Roswell.

A comienzos del siglo XXi, un equipo de astrónomos descubrió ocho enormes planetas con un sistema solar parecido al nuestro. Infortunadamente, no se mencionaron en la noticia la composición de los mismos (sólidos o de gas) ni la distancia a la que fueron encontrados. A juzgar por el tamaño, hacen prever una gravedad y densidades muy diferentes a las terrestres. El hallazgo hace pensar que los astrónomos sumerios han podido tener razón en lo narrado en sus estelas y en el sello del siglo III a. C.

Tableta sumeria con inscripciones míticas (¿2000 a. C.?). Nótese la estrella de cinco puntas ya expresada desde entonces, siendo la única que puede dibujarse en un solo trazo continuo, y su relación con la “matriz de la forma”, descrita en un capítulo anterior. Este significado de continuidad está implícito en su uso. Esta tableta parece ser concordante con la “estela de Naramsin” y el “sello del siglo iii”, la primera habla de una “estrella de muerte” y el segundo del 12 planeta sumerio o Nibiru, que estudiaremos en detalle más adelante. El número 6 aparece expresado en las rayas horizontales, asociado a un sistema sexagesimal, mostrando los ciclos de 3600 años de la órbita elíptica del planeta Nibiru y de su proximidad con la Tierra. La estrella o cometa aparece por debajo de las nubes, afectando ciudades, hombres y cosechas.

BRILLANTE ULTIMA ENTREVISTA AL DR SITCHIN ANTES DE SU MUERTE …

Zecharia Sitchin murió con la esperanza que el ADN de la reina Puabi pudiera comprobar sus teorías.

“Quizás comparando su genoma con el nuestro, podríamos descubrir cuales son esos genes que deliberadamente no nos dieron. Quizás. Yo no lo puedo garantizar pero quizás.”

Esta es una de las últimas declaraciones hechas por el Dr. Zecharia Sitchin. El Dr. Sitchin fue uno de los más conocidos investigadores de las tablas sumerias. Dedicó más de treinta años de su vida al estudio de esas tablas y desarrolló la teoría de los Annunaki y el Planeta Nibiru. Según el Dr. Sitchin, una raza de extraterresteres denominada los “Anunnaki” llegó a la tierra hace más de 5,000 años y creó a los humanos por medio de un experimento genético. Zecharia Sitchin nos abandonó el 9 de Octubre del 2010 a los 90 años.

En Enero del 2010, el Dr. Zecharia Sitchin solicitó al Museo de Historia Natural de Londres que hiciera un examen de ADN a los restos de la “Reina Puabi”, una gobernante sumeria que vivió hace más de 4,500 años. Los restos de la “Reina Puabi” fueron encontrados en una tumba entre los años 1920 y 1930, en el territorio que hoy pertenece a Irak. Expertos forenses del Museo de Historia Natural de Londres determinaron que Puabi tenía aproximadamente unos 40 años cuando murió y que probablemente fue una reina de la Primera Dinastía de Ur. El Dr. Sitchin siempre sostuvo que ella fue más que una reina, la catalogó como una “Nin”, un termino Sumerio que para el Dr. Sitchin significa “diosa”. Para él, la “Reina Puabi” era una semidiosa relacionada genéticamente con los visitantes del Planeta Nibiru, quienes según su teoría, habrían creado la especie humana, y por eso pedía que se le hiciera un examen de ADN.

Cosnciente de lo audaz de sus planteamientos, Sitchin afirmó, “Realmente estoy arriesgando el trabajo de mi vida en este resultado”. Zecharia Sitchin (1920-2010).

Sin embargo, Zecharia Sitchin mantuvo sus convicciones intactas. “En todos los campos, todas mis conclusiones, están siendo corroboradas” Y el tiempo le ha empezado a dar la razón en algunos de sus más controversiales argumentos sobre la existencia del planeta Nibiru. Algunos astrónomos han encontrado que planetas distantes pueden tener orbitas mucho más excéntricas y sesgadas de lo que imaginábamos, e inclusive en la comunidad científica se habla de un planeta gigante que se oculta en el borde de nuestro sistema solar. Todos estos descubrimientos hicieron que el Dr. Sitchin dejara este mundo con la esperanza que el planeta Nibiru, lugar de origen de los Annunaki, mostrara su rostro nuevamente.

El examen de ADN a los restos de la “Reina Puabi” podría ser el tributo póstumo al trabajo de Zecharia Sitchin. El Museo de Historia Natural de Londres aún no ha otorgado ningún permiso para la realización de los exámenes.

A continuación algunos extractos de una de las últimas entrevistas que concedió Zecharia Sitchin. Esta entrevista fue realizada por msnbc.

Estudiar los restos de Puabi sería importante inclusive si no se encontrara nada relevante. Pero, ¿si no se encontrara nada realmente peculiar? ¿si se encontrara que la secuencia de ADN de los restos de la “Reina Puabi” es común?

ZS: Me vería como un tonto. Realmente estoy arriesgando el trabajo de mi vida en este resultado.

Entonces, ¿siente que esto podría refutar su visión de lo que eran los sumerios?

ZS: Bueno, no se puede realmente “refutar”. Si alguien dice “Yo no encontré nada” no lo refuta. Pero probablemente muchos dirán que refuta la tesis que he sostenido durante toda mi vida. Estoy dispuesto a arriesgar los 40 años de publicaciones sobre esto. Ahora, si puedo probar que estoy en lo cierto, no lo sé. Los resultados podrían decir, no encontramos nada interesante. Quizás una diferencia aquí y allá, pero se parece a nuestro ADN. Estoy seguro que la gente diría, “OK, la teoría de Sitchin ha colapsado”, Pero mira, tengo 90 años, que me importa.

El libro que acabo de publicar, es mi libro final en el tema. Este es mi desafío a la comunidad científica, estoy realmente retando a la ciencia a que corrobore la Biblia. Si lo quieren en una frase, eso es lo que estoy haciendo. La ciencia, con su habilidad para hacer comparaciones genéticas, ahora tiene la oportunidad única de examinar esos restos óseos. Quizás Sitchin este en lo correcto, no les estoy pidiendo que me ayuden a probar mis teorías. Pero creo que si tengo la razón, podríamos abrir muchas puertas de entendimiento en religión, historia, genética, y muchos campos más.

Mucha gente dice que usted es un pseudo-historiador, o que ha interpretado de manera incorrecta la escritura cuneiforme del lenguaje Sumerio. ¿Este tipo de crítica le hace replantearse algunas de las cosas que ha dicho?

ZS: De ninguna manera. Primero, yo creo que cualquiera tiene el derecho de estar en desacuerdo conmigo. Si digo que esta frase significa eso, tu puedes decir “No, no es así”.

Sitchin sostiene que los mitos tienen un origen histórico.

¿Hay algunas áreas donde ves que nueva evidencia ha aparecido y su visión ha cambiado a través de los años?

