#30 de enero | Explore Tumblr posts and blogs

longliveblackness · 11 months ago

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Martin Luther King Jr. was Arrested 29 times for these so-called crimes. Here are just a few occasions when he was arrested and why:

January 26, 1956 — He was arrested in Montgomery, Alabama as part of a "Get Tough" campaign to intimidate the bus boycotters. Four days later, on January 30, his home was bombed.

March 22, 1956 — King, Rosa Parks and more than 100 others were arrested on charges of organizing the Montgomery Bus Boycott in protest of Parks' treatment.

September 3, 1958 — While attempting to attend the arraignment of a man accused of assaulting Abernathy, King is arrested outside Montgomery's Recorder's Court and charged with loitering. He is released a short time later on $100 bond.

September 5, 1958 — King was convicted of disobeying a police order and fined $14. He chooses to spend 14 days in jail, but is soon released when Police Commissioner Clyde Sellers pays his fine.

October 19, 1960 — He was arrested in Atlanta, Georgia during a sit-in while waiting to be served at a restaurant. He was sentenced to four months in jail, but after intervention by then presidential candidate John Kennedy and his brother Robert Kennedy, he was released.

May 4, 1961 — He was arrested in Albany, Georgia for obstructing the sidewalk and parading without a permit.

April 12, 1963 — He and Ralph Abernathy were arrested in Birmingham, Alabama for demonstrating without a permit.

During his time in jail, he he wrote what is now known as his historic "Letter from Birmingham Jail."

June 11, 1964 — He was arrested for protesting for the integration of public accommodations in St. Augustine, Florida.

February 2, 1965 — He was arrested in Selma, Alabama during a voting rights demonstration, but the demonstrations continued leading to demonstrators being beaten at the Pettus Bridge by state highway patrolmen and sheriff's deputies.

Legendary civil rights activist Dr. Martin Luther King Jr. spent a night in the jail on a trespassing charge after he and others were arrested after they attempted to eat in the Monson Restaurant on June 11, 1964. The arrest was reported in The St. Augustine Record and is included in the state legislative committee's investigative report, "Racial & Civil Disorders in St. Augustine," February 1965.

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Martin Luther King Jr. fue arrestado 29 veces por estos supuestos “crímenes”. Estas son sólo algunas ocasiones en las que fue arrestado y el por qué:

26 de enero de 1956: Fue arrestado en Montgomery, Alabama, como parte de una campaña "Get Tough (Ponerse Firme)" para intimidar a los boicoteadores de autobuses. Cuatro días después, el 30 de enero, su casa fue bombardeada.

22 de marzo de 1956: King, Rosa Parks y más de 100 personas más fueron arrestados acusados de organizar el boicot a los autobuses de Montgomery. Esto en protesta por el trato que recibió Parks.

3 de septiembre de 1958: Mientras intentaba asistir a la lectura de cargos de un hombre acusado de agredir a Abernathy, King es arrestado frente al Tribunal de Registro de Montgomery y acusado de holgazanería. Poco tiempo después fue liberado, luego de pagar una fianza de 100 dólares.

5 de septiembre de 1958: King fue declarado culpable de desobedecer una orden policial y multado con 14 dólares. Eligió pasar 14 días en la cárcel, pero pronto lo liberan luego de que el comisionado de policía Clyde Sellers pagara la multa.

19 de octubre de 1960: Fue arrestado en Atlanta, Georgia, durante una sentada mientras esperaba que lo atendieran en un restaurante. Fue sentenciado a cuatro meses de cárcel, pero tras la intervención del entonces candidato presidencial John Kennedy y su hermano Robert Kennedy, fue puesto en libertad.

4 de mayo de 1961: Fue arrestado en Albany, Georgia, por obstruir la acera y desfilar sin permiso.

12 de abril de 1963: Él y Ralph Abernathy fueron arrestados en Birmingham, Alabama, por realizar una protesta sin permiso.

Durante su estancia en la cárcel, escribió lo que ahora se conoce como su histórica "Carta desde la cárcel de Birmingham".

11 de junio de 1964: Fue arrestado por protestar por la integración de alojamientos públicos en St. Augustine, Florida.

2 de febrero de 1965: Fue arrestado en Selma, Alabama, durante una protesta por el derecho al voto, pero las protestas continuaron y los protestantes fueron golpeados en el puente Pettus por patrulleros de carreteras estatales y agentes del sheriff.

