#число основа всего

[genealogyrus]

Россия грозит превратиться в Смирновию... 🙂 Японские ученые подсчитали, что к 2531 году все жители будут носить фамилию Сато, и вместо Страны восходящего солнца Японию впору будет называть Сатостан. Незавидной участи иметь одинаковую с остальными японцами фамилию сможет избежать только один человек. Кто он и может ли нечто подобное случится в других государствах, например в России, где все поголовно в один прекрасный момент станут Ивановыми или Смирновыми. В Японии фамилии появились гораздо раньше, чем в России. Уже в 5 веке влиятельные кланы именовали себя по местности, которой они управляли. В 16 веке право иметь фамилию было окончательно узурпировано правящей верхушкой. А спустя два столетия разорившиеся самураи продавали родовые имена преуспевающим простолюдинам, хотя и без права использовать их официально. Только в 1875 году правительство Мейдзи приняло закон, обязывающий всех граждан Японии обзавестись фамилиями. Без этого нельзя стало вступить в брак, оформить имущество или получить наследство. Поскольку подавляющее большинство японцев не имели даже неофициальных фамилий, их надо было придумать. Этим по просьбе жителей занялись пользующиеся повсеместным авторитетом служители храмов. Их метод больше всего походил на принцип акына - что вижу, то пою. Поскольку чаще всего монахи видели рисовые поля, многие японские фамилии содержат соответствующие иероглифы. Например, Танака состоит из иероглифа «та» (рисовое поле) и «нака» (в, внутри). Хирота — это «широкое поле». Такада — «высокое поле». Мията - «поле, находящееся рядом с синтоистским святилищем». Тэрада - «поле рядом с буддистским храмом» и т.д. Также монахи, по всей видимости, были неравнодушны к мостам: таким образом образовались фамилии Хасимото (основа моста), Охаси (большой мост), Исибаси (каменный мост), Такахаси (высокий мост). Многие фамилии японцев содержат иероглифы, обозначающие горы, лес, реки, деревья, колодцы, скважины, деревни, поселения и т.д. Можно было бы ожидать, что не менее достойное место, чем рисовое поле, в этой ономастике займет общепризнанный символ Японии - цветущая сакура. Но, как ни странно, это не так. Гораздо чаще японские фамилии содержат иероглиф, обозначающий другой цветок, а именно глицинию — древовидную лиану, по весне покрывающуюся крупными кистями душистых лиловых цветов. Фудзивара — «цветущая глициния», Като — «усиливать красоту глицинии», Фудзита — «поля глицинии», Андо — «умиротворённый цветок глицинии», Иендо — «далеко растущая глициния». Самая распространенная сегодня в Японии фамилия Сато тоже содержит иероглиф этого цветка и в переводе означает «находящийся под покровительством глицинии». В целом, монахи проявили недюжинную фантазию: в современной Японии насчитывается около 100 тыс. фамилий. (Для сравнения: в Китае, где людей в 10 раз больше, фамилий только несколько тысяч, а в Корее — всего две сотни). Однако, как выяснили ученые, через 500 лет этому разнообразию придет конец и все жители страны будут называться Сато. «Это случится в том случае, если сохранится нынешняя практика, требующая от супругов иметь общую фамилию», - объясняет профессор экономики университета Тохоку Хироши Есида, который провел соответствующие расчеты. В настоящий момент фамилию Сато носят 1,5% населения, или 1,86 млн человек. Казалось бы, ничего критичного. Однако поскольку японское законодательство обязывает супругов носить одну и ту же фамилию (муж может взять фамилию жены, но сохранение супругами двух разных фамилий запрещено), Сато с каждым годом становится все больше, а число носителей других фамилий (особенно малораспространенных) снижается. Если нынешние темпы сохранятся, а законы не изменятся, то, как посчитал Есида, к 2446 году фамилию Сато будут носить 50% японцев. А к 2531-му — все 100%. Тогда к жителям Страны восходящего солнца придется обращаться по именам (что противоречит сложившейся традиции) или присваивать им номера, предупреждает профессор. Только один человек в Японии избежит подобной участи и никогда не будет представляться Сато-сан. Это — японский император. У него самого, его жены и детей не бывает фамилии (считается, что правящая династия - прямые потомки божества Аматэрасу, а откуда фамилия у божества? ) - только имена. (Нынешнего монарха зовут Нарухито, однако официально в