ZS: No, al contrario. Déjame darte un ejemplo. El planeta Nibiru esta listado en incontables textos de Mesopotamia. La interrogante fue debatida por eruditos ya en el siglo XIX, se preguntaban ¿qué planeta es este? Una escuela dijo, es otro nombre para el planeta Marte. Y otra escuela, es otro nombre para el planeta Júpiter. Cada grupo tenía sus razones para decir que no era Marte ni Júpiter. Y yo básicamente estoy de acuerdo con los dos grupos, los que dicen que no es Marte y los que dicen que no es Júpiter.

Así llegue a mi conclusión, que es un planeta que no conocemos, con una gran orbita elíptica, y lo que ustedes ya conocen de mi teoría. Una de las críticas que me hicieron cuando salió mi primer libro “El 12avo Planeta” era que una orbita como esa no era posible porque con el tiempo la orbita se volvería más redonda y el planeta orbitaria más cerca del sol, o saldría del sistema solar. Pero que continúe en una orbita elíptica, orbita tras orbita no era posible. Y ahora, que ya conocemos los llamados “planetas extrasolares”, el veredicto es que una orbita elíptica es la norma.

Pero creo que algunas personas han entendido que una estrella o un planeta desconocido aparecerá en el sistema solar en el 2012.

ZS: No me relaciones con el 2012. Nada pasará en el 2012. La última vez que el planeta Nibiru estuvo cerca del planeta Tierra fue en el sigo VI AC. En mi libro “El Final de Los Días” encontrarás mapas estelares y toda la información necesaria, pero por favor, no me relaciones con 2012. Otro problema es que si haces una búsqueda en internet de “Anunnaki”, encontrarás un millón y medio de páginas web.

La gente usa mis teorías y crea sus propias historias. Yo soy responsable por lo que digo, pero no por lo que otros dicen y por sus interpretaciones. Creo que hay una industria que se alimenta del pánico y del miedo. Yo pienso que los “dioses” sí visitaron la tierra. Ellos nos crearon, nos dieron el conocimiento, pero lo que no nos dieron, es eso justamente lo que estoy tratando de encontrar a través de los exámenes de ADN a la “Reina Puabi”. Quizás esté relacionado con la salud, con la inmortalidad, o con el cáncer y cosas así. Nosotros somos sus hijos. Ellos no regresarán para destruirnos, ni regresarán para usarnos como alimento. Estoy realmente horrorizado por estos alarmistas, no es justo.

La gente también dice que usted está siendo demasiado literal al leer, que está tomando como historia algo que es simplemente un mito.

ZS: Bueno, si esa es la crítica, es verdad. Mi respuesta a eso es, ¿y qué? Lo tomo literalmente, y otros dicen que no debería, entonces me declaro culpable. Mira, en Noviembre del año pasado, un cineasta vino a mi casa con su equipo de filmación, y por tres días acampó afuera de mi casa. Yo le dije, déjame en paz. ¿Qué es lo que quieres?

El estaba haciendo una película sobre las 10 personas vivas más importantes del mundo. Y según él , yo era una de ellas. Así que le pregunté porque creía que yo era una de ellas, ¿a qué debía el honor? él me dijo “Porque has desmitificado la mitología. Has hecho algo muy grande, has tomado las mitologías de todo el mundo, has mostrado de donde se derivan, has demostrado paso a paso, que están basadas en una serie de eventos reales”. Entonces, me declaro culpable. Es por eso que la mitología es tan similar en todo el mundo. No necesariamente, detalle por detalle, nombre por nombre, evento por evento, pero básicamente refleja un recuerdo de eventos pasados.

NUESTRAS CONCLUSIONES :

QUE PODEMOS DECIR DE SITCHIN ? POLEMICO,FUNDAMENTADO Y EL DANIKEN DE ESTA EPOCA,SUMADO A LO MEJOR DE VELIKOVSKY…SU ORIGEN HEBREO LE FACILITO DOMINAR LA LENGUA Y MITOLOGIA SEMITA Y SE FORMO EN LENGUAS ANTIGUAS,SUS TEORIAS ACERCA DE O QUE SUCEDIO EN SUMERIA CON LA RAZA ANUNAKI ES TAN FANTASTICA COMO COMPLETA,Y EN TODO CASO SEMEJANTE ESCARNIO CONTRA UN TIPO QUE FUE NOVEDOSO Y ACUSARLO DE SER ESPIA ZIONISTA,DE SER ESPIA NEONAZI,DE SER DESINFORMADOR,DE NO TENER FORMACION Y OTRAS COSAS ES REALMENTE INJUSTO Y SE NOTA QUE TRATAN DE MATAR AL CARTERO POR LA IMPORTANCIA DE SU MENSAJE…

EL PROBLEMA NO ES SITCHIN SINO ES SUMERIA DE LOS CALDEOS,ESMUY INTERESANTE QUE POCOS SAQUEN CONCLUSIONES ACERCA DEL MISTERIO DE LOS CALDEOS,YO ME PERMITIRE RESUMIR ALGUNAS IDEAS DE LAS GRAN MONICA LILIANA PLATANEO,UNA ARQUEOLOGA E INVESTIGADORA EXTRAORDINARIA…

CUANDO EL RESTO DE PUEBLOS CERCANOS COMO EGIPCIOS Y MEDITERRANEOS AUN ESTABAN EN EPOCA DE LAS CAVERNAS Y COMIAN LA COMIDA SEMI CRUDA Y ERAN NOMADES,DE REPENTE HACE 9 AÑOS AL MENOS SURGE UNA CULTURA TREMENDA,QUE SE DIFERENCIA DE LOS AGRESIVOS ASIRIOS EN SER UN PUEBLO DEDICADO A LAS MATEMATICAS Y ASTRONOMIA,QUE DOMINA LA ASTROLOGIA Y CONOCE NOCIONES COMO LA REDONDEZ DE LA TIERRA,EL MAPA DEL SISTEMA SOLAR CON HASTA DIMENSIONES Y LUNAS DE LOS PLANETAS,LAS CONSTRUCCIONES TENIAN ORIENTACIONES A CONSTELACIONES Y HASTA ALINEADAS CON SIRIO,LA EXHAUSTIVA ENUMERACION DE REYES Y DINASTIAS NO DEJA DUDAS A LA ANTIGUEDAD REAL DE SU LINAJE,PERO HACE REIR A LOS ARQUEOLOGOS,COMO SIEMPRE…LOS CALDEOS ERAN MATEMATICOS Y ASTRONOMOS QUE LLEGARON A UNA PRECISION INCREIBLE,FUERON SIMILARES A LOS MAYAS QUE ABRAZARON EL CONOCIMIENTO Y DESPUES SIMPLEMENTE SE DEJARON CONQUISTAR O TERMINAR POR LOS ASIRIOS Y ACADIOS.

