#ન્યાયાલય

[buzz-london]

. તેમને નેત્રહીન કેમ કહેવાય ? . ********************** આજે ૭૫ વર્ષ ના એ મહાન ગુરુદેવ જન્મથી નેત્રહીન છે. શાળામાં પ્રત્યેક કક્ષામાં તેમને ૯૯% થી ઓછા માર્ક્સ મળ્યા નથી. એમણે ૨૩૦ પુસ્તકો લખ્યા છે. સૌથી મોટી વાત કે શ્રી રામજન્મભૂમિ ના કેસમાં તેમણે હાઇકોર્ટમાં ૪૪૧ પૂરાવા આપ્યા, એ વાત સાબિત કરવા માટે કે ભગવાન શ્રી રામ નો જન્મ અહીં જ થયો હતો. તેમણે આપેલા એ ૪૪૧ પૂરાવા માં થી ૪૩૭ કોર્ટે સ્વિકાર્યા. એ દિવ્ય પુરુષ નું નામ છે જગદગુરૂ શ્રી રામભદ્રાચાર્ય.

૩૦૦ વકીલોની હાજરી થી ભરાયેલી કોર્ટમાં માં, એ ગુરુદેવ ને ચુપ કરવા અને અસંતુલિત કરવા માટે વિરોધી વકીલે કોઈ કસર બાકી રાખી ન હતી. તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે રામચરિત માનસ માં રામજન્મભૂમિ વિષે કોઈ ઉલ્લેખ છે ? ત્યારે ગુરૂદેવ શ્રી રામભદ્રાચાર્યજી એ સંત તુલસીદાસ ની એ ચોપાઈ સંભળાવી જેમાં શ્રી રામજન્મભૂમિ નો ઉલ્લેખ છે. ત્યાર બાદ વકીલે પૂછ્યું કે વેદમાં શું પ્રમાણ છે કે શ્રી રામ નો જન્મ અહીં જ થયો હતો ? તેના જવાબમાં શ્રી રામભદ્રાચાર્યજી એ કહ્યું કે અથર્વ વેદ માં દશમ કાંડ, ૩૧ મા અનુવાદમાં, દ્વિતીય મંત્રમાં આ વાતનું પ્રમાણ છે. તે સાંભળી ને જજ ની બેંચપર જે મુસ્લિમ જજ હતા તેમણે કહ્યું કે "સર તમે દિવ્ય આત્મા છો."

સોનિયા ગાંધીએ જ્યારે ન્યાયાલય માં શપથપત્ર દાખલ કર્યું કે રામ પેદા જ થયા નથી, ત્યારે શ્રી રામભદ્રાચાર્યજી એ તત્કાલીન પ્રધાનમંત્રી મનમોહનસિંહ ને પત્ર લખીને કહ્યું, "આપના ગુરુ ગ્રંથ સાહેબમાં ૫૬૦૦ વાર રામ નામનો ઉલ્લેખ થયેલો છે." આ બધી વાત શ્રી રામભદ્રાચાર્યજી એ, ટીવી ચેનલના પ્રખ્યાત જર્નલિસ્ટ સુધીર ચૌધરી ને એક ઇન્ટરવ્યૂમાં કહેલી છે.

આટલી માહિતી આ નેત્રહીન સંત મહાત્મા કેવી રીતે જાણતા હશે તે કોઈ સામાન્ય માણસ સમજી શકે તેમ નથી. ખરેખર તેઓ કોઈ દિવ્ય શક્તિ ધારી અવતાર છે. તેમને નેત્રહીન કહેવું પણ યોગ્ય નથી. કારણકે એક વખત સ્વ. પ્રધાનમંત્રી શ્રીમતી ઇન્દિરા ગાંધી એ તેમને કહ્યું હતું કે,"તમારી દ્રષ્ટિ ની વ્યવસ્થા હું કરાવી શકું છું." ત્યારે આ સંત મહાત્મા એ જવાબ આપ્યો હતો કે, "સંસાર જોવાની મને ઇચ્છા નથી." તેઓ ઇન્ટરવ્યૂમાં આગળ કહે છે કે હું નેત્રહીન છું જ નહીં. મેં કદી અંધ હોવાનું કન્સેશન લીધું નથી. હું તો પ્રભુ શ્રી રામ ને ઘણા નિકટથી જોઉં છું.

આવા પુણ્યશાળી, અદ્ભૂત પ્રતિભાવાન, રામભક્ત ને કોટી કોટી વંદન. જય શ્રી રામ.

[smdave1940]

આગ સાથે કોણ રમી રહ્યું છે? ભાગ - ૩

આગ સાથે કોણ રમી રહ્યું છે? ભાગ – ૩

આગ સાથે કોણ રમી રહ્યું છે? ભાગ – ૩ જેને સુજ્ઞ લેખકો માનવામાં આવે છે તેવા લેખકો જ્યારે આવા અસત્યને સત્ય માની લે ત્યારે આપણને દુઃખ નહીં આઘાત પણ લાગે છે.

કેટલાક સુજ્ઞ જનોના જુઠાણાની સૂચિ આપણે જોઇએઃ (૧) ગાંધીજીને મુસ્લિમો પ્રત્યે પક્ષપાત હતો અને તેઓ મુસ્લિમોને પડખે રહેતા હતા, (જીન્ના અને તેના પક્ષના લોકો આનાથી ઉંધું જ માનતા હતા પણ આરએસએસના કેટલાક લોકો અને ગાંધી-ફોબિયા પીડિત લોકો આવું માને છે) (૨)…

[khabarconnect]

બાળ સાક્ષીઓને નિર્ભયતાથી જુબાની આપી શકે તે માટે પાટણ ડીસ્ટ્રીક્ટ કોર્ટમાં ખાસ વ્યવસ્થા ઉભી કરાઈ, હાઇકોર્ટના જસ્ટીસ એ.જી.ઉરેઝીએ કર્યું ઉદ્ઘાટન

બાળ સાક્ષીઓને નિર્ભયતાથી જુબાની આપી શકે તે માટે પાટણ ડીસ્ટ્રીક્ટ કોર્ટમાં ખાસ વ્યવસ્થા ઉભી કરાઈ, હાઇકોર્ટના જસ્ટીસ એ.જી.ઉરેઝીએ કર્યું ઉદ્ઘાટન

ખબર કનેક્ટ ન્યૂઝ નેટવર્ક, પાટણ: (સુનિલ પટેલ)

ન્યાયાલય ખાતે હાઈકોર્ટના જસ્ટીસ એ.જી. ઉરેઝીના હસ્તે વલ્નરેબલ વિટનેસ ડીપોઝીશન સેન્ટરનું પાટણમાં ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. નામદાર સુપ્રિમ કોર્ટની ગાઈડલાઈન્સ મુજબ તૈયાર કરવામાં આવેલા આ જુબાની કેન્દ્રમાં સંવેદનશીલ ગુનાઓમાં બાળ સાક્ષીઓ નિર્ભયતાથી જુબાની આપી શકે તે માટે ખાસ વ્યવસ્થા ઉભી કરવામાં આવી છે.

