#نهى

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

‏‎ شرح_الحديث العِباداتُ_أُمورٌ_توقيفيَّةٌ تُؤدَّى ڪما أمر بها الشَّرعُ. و قد أُمِرْنا أن نتَّقِيَ اللهَ قَدْرَ الاستطاعةِ دونَ مَشَقَّةٍ على الأنفُسِ، و #ألَّا_نتشَدَّدَ_في_الدِّينِ؛ لأنَّ النَّاسَ يختَلِفون في قُدُراتِهم و تحمُّلِهم، و حتى لا تمَلَّ النُّفوسُ مِنَ العِباداتِ و مِن أوامِرِ الدِّينِ. و في هذا الحَديثِ: يخبرُنا أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم #نهى أُمَّتَه -رَحمةً و رِفقًا بهم- ⭕عن... مُواصَلةِ_الصَّومِ_بتَرْكِ_الطَّعامِ_لَيْلًا_و_نَهارًا قَصْدًا_و_عَمْدًا؛ حيثُ إنَّ الوِصالَ لَم يُشْرَعْ للأُمَّةِ، و إنَّما هو خُصوصيَّةٌ مِن خُصوصيَّاتِه صلَّى اللهُ عليه و سلَّم، فهو يَبيتُ يُطعِمُه ربُّه و يَسقيهِ أثْناءَ اللَّيلِ 🔹إمَّا على الحقيقةِ يُطعِمُه مِن طَعامِ الجَنَّةِ؛ فالذي يُفطرُ شَرعًا إنما هو الطعامُ المعتادُ. 🔹و أمَّا الخارِقُ للعادةِ فلا. أو المعنى: يجعَلُ اللهُ تعالى فيه قُوَّةَ الطَّاعِمِ الشَّارِبِ، و يُفيضُ عليه ما يسُدُّ مَسَدَّ الطَّعامِ و الشَّرابِ، و يُقَوِّي على أنواعِ الطَّاعةِ مِن غَيرِ ضَعفٍ في القُوَّةِ. و هذا من تمامِ #شَفَقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، و رَحمتِه بأُمَّتِه، و خوفِه عليها من المَللِ من العِبادةِ و التَّعرُّضِ للتَّقصيرِ في بعضِ وظائفِ الدِّين. ويُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ بعضَ الصَّحابةِ لَمَّا لم يمتَنِعوا عن الوِصالِ -لظَنِّهم أنَّ نَهْيَه عليه الصَّلاةُ و السَّلامُ نَهْيَ تنزيهٍ لا تحريمٍ- واصَل بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم الصَّومَ يَومَينِ، ثُمَّ رأَوا هِلالَ شَوَّالٍ. 🛑 فقالَ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم: «لوْ تَأخَّر لزِدْتُكم» أي: لَيْتَه تَأخَّرَ هِلالُ شَوَّالٍ حتَّى أَزِيدَ في عَددِ أيَّام الوِصالِ. 🛑«كالمُنَكِّل بهم حينَ أَبَوْا» أي: قاَل ذلِك زَجرًا و تَأديبًا لهم؛ حيث ڪلَّفوا أنفُسَهم ما لا يَطيقون. 🔻و في الحَديثِ: لنَّهيُ_عن_الوِصالِ. مصدر الشرح🔻 ( الموسوعة الحديثة الدرر السنيه) ‎‏ https://www.instagram.com/p/Cp9pBY9NLla/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[the-joyful-abyss]

‏أنا شوفت طير من غير جناح، بيواسي طير م الطير تعِب

[f-farah]

‏أنا شوفت طير من غير جناح بيواسي طير من الطير تعب.