El legendario activista de derechos civiles, Dr. Martin Luther King Jr., pasó una noche en la cárcel acusado de invasión de propiedad privada después de que él y otros fueran arrestados después de intentar comer en el restaurante Monson el 11 de junio de 1964. El arresto fue informado en el periódico The St. Augustine Record y está incluido en el informe de investigación del comité legislativo estatal, "Desórdenes Civiles y Raciales en St. Augustine", febrero de 1965.

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equipo · 10 months ago

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Hasta siempre, Tumblr Live.

Y hola, gentes de Tumblr. Solo queríamos recordaros que, desde el 24 de enero de 2024, Tumblr Live es historia.

¿Qué implica este cambio?

El carrusel con las retransmisiones de Tumblr Live activas ya no aparece en la parte superior de vuestros Escritorios, hemos eliminado el icono del menú principal y la opción para ponerlo en pausa durante 30 días ya no está disponible en el apartado de configuración. Y tampoco podréis retransmitir ni ver los directos de otras personas, claro.

¿Alguna duda?

Hemos creado un documento con algunas preguntas frecuentes sobre las cuentas y los créditos de Tumblr Live. Si tenéis cualquier duda o consulta, podéis escribirnos un correo en inglés a [email protected] e intentaremos responderos lo antes posible.

Gracias a todas las personas que os animasteis a compartir vuestros contenidos y reflexiones a través de esta función. Hemos disfrutado muchísimo viendo cómo construíais vuestros sets de LEGO, descubriendo la fauna y la flora que os rodea y contemplando cómo creabais auténticas obras de arte.

#funciones #Tumblr Live

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billspotts · 4 months ago

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State of Terror: Life After Venezuela’s Electoral Uprising

In a voice message to the ruling party leadership, Maduro summoned PSUV militants and his remaining supporters to defend his rule: “Coordinate with National Police (PNB) and Guard (GNB) to restore order,” he commanded. “We have to grab this by the head. Act immediately. Every little fire that starts must be extinguished.”

On the morning of July 29th, while the Comando por Venezuela celebrated a de facto triumph of more than 30 points over Maduro—after processing 73% of the voting tallies—demonstrators returned home under the watchful eyes and cannons of colectivos and security forces.

On July 28, Venezuela’s government—perhaps dazzled by its own misreading of the situation—became exposed to electoral reality. The barrio, emerging as a new agent of change, slapped chavismo in the face, forcing it to embrace the only version of sovereignty Maduro understands: the power to dictate who lives, who dies, and who goes to jail, echoing the words of Cameroonian social theorist Achille Mbembe.

In a context where hundreds of thousands of people volunteered to defeat Maduro at the polls and then protect the evidence of their collective will, the brute force unleashed since July 29 seeks to destroy the spirit and hunger for change that Machado’s campaign activated.

As Chávez statues were toppled and Maduro posters torn down, the government, from its trenches in Miraflores and Fuerte Tiuna, tried to convince international mediators that Amoroso’s announced result wasn’t up for discussion. At the same time, it turned on all engines of its war machine, including an overblown rhetoric that doesn’t even pretend to be logical. Maduro, Diosdado Cabello, and Jorge Rodríguez have labeled those who oppose them—from local politicians to foreign governments, even on the left—as Nazis or fascists, describing demonstrators as drugged criminals from the U.S. and cells from the international criminal organization Tren de Aragua.

A week after the election, human rights NGO Foro Penal confirmed 1,102 arrests, with 170 of them in Caracas. Monitor de Víctimas reported 23 murders so far, with colectivos responsible for at least 9, operating in total sync with State security officers.

Like paramilitary forces fighting a hybrid war, colectivos work as PSUV’s fist in the areas where the chavista State holds more economic and social power over a population now turning its back on them. Their priority is to defend their government sponsors at gunpoint.

The offensive reached the doors of those who took to the streets the Monday after the presidential election. A video from that day shows a man on a bike recording himself while chasing demonstrators, saying to the camera: “Here we are, prepared to defend peace and our principles. We want peace, but we are prepared for war. In Venezuela, it was our president Nicolás Maduro who won. Guarimberos (a slur for protesters) ran to hide in their homes. From now on, we take over the streets that have always belonged to us, not to oligarchs!”

Communal councils and what’s left of the Hugo Chávez Battle Units—PSUV grassroots structures forming a sort of parallel chavista State—have been ordered to identify, locate, and point out anyone who called out the election fraud in different communities.

Under this war logic, anyone who poses a threat to those in power becomes a target for colectivos and security forces: demonstrators hiding in safe houses, people who showed their voting tallies or denounced the fraud on social media, and community leaders and members of comanditos who promoted participation and defended votes for Edmundo González.