ગંભીર ગુનાખોરીના કિસ્સાઓમાં સાક્ષી તરીકે ઉપસ્થિત…

[newsmaker1]

ICJ જજે રાષ્ટ્રપતિ દ્રૌપદી મુર્મુ સાથે મુલાકાત કરી ભારત સમાચાર

ICJ જજે રાષ્ટ્રપતિ દ્રૌપદી મુર્મુ સાથે મુલાકાત કરી ભારત સમાચાર

દિલ્હીમાં રાષ્ટ્રપતિ ભવનમાં રાષ્ટ્રપતિ દ્રૌપદી મુર્મુ સાથે ઇન્ટરનેશનલ કોર્ટ ઑફ જસ્ટિસના જસ્ટિસ દલવીર ભંડારી. (ANI ફોટો) નવી દિલ્હી: જસ્ટિસ દલવીર ભંડારી ના આંતરરાષ્ટ્રીય ન્યાયાલય રાષ્ટ્રપતિને બોલાવ્યા દ્રૌપદી મુર્મુ ખાતે રાષ્ટ્રપતિ ભવન બુધવારે દિલ્હીમાં. અગાઉ 25 જુલાઈના રોજ વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ દ્રૌપદી મુર્મુને ભારતના રાષ્ટ્રપતિ તરીકેનું પદ સંભાળવું એ દેશ માટે, ખાસ કરીને ગરીબો, હાંસિયામાં…

[mukundbharucha]

અત્યારે સમગ્ર દેશમાં જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ, કુતુબ મિનાર, તાજમહાલ અને મથુરાના મંદિરનો વિવાદ તેની ચરમસીમાએ પહોંચ્યો છે તેમાં ન્યાયાલય સુધી વાત પહોંચી છે. જેમાં AIMIMના સર્વ કર્તાહર્તા મુસ્લિમોના મસીહા demagogue political leader Mr Asududdin Owaisi કહે છે કે હિન્દુઓએ છળ-કપટ અને બળજબરીપૂર્વક અમારી બાબરી મસ્જિદ વિધ્વંસ કરી છીનવી લીધી પરંતુ હવે અમે અમારી જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ અને અન્ય ધર્મ સ્થાનો હિન્દુઓના હાથમાં નહીં જવા દઈએ. મુસ્લિમોના વકીલ અને ઔવેશી તે માટે કોર્ટને ૧૮-૯-૧૯૯૧માં ઘડવામાં આવેલ The places of worship (special provisions) Act, 1991, Act Number 42, Act ID 19942 ની યાદ અપાવે છે અને ધારદાર દલીલો કરી પો��ાનું અધમ પાપ છુપાવવા મા��ે આછટિયા મારે છે. વાસ્તવમાં આ 1991 Act માં ભ્રષ્ટ ગદાર કોંગ્રેસની કાળી કરતૂતો અને મેલી મથરાવટી નજરે ચડે છે જે આ પ્રમાણે છે...

The 1991 Act says that no person shall convert any place of worship of any religious denomination or any section thereof into place of worship of a different section of the same religious denomination or of a different religious denomination or any section thereof.

આથી આ કાયદો અમલમાં લાવીને ભ્રષ્ટ દેશદ્રોહી કોંગ્રેસે હિન્દુઓની લાગણીઓ અને દેશના સાર્વભૌમત્વ પર કુઠારાઘાત કર્યા છે. કોંગ્રેસની મુસ્લિમ તુષ્ટીકરણની અધમ નીતિએ દેશને વ્યાપક પ્રમાણમાં નુકસાન પહોંચાડયું છે. વાસ્તવમાં રામ જન્મભૂમિ વિવાદ થકી દેશમાં દેશભક્તિ સાથે ભગવાકરણનું જોર વધી રહ્યું હતું આથી આ ચળવળને ઉગતી ડામવાના દેશદ્રોહી બદ ઈરાદાથી કોંગ્રેસે આ કાયદો દેશમાં અમલમાં મુક્યો હતો. આથી સાંપ્રત સમયમાં કોંગ્રેસની કાળી કરતૂતો અને તેની મેલી મથરાવટીની પોલ ખુલી ગઈ હોવાથી આ કાયદાને તાત્કાલિક અસરથી રદ કરવો જોઈએ એમ મારી મુકુન્દ ભરૂચાની માંગ છે.

આવો જ બીજો કાયદો છે... The Sedition Law - Section 124A of the Indian Penal Code એટલે કે રાજદ્રોહનો કાયદો જેનો પણ દરેક સરકારો દૂરોપયોગ કરતી રહી છે જે આ પ્રમાણે છે...

The Sedition Law - also known as Section 124A of the Indian Penal Code - states that anyone who attempts to excite disaffection / hatred towards the government established by words, either spoken or written, or by signs, or by visible representation shall be punished with imprisonment which may extend to three years, to which a fine maybe added or with fine. The law also bars the accused from applying for a government jobs.

આ કાયદો રાજકારણીઓને રદ કરવામાં રસ નથી પરંતુ તે અત્યારે કોર્ટમાં જુલાઈમાં સુનાવણી કરવાની હોવાથી તેના અમલ પર અત્યારે રોક લગાવી દેવામાં આવી છે. આશા રાખીએ કે તે રદ થઈ જાય.

Mukund Bharucha

सत्यम् शिवम् सुंदरम्।

ॐ श्री निष्कलंकी नारायण नमः।

जय श्री कृष्ण।

"The places of worship (special provisions) Act, 1991 & The Sedition Law - Section 124A of the Indian Penal Code should be quashed ..."

https://www.kooapp.com/koo/MukundBharucha/726d641a-6663-400a-be57-f7016fa87f13

Download Koo App - Connect with Millions of People & Top Celebrities:

https://www.kooapp.com/dnld

[gujarat-news]

