#الصفويه | Explore Tumblr posts and blogs

جورجيا

أطلال وأثار

أثار اسلاميه بجورجيا

8-2018

أثار منسيه

علي غرار

أثار اسلاميه باليونان

منذ ذهبت لاستخراج التاشيره وكانت القنصل ذاهبه لأجازتها وقالت لي العامله بالسفاره ان أتيهم الاسبوع المقبل حتي اقابل مساعد القنصل الجديد . واستخرجت الفيزا في أقل من اسبوع حالفني الحظ . وعند استلام التاشيره كانت السفاره مغلقه ولكن بطريق العوده قابلت القنصل مصادفه بالطريق واخبرني انني ساحصل علي الفيزا .

عند وصولي مطار جورجيا اول شيء فعلته موظفه الجوازات أن اشارت لي ان اذهب الي ضابط الاتصال . سألني بضعه أسئله ولماذا وكيف وهل معي الشهاده الصحيه, اجبت كله بالايجاب واني اعتاد الترحال ,حولني الي دخول الدبلوماسيين التي بدورها تساءلت بضعه اسئله و أبدت ان الامر شيق وانها ستختم لي بالدخول .

دخلت بعد الواحده منتصف الليل . ابدلت 100 دولار بحوالي 225 لاري (عملتهم).

قال انه لأفضل سعر لكن بالمكتب المجاور له مباشره كان يبدل بسعر افضل ب25 لاري تعجبت لهذا الفارق الكبير ابدلت 50 دولار اخري .

استقليت الاوتوبيس حيث يصل كل نصف الساعه رقم 73 وصل السنتر بعد حوالي 30 او 40 دقيقه . وصل الي المنطقه السياحيه نزلت مع بعض السائحين شارع روستافيللي, فندق روستاقيللي الليله ب 70 لاري قال انه يمكن ان ياخذ 50 فقط اما ان أرضت الارخص فبالفندق المجاور له . كان فندق ديسو وكنت قد حجزت به من مصر . كان من ضمن من يعمل به مصريا . بمجرد دخولي امطرت بغزاره . اخذ صوره الباسبور علي موبايله و15 لاري . اعطاني تفاحه كما طلبت خبز للسحور .

امضيت الليله وبالصباح نزلت مبكرا.

ثم نزلت بفندق old walls ليلتين ب25 لاري . غرفه سريرين النزيله الاخري من ليتوانيا .

تريد تفصيلا عما اقوم به . تبدو غريبه الاطوار ..

باليوم التالي شكت من ايقاذي لها بالفجر . ماذا لو قلت لها اني استيقظ لصلاه الفجر وكنت أؤديه بالمطبخ حتي لا ازعجها . أظنها لكانت حتما استباحت دمي . . بدت غاضبه او من متعصبي المله - انت لا تهتمين بي قالت . علي العكس اهتممت بك , المشكله انك اسأت الفهم فقط. تسمحي لي أقبلك وداعا .. ماذا تقولين لن يحدث , لن اغفر ابدا .. اريدك ان تسامحي قلت لها لاني اهتم بك , فانت المتضرر الوحيد بهذه الحاله. وفري هذه الاخلاقيات قالت – " اذا ليست هناك مشكله – جريتنجز وجود باي" قلت مودعه .

بدا الامر كوميديا .. بل بدا ايضا رمزيا كالخلاف بين الشرق والغرب .. نحن نحبهم ونمد لهم يد السلام والصفح .. وهم يرفضون التسامح في غطرسه علي خطأ تصورهم .

كنت قد تركت لها بونبون حمراء مثل فستانها الدامي مع الريسبشونيست ليعطيها لها علها تهدئها قليلا.

اوصلني الباب مودعا وشكرته علي الاستضافه .

اليومين الاولين تسلقت الجبل خلف الفندق وتركت لهم عند اشجاره قلبا مرسوما .

بفندق ليت هوستيل قرب المنطقه السياحيه مباشره كان الافضل .