LOS JEROGLIFICOS O IDEOGRAMAS CALDEOS SON CLAROS RESPECTO A ILUSTRACIONES DE NAVES ESPACIALES,HELICOPTEROS,VEHICULOS DE GUERRA Y HASTA SUBMARINOS Y DETALLAN LA TRANSFORMACION GENETICA QUE REALIZABAN ESTOS DIOSES QUE VENIAN DE LAS ESTRELLAS EN SUS CARROS DE METAL RESPLANDECIENTE…

ADEMAS SU ESCRITURA EN CUÑAS,MUESTRA SIGNOS PRE RUNICOS,UN ALFABETO MAGICO CERCANO A LOS SIGILOS DE AUSTON SPARE,CON PROTORUNAS QUE DESPUES SERAN ADOPTADAS POR TIBETANOS DE SECTAS MAGICAS Y HASTA LOS NAZIS ADOPTARON LA SVASTICA,ORIGINALMENTE UNA PROTORUNA SUMERIA Y LA CURIOSIDAD ES QUE ESAS MISMAS RUNAS SE VIERON TALLADAS EN LOS RESTOS DE METAL CAIDOS EN EL OVNI ESTRELLADO O DERRIBADO EN ROSWELL Y EN DISPOSITIVOS DE ANTIGRAVITACION Y ARMAS SECRETAS QUE LOS NAZIS ESTABAN PROBANDO…

PERO EL NUDO DEL PROBLEMA DE SITCHIN Y DE LOS SUMERIOS ES SIMPLE…MUESTRA QUE LA MAYORIA DE ANECDOTAS DE LA BIBLIA SON SIMBOLICAS Y ESCONDEN ENSEÑANZAS OCULTAS Y SOBRETODO LA MITOLOGIA BIBLICA ES UNA COPIA DE LEYENDAS CALDEAS O LISAMENTE BABILONIAS QUE LOS ISRAELIES RECIBIERON CUANDO SU CAUTIVERIO EN BABILONIA Y FUE ADAPTADA Y ADULTERADA PARA EL BENEFICIO PROPIO Y ASI EL YAHVE ,ENLIL O ALA ISLAMICO QUE ERA EN REALIDAD UN DIOS COLECTIVO Y CON UNA CONSORTE,PASA A SER EL DIOS VERDADERO Y SE ADJUDICA LA CREACION DEL UNIVERSO Y SITCHIN Y LA REVISION CALDEA MUESTRA COMO LA BIBLIA SE COPIO Y EL ORIGEN DE LAS LEYENDAS DE LOS DIOSES CALDEOS CUENTAN UNA HISTORIA SORDIDA DE LOS ANUNAKIS,LA PELEA DE ENLIL Y ENKI Y COMO ENKI APOYA A LA HUMANIDAD Y EL CELOSO ENLIL ES EL USURPADOR DEL TRONO CELESTE Y CUYA GRACIA CONSISTE EN ENVIAR PLAGAS,DILUVIOS E INTERVENIR EN LA HISTORIA MIENTRAS QUE ENKI AYUDA A LA HUMANIDAD,EXHILIANDOSE EN LA TIERRA Y ROBANDOLE LA ESPOSA A ENLIL Y PARA COLMO DE VERDADES LA SAGA DE GILGAMESH Y ENKIDU QUE CUENTA SU LUCHA POR LA INMORTALIDAD Y LAS MISERIAS DE LOS DIOSES QUE SON MAS CARNALES DE LO QUE ELLOS MISMOS QUIEREN HACERNOS CREER…

EN NOTAS FUTURAS VOLVEREMOS SOBRE LA CONSPIRACION DE LA RELIGION Y LAS REVELACIONES DE ACHARYA S….VAMOS POR MAS…

#ENIGMAS #NEOARQUEOLOGIA #INVESTIGADORES

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entrepalabrasmx · 2 years

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Con 27 preseas de oro, Puebla obtiene primer lugar en concurso nacional de mezcal

Los productores poblanos participantes ganaron cinco medallas en la categoría “Gran Oro” y 11 en “Oro”

Puebla se consagró como el estado con los mejores mezcales del país en este 2022: Marta Ornelas

Con la obtención de 27 preseas (cinco en categoría “Gran Oro”, 11 en “Oro” y 11 de plata), Puebla obtuvo el primer lugar en el IX Concurso Nacional de Marcas de Mezcal y Destilados Mexicanos, organizado por la Academia del Mezcal y del Maguey. La entidad superó a Oaxaca y Estado de México. Durante la entrega de reconocimientos a productores de las 13 marcas de mezcal poblanas que participaron, la secretaria de Turismo, Marta Ornelas Guerrero destacó que el trabajo de los galardonados consagró a Puebla como el estado con los mejores mezcales del país en este 2022. En este sentido, recordó que, la dependencia a su cargo, puso en marcha un programa de capacitación para ofrecer experiencias integrales a visitantes, en el caso del mezcal, no solo degustar el producto sino conocer el proceso de elaboración y ofrecer el maridaje ideal para su consumo. Por su parte, la directora general de Innovación y Calidad de la Secretaría de Turismo, Guadalupe Lozano Garfias informó que en la primera capacitación organizada por la dependencia participaron 40 personas entre productores, hoteleros, restauranteros, turoperadores y chefs, que durante 20 horas recibieron información respecto a la producción, cata, maridaje, etiquetado y comercialización turística del mezcal. El presidente del Consejo Mexicano Regulador de la Calidad del Mezcal (COMERCAM), Abelino Cohetero Villegas confirmó que este producto ha presentado un crecimiento constante. Destacó que Puebla ocupa el segundo lugar a nivel nacional con el 14 por ciento de la producción exportable, equivalente a 5 millones de litros.

#turismo #puebla #mezcal #sabor #bebida

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jaimeariansencespedes · 4 years

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069 – DICCIONARIO DE ENOLOGIA

CATA. Acción de valorar el vino por medio de los sentidos de forma técnica, analítica y objetiva. No debe ser confundida con la degustación, en la que intervienen elementos más subjetivos y no se procede de manera sistemática (se rellena una ficha de cata entre otras cosas). Sinónimos: Análisis sensorial, análisis organoléptico. Ficha 1.

CATA. Acto de degustar técnicamente un vino. Análisis mediante degustación a través de la vista, olfato, gusto. Catar tiene diferentes propósitos como evaluar la calidad, escoger un lote determinado, comprobar la evolución del vino, etc. Acto de someter al vino a los cinco sentidos para juzgarlo, conocerlo, clasificarlo y calificarlo. Ficha 2.

CATA. Acto de someter el vino a los cinco sentidos para juzgarlo, conocerlo, clasificarlo y calificarlo. Ficha 3.

CATA. Análisis del vino a través de los cinco sentidos para apreciarlo, juzgarlo, conocerlo, clasificarlo y calificarlo. Ficha 4.