качестве имени императора используется его девиз, например, у Нарухито - «Рейва» или «Прекрасная гармония»). Обзавестись фамилиями могут только девочки, родившиеся в императорской семье: когда они выйдут замуж, то получат фамилии своих мужей. И в один прекрасный момент, если верить расчетам Есиды, принцессы божественной крови тоже станут Сато. Впрочем, если брачное законодательство в Японии изменится и супругам разрешат иметь разные фамилии, поголовная «сатонизация» останется неизбежной — просто случится не через 500, а через 750 с лишним лет. Согласно опросам, сегодня только 40% японок, выходя замуж, хотели бы сохранить свою фамилию, тогда как 60% не против иметь одну на двоих. Может ли подобная унификация случиться в других странах? Однозначно ответить на этот вопрос сложно. Например, в США фамилий гораздо больше, чем в Японии — около миллиона. (Однако по соотношению количества фамилий к численности населения выигрывает Финляндия, где на 5 млн человек приходятся десятки тысяч фамилий). В европейских странах насчитывается 40-50 тыс. фамилий. При этом в некоторых государствах действуют законы, прямо противоположные японским. Например, во Франции и в Греции женщины в замужестве обязаны сохранить свои девичьи фамилии (во Франции эта традиция сохраняется с 1789 года, а в Греции соответствующий закон был принят в 1983 году на волне феминистского движения). В Италии и в Испании законодательство немного мягче: от девичьей фамилии отказаться нельзя, но можно «прикрепить» к ней фамилию супруга. В Нидерландах фамилию мужа можно взять только «по особым обстоятельствам». В Бельгии, как и во Франции, законодательство запрещает менять фамилию при вступлении в брак. Очевидно, что подобные нормы содействуют сохранению «фамильного разнообразия». Самыми распространенными фамилиями в США сейчас являются Смит, Джонсон, Вильямс, Браун, Гарсия и Джонс. Во Франции — Мартен, Бернар, Робер, Ричард, Дюран и Дюбуа. В Германии — Мюллер, Шмидт, Шнайдер, Фишер, Вебер и Майер. В современной России фамилий меньше, чем в Японии, но больше, чем в европейских странах - порядка 80 тыс. Впервые они появились в 17 веке, но, например, многие крестьяне получили их только в конце 19- начале 20 века, а то и при советской власти. Самые популярные фамилии происходят от имен — Иванов (сын Ивана), Петров (сын Петра), Васильев (сын Василия) и т.д. Почему в деревнях все поголовно были Иванами и Петрами объяснить просто: имя давал��сь по святцам, где Иоанн встречается 274 раза, а Василий и Петр — 120 раз. Иванов был самой популярной фамилией еще в 60-70-е годы прошлого столетия. Так, по данным Московского адресного бюро, из 6,3 млн человек, проживавших в столице в 1964 году, 90 тыс. носили фамилию Иванов, 78 тыс. — Кузнецов (эта фамилия происходит от популярной в деревнях профессии, как, например, и немецкий Шмидт), а 58 тыс. — Смирнов. Однако в начале 21 века все резко изменилось: на первое место как в Москве, так и во всей стране вышли Смирновы. Сегодня в Москве их более 70 тысяч, а в РФ — 2,7 млн человек (!). Ономасты считают, что Смирновы происходят от прозвища «Смирной», которое давали покладистым и послушным людям. В документах 17 века можно встретить «Иван Смирново сын Самарин», «Степан Смирного сын Кучуков», «Темир Смирного сын Базаров» и т.д. Крестьяне могли получить эту фамилию по тому же принципу или по месту проживания: населенных пунктов с названием Смирново в России очень много. Почему в 21 веке Смирновы внезапно обогнали Ивановых, которых изначально было гораздо больше, история умалчивает. Но факт остается фактом: темпы распространения этой фамилии среди населения страны выше, чем какой-либо другой. И хотя в России нет запрета для женщин сохранять в браке свою девичью фамилию (Закон «Об актах гражданского состояния» 1997 года) , подавляющее большинство (60-70%) не только берут фамилию супруга, но и оставляют ее при разводе. А значит, для России характерны те же самые тенденции, что и для Японии — фамильное разнообразие постепенно сокращается. Не ровен час, через несколько сотен, а может, тысячу лет все поголовно станут Смирновыми. А сама Россия превратиться в Смирновию. Автор: ЕЛЕНА ЕГОРОВА https://www.mk.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu 🌐 www.genealogyrus.ru ✉ arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года.