સુરત જિલ્લા ન્યાયાલય કોર્ટોમાં ફીઝીકલ ફંકશનીંગ પર કામચલાઉ રોક, Gujarat -News

સુરત જિલ્લા ન્યાયાલય કોર્ટોમાં ફીઝીકલ ફંકશનીંગ પર કામચલાઉ રોક, Gujarat -News

સુરત જિલ્લા ન્યાયાલય કોર્ટોમાં ફીઝીકલ ફંકશનીંગ પર કામચલાઉ રોક #gujarat #news #gujaratnews #ahemdabad #surat #jamnagar #vadodara #rajkot -સુરત  સુરત જિલ્લા તથા તાબાની કોર્ટોમાં 7 થી 17 એપ્રિલ સુધી વર્ચ્યુઅલ મોડથી કોર્ટ કાર્યવાહી જારી રહેશેઃવકીલો,પક્ષકારો,સાક્ષી કે આરોપીની ગેરહાજરીમાં ઓર્ડર ન કરવા જજોને નિર્દેશ સુરતમાં કોરાના સંક્રમણના કેસો વધવાના લીધે ગુજરાત હાઈકોર્ટના પરિપત્ર મુજબ સુરત જિલ્લા…

[untwist-matter]

દેશભરમાં આ સ્થળો સંપૂર્ણપણે ખોલી દેવા સુપ્રિમ કોર્ટે કેન્દ્ર અને રાજ્ય સરકારોને ફટકારી નોટીસ

દેશભરમાં આ સ્થળો સંપૂર્ણપણે ખોલી દેવા સુપ્રિમ કોર્ટે કેન્દ્ર અને રાજ્ય સરકારોને ફટકારી નોટીસ

કોરોના વાયરસના કારણે છેલ્લા 6 મહિનાઓથી દેશના મંદિરોમાં દર્શનાર્થીઓ પર પ્રતિબંધ કેન્દ્ર સરકાર દ્વારા મુકવામાં આવ્યો છે. ત્યારે  દેશભરના ધાર્મિક તથા પૂજા સ્થળો ખોલવાના સંદર્ભમાં દાખલ કરવામાં આવેલી અરજી પર સુનવણી કરવા તૈયારી દર્શાવી છે.  આ સંદર્ભે સર્વોચ્ચ ન્યાયાલય દ્વારા દેશના કેન્દ્ર અને રાજ્ય સરકારોને નોટિસ ફટકારવામાં આવી છે.

સુપ્રિમ કોર્ટમાં કરવામાં આવેલી અરજીને લઇને અરજદારે કહ્યું કે, સરકારે…

[once-a-day-gujarati-poem]

473.

આખી જિંદગી હું વારંવાર એક પાપ કરતો રહ્યો, ધૂળ મારા પર હતી અને હું અરીસો સાફ કરતો રહ્યો… કેવી અજીબ વાત બતી ગઇ જીવનમાં મારી સાથે, ભૂલ મારી હતી અને દોસ્ત હું તને માફ કરતો રહ્યો.. ન્યાય દેવાવાળો મારી ઉપર બેઠો છે એ ભૂલીને, હું ન્યાયાલય ખોલીને બધો ઇન્સાફ કરતો રહ્યો.. જે મારી વિરુદ્ધ હતા એને મનાવવાના પ્રયત્નોમાં, જે મારી સાથે હતા એમને મારી ખિલાફ કરતો રહ્યો.. ખુદ મારી વિશે રતિભાર જાણતો નહોતો ને ખુદાના અસ્તિત્વ…

[gujaraticriccaptain-blog]

ગોધરાકાંડ : Gujarat હાઈકોર્ટ આજે સંભળાવી શકે છે નિર્ણય વર્ષ ૨૦૦૨ માં ગોધરામાં ટ્રેનના ડબ્બા સળગાવવાના મામલે એસઆઈટીની વિશેષ અદાલત તરફથી આરોપીઓને આરોપી ગણાવવા અને નિર્દોષ જાહેર કરવાના નિર્ણયને પડકાર આપનાર અપીલ પર Gujarat ઉચ્ચ ન્યાયાલય સોમવારે પોતાનો નિર્ણય સંભળાવી શકે છે. સાબરમતી એક્સપ્રેસના એસ -૬ ડબ્બાને ૨૭ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૨ એ ગોધરા સ્ટેશન પર આગના હવાલે કરી દીધા હતા, જ્યારબાદ ગુજરાતમાં દંગા ભડકી ઉઠ્યા હતા. આ ડબ્બામાં ૫૯ લોકો હતા, જેમાં મોટાભાગના અયોધ્યાથી પરત ફરી રહેલ ‘કાર સેવક’ હતા. એસઆઈટીની વિશેષ અદાલતે એક માર્ચ ૨૦૧૧ એ આ મામલે ૩૧ લોકોને આરોપી ગણાવ્યા હતા જયારે ૬૩ ને નિર્દોષ જાહેર કરી દીધા હતા. ૧૧ આરોપીને મોતની સજા સંભળાવવામાં આવી જયારે ૨૦ એ ઉમરકેદની સજા સંભળાવવામાં આવી છે. બાદમાં ઉચ્ચ ન્યાયાલયમાં ઘણી અપીલ દાખલ કરીને દોષસિદ્ધિને પડકાર આપવામાં આવ્યો જયારે રા��્ય સરકારે ૬૩ લોકોને નિર્દોષ જાહેર કરવાનો પડકાર આપ્યો છે. વિશેષ અદાલતે અભિયોજનની આ દલીલને માનતા ૩૧ લોકોને આરોપી ગણાવ્યા કે, ઘટના પાછળ સાજીશ હતી. આરોપીઓને હત્યા, હત્યાના પ્રયત્ન ��ને અપરાધિક સાજીશની ધારા હેઠળ નિર્દોષ ગણાવ્યા હતા. જે લોકોને આ મામલે કોર્ટે મુક્ત કરી દીધા, તેમાં મુખ્ય આરોપી મૌલાના ઉમરજી, ગોધરા મ્યુનિસિપાલિટીના તત્કાલીન પ્રેસિડેન્ટ મોહમ્મદ હુસ્સૈન કલોતા, મોહમ્મદ અન્સારી અને ઉત્તર પ્રદેશના ગંગાપુરના રહેવાસી નાનુંમિયા ચૌધરી હતા. આ હત્યાકાંડની તપાસ માટે ગુજરાત સરકાર તરફથી રચવામાં આવેલ નાનાવતી આયોગે પોતાના રીપોર્ટમાં કહ્યું હતું કે, સાબરમતી એક્સપ્રેસના એસ-૬ કોચમાં લાગેલ આગ કોઈ અકસ્માત નહોતો, પરંતુ તેને આગના હવાલે કરી દેવામાં આવ્યો હતો.