. تعرفت علي نيكول من كولومبيا تعيش وزوجها الالماني بسويسرا – سألتني عن بعض عادات المسلمين وحدثتها بدوري عن بعض المعتقد – تحدثنا كثيرا .

كانت تعد حقيبتها للرحيل باليوم التالي الي ارمينيا بالاوتوبيس حيث بعض اصدقائها - ودوده ومنفتحه .

تعرفت ايضا علي خديجه من تركيا .

كذا بييلا من اذربيجان وصديقاتها الثلاث نجاد وعائشه والثالثه اكبرهم تبدو الريسه .

يدرسون الفن .

كذا علي هاوي من الصين بكين – مسلمه .

واخريات أننا من بلاروسيا وكانت تقول ان الجورجيون مختلفون عنهم فهم اكثر انفتاحا بينما ببلاروس اكثر خصوصيه , كما انهم يناصرون بعضهم علي حساب الاخرين وهي لا تود ان تبقي كثيرا بجورجيا لانها مختلفه عنهم وسترحل بلدتها .

كذا هيلين الالمانيه , طويله القامه جدا , ودوده كثيرا وتبدو منفتحه ومحبه للغير .

اتجول بالمدينه .. المدينه القديمه تقول بناياتها ان اصلها اسلامي ولكن تم طمس أي أثر او حتي كلمه تدل علي ذلك .

اعلي عند التلفريك رسمت لهم قلبا. وبعد استقلالي السلم للصعود اعلي التلفريك يستوقفني صبيين : مال نريد , اعطينا ,, المنطقه خاليه - ماذا تقول ليس معي الآن , يستوقفاني ويرفضان تمريري حتي اعطيهم مال - ليسوا خطيرين ولكن يبدوان فقراء في حاجه الي المال افسح الطريق قلت له - اشار الي السلسله - ماذا – افسح الطريق قليلا طلبت منه . المنطقه خاليه لا احد ينزل الدرج او يقترب . اسمع ليس لدي الان لست غنيه كما تظنا - تفكين - فقط افسح امامي – زقيته – عند السلم بدا السياح اعلي – هيي هتفت لهم - فرا بعيدا .

وصعدت الي التليفريك .

اخبرت العامله لاحقا بذلك .

قالت احرصي فقد يخرج لك خنجرا مره اخري لكن علي العموم جورجيا مدينه امنه .

ترجلت بالمدينه القديمه .

اخذت صورا للاثار كثيره لكن لا ادري حين عدت كيف اختفت من الموبايل .

عزمت ان اعيد التدوين ثانيه أمله ان اعطي اجري مرتين.

وربنا خير الحاسبين .

تجولت بالمدينه شارع شاتو روستافيللي به معظم البنايات المرممه والمفتتحه حديثا كالاوبرا والمسرح والكونسرتو والمتاحف والجامعه والروستورانت السياحيه والمولات حتي ينتهي بميدان الحريه freedom square . ومن الناحيه الاخري من الشارع الفسيح ينتهي ب liberty square . حيث امتداد شارع kote Aphkazi .

معظم المباني تبدو اسلاميه اصيله قديمه مرممه خاصه مبني المسرح الحديث theatre . الذي افتتح كمسرح للاوبرا والباليه .

كذا متحف الكتاب بشارع L. Gudiashvili st. .

في نهايه الشارع وميدان الحريه اذا اتجهت يسارا تتجه الي بامبيس ريجي bambis rigi st. ومنه الي Anghtang Gorgasali square الي الباسيليا basilica . تطالعك كنائس كثيره بالطريق ��المنطقه القديمه المرممه سياحيا منها كنيسه سولي والمعبد اليهودي امامه نجمتهم الشهيره , عند شارع Nato vachradze & Nikolaz sheng elaie وليس بعيدا منه كنيسه بيت لحم عند شارع القدس ـ Jerusalem .

كالعاده معظم المساجد الاثريه القديمه جدا تم ترميمها ككنائس من ذلك علي سبيل المثال لا الحصر الكنيسه الزرقاء علي غرار المسجد الازرق بتركيا منحوت تماما كل اثر بها وعلي الطوب الداخلي استعدادا للترميم لكن الاثر الاسلامي والقباب المغوليه بالمبني الملاصق لها والنافوره بالخلف لا يحتاج دليلا . اخر شارع .Niko nikoladze st.