On Tuesday the 30th, in the densely populated (and formerly very chavista) 23 de Enero area, PNB detained four boys—three of them teenagers—who were banging pots on the eighth floor of a building. Caracas Chronicles obtained voice notes sent by leaders in communal councils in Distrito Capital. In one of them, a woman hoped that someone would “shoot escuálidos (classic chavista hate speech for opposition folk)” to get them in line “while Maduro decides to call the army. At least I saw colectivos giving them hell. If they catch anyone, they will make a pulp out of him… and they are hiding between our buildings.”

A WhatsApp chain message shared with neighbors in San José, in downtown Caracas, read: “We call on mothers, families: advise your kids and don’t help the Right. After all this, the opposition leaders wash their hands and continue their trips and lavish lifestyles while our young people fall under the weight of law and order. We can’t cry after that happens. Women, defend your households and protect them from destabilizing plans.”

Caracas Chronicles reached out to one activist who organized volunteers in Western Caracas on July 28, who has since gone into hiding along with about eleven colleagues. Colectivos started hunting for her the minute after the opposition rejected Amoroso’s results. From her hiding place, the woman sent videos showing how CICPC and DAET patrols have assisted colectivos in taking over the barrios.

DAET, which replaced the infamous FAES death squads, highlights the scope of Maduro’s policy against the poor, which has progressively mutilated human rights and living conditions for those with the least. Meanwhile, the regime sustains an oppressive minority of party militants, colectivos, CLAP clerks, police officers, and intelligence personnel with privileged access to institutional networks and State resources.

According to psychologist Andrés Antillano, these inequalities within low-income groups generate fear, distrust, and resentment in the barrio—where chavista groups impose the status quo by marking enemies and controlling those who criticize the government.

A noticeable pattern in this repressive wave has been the indiscriminate attacks on teens and young people who have known no other president than Maduro.

Last week, late at night, the DGCIM posted a reel on their Instagram account announcing their new “campaign” and security operation, “Operación Tun Tun,” with the hashtag #sinllorader (#nowhining). In the background, a song played: “Children take care! Please be aware. All that you’ve done will come to bear!”

“Operación Tun Tun,” which translates to Operation Knock-Knock, isn’t new. Diosdado Cabello first announced it on his TV show “El Mazo Dando” in 2017, during three months of Venezuelan protests, to target people he considered “terrorists.” This time, the DGCIM, along with other police forces like the CICPC, led by Douglas Rico, not only released this video with its intimidating song but also shared images with WhatsApp and Signal phone numbers, urging people to report anyone allegedly involved in a “physical or virtual hate campaign through social media.”

This operation targets everyone who worked on election day as witnesses or as part of a “comandito” (the opposition grassroots group involved in collecting voting records), those who protested, and even people posting on social media in support of González Urrutia, Machado, or anyone expressing disagreement with chavismo.

On Saturday night, Cabello showcased various Venezuelans detained under “Operación Tun Tun” across the country on his TV show, using the hashtag #PeaceHasArrived.

Other security forces, like the Táchira Police, published “wanted” notices with pictures of young men, labeling them “leader guarimberos.” Even before the elections, Nicolás Maduro had warned that there would be a “bloodbath and fratricidal civil war caused by the fascists” if he didn’t win on July 28.

In addition to raiding homes, various security forces, including DAET, PNB, GNB, and local police, have set up checkpoints in different Venezuelan cities to seize and inspect mobile phones.

The surveillance, targeting, and persecution of citizens extend to other social media platforms like Telegram. Public figures and activists have reported the existence of various Telegram channels created to post pictures of people involved in election day activities or peaceful demonstrations. Some of these channels, like “Caza Guarimbas” or “Controla las Guarimbas,” were shut down by the platform after being reported for promoting violence.

In these channels, users could see messages like “Edmundo is a killer” or pictures of young individuals accused of being responsible for hate crimes (as defined in Maduro’s Hate Law).

This manhunt has created a new environment in the country. People are deleting WhatsApp chats, activating disappearing messages, and sending important information to relatives abroad so they can spread the word about what’s happening inside the country. Some have had to leave their homes and find places to hide.

The situation has also changed how people gather in the streets. For example, during María Corina Machado’s demonstration last Saturday, journalists refrained from recording participants’ faces. Even Machado, who had recently expressed fear for her life in The Wall Street Journal, appeared in public covered with a hood before climbing onto a bus.

Understanding that loneliness and despair are fertile ground for totalitarianism, Maduro and his elite are trying to break the connections people have built, isolating citizens once again from the democratic cause—even more so those who directly promoted and defended the vote in the presidential election.