[poletagro]

Линия сортировки апельсинов

Линия сортировки апельсинов

Линия сортировки апельсинов, это специальное оборудование, которое, применяют, с целью, автоматизированного разделения и упорядочивания фруктов, по различным параметрам, таким как, величина, оттенок и степень.

Прежде всего, данная инновация, дает возможность, серьёзно, увеличить продуктивность цикла классификации, уменьшить число повреждений, и гарантировать, высшую степень качества плодов. Более того, в этом разделе, дополнительно, разбирается, главный, принцип деятельности системы отбора, и основные компоненты, из которых, она составлена.

Метод работы линии сортировки апельсинов

 Основа функционирования, сортировочной линии апельсинов, состоит, в применении, разнообразных, методик и датчиков, для, определения характеристик, и объема каждого апельсина. Вместе с тем, после чего, отправляют их, в соответствующие ящики или устраняют некачественные фрукты. С другой стороны, такой принцип работы, предоставляет возможность, автоматизировать процесс классификации, и обеспечить высокую точность и производительность работы линии.

Эксплуатационные моменты линии сортировки апельсинов

Во-первых, технические вопросы, линии классификации, играют немаловажную роль, в оптимизации процесса, и улучшении продуктивности операций. Во-вторых, одним из главных компонентов, имеется, транспортная водная система. Что предоставляет возможность, автоматически, передвигать апельсины, по процессу сортировки. Точно так же, данная система, используется, для ранжирования апельсинов, на группы, в соответствии с введенным критериями. С другой стороны, технические характеристики, включают настройку и кодирование, специального оборудования, для, оптимального функционирования, линии сортировки.

Выгоды эксплуатации

Линия сортировки апельсинов, представляет значительные достоинства, для фермерских компаний. Сначала, автоматизированная сортировка, по��волит, весьма, повысить продуктивность, и результативность, цикла обработки апельсинов. Даст возможность, снизить расходную часть на персонал, и повысить стандарты, окончательного продукта. Линия сортировки, укомплектована, особыми сенсорами, и оптическими системами, которые, дают возможность, точно установить, размер, каждого апельсина.

Перспективы прогресса и новые технологии

Одной из, перспективных исследований, является введение, автоматизированных платформ. Они основаны, на применении компьютерного зрения, и методов машинного обучения.

Для этого случая, используйте, линию сортировки апельсинов, производства, компании Полет-Агро, с целью, разрешения ваших проблем.

Готовы предоставить поддержку своим клиентам- круглосуточно всю неделю.

Обеспечим, долговечную и безотказную работу оборудования.

Квалифицированные, опытные специалисты, предоставят оперативную помощь дистанционно, или подъедут, к вам на предприятие.

Звоните и ваши вопросы не останутся без рассмотрения!

[alexsamarin]