CATA. Análisis organoléptico de un vino. Ficha 5.

CATA. Es la operación de experimentar, analizar y apreciar los caracteres organolépticos y, más concretamente, los caracteres olfato-gustativos de un producto, en este caso, el vino. Ficha 6.

CATA. Procedimiento por el cual se examinan las características organolépticas del vino, que son las relativas a las percepciones que se tienen del mismo a través de los sentidos (vista, olfato y gusto). Ficha 7.

CATA. Acción de degustar los vinos, siguiendo una técnica analitica que se apoya en los datos que aportan los órganos sensoriales.La cata profesional consta de cuatro fases: visual, olfativa, gustativa y final o de anotación. Ficha 8.

CATADOR. Persona que ejercita la cata. Ficha 1.

CATADOR. Profesional que ha desarrollado su capacidad olfativa y gustativa para controlar la calidad y mezcla de vinos. Persona especializa en la cata. Ficha 2.

CATALUÑA. Región vitivinícola española donde se producen vinos tintos famosos de alta graduación caracterizada por su color intenso, también vinos espumosos de la más alta calidad y blancos secos. Sus vinos más reconocidos son el Gran Coronas, el Gran Viña Sol, el Mistela, el Moscatel, el Panadés, el Cordoniú y el Ribeiro.

CATAMARCA. Región vitivinícola de Argentina situada en su sierra norte.

CATAR. Es una técnica para saborear el vino, una manera de descubrir y disfrutar de sus cualidades. Es una tarea compleja y difícil que involucra desde mirar el vino atentamente evaluando su brillo, tono, color, etc., hasta olerlo y probarlo cuidadosamente para percibir cada detalle de sabor y aroma.

CATARRATTO BIANCA. Uva, El vino blanco nativo de Sicilia donde este cepaje se encuentra ampliamente cultivado a lo largo de la costa occidental.

CATARROS. Antigua denominación para una especie ligera de uva blanca española.

CATAVINOS. Copa alta que se estrecha un poco en el borde, transparente, sin marcas, utilizada para evaluar vinos. Copa de cristal fino con la que se catan y beben los buenos vinos, tiene la forma de un cáliz, con una peana redonda, un tallo cilíndrico y delgado, y un recipiente en forma de capullo. Ficha 1.

CATAVINOS. Copa alta, más estrecha en la boca, en la que se sirve el vino para ser catado. Ficha 2.

CATAVINOS. Copa de catar, de fino cristal incoloro, de pierna o menisco alto y de cuerpo largo, con una boca más estrecha para apreciar mejor los aromas. Ficha 3.

CATAWBA. Famosa uva originaria de América, resultado de un cruce natural y casual de la Vitis Lambrusca. Produce un buen vino de excelente sabor tanto blanco como rosado. Fue la base de la industria vinatera del estado de Ohio, en los Estados Unidos. Ficha 1.

CATAWBA. Uva, Un cepaje americano nativo ( "vitis labrusca ") que produce un vino blanco dulce, tinto o rosado distinguido por un componente llamado "astuto". Cultivada comúnmente en el Este de los E.E.U.U. y Canadá. El estado de Nueva York produce grandes cantidades de vino espumante a partir de esta uva. Es también bastante popular cuando se vinifica como un ultra dulce "ice-wine". Ficha 2.

CATEPERDRIX. Vino tinto francés procedente de [email protected]

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eldiariodelarry · 4 years

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Clases de Seducción, parte 27: Silencio

Rubén se volteó a mirar a Felipe, quien se encogió de hombros, como indicándole que no entendía qué había pasado, lo que aumentó aún más su sensación extraña.

Entró a la casa y buscó a Sebastian, que estaba en el living con el resto del grupo recolectando la plata para poder ir a comprar.

—Seba —le dijo Rubén parándose a su lado.

—¿Qué pasa Rube? —Sebastian no lo miró a los ojos.

—Nada, voy contigo —decretó Rubén.

—Tranquilo, ya le dije al Marco.

—Vamos los tres entonces —propuso Rubén.

—¿Vamos los tres? —intervino Marco, al escuchar la conversación—, ¡como en los viejos tiempos!

—¿Qué viejos tiempos? —preguntó un tanto molesto Sebastian, aunque Marco no lo notó.

—Marco ahora último nomas nos hemos hecho más cercanos así que no existen esos viejos tiempos —se rió Rubén.

—Es una forma de decir —respondió Marco un tanto avergonzado.

—Ya, vamos —apuró Sebastian—. ¿No te vas a poner zapatillas? —le preguntó a Rubén.

—No, voy así nomas —decidió Rubén, para no hacerlos perder más tiempo.

Salieron los tres de la casa y caminaron por la orilla del camino hacia un pequeño kiosco que estaba a un par de cuadras de distancia.

El calor del cemento le quemaba los pies a Rubén a través de la delgada goma de sus sandalias.

A lo largo del camino Sebastian se mantuvo en completo silencio, mientras el que llevaba la conversación era Marco.

—Es muy simpática tu amiga Cata —le comentó Marco a Rubén.

—Si me di cuenta que te cayó bien —respondió Rubén—, no la has dejado sola en ningún rato. Solo ahora y ya veo que sales corriendo de vuelta a la casa para que no se olvide de ti.

—Mentira Rubencio, le doy su espacio. No quiero que piense que soy muy cargante —Marco se mostró ofendido.

—Me sorprende que estés tan enfocado en ella, con la Maca ahí mismo en la casa —comentó Rubén—, ¿ya no te gusta?

—No sé, Rubencio —respondió Marco después de dar un largo suspiro—. La Maca es hermosa, pero nunca me pescó, y es fome andar detrás de alguien que no está ni ahí contigo, ¿cierto? —Marco miró a Sebastian, aunque éste no se dio cuenta porque iba caminando un metro más adelante—. La Cata igual es linda, pero al menos me presta atención, no me mira como bicho raro cuando le hablo, y se ríe de mis chistes —Marco sonrió al pensar en eso—, incluso se ríe cuando no digo algún chiste —se mostró un poco confundido al decir lo último—. Se ríe mucho —concluyó.

—¿Y cuáles son tus intenciones con ella? —cuestionó Rubén, sintiéndose como un padre interrogando al pololo de su hija, como si Catalina necesitara que la protegiera de Marco.

—Quiero conocerla —respondió con una sonrisa de ensueño—. Te juro que me portaré bien.

Al llegar al kiosco Sebastian se encargó de comprar todo, mientras Rubén y Marco ayudaron a cargar las bebidas y demás cosas.

Rubén obviamente notó que Sebastian estaba distante, pero gracias a Marco, que ignoró por completo dicha actitud y siguió hablándole sobre Catalina y lo perfecta que le parecía, Rubén no pudo preguntarle qué le pasaba.