‏

‏- نهى حماد

[younes-ben-amara]

كيف تبيعُ خبرتك بنظامٍ بَيْعيّ فَعَّال؟ حوار مع خبيرة المبيعات نهى جابر

شكرٌ خاصّ للأستاذ ممدوح نجم على ترتيب هذا اللقاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بفضل الله أجريت حوارًا مع الأستاذة نهى عبدالمحسن محمد جابر وهي طبيبة أسنان ومطوِّرة أعمال؛ أَسَّستْ نُهى شركة وفريق “تمرير” في 2023 لتعالج مشكلات المحترفين (المدرّبين والمستشارين ومقدّمي الخدمات) في البزنس والتسويق والبيع من خلال حلول مختصّة لكل بزنس على حدى. وبالتحديد مشكلات الاستحواذ على العملاء وتحويلهم إلى…

[susanhorak]

#spoken_english #تعلم #learn_english #تعلم_الانجليزية تعلم الإنجليزية | مقابلة العمل مع نهى طلبه | اهم اسئلة مقابلات العمل أثناء المقابلة الشخصية قد يواجه الواحد مننا أكثر الثوانى المصيرية فى حياته، خاصة لو كانت مقابلة للحصول على وظيفة أو طلب انضمام.سيساعدك هذا الفيدو وهو مقابلة العمل مع نهى طلبه على أن تبنى فكرة عن أهم اهم اسئلة مقابلات العمل الرئيسية التى يمكن أن تقابلك أثناء المقابلة و كيف يمكنك أن تتخطاها. بالطبع قد تحتوى مقابلتلك على هذه الاسئلة أو لا تحتوى، لكن فى الغالب يقيس أرباب العمل مقدار كفاءتك من خلال اهم اسئلة مقابلات العمل حتى و إن قاموا بصياغتها بشكل أو بآخر.سوف نتعرف فى هذا الفيديو على اقوى اسئلة مقابلة العمل مع نهى طلبه

لو عجبك الفيديو اعمل مشاركة تعلم الإنجليزية | مقابلة العمل مع نهى طلبه | اهم اسئلة مقابلات العمل https://youtu.be/99VmA-uO4lQ

ليصلك كل جديد اشترك بالقناه http://bit.ly/2HQGd4q

يمكنك الاستفادة من الدروس التالية تعلم الإنجليزية | مقابلة العمل مع نهى طلبه | اهم اسئلة مقابلات العمل https://youtu.be/99VmA-uO4lQ

تعليم انجليزي - المشاعر باللغة الانجليزية - كيفية التعبير عن المشاعر https://youtu.be/W0G2ZJ1vyi4

تعلم الانجليزية | شغل البيت بالانجلش | المهام المنزلية https://youtu.be/XVk5qjQa7Rg

تعليم انجليزي | الطقس اليوم | اخبار الطقس اليوم https://youtu.be/KpMsnv4yHfA

تعلم الإنجليزية | مصطلحات اللغة الانجليزية | مصطلحات الجزء الأول https://youtu.be/MOKD1Fm2oeA

تعلم الإنجليزية | مصطلحات اللغة الانجليزية | مصطلحات الجزء الثانى https://youtu.be/mdGCFOx9op0

تعلم الإنجليزية | مصطلحات اللغة الانجليزية | مصطلحات الجزء الثالث https://youtu.be/CtIiH9VwUTE

#مواقع_تعليم_انجليزي #برامج_تعليم_انجليزي #تعلم_اللغة_الانجليزية #تعلم #spoken_english #english_speaking_course_online #spoken_english_in_telugu #نهي_طلبة , Noha Tolba

[saraellaithy]

في مرة ركضت إليك افترضت بأنك في حاجة إلي وبأنني وحدي قادرة أن أعيدك إلى الحياة #نهى_عبد_الرسول ولكنني كنت كفراشة تركض بإرادتها إلى محرقتها وعلى أعتابك ودعت أنا الحياة #سارة_الليثي

[jouba-jouba]

الإعلامية نهى نبيل

[hadeth]