[aapnugujarat1]

તા. ૮ મી જુલાઇએ નેશનલ “લોક-અદાલત”ના ભાગરૂપે નર્મદા જિલ્લામાં પણ “લોક-અદાલતો”નું આયોજન

તા. ૮ મી જુલાઇએ નેશનલ “લોક-અદાલત”ના ભાગરૂપે નર્મદા જિલ્લામાં પણ “લોક-અદાલતો”નું આયોજન

રાષ્ટ્રીય કાનુની સેવા સત્તા મંડળ, નવી દિલ્હીના આદેશ અને માર્ગદર્શન અનુસાર આગામી તા. ૮ મી જુલાઇ, ૨૦૧૭ ને શનિવારના રોજ ગુજરાત રાજ્યની તમામ અદાલતોમાં યોજાનારી રાષ્ટ્રીય “લોક-અદાલત” ના ભાગરૂપે નર્મદા જિલ્લામાં પણ આ દિવસે સવારે ૧૦=૩૦ કલાકે રાજપીપલા મુખ્ય મથકે જિલ્લા ન્યાયાલય ખાતે તેમજ જિલ્લાના તિલકવાડા, ડેડીયાપાડા અને સાગબારા તાલુકા ખાતેના તાલુકા ન્યાયાલયો ખાતે પણ આ દિવસે સવારે ૧૦=૩૦ કલાકે “રાષ્ટ્રીય…

[smdave1940]

અહિંસક સમાજ શું શક્ય છે? ભાગ – ૩ (માંસાહાર અને શાકાહાર)

અહિંસક સમાજ શું શક્ય છે? ભાગ – ૩ (માંસાહાર અને શાકાહાર)

અહિંસક સમાજ  શું શક્ય છે? ભાગ – ૩ (માંસાહાર અને શાકાહાર)

ગુજરાતના એક ક્રાંતિકારી વિચારક મનાતા સ્વામિ ગુજરાતના એક ક્રાંતિકારી વિચારક મનાતા સ્વામિએ ગૌ-હત્યા બંધીને અહિંસાનો અતિરેક ગણાવ્યો છે. તેઓશ્રીએ એક પુસ્તક લખ્યું છે “ત્યાગ, અહિંસા અને આતંકવાદ”. આપણે “અહિંસા” પુરતી આપણી ચર્ચાને મર્યાદિત રાખીશું. જ્યારે ગાંધીજીને અને અહિંસાને સાંકળીએ તો ગાંધીજીને અન્યાય ન થાય તે માટે ગાંધીજીની “અહિંસા” ની…

[smdave1940]