كنيسه الزرقاء ترمم , والمبني امامها ذا الطراز الاسلامي المغولي

طفت المدينه ابحث عن اثر اسلامي لحقبه استمرت اكثر من الالف عام .. لم أجد حتي ولو حرفا يشير لذلك .

اخيرا وجدته , المسجد الوحيد مسجد الجمعه , كان النقش عربي اسلامي صريح لكن لم يكن هو بالتحديد, كان جزء مقتطع منه رمم كرستوران سياحي - مطعم - اما الجزء المستخدم كمسجد فكان بالخلف بشارع صغير botanical street بالطريق الي Narikala fortress القلعه . اما الحمامات التركيه فرممت وسميت حمام هرقل Hercle’s bath .

ثم لو مضيت قليلا تجد الشلال. عند احد صخوره حفرت لهم كلمه لكم وددت ان تسود بين البشر " سلام " .

ثم عن طريق درج يمكنك ايضا الصعود الي المسجد .

اسفل احجار القلعه نقشت لهم الكلمه ايضا التي وددت ان تسود عالمنا - سلام .

وعند الكنيسه التي افتتحت عند ذلك الباب الرمزي وجدت الكثيرين ينقشون حروفهم نقشتها ايضا ..

سلام.

بالمسجد لم يترك سوي قبه صغيره وكل ما حوله من بنايات تبدو واضحا اسلاميه قديمه تحولت الي فنادق ومطاعم وباركات بل وبارات ومساجد اخري صغيره تم تحويلها جميعها الي كنائس ومعظمها مكحوت كل نقش بها لاعاده ترميمه .

من شباك المسجد صورت القلعه .. ثم بجانب الشباك خطيت لهم الشهاده ..

لكم وددت لو حفرتها خالده ابد الدهر .. رمزا للحق ..

وهل يعقل ان جورجيا التي يعود تسميتها الي جورج القرن التاسع عشر 19 م فقط و الذي ابرم صفقه مع الروس لجعلها ولايه تابعه لهم . والتي استمرت قبل ذلك مسلمه لآكثر من الالف ومائتي عام كغيرها من بلدان المنطقه , قبل ثوره جورجي نسبه الي جورجي سيفيلي الذي اقام الثوره لهم , والذي استعان بالروس الذين أقاموا ابشع المذابح للمسلمين . ابشعها واشهرها مذبحه سوخوني .

كما درسنا ,, ثورات يتم اختطافها واعاده تطويعها لتبرر الابادات .

نبذه تاريخيه

جورجيا (كارتللي تاخيتي):

جورجيا او ايبريا الكرج (كرد) kurtly Iberia كانت تعرف عند الرومان ب ايبري زاكوليش .

وهي الارض التي قيل ان يافث بن نوح ذهب اليها .

بالقرن الرابع م فرض الرومان المسيحيه علي تلك الارض وفي القرن السابع 645 م انضمت الي اراضي الخلافه الاسلاميه مع معظم بلدان القوقاز Trans-Caucasian cities and provinces around the Caspian sea.

ظلت تحت الحكم الاسلامي من القرن السابع وحتي الحادي عشر م وتمتعت زاكوليش بالحكم الذاتي كبقيه الامارات التي خضعت للخلافه . ضم الحاكم باجران Baghran شرق وغرب زاكوليش مع ارمينيا وعده امارات اسلاميه اخري جنوب القوقاز حيث وحد اكثر من 100,000 قبيله بتلك المنطقه .

مع توسع حكم السلجوك الروم ضمت جورجيا الي اناطوليا وتركيا .