 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٦٠٦٦ - ٢٥٦٣

Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "Beware of suspicion, for suspicion is the worst of false tales. and do not look for the others' faults, and do not do spying on one another, and do not practice Najsh, and do not be jealous of one another and do not hate one another, and do not desert (stop talking to) one another. And O, Allah's worshipers! Be brothers!" Sahih al-Bukhari 6066 In-book reference : Book 78, Hadith 96 - Sahih Muslim 2563a In-book reference : Book 45, Hadith 35

حثَّتِ الشَّريعةُ على الإصلاحِ بيْن المسلِمينَ وتَوطيدِ الأُخوَّةِ والاجتماعِ بيْنهم، ونَهَتْ عَنْ كلِّ ما يَدْعو لِلفُرقَةِ والتَّباغُضِ والعَداوةِ. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويُحَذِّرُ مِن بعضِ ما يُؤدِّي إلى هذه الفُرقَةِ والعَداوةِ والتَّباغضِ؛ فحذَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الظَّنِّ، وهو تُهمةٌ تقَعُ في القَلبِ بلا دَليلٍ، يعني سُوءَ الظَّنِّ بِالمسلِمين، والحديثَ بما لم يُتيقَّنْ مِنَ الأخبارِ، وقال: «إنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديثِ»، أي: يَقعُ الكذبُ في الظَّنِّ أكثرَ مِن وُقوعِه في الكلامِ، وقيلَ: المرادُ بأكذَبِ الحديثِ: حَديثُ النَّفْسِ؛ لأنَّه يكونُ بإلْقاءِ الشَّيطانِ في نفْسِ الإنسانِ. وقيل: إنَّ إثْمَ هذا الكَذِبِ أزْيدُ مِن إثمِ الحديثِ الكاذبِ، أو إنَّ المَظنوناتِ يقَعُ الكذِبُ فيها أكثرَ مِن المَجزوماتِ. ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّجسُّسِ فقال: «وَلَا تَجَسَّسُوا»، والتَّجسُّسُ: البحثُ عَنِ العَوراتِ والسَّيِّئاتِ، والسَّعيُ في كشْفِ سَترِ اللهِ عن عِبادِه، ويُستثنَى منه ما لو تَعيَّنَ ذلك طَريقًا لإنقاذِ إنسانٍ مِن هَلاكٍ أو نحْوِه؛ كأنْ يُخبِرَ أحدُهم بأنَّ فلانًا خَلا برجُلٍ ليَقتُلَه. ثمَّ قال: «وَلا تَحَسَّسُوا» والتَّحسُّسُ: هو طَلَبُ مَعرفةِ الأخبارِ والأحوالِ الغائبةِ، «وَلا تَباغَضُوا» والمرادُ: النَّهيُ عن تَعاطي أسبابِ البَغضاءِ والكراهيةِ، والانسياقِ وَراءَها، وفِعلِ ما يُسبِّبُ العَداوةَ بيْنهم؛ لِمَا في تَباغُضِهم منَ التَّفرُّقِ المذمومِ، «وكُونوا إخوانًا» كما أراد اللهُ لكم؛ حيث جعَلَكم إخوةً في الدِّينِ، وهي رابِطةٌ تلتَئِمُ بها العلاقاتُ بين النَّاسِ، وتَزيدُ المحبَّةَ والأُلفَةَ بيْنهم، كما قال اللهُ تعالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10] الدرر السنية.

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telgu Swahili Tamil Burmese German Japanese Pashto Assamese Albanian: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5332