#заметкиотсэма "Деньги в сетевом маркетинге" Почему одни зарабатывают много, а другие мало? Что может остановить ваш рост в сетевом маркетинге? Единственное, что может остановить вас на пути к успеху в сетевом бизнесе — это маленькое количество действий и зависимость от мнения окружающих. ⠀Мир победителей - это мир количества действий и это основа. Противоположное количеству - это качество. Количество - это число каких-то действий, количество штук и тому подобное. Вот пример количество денег, машин, количество появлений на экране телевизора, количество консультантов и лидеров в твоей команде. ⠀Качество - это всегда мнение. Хороший, плохой, красивый, урод  - это всё мнения. Красота выглядит красотой только на фоне некрасивого. Если не верите, посмотрите на тех женщин, которые считались красивыми в прошлом, посмотрите на их формы. Возможно вас охватит ужас. Но они были очень красивыми. Тогда, в те времена. ⠀Хороший, он по сравнению с плохим. Когда появляется более хороший, тот, кто был хорошим становится плохим. Поэтому качество - это сравнение. В нашем деле важно количество. ⠀Больше презентаций бизнеса, больше прочитанных книг, больше общения, больше помощи тем, кого пригласил в свою команду. Вывод из всего этого очень простой - побеждает тот, кто много действует. ⠀Исходя из всего этого, можно сказать: Твой бизнес начинает проигрывать тогда, когда ты начинаешь редко делать свои действия, ссылаясь на то, что лучше меньше, но качественней. Это и есть ловушка, ты начинаешь реже действовать и получаешь маленькие результаты. Всё просто! Чем чаще буду записывать ролики, тем быстрее они станут качественней. ⠀Когда кто-то говорит: «Я и так много делаю». Встречный вопрос: «А с чего ты взял, что твоё много, это на самом деле много?» Количество простых действий перерастает в качество этих действий. Огромное количество действий приводит к большим результатам! Успехов Вам и процветания! Действуйте! Много действуйте! С вами был Александр Самарин. До новых встреч! https://www.instagram.com/p/CozIZXJopdN/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[know-kabbalah-blog]