Cuando volvieron a la casa, Macarena estaba hablando con Daniela, sentadas en la entrada, mientras que a Rubén le sorprendió ver a Catalina sentada en el sillón hablando con Alan.

“Espero que lo esté odiando”, pensó Rubén. los tres muchachos dejaron las cosas en el mesón de la cocina, y luego se acercaron al sillón. Marco se sentó de inmediato en el brazo del sillón, al lado de Alan, y Rubén supo que no se había sentado junto a Catalina para que no pensara que la estaba invadiendo.

—¿Dónde está Felipe? —le preguntó Rubén a Catalina.

—Está afuera con las chiquillas y Roberto, fumando —respondió ella.

—¿Y tú no fumas? —le preguntó Rubén a Alan, pretendiendo generar una conversación, pero no pudo evitar que sus palabras cargaran toda la pesadez que sentía.

—No fumo cigarro —respondió Alan, con su voz suave y amable, sin alterarse por la actitud de Rubén.

—Ah —Rubén no supo qué más decir, incluso se sintió mal por haberle hablado tan pesado.

—Oye Rubén, aprovechando que estás acá, te quería preguntar algo —le dijo Alan, poniéndose de pie.

—¿Qué cosa? —preguntó Rubén, suspicaz.

—Quería preguntarte si Sebastian es gay —le dijo sin rodeos—. Encuentro que es muy guapo, pero no quiero incomodarlo preguntándole directamente a él —explicó, con una sonrisa inocente en el rostro.

A Rubén no le cayó nada bien la pregunta. Primero pasó toda la noche coqueteándole a su pololo y ahora iba por su mejor amigo. ¿Acaso no se cansaba de jotear a todo el mundo?

En ese momento se dio cuenta que Sebastian no estaba junto con ellos, sino que conversaba con Daniela y Macarena en la entrada.

—No, el Seba no es gay —respondió Rubén de forma cortante—, es hetero y está pololeando, para que sepas.

—Ah —el rostro de Alan mostró una evidente desilusión—, qué lástima.

—Rube, ¿qué te pasa? —le preguntó Catalina poniéndose de pie—, ¿por qué le respondes así? —ella se había dado cuenta de su forma de responder.

—No pasa nada, Cata —le dijo Alan, bajándole el perfil—, quizás fui muy desubicado al preguntar, discúlpame Rubén —Alan le dio una palmada en el hombro a Rubén, y se alejó con la mirada gacha, avergonzado.

Rubén no dijo nada, y simplemente se quedó de pie, sin atreverse a mirar a Catalina a los ojos.

—¿Qué fue eso, Rubén? —insistió ella.

—Nada, el hueón se quiere jotear al Seba —respondió Rubén, molesto.

—¿Y qué tiene que se jotee al Seba?, ¿acaso eso no confirma que no está ni ahí con el Felipe? —razonó Catalina.

—Rubencio no pensé que fueras tan tóxico —bromeó Marco, pero no dijo nada más al recibir la mirada cargada de odio de Rubén.

—Rube, ¿hablaste con Felipe? —quiso saber Catalina, para entender la actitud de su amigo.

—Si, ya conversamos —respondió Rubén, calmándose un poco y tomando asiento.

—Los dejaré solos, chicos —se excusó Marco—. Calma Rube —le dio un golpecito en el brazo a Rubén y se fue a conversar con Daniela, Macarena y Sebastian.

—¿Qué te dijo?, ¿fue todo un mal entendido? —quiso saber de inmediato Catalina.

—Me explicó que efectivamente el Alan es su ex pololo, pero que no siente nada por él —comenzó contándole a Catalina—. O sea, me dijo que lo ama, porque es su amigo de la infancia, crecieron juntos y para él es imposible dejar de amarlo solo porque dejaron de ser pololos.

—¿En serio? —el rostro de Catalina reflejaba su incredulidad.

—En el fondo cuando me dijo que lo amaba se refería a eso. No lo ama de forma romántica, sino como amigo —Rubén miró el rostro de Catalina y sintió la necesidad de seguir explicando—. Me dijo que conmigo es distinto. Me ama, pero además me quiere. Quiere estar conmigo.

—¿Y con eso arreglaron todo?, ¿están bien ahora?

—Si, ¿por qué? —Rubén notó el tono de su amiga.

—Rube, me encanta el Felipe, pero encuentro un poco chanta su explicación —comentó Catalina, esforzándose para no herir susceptibilidades.

—Bueno, es que quizás la simplifiqué mucho, pero en el fondo fue eso.

—¿Y te dijo por qué no te había dicho que venía Alan?, ¿o por qué no evitó que te fueras de la casa en evidente estado de ebriedad?

—Si, pensó que no sería gran cosa que viniera él, y lo segundo, no estaba en sus cinco sentidos —respondió Rubén, casi enojado por el cuestionamiento de Catalina.

—Rube, no te enojes conmigo —le dijo ella, seria, notando la actitud de Rubén—. solo quiero que sepas valorarte. No quiero que te pasen a llevar.

—¿Crees que hice mal en perdonarlo? —preguntó Rubén, ya más calmado.

—No sé —respondió Catalina con sinceridad—, pero creo que lo de ayer no daba para esa explicación.

Rubén se quedó pensando largo rato en las palabras de Catalina.

—¿Crees que el Seba se haya enojado porque me reconcilié con Felipe? —le preguntó a su amiga.

—¿Por qué lo dices?, ¿sabe que ahora tú y Felipe ya están bien?

—Si, nos vio allá afuera hace un rato —respondió rápidamente—, y cuando fuimos a comprar estuvo todo el rato muy callado. Literal no dijo nada en todo el camino —Catalina se rió—. ¿Por qué te ríes?

—¿Te cabe alguna duda acaso? —preguntó ella con tono irónico—, de verdad Rubén de repente me dan ganas de pegarte.

—¿Por qué? —Rubén no entendía las palabras de su amiga.

—Creo que es mejor que hables tú con el Seba —Respondió Catalina, poniéndose de pie y luego se fue caminando.

Rubén se quedó sentado en el sillón, solo, pensando.

Al rato cocinaron un almuerzo rápido entre todos y luego fueron juntos a bañarse a la playa, donde estuvieron toda la tarde.

Rubén y Felipe estuvieron gran parte del tiempo juntos, mientras el primero miraba constantemente a Sebastian para asegurarse que no siguiera enojado. Al menos lo vio reir y conversar animadamente con Marco, Daniela, Macarena y Roberto.

“Por lo menos se está divirtiendo”, pensó Rubén, y con eso se quedó tranquilo.

—¿Qué haremos hoy en la noche? —preguntó Ingrid, en algún momento de la tarde. Ella estaba recostada sobre su toalla, dibujando con su dedo en la arena.

Rubén solo se limitaba a escuchar, de guata sobre la arena, con los brazos cruzados bajo su cabeza a modo de almohada, con los ojos cerrados.