قال أبو سليمان الخطابى: قوله: (إياكم والظن) فإنه أراد النهى عن تحقيق ظن السوء وتصديقه دون مايهجس بالقلب من خواطر الظنون فإنها لاتملك، قال الله تعالى: (إن بعض الظن أثم (فلم يجعل الظن كله إثمًا.قال غيره: فنهى عليه السلام أن تحقق على أخيك ظن السوء إذا كان الخير غالبًا عليه. وروى عن عمر أنه قال: لايحل لمسلم يسمع من أخيه كلمة أن يظن بها سوء وهو يجد لها فى شىء من الخير مصدرًا... والنهي عن التباغض والتدابر، وما أمرهم النبي عليه السلام فعليهم العمل به ومانهاهم عنه فعليهم الانتهاء عنه، غير موسع عليهم مخالفة إلا أن يخبرهم عليه السلام أن مخرج أمره لهم ونهيه على وجه الندب والإرشاد، وقد تقدم فى باب الحب فى الله قوله (صلى الله عليه وسلم) : (والذى نفسى بيده لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولاتؤمنوا حتى تحابوا) . فذلك أن أمره عليه السلام ونهيه فى هذا الحديث على الوجوب، وقال أبو الدرداء: (ألا أخبركم بخير لكم من الصدقة والصيام: صلاح ذات البين، وإن البغضة هى الحالقة) لأن فى تباغضهم افتراق كلمتهم وتشتت أمرهم، وفى ذلك ظهور عدوهم عليهم ودروس دينهم. وفيه: النهى عن الحسد على النعم، وقد نهى الله عباده المؤمنين عن أن يتمنوا مافضل الله به بعضهم على بعض وأمرهم أن يسألوه من فضله، وقد أجاز النبى الحسد فى الخير، وسيأتى هذا المعنى فى كتاب التمنى، إن شاء الله تعالى. وفيه: النهى عن التجسس وهو البحث عن باطن أمور الناس وأكثر ما يقال ذلك فى السر. وقال ابن الأعرابى وأبو عمرو الشيبانى: الجاسوس: صاحب سر، والناموس: صاحب سر الخير.وقال سليمان الخطابى: وأما التحسس بالحاء فقد اختلف فى تفسيره فقال بعضهم: هو كالتجسس سواء، وقرأ الحسن: ولا تحسسوا ومنهم من فرق بينهما، وروى الأوزاعى عن يحى بن أبى كثير أنه قال: التجسس: البحث عن عورات المسلمين، والتحسس: الاستماع لحديث القوم. وقال أبو عمر: التحسس بالحاء أن تطلبه لنفسك، وبالجيم أن تكون رسولا لغيرك. وقال صاحب العين: دابرت الرجل: عاديته، ومنه قولهم جعلته دبر أذنى أى خلفها..شرح ابن بطال على البخاري

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا) قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْحَسَدَ تَمَنِّي زَوَالِ النِّعْمَةِ وَأَمَّا الْمُنَافَسَةُ وَالتَّنَافُسُ فَمَعْنَاهُمَا الرَّغْبَةُ في الشئ وَفِي الِانْفِرَادِ بِهِ وَنَافَسْتُهُ مُنَافَسَةً إِذَا رَغِبْتُ فيما رغب فيه قيل مَعْنَى الْحَدِيثِ التَّبَارِي فِي الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا وَأَسْبَابِهَا وَحُظُوظِهَا  ... شرح النووي على مسلم

 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كونوا عباد الله إخوانا كما أمركم يعني أنه يجب على الإنسان أن يكون أخا لأخيه، بالمعنى المطابق للأخوة، لا يكن عدوا له، فإن بعض الناس إذا صار بينه وبين أخيه معاملة وساء الظن بينهما في هذه المعاملة اتخذه عدوا، وهذا لا يجوز، الواجب أن الإنسان يكون أخا لأخيه، في المحبة والألفة وعدم التعرض له بالسوء والدفاع عن عرضه وغير ذلك من مقتضيات الأخوة المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ... وهذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارا له ومنهجا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين

[bassant-elmandouh]

الحديث ده بمناسبة إنتشار ظاهرة "ما فيش في القرآن ما يأمرنا بكذا وكذا أو يحرم كذا وكذا…"

طالما بنشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، يبقى نحاول نفهم معناها …

👈🏻”معنى شهادة أن محمدًا رسول الله: طاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وألا يُعْبَد الله إلا بما شرع"