مع نهايه القرن الحادي عشر اقتحم ديفيد الرابع المسمي البناء David Iv the constructor معظم منطقه الكاسبيان 1125-1089 فهاجم زكوليش (جورجيا) وضم ارمينيا مهاجما الكثير من الامارات الاسلاميه واعمل المجازر والابادات بها محاولا طرد مسلميها . ولكن في عام 1236 ظهر المغول الذين اعتنقوا الاسلام وخضعت المنطقه بأسرها لحكم الخانات المسلمين و اشهرهم تيمور لنك .

بالعصور الوسطي ادت الحرب بين الفرس والترك الي انقسام جورجيا الي جزء شرقي يحكمه الفرس (الدوله الصفويه الاسلاميه) تاخيتي Takhiti - ومنطقه غربيه يحكمها الآتراك : سيخلوت كارتللي .

وفي عام 1747 م مع وفاه أخر حاكم مسلم للملكه نادر شاه تدخل الروس وفرضوا اتفاقيه جورجي فيتش 1783 علي الولايه التي احتلوها وضموها للولايات الروسيه – حاربت تركيا لاستعاده تلك الارض التي اقتطعت منها ما بين 1785-1795 ولكن في عام 1801 م احتلها الروس ودمروا تبليسي ورحل أخر حاكم مسلم لها سليمان الثاني حيث مات بالغربه عام 1815 م .

وبناء علي طلب مزعوم من الملك جورج 12 , ضمت روسيا كارتللي تاخيتي الي الامبراطوريه الروسيه تحت اسم جورجيا واقامت المذابح للمسلمين .

و في عام 1918 م بعد الثوره البلشفيه اعلنت جورجيا استقلالها .

ثم اندلعت الحرب بين جورجيا وارمينيا , فتدخلت بريطانيا 1918-1919 وضمتها الي امبراطوريتها 1920 .

هاجم جورجي سيفيلي الجيش الابيض وتدخلت روسيا لتضم جورجيا وارمينيا واذربيجان الي الاتحاد السوفيتي 1922 USSR وقامت بقمع كل الثورات والانتفاضات بواسطه المرتزقه والميليشيات الروسيه المسلحه بين عام 1924 و1936 . ومن ابشع المذابح مذبحه ابخازي التي شهدت ابشع حمله للتطير العرقي لمسلمي سوخوني بابخازيا .

حتي انهار هذا الاتحاد واعلنت جورجيا استقلالها 1991 م .

تحررت جورجيا .. تحررت من الاسلام والمسلمين وكل أثر لهم بل كل نقش او حرف يدل عليهم .. وبات مسلمي الامس وحضارتهم أنقاضا واراه الثري بلا أي أثر او دليل .

سؤال : اليس هذا تزويرا للتاريخ وطمس للحقائق .. يوما سيجيب التاريخ .. يوما ما .. قريب ..

وهناك مدن أخري لم يساورني الشك في أصلها الاسلامي بمجرد سماع اسمها حتي دون أن أحتج لآري أي من أثارها كبلده رباط Rabati مثلا وغيرها الكثير .

رأينا كيف يرممون الآثار الاسلاميه في كل بقعه ابيدت امه , يزيلون النقوش والكتابه , ولو مئذنه يتركونها لمنتصفها. وكثير من المباني ينحتون الاثر حتي الطوب الداخلي ثم يدهنون ويضيفون نقوشهم وكتاباتهم .. وترمم المنطقه باضافه الحدائق والشوارع المتسعه النظيفه والمعالم السياحيه الجاذبه ثم تضفي الروايات والاساطير . ثم يضيفون رموزهم وابتكاراتهم ..

الم يكن أجدي للمسلمين ان يفعلوا هذا ببلادهم قبل ان تنتزع منهم ويطهروا من ارضها . الم يكن أولي بهم أن يطيعوا الرب فيما أمر به من عمل وتنظيم واخلاق وتعاون وطهاره قلب وفعل واخلاص وصدق وعدم تفرق واختلاف حتي لا تورث لقوم أخرين يقومون بذلك حتي لو لم يكونوا مسلمين .

باليوم قبل ألاخير تمشيت الي ذلك الاثر الذي كان حتما يوما ما اسلاميا كباقي المنطقه القديمه .. ثم درج الي حيث نافوره وبارك ..