—Podríamos hacer una fogata acá, y cantar canciones con la guitarra del Alan —propuso Anita, recostada de espaldas en la arena, tomando sol.

—¡Que buena idea! —exclamó Felipe, dándole cierto entusiasmo a su adormecida voz. Levantó levemente la cabeza, separándola de la espalda de Rubén, que le servía de almohada en ese momento—. Hay que decirle a los demás.

Dicho y hecho. Comunicaron la idea al grupo y todos aceptaron entusiasmados. Cerca de las nueve de la noche se salieron todos del agua y se dirigieron a la casa a buscar lo necesario para pasar la noche alrededor de una fogata en la playa: sillas, cojines, ropa abrigada, carbón y algunos trozos de madera, además de la infaltable comida y bebestibles, junto con la guitarra de Alan.

Encontraron un espacio bastante alejado de las carpas de los veraneantes para poder disfrutar, reírse y gritar sin preocuparse de molestar a gente cercana.

Daniela, Macarena y Roberto se encargaron de encender la fogata, mientras que los demás se dedicaron simplemente a conversar mientras se tomaban una cerveza o se fumaban un cigarro.

—Ya chiquillos, ¿Quién quiere cantar primero? —preguntó Alan, dando por inaugurada la noche de fogata, y levantando la guitarra, ofreciéndola a quien la quisiera.

—¡Yo quiero! —respondió de inmediato Marco, levantando la mano.

Alan le entregó la guitarra, sonriendo con amabilidad como siempre.

—Gracias, amigo Alan. Ya, no sé si la conocen, pero me gusta esta canción —dijo Marco antes de comenzar a cantar—. ¡Música maestro!

A Rubén le causó gracia la última frase de Marco, y soltó una risita.

Marco comenzó a tocar la guitarra, completamente concentrado en un principio, pero cuando iba a comenzar a cantar levantó la vista para poder mirar a Catalina.

Ella siempre tuvo más de lo que pudo pedir,

Un carro a temprana edad, colegio de ricos.

Él en cambio era normal, quizás un poquito punk,

Escuchaba Papa Roach y también Sex Pistols.

Y de nuevo la castigan, “esa gente no es decente” dice papá,

Ella piensa que su vida no tiene sentido si no está junto a él.

Y puede ser un error, puede que caigan muertos los dos

Y vas a caer, y va a doler,

Pero ellos dicen que es mejor muertos que no juntos.

Rubén recordaba esa canción. La escuchaba muy seguido en su mp4 cuando estaba en segundo medio, junto con Sebastian.

Miró a su mejor amigo, que movía los labios, siguiendo la letra de la canción, mientras miraba fijamente la fogata, como recordando aquellos bellos momentos que pasaron juntos en el liceo.

Rubén miró a Catalina y notó que también conocía la canción, y la cantaba sonriéndole a Marco, quien le devolvía la sonrisa encantado.

La noche de fogata continuó por varias horas más, a medida que las cervezas, el pisco y la bebida cola bajaban cada vez más.

Rubén se paró para ir “al baño”, y cuando iba de vuelta hacia el punto de la fogata se topó con Sebastian y Marco que iban al baño igual que él. Notó que Marco caminaba con dificultad porque al parecer se le había pasado la mano con las piscolas.

Sebastian solo le hizo una seña con el mentón a modo de saludo, descolocando un poco a Rubén.

—Seba, ¿podemos hablar? —le preguntó Rubén, aprovechando la ocasión. No quería dejar pasar la oportunidad.

—¿Tiene que ser ahora? Justo llevaba a este hueon a mear, porque apenas puede caminar —explicó Sebastian.

—¿Cómo que hueon? —se ofendió Marco.

—¿Qué pasó Marco?, ¿te falló la tolerancia? —bromeó Rubén, recordando cómo Marco se burlaba de él porque supuestamente tenía cero resistencia al alcohol.

—Lamento decepcionarte Rubencio —respondió Marco muy lento—. No soy perfecto.

Rubén se rió, pero notó el hastío en el rostro de Sebastian.

—¿Te pasa algo, Seba? —quiso saber Rubén.

—No, ¿por? —respondió él, serio.

—Porque siento que has estado raro todo el día —Rubén de verdad quería entender por qué su amigo estaba así.

Sebastian se quedó en silencio un par de segundos, pensando en qué responder.

—¿Sabí qué Rube?, me dai rabia —respondió finalmente Sebastian.

—¿Rabia por qué? —Rubén se sorprendió por la seriedad en las palabras de su amigo.

—Me da rabia que seai tan ahueonao —Rubén sintió las palabras de su amigo como golpes en el estómago—. El otro imbécil trae a su ex, y enfrente tuyo coquetean todo el día, prácticamente comiéndose con la mirada, y tu ahí como si nada perdonándolo. Ahueonao —insistió—. Mientras yo acá… aconsejándote, y la Cata igual, y tu como si nada. Ahueonao.

Las palabras de su amigo le dolieron profundamente. No porque le doliera que lo insultara (a lo largo de su amistad se habían dicho cosas peores), sino que porque en el fondo Rubén sabía que Sebastian tenía razón.

—Ándate a la chucha Seba —dijo finalmente Rubén, dio media vuelta y volvió caminando con dificultad por la arena hacia donde estaban todos los demás.

El corazón le latía a mil por hora y sentía que le faltaba el aire. Al llegar a la fogata, se sentó en el primer lugar que encontró, sin darse cuenta quién estaba a su lado, y respiró hondo para tranquilizarse. Después de varios segundos se dio cuenta que tenía ambas manos empuñadas, como si estuviera listo para lanzar un combo.

—¿Estás bien, Rube? —la voz de Macarena lo trajo de vuelta al mundo real. Se había sentado al lado de ella.

—Si, ¿por? —respondió Rubén, haciéndose el tonto.

Macarena se rió suavemente, dándose cuenta que Rubén obviamente mentía.

—Avísale a tu cara —comentó Daniela, que estaba sentada al lado de Macarena, riéndose—. Mira Rube, ¿ves esa carpa que está alla? —Daniela le apuntó la carpa más cercana a ellos, que estaba a unos cincuenta metros.

—Si —respondió él, sin entender su punto.

—Bueno, desde allá llamaron quejándose por tus fuertes suspiros completamente normales que indican que está todo bien —bromeó ella—. ¿Algo en lo que podamos ayudar? —Daniela suavizó el tono.

Rubén se enojó aún más al ver el cinismo de Daniela, por hablarle con tanta normalidad después de haberle dicho a Sebastian que no lo invitara porque no quería verlo. A pesar de eso, no dijo nada.

—¿Al final hablaste con el Seba ayer? —preguntó Daniela, al ver que Rubén no respondió nada.

—¿Hablar sobre qué? —Rubén no entendía a qué se refería Daniela.