How can we fight this? If terror seeks to deny what happened at polling stations on July 28th and the intrinsic political condition of voters, the first step is to raise the voice of truth, convinced that, no matter the violence that followed, on that day, Venezuelans spoke with resounding clarity.

Secondly, being strong and resilient doesn’t only mean protesting in the streets. To remain active in defending the true results, we must protect ourselves, stay alert, and manage our energies carefully.

For those who risked their lives in the last several weeks and months of campaigning, protection from state terror means moving between hiding places and waiting for an embassy in Caracas to process dozens of refugee requests.

For others, staying in the streets protesting to the very end is just impossible. “Now, the end of this is in God’s hands,” said Richard, who volunteered on the 28th and went out to demonstrate in Catia the next day. “I’ve been running around on my bike and saw things are getting quiet again. We already took a huge step.”

#venezuela

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notasfilosoficas · 6 months ago

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“Recuerda que nada es pequeño a los ojos de Dios. Haz todo lo que haces con amor”

Santa Teresa de Lisieux

Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz o simplemente Santa Teresita, fue una religiosa carmelita descalza francesa, nacida en Alenzón, Normandia en enero de 1873. Declarada santa en 1925 y proclamada doctora De la Iglesia por el papa Juan Pablo II en 1997.

Fue hija de Luis Martin y de Marian Celia Guérin, (ambos canonizados en 2015). Los cuales concibieron 9 hijos cuatro de los cuales murieron a corta edad. Sus sobrevivientes, todas niñas, llevaron una vida rodeada de virtudes y santidad, visitaban enfermos, hacia obras de caridad, rezaban diariamente el rosario y acudían a misa cada dia a las 5:30 de la mañana. Los padres fueron considerados un modelo de santidad.

Cuando Teresa tenía 4 años, su madre Celia muere de cáncer de mama en agosto de 1877 y su padre y hermanas se trasladan a la ciudad de Lisieux, en donde residía la familia de su esposa, quienes habían prometido a Celia cuidar de sus hijas.

Su vida en el colegio es difícil a pesar de ser una niña tranquila y pacífica, llora por que no se atreve a quejarse del maltrato de sus compañeras mayores, y durante esta época encuentra refugio en la lectura, y comienza a sentir una gran admiración por Juana de Arco.

En octubre de 1882, su hermana Paulina ingresa en el Carmelo de Lisieux bajo el nombre de Sor Ines de Jesús, lo que representó para Teresa una segunda perdida de una madre, su salud empieza a cambiar de manera extraña, y se le diagnostica una reacción a una frustración emocional con un ataque neurótico.

Varias veces al dia Teresa sufre de temblores nerviosos y ataques de terror, y durante meses sufrió de dolores de cabeza y alucinaciones.

En 1886, su hermana mayor Maria ingresa también a la orden en el Carmelo de Lisieux lo que la hace recaer en depresión. Teresa pide a sus hermanos que murieron aun muy pequeños que intercedan por su alma operando en ella un cambio significativo.

En la navidad de 1886, Teresa experimenta una gran conversión, argumentando haberse hecho fuerte, valiente y olvidada de si misma, y como ella misma escribiría; “Sentí, en una palabra, que la caridad entraba en mi corazón, la necesidad de que me olvide de buscar agradar, y desde entonces yo fui feliz."

En abril de 1888, Teresa ingresa a la edad de 15 años en el monasterio de las carmelitas descalzas de Lisieux, comenzando así su postulado.

En 1890 lee las obras de San Juan De la Cruz al que convirtió en su maestro espiritual llevando una vida meditativa y de contemplación.

En 1894, y después de 6 años reconoce que la dificultad para alcanzar su propia santidad, y descubre lo que posteriormente llamaría “el caminito”, en donde sus limitaciones se convierten en su alegría mas que en desaliento, y en sus manuscritos empezará a firmar sus cartas añadiendo regularmente la palabra “pequeña” antes de su nombre.

En 1896 Teresa sufre un primer ataque de hemoptisis, una enfermedad del aparato respiratorio la cual aprovechó para demostrar su confianza inquebrantable en Dios.

En 1897 a la edad de 24 años, la enfermedad se recrudece y sin embargo se le pide continue escribiendo sus memorias, muriendo de tuberculosis en julio de 1897.

Después de su muerte esos manuscritos fueron publicados bajo el titulo de “Historia del Alma”.

Poco después de la publicación de sus manuscritos, surge lo que es llamado “Un Huracán de Gloria”, y cientos de peregrinos de toda Francia y de otros países llegan a Lisieux sobre la tumba de la pequeña Carmelita. Es especialmente durante la Primera Guerra Mundial cuando cientos de soldados franceses cargan en sus bolsillos imágenes de Teresa y una versión corta de su autobiografía llamada “una rosa deshojada”.