👈🏻شرح الحديث من موقع الدرر السنية:👇🏻

السُّنَّةُ النبويَّةُ الصَّحيحةُ وحيٌ مِن اللهِ تعالى؛ فالقرآنُ هو الوحيُ المتلوُّ المتعبَّدُ بتلاوتِه، والسُّنةُ الصَّحيحةُ هي مِن الوحيِ غيرِ المتلوِّ، ولكنَّنا مُكلَّفون باتِّباعِ ما ورَد فيها؛ فالسنَّةُ مفسِّرةٌ وموضِّحةٌ للقرآنِ، ومُخصِّصةٌ ومقيِّدةٌ لبعضِ ما فيه؛ فليس لأحدٍ أنْ يَزعُم الاكتفاءَ بالقرآنِ عن السُّنَّةِ المُطهَّرةِ؛ فالواجبُ تعظيمُ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَعْرِفةُ قَدْرِها، والالتِزامُ بها، وعدمُ إنكارِها.

[osamawael]

،نفس الشخص الهادي هو اللي بيعمل دوشة لما يبقى مرتاح

ونفس الشخص الكتوم هو الرغاي ج��ًا مع الشخص المريح

ونفس الشخص الجد ��و نفسه الرايق اللي بيهزر مع روح حلوة

ونفس الشخص المتحفظ هو اللي بيخلي البساط أحمدي مع اللي يقدر

ما تعارف منها ائتلف؛ وما تنافر منها اختلف.

©️- نهى البغدادي

[ward77]

‏"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ"

{‏إنَّا لله ..}

‏ما أحلاها من كلمة..

وما أجمله من تسليم ..

‏عبيد في مُلكه..

‏إن أعطى شكرنا..‏

وإن أخذ صبرنا

‏إن أمرَ امتثلنا ..‏

وإن نهى انتهينا..

‏أمره فوق كلّ أمر ..‏

ورضاه فوق كل رضى.

‏اللهم جبرًا ونصرًا وعزًا وتمكينًا لإخواننا في فلسطين 🤲

[younes-ben-amara]

إن علّقتَ سعادتك على حدوث شيء أُبشِّرك أنك لن ترى وجه السعادة أبدًا

ما هذه المجموعة من المختارات تسألني؟ إنّها عددٌ من أعداد نشرة “صيد الشابكة” اِعرف أكثر عن النشرة هنا: ما هي نشرة “صيد الشابكة” ما مصادرها، وما غرضها؛ وما معنى الشابكة أصلًا؟! 🎣🌐 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #73 السلام عليكم ومرحبًا، 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #73✨ سرّ السعادة المكنون والذي لن تجده في مكان آخر🥫🧠 طعام الفكر 👇🏼🤔 ماذا تعني “المدن الذكية” في إفريقيا؟ [The Next Wave]🇸🇳 لماذا لن يسكن يونس أبدًا في…

[susanhorak]

#spoken_english #تعلم #learn_english #تعلم_الانجليزية تعلم الإنجليزية - وصف الاكل والمشاكل اللى فيه مع نهى طلبة مالح ملوش طعم مسكر تقيل

لو عجبك الفيديو اعمل مشاركة https://youtu.be/F93BbuAlXLU ليصلك كل جديد اشترك بالقناه http://bit.ly/2HQGd4q وانضم الينا على الفيسبوك https://www.facebook.com/groups/EnglishisfunwithNohaTolba

المزيد من الدروس المتميزة وصف الاكل والمشاكل اللى فيه مع نهى طلبة https://youtu.be/F93BbuAlXLU

تعلم الانجليزية - عبر عن نفسك ووظيفتك بالانجليزية - Learn About Jobs https://youtu.be/m3nQJxSlRM4

Speak like a native - ازاى اتكلم انجلش زى المحترفين https://youtu.be/RFnMW7wlXiQ

تفاصيل الكورس - لتتعلم كيف تتحدث الإنجليزية كالمحترفين - Course details https://youtu.be/bp-1uXe__sk #مواقع_تعليم_انجليزي #برامج_تعليم_انجليزي #تعلم_اللغة_الانجليزية #تعلم #spoken_english #english_speaking_course_online #spoken_english_in_telugu #نهي_طلبة , Noha Tolba

[suger-95]

رسميا نهى عابدين تؤكد في مسلسل مفترق طرق

سبب مشاكل المرأة أقرب مرأة ليها في حياتها عشان بتغل منها...