—¿Cómo que sobre qué? —Daniela soltó una risita incrédula—, anoche hablamos sobre… olvídalo, ¿estabas borracho anoche?

—¿Te cabe alguna duda? —respondió con sarcasmo Rubén—. No me acuerdo de nada, así que si hablamos algo, por favor recuérdamelo.

—No importa Rube, hablamos sobre hacer una junta de curso antes de empezar el semestre en la u, y antes que se vaya el Seba —respondió Daniela, pero Rubén no le prestó mucha atención, así que no se dio cuenta que era mentira.

—Suena genial —dijo Rubén sin ánimo.

—Arriba el ánimo Rube —intervino Macarena, que escuchaba atenta a Rubén—. Disfruta la noche, ya tendrás tiempo para preocuparte de lo que sea que te está molestando ahora.

—Gracias chiquillas —respondió Rubén, intentando darle más ánimo a sus palabras, sin éxito.

—¿Todo bien, Rubén? —la voz ronca de Felipe, sentándose a su lado, lo sobresaltó.

—Si, todo bien —respondió él, mintiendo con una sonrisa en el rostro, aliviado por ver que su pololo se acercaba para ver cómo estaba.

Felipe le dio un abrazo y lo besó en la frente.

—Me alegra que hayamos podido aclarar las cosas —le dijo Felipe al oído.

—A mi también —coincidió Rubén, apoyando su cabeza en el hombro de Felipe.

“Aunque ya no estoy tan seguro de que nuestra conversación haya terminado”, pensó Rubén, mientras miraba fijamente el fuego.

Al cabo de unos minutos, todos volvieron a reunirse alrededor de la fogata, y cuando Marco pidió nuevamente la guitarra, se le cayó sobre el fuego, quemando casi instantáneamente tres de las cuerdas, y ennegreciendo buena parte del cuerpo de la misma.

—¡Mi guitarra! —gritó Alan, espantado por la imagen.

—Sorry Amigo —balbuceó Marco, levantando con cuidado el instrumento del fuego.

Rubén sentía algo raro en toda la situación, como si Marco lo hubiera hecho a propósito.

Alan se notaba visiblemente triste al ver su guitarra malograda, y Rubén llegó incluso a sentir lástima por él.

—Tranquilo, mira, no le pasó nada —le dijo Marco, con cierta decepción en la voz—, solo se le quemaron las cuerdas.

—Si, si, creo que tienes razón —aceptó Alan, aún afectado por lo sucedido.

—O sea, no es como que te la hubiese quebrado o algo así, mira, aún está firme —agregó Marco, intentando forzar la guitarra para probar su punto, pero Alan se la quitó de inmediato para evitar que la siguiera dañando.

—Si, está bien. No la quebraste ni nada —Alan se sentó, puso la guitarra sobre sus piernas y la inspeccionó para saber dónde más había quedado dañada.

—Menos mal que trajimos el parlante al menos —intervino Anita para calmar la situación, sacando de su cartera un pequeño parlante y un reproductor de mp4.

La noche continuó con normalidad. Ya no estaban reunidos todos alrededor de la fogata cantando canciones al ritmo de la guitarra, pero se mantuvo el espíritu amigable, aunque los grupos de conversación iban variando a medida que pasaban las horas.

En un momento Rubén notó que Sebastian se paró al baño, y lo siguió con la mirada. A unos quince metros de donde estaban todos, se topó con Alan que venía de regreso.

Rubén notó que Alan sonrió al ver a Sebastian y lo saludó, y luego intercambiaron un par de palabras, que terminó con Sebastian dándole un empujón a Alan. Rubén miró a su alrededor para saber si alguien más estaba viendo lo que había pasado, pero todos seguían conversando, ignorando por completo lo que estaba pasando con Sebastian y Alan.

Alan se notaba avergonzado, y con la mirada gacha caminó directamente desde donde estaba hasta la casa, sin siquiera acercarse hacia donde estaban los demás. Sebastian se quedó un par de segundos viéndolo marcharse, pero luego retomó su camino rumbo al baño.

Rubén se sintió mal por el muchacho, pero estaba tan enceguecido por lo ocurrido el día anterior, que no le dio mayor importancia y siguió conversando con Anita e Ingrid.

Cerca de las tres de la mañana volvieron todos a la casa con la intención de acostarse a dormir “temprano”, ya que al otro día tendrían que volver a Antofagasta, pero en realidad no todos se fueron a dormir de inmediato.

Felipe y sus amigos continuaron conversando en el patio mientras fumaban, pero Catalina ayudó a Rubén a llevar a Marco a su cama, y luego ella se fue a su dormitorio.

—Agradéceme —le dijo Marco a Rubén, mientras éste le quitaba las zapatillas para que se acostara.

—¿Por qué? —Rubén no entendía a qué se refería.

—Por arruinarle la guitarra a ese hueon del Alan —balbuceó Marco.

—¿Lo hiciste a propósito? —se sorprendió Rubén.

—Si po, por chueco. Por venir a quitarte al Pipe —respondió Marco con orgullo—. Nadie le hace eso a mis amigos.

—Marco culiao —a Rubén le causó risa la situación, pero sabía que Marco había hecho mal—. Mañana te vas a disculpar. Él no tiene la culpa que el Felipe sea tan permisivo.

—Si sé, pero igual —volvió a balbucear, mientras se desabrochaba el short de jeans que tenía puesto—. Ayúdame.

—¿A qué?, ¿a disculparte con el Alan? Creo que estas bastante viejo para pedir disculpas solo.

—No, hueon, a sacarme el short. Debí haberme puesto el traje de baño nomas. Que incómoda esta wea —Rubén se acercó y lo ayudó con lo que le pedió Marco, y luego aceptó a regañadientes a quitarle la polera, quedando solo en ropa interior—. Que hace calor por la chucha, no voy a poder dormir.

—Ya, duérmete hueón —Rubén se rió, y le tiró la polera encima.

Se dio media vuelta para buscar en su mochila su cepillo de dientes, y casi de inmediato comenzó a escuchar los ronquidos de Marco.

Se fue al baño a asearse antes de dormir, y comenzó a darle muchas vueltas en la cabeza a todo: su discusión con Sebastian, la conversación con Felipe (que cada vez que pensaba en ella sentía que no había sido muy claro con respecto a lo que él sentía), y todo lo relacionado con Alan, que a pesar de que sabía que no tenía nada que reprocharle a él, le caía mal por aparecer y arruinar sus días en la playa.

Al volver a la habitación se quitó la ropa y se recostó en la cama igual que Marco, solo en ropa interior, y siguió con la mente dándole vueltas a todo lo que había ocurrido en esos dos días, hasta que finalmente se quedó dormido con un profundo malestar.

Cuando despertó cerca del mediodía, notó que estaba solo en la habitación. Asumió que los demás chicos ya se habían levantado y estaban listos para partir hacia Antofagasta.