От "тнаим[1]" к свадьбе

Лаг баомер – "тнаим". Шавуот – "день его свадьбы". Мы находимся сейчас в 33 день счета Омера, и еще через две недели с небольшим наступит праздник Шавуот. Чтобы понять, как соотносятся между собой Лаг Баомер и Шавуот, нужно вспомнить, как Рашби толкует стих "Как хорошо и приятно, братьям сидеть вместе". Зоар рассказывает, что однажд�� мир нуждался в дожде, пришли к Рашби, чтобы он молился о дожде. Но вместо того, чтобы поститься и молиться – как это было принято, Рашби начал говорить слова Торы, начал толковать стих "как хорошо и приятно.." и пошел дождь. Есть толкование предыдущего Ребе (с тнаим его дочери, Шейны), которое Ребе приводит его в своем маамаре. Ребе объясняет, что стих "братьям сидеть вместе", говорит о "тнаим" между женихом и невестой, о решении стать под свадебный балдахин, создать семью. Собственно свадьба, это уже "также вместе", ибо "также" означает нечто добавочное. Не только "сидеть как братья", на "фарбренгене", лучше узнать друг друга, чтобы принять решение создать семью – но когда есть уже сам йихуд, "гам яхад", "также вместе". Ребе объясняет, что это есть связь между Лаг баомер и Шавуот. Сегодня мы заключаем "тнаим" с Вс-вышним. А сама свадьба, нисуин,"также вместе", это происходит в Шавуот, как мудрецы объясняют стих "в день свадьбы его" – "это Дарование Торы". Есть достоинство в тнаим также относительно свадьбы, ибо "все идет за началом". Во время тнаим договариваются и принимают обязательства, в "любви и братстве". Возможно, что "мир и дружба" прийдут потом, но любовь и братство – есть уже начиная с тнаим, начиная с Лаг баомер. Еще раз, есть в этом особенное достоинство даже относительно свадьбы, которая будет позже. Тнаим – "поэтому оставит муж отца своего и мать свою" Вс-вышний, сотворив человека, сказал: "поэтому оставит муж отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и станут единой плотью".  Супружество, "также вместе", это "и прилепится к жене своей" – "и Адам познал Хаву жену свою". "И станут единой плотью" – Ибн Эзра объясняет, что это сам момент соития, но Раши объясняет, что "и станут единой плотью" это уже дети, ребенок, зарождающийся в материнском чреве – еще один этап в связи мужа и жены после "тнаим" и свадьбы. Есть "и прилепится к жене своей", йихуд, соитие. И есть "И станут единой плотью", ребенок, который рождается, тайна АМаР – ор-маим-ракиа, создание ребенка в материнском чреве. Так или иначе, где мы находим указание на тнаим, предшествующие "и прилепится к жене своей"? В предыдущей части стиха, "поэтому оставит муж отца своего и мать свою". В чем "новость" тнаим? До тнаим мальчик и девочка, жених и невеста, привязаны к отцу и матери. В каббале это называется, что они "смотрят наверх", на парцуфим аба и има. Родители для ребенка это и высший авторитет, и также источник их жизненной энергии. Но сейчас мужчина должен стать машпиа, дающей стороной. Мужчина и женщина �� каббале всегда означают машпиа и мекабель, дающий и берущий. Сейчас он должен, в известной степени, оставить своего отца и мать, чтобы в дальнейшем стать машпиа. Ребе учил не тянуть слишком долго между тнаим, шидухом, и свадьбой. Отсюда можно выучить, что лучше всего, чтобы это заняло чуть больше двух недель.. 17 (тов) дней (в добрый час, "нашел жену нашел благо") от Лаг баомер до Шавуот, доброе ("тов") время. Когда заключаются тнаим, уже начинает создаваться пара, машпиа и мекабель, и исполняется "потому оставит муж отца своего и мать свою". Получить от прадедов силу на ашпаа Что "выигрывает" жених, оставляя родительский дом? На первый взгляд, он только теряет – он "теряет" отца и мать! Но нет. На самом деле, он не "теряет" их, не дай Б-г. Он возвращается к своему более глубокому корню. Его сила "смотреть" вниз,  чтобы исполнить конечное намерение творения, а не только наверх, в сторону "родителей" – происходит от сабим (деды, прадеды, похоже на слово "совев", совев кол алмин, свет "окружающий" все миры, и на слово "сиба"  -причина. И он удостаивается того, что ему раскрывается свет "причины всех причин", благословен Он, "Шехина между ними", более глубокого корня). Это, как мы сейчас объясним, тайна Лаг Баомер, "братья, сидящие вместе". Стих "шемен сасон мехавереха", "ты был помазан маслом веселья, более, чем твои друзья", который поют в честь Рашби, объясняется в словах мудрецов про Авраама по отношению к предшествовавшими ему поколениями. "Друзья твои" – это все предшествующие поколения, десять поколений назад. Для нас прежние поколения это все рабеим, начиная от Баал Шем Това и дальше (все они – единая "цепочка" одной души). Что означает жениться? Превратиться из мальчика – который прекрасно учится, но он "папин сын" или "мамин сын", в доме своих родителей – в шалиаха, как Ребе хочет, чтобы все мы стали шлухим. Для этого нужно получить силы с самой высокой ступени, из самого глубокого корня души. На языке каббалы это звучит так: хатан (жених, Зеер Анпин, сокращенно ЗА), должен оставить парцуфим аба и има, которые над ним, и достичь "саба" (дед) – высшей "короны". Когда кетер светит в ЗА, "Зеер анпин связан и зависит от Атика" – и еще выше, "За и Атика единое целое" – тогда ЗА может "жениться", "смотреть" вниз и соединиться со своей супругой. Это происходит во время "тнаим", и поэтому они ключ, основа и корень всего – всего жизненного поворота, связанного с супружеством. "Тнаим" – поворотный момент в шлихут Еще раз. Почему тнаим это еще важнее, чем свадьба? Тнаим - это поворотный пункт, ты сейчас начинаешь новый путь, поэтому сейчас главное, это " оставит муж отца своего и мать свою", избавиться от зависимости от них. В действительности он не покидает их, он "покидает" только зависимость от них, чтобы принять на себя шлихут. Во время тнаим он должен знать, что здесь сейчас будет кто-то, кто зависит от него, и вместе мы собираемся строить новый дом, привести в мир много детей, "плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, и захватывайте ее и властвуйте..". Нет большего жизненного поворота, нет большего переворота в мышлении. Снова, мы говорим, что это соотношение между Лаг баомер и Шавуот, между Тнаим и хатуна. И силу на исполнение этого шлихут мы получаем от Рашби.     В эпоху Талмуда было различие между «эйрусин» (или «кидушин») и «нисуин» — «свадьбой», то есть вступлением невесты в дом жениха. Со временем это различие исчезло: «кидушин» и «нисуин» осуществляются в рамках единой свадебной церемонии. Сегодня «эйрусин» — это взаимное обязательство жениха и невесты вступить в брак.   В наше время принято писать «тнаим», «условия». Так называется документ, в котором родители жениха и невесты назначают день свадьбы и принимают на себя материальные обязательства за её проведение и за обеспечение того, в чём нуждаются молодожёны. Все эти обязательства закрепляются совершением «киньяна», церемонии, подтверждающей соглашение, и подписями свидетелей — согласно тому, что говорит пророк Цфанья: «…не совершит неправды и не вымолвит лжи»   В «тнаим», в частности, есть такая фраза: «…спросив жениха и невесту, которые ответили положительно». Фраза эта введена для того, чтобы все знали: «кидушин» не имеет силы, если нет на то полного согласия жениха и невесты. Жених и невеста должны быть знакомы: «Запрещено кому бы то ни было брать в жёны женщину, которую он раньше не видел, — вдруг она станет противна ему». Так сказано в Талмуде, а Письменная Тора категорически требует: «Люби ближнего своего, как самого себя».   После написания «тнаим» принято разбивать тарелку — подобно тому, как жених под «хупой» разбивает стакан. (Толдот.ру) Рабби Шимон бар Йохай, день "илула" (букв. "свадьбы") которого отмечается в этот день. В день, когда праведник покидает мир, собираются "все его дела и все его служение в течение всей его жизни" и в мир приходит величайший Б-жественный свет, поэтому этот день в хасидизме называется "илула", "свадьба". Рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон, шестой Любавичский Ребе Продолжение стиха Соитие  Тнаим имеют гиматрию начало (рош)  Гиматрия ЛаГ (33) Свет-вода-небосвод Структуры Отец, сфира хохма Мать, сфира бина В хасидском сленге множественное число (грамматически неправильное) от "Ребе" Read the full article