[tasneem-4]

قال العز بن عبد السلام:( ما أمر الله بشيء إلا و فيه مصلحة عاجلة أو آجلة أو كلاهما -أي:دنيوية أو أخروية-و ما نهى عن شيء إلا و فيه مفسدة عاجلة أو آجلة أو كلاهما، و ذلك بحكم أن القاعدة المقررة أن الشرائع إنما جيء بها لمصالح العباد)

[hadeth]

عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٥٤ - ١٩٠٧

Narrated 'Umar bin Al-Khattab: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "The reward of deeds depends upon the intention and every person will get the reward according to what he has intended. So whoever emigrated for Allah and His Apostle, then his emigration was for Allah and His Apostle. And whoever emigrated for worldly benefits or for a woman to marry, his emigration was for what he emigrated for." Sahih al-Bukhari 54 In-book reference : Book 2, Hadith 47 // Sahih Muslim 1907a In-book reference : Book 33, Hadith 222

راوي الحديث: هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رباح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي، أبو حفص أمير المؤمنين.

قال ابن عبدالبر: كان إسلامه عزًّا ظهر به الإسلام بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد شهد المشاهد كلها، وولي الخلافة بعد أبي بكر، نزل القرآن بموافقته في أشياء، ومناقبه وفضائله كثيرة جدًّا ومشهورة، ولي الخلافة عشر سنين وخمسة أشهر، وقيل: ستة أشهر، وقُتل شهيدًا، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين للهجرة وهو ابن ثلاث وستين[1].

منزلة الحديث:

◙ قال النووي - رحمه الله -: أجمع المسلمون على عِظَم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وصحته[2].

◙ قال العراقي - رحمه الله -: هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام حتى قيل: إنه: ثُلُث العلم، وقيل: رُبُعه، وقيل: خُمُسه، وقال الشافعيُّ وأحمدُ: إنه ثلث الإسلام[3].

◙ استحب العلماء أن تستفتح المصنفات بهذا الحديث، ��ممن ابتدأ به أول كتابه الإمام أبو عبدالله البخاري، وقال عبدالرحمن بن مهدي: ينبغي لكل من صنف كتابًا أن يبتدئ فيه بهذا الحديث؛ تنبيهًا للطالب على تصحيح النية[4].

◙ وعن الإمام أحمد - رحمه الله - قال: أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث: حديث عمر: ((إنما الأعمال بالنيات))، وحديث عائشة: ((مَن أحدَث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ))، وحديث النعمان بن بشير: ((الحلال بيِّن، والحرام بيِّـن))[5].

◙ وقيل: ليس في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم شيء أجمع وأغنى وأكثر فائدة من هذا الحديث[6].

غريب الحديث:

◙ ((إنما)) تفيد الحصر، وهو إثبات حكم الأعمال بالنيات.

◙ النية لغةً: القصد.

شرعًا: هي اعتقاد القلب فعل شيء، وعزمه عليه من غير تردد[7].

شرح الحديث:

((إنما الأعمال بالنيات))؛ أي: إنما صحةُ الأعمال بالنيات، أو لا صحة لعمل إلا بنية، قال الخطابي: معناه أن صحة الأعمال ووجوب أحكامها إنما يكون بالنية؛ فإن النية هي المصرفة لها إلى جهاتها، وقال الحافظ العراقي: المراد بالأعمال هنا أعمال الجوارح كلها حتى تدخل في ذلك الأقوال؛ فإنها عمل اللسان، وهو من الجوارح[8].