تركت لهم قلبا امام هذه النافوره ..

قلبا تمزق علي ما رأي وشاهد من أثار واخبار ما فعله الانسان .. بأخيه الآخر .. الانسان .

اما العوده بالمطار فكان اشبه بعبور تل ابيب – فتح حقائب أمعك مقص , صغير جدا , هذا مشكله . ضباط الهجره , شك ما – الضابطه تنظر لزميلها – يتشاورا معا – ثم يمسك الختم – تختم هي نيابه عنه – ثم اخيرا يسمحوا بالعبور .

الضابطه قبل دخول الاوتوبيس تتاكد من صاحبه الصوره - اخيرا ارسلوا لآوتوبيس صعود الطائره - جاء وصعدنا .

الخاتمه

لقد دلنا الرب علي الخلاص : ان نعتصم بحبله ولا نتفرق شيعا . أن نتبع ما أنزل الينا من ربنا ولا نتبع من دونه أولياء .. مهما كانوا مقدسين للبعض .. أي مسانيد أو أي اصحاحات .. ألا نشرك بعبادته ولا بكتابه شيئا .. الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب .. وحرص الصحابه علي ذلك بل نهوا عنه .. ولنتأمل المسيحيين حتي هم لم يشركوا بالانجيل شيء .

اذا نتبع الموعظه ان يعتصموا بحبل الرب بدلا من ان يشركوا بكتابه ما لم ينزل به سلطان وكفي به اثما مبينا . (اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء).

(ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) .

( و الذين اختلفوا وتفرقوا من بعد ما جاءتهم البينات سينالهم عذاب عظ��م).

الانبياء هم قدوه الرسول (ص) الذين امره ربنا ان يقتضي بهم , فهل فعل احد من اتباع هؤلاء الانبياء ما فعلته شيع المسلمين من تشيع وروايات بعضها علي ضعفها وغرابتها واشراك الحكم بها . وتفرق وتناحر وتقتيل وتشرزم . حاشا للرب أن ننتمي لهؤلاء او نكون منهم في شيء.

ولم نتبع الموعظه (لاتكونوا من المشركين ) ( من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا )

( ومن لم يحكم بما انزل الله فأؤلئك هم الفاسقون)

( ومن لم يحكم بما انزل الله فأؤلئك هم الظالمون )

( وما كان الله مهلك القري بظلم وأهلها مصلحون )

نعم اشركتم .. وكنتم قوما بورا ..

فهل ما زالت امامهم فرصه ليتفكروا كما امروا و يكفروا عن تلك الآثام قبل أن يباد الباقون .

.اشكال :

أثار اسلاميه ترمم او رممت كنائس ما زالت ترمم

متحف الكتاب اثر اسلامي رمم كمسرح

ترميم اخر شارع - اما م الكنيسه الزرقاء التي ترمم ايضا Niko nikoladze st. ا

النافوره بالخلف

اثار ترمم

ما زال الترميم مستمرا

اثر اسلامي

وأخر

نافوره

نفس الاثر مسجد يرمم

اثر اسلامي ازيلت نقوشه بانتظار الترميم

نفس الاثر

نقوش اسلاميه مرممه واخر لم يرمم بعد

بنايات

منازل قديمه بالمنطقه القديمه

معرض داخل المتحف

منطقه المسجد

عند المسجد افتتح هاا الاثر كمطعم

حمامات تركيه عند المنطقه الاثريه

الحمامات

المسجد

قبه المسجد الصغيره

اخيرا المسجد

القلعه بعد امسجد

بالداخل نقش عند القلعه

القلعه من شباك المسجد

عند الشباك

خلف المسجد بالطر يق للشلال

عند المسجد

الحمامات

اسفل الجبل

اثر اسلامي امام ميدان الحريه

اثر اسلامي مرمم افتتح كمسرح

اثر اسلامي افتتح كمسرح

بوابه للنزول الي النافوره

عند هذه الشجره رسمت قلبا

منظر من عند سفح الجبل