અહિંસક સમાજ શું શક્ય છે? ભાગ – ૩ (માંસાહાર અને શાકાહાર) અહિંસક સમાજ  શું શક્ય છે? ભાગ – ૩ (માંસાહાર અને શાકાહાર) ગુજરાતના એક સ્વામિ ગુજરાતના એક ક્રાંતિકારી વિચારક મનાતા સ્વામિએ ગૌ-હત્યા બંધીને અહિંસાનો અતિરેક ગણાવ્યો છે. તેઓશ્રીએ એક પુસ્તક લખ્યું છે “ત્યાગ, અહિંસા અને આતંકવાદ”. આપણે “અહિંસા” પુરતી આપણી ચર્ચાને મર્યાદિત રાખીશું. જ્યારે ગાંધીજીને અને અહિંસાને સાંકળીએ તો ગાંધીજીને અન્યાય ન થાય તે માટે ગાંધીજીની “અહિંસા” ની વ્યાખ્યાને સમજી લેવી જોઇએ. “સત્યાગ્રહ”ની વ્યાખ્યાને પણ સમજી લેવી જોઇએ. “અહિંસા”, સાપેક્ષ હોય છે. ઓછામાં ઓછી હિંસા, એટલે અહિંસા. જબલપુરના એક ચાર રસ્તા ઉપર ગાંધીજીનું પુતળું છે. તેની નીચે લખ્યું છે કે “જો મારે કાયરતા અને હિંસા વચ્ચે પસંદગી કરવાની આવે તો હું હિંસા પસંદ કરું”. જો કોઈ એક કામ એક લાકડી મારવાથી પતી જતું હોય તો બે લાકડી ન મારવી. અહિંસાનું શસ્ત્ર તેની સામે જ ઉઠાવી શકાય જે કાયદાના શાસનમાં માનતો હોય અને તેને તમારા ઉપર પ્રેમ હોય. જો કે તમે તેનું પારખું કરી શકો. કાઠીયાવાડના એક બાપુ પાસે ગાંધીજી સત્યાગ્રહ કરવા ગયા. સત્યાગ્રહ ઉપર (ઉપવાસ ઉપર) બેઠા પણ ખરા.  તે બાપુ તો વાટાઘાટો કરવા પણ તૈયાર ન હતા. વળી તે બાપુએ કહ્યું કે મારે તો સારું થશે કે જો ગાંધીજી ઉપવાસમાં મરી જશે તો મારું ગામ તો તીરથ થશે. ગાંધીજી ઉપવાસ બંધ કરીને ભાગી ગયા હતા. ઉપરોક્ત સ્વામીજીને લાગે છે કે ગાય અને બળદ ની હત્યાની બંધી કરવી અને તેના માંસની બંધી કરવી તે અહિંસાનો અતિરેક છે. કોઈ પણ બાબતમાં અતિરેક યોગ્ય નથી. તે વાત સાચી છે. અહિંસામાં અતિરેક કોને કહેવો તે નક્કી કરવું અઘરું છે અને તે વ્યક્તિગત પણ છે. વળી તે બીજા ઘણા પરિબળો ઉપર અવલંબે છે. જોકે સ્વામીજી તે બાબતમાં આગળ વધુ લખે છે. ગાય અને બળદ (ખસી કરેલો સાંઢ), આર્થિક રીતે પોષાય તેમ નથી. સાંઢને ખસી કરવી તે પણ હિંસા છે પણ તે વગર છૂટકો નથી. કારણ કે સાંઢ આક્રમક હોય છે.  સો ગાયો વચ્ચે એક સાંઢ પૂરતો હોય છે. એટલે બાકીના સાંઢને ખસી કરી બળદ બનાવવા જ પડે. આજનો જમાનો ટ્રેક્ટરનો છે. બળદ હવે નિરુપયોગી થઈ ગયા છે. ગાય સતત દુઝણી હોતી નથી. ગૌશાળાઓમાં પણ હવે ગાય અને બળદ આર્થિક રીતે પોષાય તેમ રહ્યા નથી. આ બધા કારણસર તેમની કતલ કરવી જરુરી છે અને જેઓ માંસાહાર કરતા હોય તો તેમને માંસાહાર કરવા દેવો.  સ્વામીજીની પાસે પોતાની ગૌશાળા છે અને ગૌશાળાનો તેમને અનુભવ છે. તેના આધારે તેઓ માને છે કે ગૌશાળા આર્થિક રીતે પોષાય તેમ નથી. આજ બ્લોગ સાઈટ ઉપર “ગૌ હત્યાબંધી વિષે દંભીઓનું દે ધનાધન” વિષે બે લેખ આપેલા છે, તેને વાંચી જવા વિનંતી છે. આમ કહેવા પાછળનો હેતુ, પુનરાવર્તન ન કરવાનો છે. જ્યાં સુધી માનવસમાજ જમીન ઉપર ખેતી કરે છે ત્યાં સુધી પશુઓ અનિવાર્ય છે. આપણે બધા પ્રાણીઓ માટે બળદ શબ્દ વાપરીશું. બળ એટલે ઉર્જા અને “દ” એટલે ઉર્જા આપનાર. બળદ દ્વારા થતી ખેતી કુદરતી છે. આ ખેતી શ્રેય છે. જો કે માણસ જે કંઈ વિચારે અને કરે તે બધું જ કુદરતી છે. પણ ઈશ્વરે માણસને બુદ્ધિ આપી છે એટલે માણસની જવાબદારી વધે છે. માણસ વિરોધાભાસી નિર્ણયો લઈ શકે છે. પણ પૃથ્વી ઉપર વાતાવરણનું સંતુલન જળવાઈ રહે તે જવાબદારી માણસની છે. “ટ્રેક્ટરનો જમાનો છે એટલે બળદ નકામા થઈ ગયા છે”. જમાનો ટ્રેક્ટરનો છે તે પર્યાવરણવાદીઓને માન્ય નથી. ટ્રેક્ટર પોદળો મૂકે સર્વોદય કાર્યકર જુગતરામ કાકા પાસે ઝીણાભાઈ દરજી ગયા હતા અને તેમને મોટર કાર આપવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. જુગતરામ કાકાએ સપ્રેમ ના પાડી. તેથી તેમણે ટ્રેક્ટર આપવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. એટલે જુગતરામ કાકાએ પૂછ્યું કે “તમારું ટ્રેક્ટર પોદળો મૂકે છે?”  “ગૌ સૃષ્ટિના પ્રાણીઓ આર્થિક રીતે પરવડે કે નહીં?”  તેનું અર્થ શાસ્ત્ર અને ગણિત તમે સરવાળા-બાદબાકીમાં ન કરી શકો. એક કિલોગ્રામ અનાજ અને એક કિલોગ્રામ સોનું એમાં મોઘું કોણ તે સામાજીક અર્થશાસ્ત્રના નિયમોને આધારે નક્કી કરાય છે. ��ાસ્તવમાં જમીન અને અન્ન અમૂલ્ય છે.  પહેલું પૂનર્પ્રાપ્ય નથી, બીજું પૂનર્પ્રાપ્ય છે. તેમ છતાં પણ તે બંને અમૂલ્ય છે. આપણે જમીનની માલિકીના, ગામડાની સંરચનાના અને શહેરોની સંરચના ખ્યાલો બદલવા પડશે. અને તે માટે મન ખુલ્લું રાખીને કાયદાઓ અને નિયમો ઘડવા પડશે. ન્યાયાલયો ઉપર સૌથી મોટો બોજો, સ્થાવર મિલ્કતની માલિકીને લગતા, અને અણઘડ સરકારી અમલદારોએ લીધેલા ચૂકાદાની સામે થયેલી અપીલોના કેસોનો જ છે. ટ્રેક્ટર એક મશીન છે. ટ્રેક્ટર દ્વારા ખેતી કરવી એ એક રીત છે. ટ્રેક્ટરનું આયુષ્ય કેટલું? ટ્રેક્ટર દ્વારા ખેતી કરવી તે રીતનું પણ આયુષ્ય કેટલું? ટ્રેક્ટર એક અવિદ્યા છે. બળદ કે પાડો, એ વિદ્યા છે. અવિદ્યા એ અધૃવ છે. વિદ્યા એ ધૃવ છ��. જે ધૃવ ને છોડીને અધૃવનું સેવન કરે છે તેનું ધૃવ પણ નાશ પામે છે અને અધૃવ તો નાશ પામેલું જ છે. તમે ટ્રેક્ટરને લાવ્યા એટલે બળદ નકામો થઈ ગયો. અને ટ્રેક્ટર તો નાશ પામવાનું જ છે. ભૂગર્ભતેલના ભંડાર અમાપ નથી. તે ૪૦ વર્ષ ચાલે એટલા છે. તે પછી શું? ટ્રેક્ટર માણસે બનાવેલું મશીન છે. બળદ ઈશ્વરે (પ્રકૃતિએ) બનાવેલું મશીન છે. મનુષ્ય ઈશ્વરથી કુશળ ન હોઈ શકે. પ્રકૃતિ રહી દુર્જેય પરાજિત હમ સબ ભૂલે થે મદમેં હાં કિ, ગર્વરથમેં તુરંગસા જો ચાહે જિતના જુત લે (પ્રલય મહાકાવ્ય) સરકાર ખેડૂતોને તેમના ઉત્પાદનના પોષણક્ષમ ભાવ નક્કી કરી આપે. ખેડૂતોના દેવા માફ કરવા તે સાચો ઉપાય નથી. આવા ઉપાયોને અવારનવાર સ્વિકૃતિ આપી ન શકાય. આવા ઉપાયો કરવાથી ખેડૂતોની આદતો બગડે. ખેડૂતો દ્વારા થતી આત્મહત્યાઓ ઉપર સંશોધન થવું જોઇએ. સામાજીક રીતરિવાજોના ખર્ચાઓને કારણે પણ ખેડૂતોને પૈસાની તંગી પડતી હોય છે અને તેઓ દેવામાં ડૂબી જાય છે. વિલાયતી ખાતર બનાવતા કારખાનાઓ સદંતર બંધ કરી દેવા જોઇએ. દેશી ખાતર જ શ્રેષ્ઠ ખાતર છે. ભલે ઓછું ઉત્પાદન થતું હોય પણ લાંબા ગાળે અને સરવાળે તે ખાતર જ જમીનને માટે અને ઉત્પાદનની વૃદ્ધિ માટે યોગ્ય છે. ટપક પદ્ધતિ, ખેત તલાવડી, અપાર વૃક્ષો, ગૌ મૂત્રનો વ્યાપક ઉપયોગ, કૃષિ આધારિત ઉદ્યોગો અને તેના વેપારનું ખેડૂતો દ્વારા જ સંચાલન, ખેડૂતોનો ઉદ્ધાર કરી શકશે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પર્યાવરણનો રક્ષક છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોદળો મુકે છે. તેનું ખાતર બનાવી શકાય છે અને તેનું બળતણ પણ કરી શકાય છે. ટ્રેક્ટર પ્રદુષણ યુક્ત ધુમાડો છોડે છે. ટ્રેક્ટર બગડે તો કુશળ કારીગરની જરુર પડે છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય અને ટ્રેક્ટરની સરખામણી થઈ ન શકે. તમે હિસાબ માંડો. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય કેટલું ખાતર ��પે છે? ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય કેટલી જમીન સુધ���રે છે? ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોતાની દવા પોતે કરી શકે છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોતાની મેળે ઘરે આવી શકે છે.  ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોતાનો બચાવ પોતે કરી શકે છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય રીપ્રોડક્ટીવ છે. ટ્રેક્ટર આમાંનું કશું જ નથી. જો તમે ટૂંકા ગાળાનો હિસાબ માંડતા હો તો …. આ બધી વાતો છોડો. આપણે હિસાબ જુદી રીતે લગાવીએ. ગૌસૃષ્ટિનું કોઈ પણ પ્રાણી નિરુપયોગી નથી. દરેક પ્રાણી ઉર્જાવાન છે. પણ આપણે તેની ઉર્જાના ઉપયોગની શક્યતાઓને વિચારી નથી. તેથી તેની ઉર્જાનો ઉપયોગ કરી શકાય તેવી તકનિકીઓ વિકસાવી નથી. આપણે ધારી લીધું છે કે આવી તકનિકીઓ વિકસી જ ન શકે. દરેક પ્રાણીને કેળવી શકાય છે. તમે આ ઉર્જાથી લીફ્ટ ચલાવી શકો (ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં). તમે તેલઘાણીમાં તે ઉર્જાનો ઉપયોગ કરી શકો છો. તેલઘાણીનો ખોળ પશુઓ માટે શ્રેષ્ઠ વિટામીન છે. તમે નાના અંતરમાં તેનો વાહન ચલાવવામાં ઉપયોગ કરી શકો છો. તેના ખાતરનો અને તેમાંથી નિકળતા ગેસનો ઉપયોગ ગેસના સીલીન્ડર ભરવાની ટેકનિક વિકસાવીને કરી શકો છો. તમે બીજી અનેક રીતે તેની ઉર્જાનો ઉપયોગ કરી શકો છો. આપણી ટેક્નોલોજી એપ્રોપ્રીએટ ટેક્નોલોજી હોવી જોઇએ. નફા તોટાનો હિસાબ, તમે હિસાબ કેવી રીતે કરો છો તેના ઉપર આધાર રાખે છે. જો મનુષ્યજાતિએ સ્વકેન્દ્રી થવું ન હોય તો, પ્રાકૃતિક યંત્રો સાથે મનુષ્યના યંત્રો સ્પર્ધા જ ન કરી શકે. જો આમ ન હોત તો પશ્ચિમી સત્તાને ભારતમાં વણકરોના આંગળા કાપી નાખવાની જરુર પડી ન હોત. મહાત્મા ગાંધીએ ખાદીનો પ્રચાર શા માટે કરેલો? મહાત્મા ગાંધીનો પહેલો સવાલ એ હતો કે “તમે ભારતના ગરીબોને તાત્કાલિક રોજી, કેવી રીતે આપી શકશો? આજ બ્લોગ સાઈટ ઉપર “નવ્ય સર્વોદયવાદ” ઉપલબ્ધ છે. વિસ્તૃત માહિતિ માટે તમને તે વાંચવાની વિનંતિ છે. “ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ગૌ-સૃષ્ટિ સાથે જે લાગણીશીલતાનું પરિબળ સંકળાયેલું છે તેની સદંતર અવગણના કરી ન શકાય. ભારતીયોને તમે કૃતઘ્ન (હરામખોર) થવાની ફરજ પાડી ન શકો. દરેક દેશને પોતાની માનસિકતા હોય છે. મુસ્લિમોને ગૌ-હત્યા બંધી સામે વિરોધ નથી. જે કંઈ વાંધો છે તે સામ્યવાદીઓને અને ખ્રીસ્તીઓને છે. સામ્યવાદીઓને એટલા માટે છે કે તેઓ જ્યારે સત્તામાં ન હોય ત્યારે વિખવાદ અને અરાજકતા ફેલાવવામાં માને છે. પ્રણાલીઓને ધર્મ સાથે જોડી તેઓ વિખવાદ ઉત્પન્ન કરે છે. વિભાજન દ્વારા તેઓ અરાજકતા ફેલાવવા માગે છે. સામાન્ય ખ્રીસ્તીઓ નિરુપદ્રવી છે. પણ તેમના શાસકો અને પાદરીઓ લાંબાગાળાનું વિચારે છે. જો તેમને સમજવા હોય તો તમારે રાજીવ મલહોત્રાએ લખેલ પુસ્તકો જેમકે “બ્રેકીંગ ઈન્ડિયા”, “વી આર ડીફરન્ટ”, “ઈન્દ્રાજ઼ નેટ” અને “બેટલ ફોર સંસ્કૃત” ��રુર વાંચવા. યુ-ટ્યુબ ઉપર તેમના પ્રવચન અને સંવાદો ઉપલબ્ધ છે.  અમેરિકા ભલે પોતાને “માનવીય હક્કો”નો પુરસ્કર્તા માનતું હોય પણ તેની કાર્યશૈલી “મુસ્લિમ આતંક”વાદીઓ પ્રત્યે ભેદભાવ વાળી જ રહી છે. તેમને મન કેટલાક આતંકવાદીઓ ગ્રુપો સારા અને કેટલાક આતંકવાદી ગ્રુપો ખરાબ હોય છે. આતંકવાદીઓમાં તે ભેદ પાડે છે. ખ્રીસ્તી આતંકવાદથી તો તે પોતાને સાવ અજ્ઞાની જ રાખે છે. ભારતમાં સામ્યવાદીઓનો, ખ્રીસ્તી પાદરીઓનો અને કટ્ટર મુસ્લિમોનો એક સમાન એજન્ડા છે. આપણામાંના કેટલાક સુજ્ઞ લોકો તેમના તર્કશાસ્ત્રથી ભોળવાઈ જાય છે. તેથી તેઓ તેમની પ્રત્યે કંઈક વધુ પડતા (તેને આપણે અતિરેક કહીશું), સહિષ્ણુ અને રીસ્પેક્ટફુલ બની ગયા છે. ગાંધીજી જ્યારે જીવતા હતા ત્યારે તેમના વ્યક્તિત્વને કારણે કોંગ્રેસી નેતાઓ તેમના સિદ્ધાંતોને નકારી શકતા ન હતા. ગાંધીજીએ કહેલ કે તેઓ જવાહરને સમજી શકે છે. પણ તેમના સમાજવાદને સમજી શકતા નથી. ગાંધીજી 'જવાહર'ને સમજી શકે છે "ગાંધીજી 'જવાહર'ને સમજી શકે છે" તે વાતમાં એવો સંદેશ છે કે જેમાં જવાહરની સ્વકેન્દ્રીપણાને ગાંધીજી સમજી શકતા હતા. જીન્ના અને જવાહરના અણબનાવે દેશના ભાગલા થયા. મુસ્લિમો જવાહર-જીન્નાની બાબતમાં વિભાજીત હતા. એટલે મહાત્મા ગાંધીએ એક વ્યુહરચનાના ભાગરુપે નહેરુનો પક્ષ લીધો. મહાત્મા ગાંધી જાણતા હતા કે નહેરુ એક “નૉટી બૉય” છે. નહેરુનું તત્કાલિન કોંગ્રેસ સંગઠન ઉપર એટલું બળ ન હતું. પણ નહેરુ યુવાનોના પોસ્ટર બૉય હતા. એટલે તેઓ કોંગ્રેસને તોડવા માટે સક્ષમ હતા. જો તે વખતના નાજુક સમયમાં કોંગ્રેસ તૂટે તો દેશના બે કરતાં વધુ, કદાચ, છ થી સાત ભાગલા પડી શકે તેમ હતા. એટલે મહાત્મા ગાંધીએ વ્યુહરચનાના ભાગરુપે, જવાહરના નામની કોઈએ ભલામણ કરી ન હતી તે છતાં પણ, તેમને વડાપ્રધાન બનાવ્યા. આ એક હંગામી વ્યવસ્થા હતી. પણ તે પછી થોડા જ સમયમાં મહાત્મા ગાંધી અને સરદાર પટેલ મરી ગયા. નહેરુએ એક પછી એક તેમના પ્રતિસ્પર્ધીઓને દૂર કર્યા. પરિણામ સ્વરુપે શું થયું તે આપણે જાણીએ છીએ. આપણે ત્યાં બહુમતિ ઉપર દમન થયું અને આપણા સુજ્ઞ લોકો તેના હાથા બન્યા. આઝાદીની શરુઆતમાં ગાંધી-વિચારોનું પ્રાબલ્ય રહ્યું હતું. તેથી જ ગૌ-હત્યા બંધી, દારુ-બંધી, અહિંસક સમાજ જેવા સિદ્ધાંતોને ભારતીય બંધારણમાં જગા મળી છે. પણ નહેરુ ખંધા હતા એટલે તેમણે તેને લગતા કાયદા અને અમલનું કામ રાજ્યો ઉપર છોડ્યું. “જા બીલ્લી કુત્તેકો માર”. શિરીષ મોહનલાલ દવે ચમત્કૃતિઃ હા તે જરુર શાકાહારી છે કોણ કહે છે કે પેલો માંસાહારી છે? પેલો પણ આમ તો શાકાહારી છે, પણ તે માંસાહારી વાન���ીઓ ઉપર પણ હાથ મારે છે. શાકાહાર વગર તેને ચાલતું નથી. માંસાહાર સંપૂર્ણ ખોરાક છે જ નહીં. જો પેલો એમ માનતો હોત કે તે માંસાહારી છે તો તે હાડકાના ભૂકાના રોટલા ખાત, કોથમીરને બદલે મચ્છર અને માખીઓ વાપરત, તેલને બદલે ટેલો વાપરત, મીઠાને બદલે મંકોડા નાખત, મરચાને બદલે લાલ કીડીઓ નાખત, દાડમને બદલે દાંત નાખત, પાણી ને બદલે લોહી પીવત… ટેગ્ઝઃ ગુજરાતના ક્રાંતિકારી વિચારક, અહિંસા, અતિરેક, ગાંધીજી, સત્યાગ્રહ, કાયરતા, કાઠીયાવાડી, ગૌ સૃષ્ટિ, ગાય, બળદ, સાંઢ, બકરી ઘેટાં, ઊંટ, ભેંસ, પાડા, માનવ સમાજ, ઈશ્વર, બુદ્ધિ, પૃથ્વી, વાતાવરણ, પર્યાવરણ, સંતુલન, કુદરતી, પ્રાકૃતિક, ટ્રેક્ટર, ખેતી, પોદળો, વિલાયતી ખાતર, ગૌમૂત્ર, સંરચના, ન્યાયાલય, વિદ્યા, અવિદ્યા, ધૃવ, અધૃવ, મશીન, જવાહર, સમાજવાદ, સામ્યવાદ, ખ્રીસ્તી પાદરીઓ, શાકાહારી, માંસાહારી