قال ابن هبيرة - رحمه الله -: لا يقبل الله عملًا إلا بنية، حتى إن المسلم يضاعف له الثواب على أكله وشربه، وقيامه وقعوده ونومه ويقظته، على حسَب نيته في ذلك، وربما يجمع الشيء الواحد عدة وجوه من العبادات بالنية[9].

وقال ابن القيم - رحمه الله -: تداخل العبادات في العبادة الواحدة هو باب عزيزٌ شريف، لا يعرفه إلا صادق، حاذق الطلب، متضلع من العلم، عالي الهمة، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء[10].

وقال ابن رجب - رحمه الله -: وأما النية بالمعنى الذي ذكره الفقهاء، وهو تمييز العبادات عن العادات، وتمييز العبادات بعضها عن بعض، فإن الإمساك عن الأكل والشرب يقع تارة حمية، وتارة لعدم القدرة، وتارة تركًا للشهوات لله عز وجل، فيحتاج في الصيام إلى النية.

وكذلك العبادات: كالصلاة والصيام، منها نفل، ومنها فرض.

وكذلك الصدقة: تكون نفلًا، وتكون فرضًا[11].

((وإنما لكل امرئ))؛ أي: إنسان ((ما نوى))؛ أي: جزاء ما نواه في عمله، من خير أو شر.

((فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)) الهجرة: الترك، والهجرةُ إلى الشيء: الانتقال إليه عن غيره، وفي الشرع: تركُ ما نهى الله عنه[12].

قال النووي: معناه: من قصد بهجرته وجه الله، وقع أجره على الله، ومن قصد دنيَا أو امرأة فهي حظه، ولا نصيب له في الآخرة بسبب هذه الهجرة[13].

الفوائد من الحديث:

1- النية محلها القلب، واللفظ بها بدعة.

2- أن مدار الأعمال على النيات؛ صحة وفسادًا، وكمالًا ونقصًا.

3- في الحديث إشارة إلى أن من أراد الغنيمة صحح العزيمة، ومن أراد المواهب السَّنِية أخلص النية.

4- أن الأمور بمقاصدها.

5- الفرق بين العبادة والعادة هو النية.

6- أن نية المؤمن تبلغ إلى حيث يبلغ عمله.

7- أن الإنسان يعطى على نيته ما لا يعطى على عمله.

شواهد الحديث:

1- حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ((رُبَّ قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته))[16].

2- حديث عائشة رضي الله عنها: ((ثم يُبعَثون على نيَّاتهم))[17].

3- حديث أبي موسى رضي الله عنه: ((مَن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله))[18].

4- حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نية المؤمن خير من عمله))[19].

شرح الحديث والمراجع

فمريد الدنيا ومريد المرأة، لم يهاجر إلى الله ورسوله؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»، وهنا قال: «إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»، ولم يقل: «فَهِجْرُتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا»؛ فلماذا؟ قيل: لطول الكلام؛ لأنه إذا قال: «فَهِجْرُتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا»؛ صار الكلام طويلًا، فقال: «هِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». وقيل: بل لم ينص عليهما؛ احتقارًا لهما، وإعراضًا عن ذكرهما؛ فلأنهما حقيران؛ أي: الدنيا، والزوجة؛ ونيَّة الهجرة - التي هي من أفضل الأعمال - لإرادة الدنيا والمرأة؛ نيَّة منحطة سافلة، قال: «فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»؛ فلم يذكر ذلك احتقارًا؛ لأنها نيَّة فاسدة منحطة….الشرح مختصراً وتمامه للشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: رابط ١ - رابط ٢

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Uyghur Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Tamil Burmese Thai German Japanese Pashto Assamese Albanian Swedish Amharic : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4560