Al finalizar la guerra, recibe como ofrendas, las condecoraciones de los soldados, por los favores recibidos durante el conflicto bélico.

En 1927, es proclamada patrona de las misiones a pesar de no haber abandonado nunca el convento, ya que siempre rezaba por los misioneros.

Luego de su beatificación aparecen cientos de testimonios sobre prodigios y milagros de los cuales dos de ellos sirven para alcanzar la canonización.

En octubre de 1997, durante las celebraciones del primer centenario de su muerte, el papa Juan Pablo II la proclamó Doctora De la Iglesia Universal, siendo la tercera mujer, junto con Santa Teresa de Jesús y Santa Catarina de Siena en recibir esta distinción.

Actualmente, la Basilica de Santa Teresa de Lisieux, es uno de los edificios más grandes de Francia, y el segundo lugar de peregrinación más importante del país después del Santuario de Lourdes.

Fuente: Wikipedia

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estrella0122 · 1 year ago

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DEJARÉ AQUÍ UNA LISTA DE MIS PESOS DESBLOQUEADOS 🫶🏼

Peso Inicial: 98 KG. ⛈️📌

Peso Día 20 de Noviembre: 92 Kg 🌟

Peso Día 26 de Noviembre: 90 Kg 🕯

Peso Día 30 de Noviembre: 89.25 Kg 🔮

Peso Día 05 de Diciembre: 88.70 Kg 🧸

Peso Día 06 de Diciembre: 87.95 Kg 🤍

Peso Día 31 de Diciembre: 87.40 Kg 🧘🏼‍♀️

2024

Peso Día 07 de Enero: 85.05 Kg🌷

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Peso Día 25 de Febrero: 82.25 Kg ☀️

Peso Día 06 de Agosto: 80.90 Kg ✨️

META DE PESO: 75 KG 🎀🌈🔒

PESO PERFECCIÓN: 60 KG 👸🏼🧘🏼‍♀️🩻🔒

Sé que lo lograré, manifestando para que suceda 🕯🔮🤍🎀🙏🏼

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lostfunzones · 1 year ago

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Leonor Fini, ( 30 de Agosto 1907 - 18 de Enero 1996 ).

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todaysdocument · 1 year ago

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Original Protocol of the Delivery of Louisiana by Spain to France, at New Orleans on November 30, 1803

Record Group 11: General Records of the United States GovernmentSeries: Perfected TreatiesFile Unit: TS 86 AO: Treaty for the cession of Louisiana - English and French texts

[Handwritten] Pièces jointes à la depeche de Mr. Laussat n[']o 9. du 19. 7bre 1803. [Main body of document follows; French-language text on the left; Spanish-language text on the right (this pattern continues throughout the body of the document).] [French text follows -- first:] Les Soussignés : le citoyen Pierre Clement Laussat, Préfet colonial, commissaire du Gouvernement Français pour la reprise, au nom de la République Française, de la colonie ou Province dela Louisiane, des mains des officiers et autres agens desa Majesté Catholique, conformement aux pleins pouvoirs qu'il a reçus, au nom du Peuple Francais, du Citoyen Bonaparte, Premier Consul, en date du 17. Prairial an 11. (6. Juin 1803), contresignés, par le Secrétaire d'Etat Hugues Maret et pour S. E. le Ministre de la Marine et des Colonies Decrés et qu'il a tout présentement remis enpersonne aux Commissaires de sa dite M. C., conjointement avec l'ordre Royal daté de Barcelonne le quinze Octobre dix huit cens deux; Et les dits Commissaires [Spanish-language text follows (on right on original sheet/image):] Los infrascriptos Comisarios de S.M.C. D[']n. Manuel de Salcedo Brigadier de los R[']s Extos,.Gobernador Militar y Politico de las Provincias de la Luisiana y Florida Occidental, Ynspector de la Tropas veteranas y Milicias de ellas, Vice Patrono R[']l Juez, Subdelegado de la Superintendencia g[']ral [with tilde over the "r"] de Correos y c.[']a [?] y D[']n. Sebastian Calvo de la Puerta y O Farrill, Marques de Casa-Calvo Caballero del orden de Santiago Brigadier de los R[']s Ex[']tos, [with tilde over the "t"] y Coronel del Regimento de Ynfantería de la Havana, Comisionados por S.M. para la entrega de esta Provincia á la Republica Francesa, por R[']l. orden 18.. de Enero de 1803. El Ciudadano Pedro Clemente [full transcription at link]

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