[shankhnadnews]

સિહોર તાલુકા કાનૂનીસેવા સમિતિ દ્વારા ન્યાયમદિર ખાતે માં અમૃતમ કેમ્પ યોજાયો

સિહોર તાલુકા કાનૂનીસેવા સમિતિ દ્વારા ન્યાયમદિર ખાતે માં અમૃતમ કેમ્પ યોજાયો

બ્રિજેશ ગૌસ્વામી સિહોર તાલુકા કાનૂનીસેવા સમિતિ દ્વારા ન્યાયાલય કોર્ટ ખાતે સરકાર શ્રી ની મહત્વની એવી આરોગ્યલક્ષી વિભાગની જે ગરીબ મધ્યમ પરિવારો માટે જે શરીરના મોટા ઓપરેશન માટે તેમજ વિવિધ પ્રકારના રોગ માટે ના રૂ ૫ લાખની નિશુલ્ક સારવાર સરકાર દ્વારા નકકી કરેલી ખાનગી હોસ્પિટલ માં સારવાર કરી શકે તે માટે સિહોર તાલુકા કાનૂનીસેવા સમિતિ દ્વારા આ કામગીરી સિહોર કોર્ટ ઓફીસ ખાતે દર મહિનાના ત્રીજા શનિવાર યોજાઈ છે જેમાં લાભાર્થીઓ મોટી સંખ્યામાં લાભ લઇ રહ્યા છે. Read the full article

[untwist-matter]

રૂપાણી સરકારની નીરસતાના કારણે રાજ્યના લોકાયુક્તે આપ્યો આ આદેશ, રાજ્યમાં થશે આ મુદ્દે કઠોર તપાસનો કર્યો આદેશ

રૂપાણી સરકારની નીરસતાના કારણે રાજ્યના લોકાયુક્તે આપ્યો આ આદેશ, રાજ્યમાં થશે આ મુદ્દે કઠોર તપાસનો કર્યો આદેશ

દેશમાં ફાટી નિકળેલા ગેરકાયદે લેબોરેટરીનો રાફડાને ડામવા માટે દેશની સર્વોચ્ચ ન્યાયાલય દ્વારા પણ સરકારોને ટકોર કરવામાં આવી હતી કે, ગેરકાયદે ચાલી રહેલી લેબોરેટરીને ડામવાનો આદેશ આપ્યો હતો. પરંતુ રાજ્યની રૂપાણી સરકાર આ મામલે કોઈપણ પ્રકારના પગલા લેવામાં ન આવ્યા. ત્યારે આ મુદ્દે રાજ્ય સરકારની નિરસતાને જોકતા હવે રાજ્ય લોકાયુક્ત્તેઆ મુદ્દે મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લીધો છે.