Se puso un short y una polera y bajó al primer piso, sin siquiera pasar al baño a lavarse la cara primero.

—Estoy seguro que no lo hizo a propósito —Rubén escuchó la voz ronca de Felipe.

—¿Cómo puedes estar tan seguro? —la voz suave de Alan se notaba triste.

—Porque el Marco no es un hueon malo. Puede que sea un poco despistado, pero es una buena persona.

Rubén llegó hasta la base de la escalera, y se quedó en silencio mirando a los dos muchachos, que conversaban en la cocina. Alan estaba sentado en el mesón con una musculosa blanca y un short rosado, que Rubén supuso era su pijama, mientras que Felipe estaba de pie frente a él, apoyado en el refrigerador, vestido solo con un short negro.

—¡Anímate! —volvió a hablar Felipe—. Las chiquillas se quieren quedar hasta mañana, ¿las escuchaste anoche?

A Rubén le dio lata escuchar esa idea, ya que no pretendía seguir ahí. Solo quería volver a su casa.

—Si, si las escuché —respondió Alan.

—¿Te quedarás? —quiso saber Felipe, con su voz ronca.

—No sé, solo traje ropa para hoy —Alan parecía desganado.

—Yo te puedo prestar ropa —ofreció Felipe, y a Rubén le molestó su generosidad.

—¿Cómo me vas a prestar ropa? —Alan se rió.

—¿Qué tiene? Como si nunca hubieras usado ropa mía.

—Si, pero en ese entonces era distinto. Ahora tienes a tu pololo para que use tu ropa.

—Alan, una cosa no tiene nada que ver con la otra —respondió Felipe, serio—. Te ofrezco mi ropa como amigo. Aparte si te quedas un día más, podremos subirte el ánimo para que vuelvas a Antofa con una sonrisa en el rostro, y no deprimido como estás ahora.

—Bueno ya —aceptó finalmente Alan, y Rubén comenzó a caminar hacia la cocina para hacer notar su presencia.

Le molestó mucho la conversación que había escuchado, pero no se lo hizo saber de inmediato a Felipe.

—¿De qué hablaban? —les preguntó a los dos después de darles los buenos días.

—De que anoche las chiquillas insistieron en quedarse un día más, ¿qué te parece? —respondió Felipe, abrazándolo por la cintura.

—La verdad no tengo muchas ganas de quedarme un día más —respondió con sinceridad Rubén, esperando que Felipe se cuadrara con él.

—¿En serio no quieres quedarte? —insistió su pololo, poniendo cara de pena.

“¿En serio piensas que me lo he pasado de maravillas?”, pensó Rubén.

—Si, en serio, estoy cansado.

—Pucha Rubén —dijo simplemente Felipe, y le dio un abrazo y un beso en la frente—. ¿Quieres que te prepare algo para desayunar? —ofreció, cambiando de tema.

—No, gracias —respondió Rubén, sonriendo—. Voy a ducharme, arreglaré mis cosas y bajaré a comer algo.

Rubén le dio un beso en los labios a Felipe y le sonrió a Alan antes de subir nuevamente al segundo piso. Alan le devolvió la sonrisa amablemente sin decir nada.

Cuando Rubén iba a golpear la puerta del baño para saber si estaba ocupado, justo Sebastian abrió la puerta. Estaba con la toalla atada en la cadera y el torso y el cabello completamente mojados.

Sebastian lo miró avergonzado, y Rubén lo iba a saludar pero recordó sus últimas palabras de la noche anterior. Frunció el ceño para demostrarle su enojo a su amigo, y como respuesta Sebastian lo imitó; salió del baño y se dirigió a la habitación sin decir nada.

Rubén se duchó con la mente dándole vueltas a la conversación de Felipe con Alan, a la pelea que había tenido con Sebastian, y a lo solo que se sentía en ese momento, como si no pudiera confiar ni en su mejor amigo ni en su pololo.

Obviamente aún le quedaba Catalina, pero todavía no tenía la oportunidad de verla ese día, y tampoco quería contarle nada porque sabía que recibiría un gran “te lo dije” de su parte.

—Creo que algunos quieren quedarse hasta mañana —le comentó Rubén a Catalina mientras comían un sándwich a modo de desayuno.

—Si, algo así escuché —dijo Catalina—. ¿Te quedarás tu?

—Ni cagando —respondió Rubén de inmediato—. Quiero puro irme, ¿y tu?

—Difícil. Mañana tengo que hacer trámites temprano, así que mejor me voy hoy nomas.

Rubén notó que la mayoría estaba presente en el primer piso, pero casi nadie había bajado sus cosas: el grupo de la infancia de Felipe estaban muy relajados, dando por seguro que se quedaban.

—Ya chicos, ¿quién se va conmigo? —preguntó finalmente Roberto.

—Los mismos que nos vinimos contigo —respondió de inmediato Rubén, sin entender por qué preguntaba eso si era tan obvio—, el Felipe, la Cata, el Marco y yo.

—¿Cómo? —Roberto estaba confundido—, si el Felipe se va a quedar.

—Felipe no se va a quedar —insistió Rubén, creyendo firmemente que tenía la razón.

—¿Cómo que no me voy a quedar? —intervino Felipe, escuchando su nombre—, Rubén yo me quedaré con mis amigos. No te molesta, ¿o si?

—No, no me molesta —respondió Rubén visiblemente descolocado. Catalina le dio un golpecito en el brazo y lo miró seria, como indicándole que tenía que decir algo, pero Rubén entró en pánico y no hizo saber su parecer—, es solo que pensé que nos iríamos juntos.

Rubén no entendía por qué se guardaba lo que realmente sentía, como si Felipe de repente fuera una persona desconocida, o como si no confiara realmente en él. Probablemente se guardaba sus sentimientos por temor a generar un rechazo en los demás, para que no pensaran que era exagerado o dramático.

—No, no te preocupes por eso. Mañana me iré con las chiquillas, así que vayan sin mi —Felipe le sonrió para darle tranquilidad, pero eso era lo último que sentía en ese momento.

Finalmente antes de partir, Rubén se despidió de todo el grupito de amigos de Felipe que se quedarían en Hornitos: Anita, Ingrid, Daniela, Macarena y Alan.

—Nos vemos el jueves —le dijo Felipe a modo de despedida, dándole un beso en la boca.

—Nos vemos —respondió Rubén, ya completamente bajoneado.

Se subió al jeep de Roberto, en el asiento trasero, con Catalina a su lado y Marco al otro extremo. Sebastian iba de copiloto.

Sentía pena por la situación.

—¿Quieres hablar? —le preguntó Catalina en voz baja.

Rubén simplemente negó con la cabeza.

Se fue todo el camino en silencio, mirando el desierto por la ventana, dándole vueltas en su mente a todo lo que había ocurrido, e imaginando todas las conversaciones que no tuvo con Felipe.

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