રાજય લોકાયુક્તે રાજ્ય આરોગ્ય વિભાગ પાસે…

[shankhnadnews]

સિહોર કોર્ટ ખાતે બંધારણ દિવસની ઉજવણી

હરેશ પવાર આજરોજ સિહોર ન્યાયાલય કોર્ટ ખાતે જીલ્લા કાનુની સેવા સતા મંડળ ભાવનગરની સુચના મુજબ બંધારણ દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવેલ છે જેમાં સિહોર નામદાર એડી.સિવિલ જજ સાહેબ શ્રી ઓ.એલ.પઠાણ સાહેબ સિહોર કોર્ટના સ્ટાફ સાથે વકિલ મિત્રો પેરાલીગલ સભ્યો અન્ય પક્ષકારો ઉપસ્થિત રહેલ જેમાં સિહોર બાર નાં સિનિયર એડવોકેટ શ્રી આર.ડી.જાની દ્રારા ભારતીય બંધારણ નાં આમુખ નું વાંચન કરવામાં આવેલ અને તે અંગે સમજુતી આપવામાં આવેલ સિહોર કોર્ટના સરકારી વકિલ શ્રી એચ.જી.રાઠોડ સાહેબ તથા સિહોર બારનાં વિધ્ધાન વકિલ શ્રી કે.જી.પંડયા તથા બારનાં પ્રમુખશ્રી કે.એચ.રાઠોડ દ્રારા ઉપરોક્ત દિવસની ઉજવણી બંધારણી બાબતે સમજુતી આપવામાં આવેલ. Read the full article

[shankhnadnews]

રાફેલ મુદ્દે સર્વોચ્ચ ન્યાયલયના ચુકાદાને લઈ કોંગ્રેસ અને રાહુલ ગાંધી દેશની જનતાની માફી માંગે તેવી માંગ સાથે ભા.જ.પા.ના ઘોઘાગેઇટ ખાતે ધારણા યોજાયા

હરેશ પવાર ૧૪ મી નવેમ્બરે રાફેલ મુદ્દે દેશની સર્વોચ્ચ ન્યાયલય દ્વારા રાફેલ વિમાનના સોદા અને તેની ખરીદીની પારદર્શકતા અંગેની કોંગ્રેસ અને તેના મળતીયાઓ દ્વારા દાખલ કરવામાં આવેલ તમામ રીવ્યુ પીટીશનો ફગાવી રાફેલ વિમાનની ખરીદી સંપૂર્ણ નિયમો આધારિત, સંપૂર્ણ પારદર્શક વહીવટ દ્વારા અને સેનાની જરૂરિયાત મુજબની કરવામાં આવેલ છે તેવું દેશની સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયે તેના ચુકાદામાં જણાવવા સાથે રાહુલ ગાંધીને ��ક ફટકાર લગાવતા દેશની સૌથી જૂની રાજકીય પાર્ટી કોંગ્રેસના એ સમયના અધ્યક્ષ રાહુલ ગાંધી દ્વારા મંગાયેલી માફી વિનમ્રતા પૂર્ણ નથી અને દેશની સેનાએ સાથે જોડાયેલી સંવેદનશીલ બાબતોનું રાજનીતિકરણ કરી તેમની સભાઓ અને બેઠકોમાં કોર્ટ ના ચુકાદાનો અનાદર કરી વારંવાર રાફેલ વિમાનોનો મુદ્દો ઉભો કરી વડાપ્રધાન અને દેશની સેના સામે અનેક સવાલો ઉઠાવ્યા હતા આવા મનઘડંત અને પુરાવા વગરના આક્ષેપો સામે ૧૪મી નવેમ્બરે દેશની સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયે કોંગ્રેસ અને રાહુલ ગાંધીને જોરદાર તમાચા રૂપ ચુકાદો આપી દેશની જનતા સામે “દૂધનું દૂધ અને પાણી નું પાણી” સાફ કરેલ છે તેવા સમયે કોંગ્રેસ અધ્યક્ષ રાહુલ ગાંધી તેની અપરિપક્વતા અને દેશના ગોપનીયતા ભર્યા સંવેદનશીલ મુદ્દે અસંવેદનશીલતા બતાવતા કોંગ્રેસ અને રાહુલ ગાંધી દેશની જનતા સામે ઉઘાડા પડ્યા છે ત્યારે સર્વોચ્ચ ન્યાયાલય ના ચુકાદાને માથે ચડાવી દેશની જનતાને ગેરમાર્ગે દોરવા, વડાપ્રધાન અને દેશની સેના જેવા સન્માનનીય પદો સામે મનઘડત આક્ષેપો કરવા અને દેશની સંસદના અમૂલ્ય માનવ કલાકો-દેશના કરોડો રૂપિયા બરબાદ કરવા બદલ કોંગ્રેસ અને રાહુલ ગાંધી દેશની જનતાની સાર્વજનિક માફી માંગે તેવી માંગ સાથે ભાવનગર શહેર ભા.જ.પા.દ્વારા ઘોઘાગેઇટ ખાતે ધારણા કાર્યક્રમ યોજાઈ ગયો. આ કાર્યક્રમમાં પ્રદેશ અધ્યક્ષ જીતુભાઇ વાઘાણી, પ્રદેશ પ્રવક્તા ભરતભાઈ પંડ્યા, સાંસદ્ ભારતીબેન શિયાળ, શહેર અધ્યક્ષ સનતભાઈ મોદી, મેયર મનહરભાઈ મોરી, મહામંત્રી વનરાજસિંહ ગોહિલ, મહેશભાઈ રાવલ, રાજુભાઇ બાંભણીયા, શહેર સંગઠનના પદાધિકારીઓ, વરિષ્ટ આગેવાનો, નગરસેવકો, શિક્ષણ સમિતિના સદસ્યો, સેલ-મોરચાના સંગઠનો, વોર્ડ પ્રમુખ-મહામંત્રીઓ સહિત તમામ સક્રિય સદસ્યો, કાર્યકર્તાઓ, શુભેચ્છકો, નગરજનોને આ ધારણા કાર્યક્રમમાં જોડાયા હતા. Read the full article