[bella5aveb]

Числа и звезды. Белла Авеб.

Числа и звезды. Белла Авеб.

Числа.

“Все учения исходят из единого источника, как лучи от Солнца.” Пифагор.

В основе нашей Вселенной лежит закон, свод правил, которые управляют реализацией всех проявлений жизни.

Пифагор был первым в европейской традиции, кто открыл и доказал, что основа процессов, происходящих во Вселенной, – математическая и представлена числами.

В герметической философии мир чисел отождествляется с миром…

[wisebiscuithairdoparty-blog]

Как Выбрать Стабилизатор Напряжения Для Частного Дома Или Квартиры

Индуктивная связь очень надежна и не предусматривает прямого контакта обмоток — только посредством металлического сердечника. Такие трансформаторы позволяют практически мгновенно изменять параметры выходного тока, необходимо только настроить управление токосъемным устройством в зависимости от напряжения в подающей сети, чтобы при падении тока в магистрали во вторичной обмотке он увеличивался, а при превышении напряжения — уменьшался. Управляемый трансформатор — основа всех бытовых стабилизаторов. Отличия в них касаются только схем управления. На рынке преобладают два вида стабилизаторов — электромеханические и электронные. В электромеханических стабилизаторах ток в катушке регулируется контактным ползунком, который передвигается по поверхности, изменяя число рабочих витков. Кто помнит школьный курс физики, тот может представить себе реостат из опытов на уроках. Примерно так же работает электромеханический регулятор напряжения, только ползунок перемещается не рукой, а посредством электродвигателя. Электромеханические стабилизаторы очень надежны и позволяют плавно изменять напряжение во вторичной катушке. Перед тем, как выбрать стабилизатор напряжения электромеханического типа, необходимо сравнить скорость срабатывания, указанную в паспорте изделия в единицах В/с. Чем этот показатель лучше, тем стабилизатор лучше для чувствительных приборов. Никто из специалистов, занимающихся системами отопления в загородных домах не станет спорить с тем, что если магистральный газопровод проходит недалеко от дома, то отопление должно быть основано ��а использовании природного газа. Несмотря на периодическое повышение цен, газ остается все так же самым доступным топливным ресурсом. Как правило, люди выбирают альтернативное отопление электричеством или из-за удаленности газовой магистрали (и соответственно, предпочитают «дождаться» заселения соседей, чтобы разделить затраты на подведение газопровода), или из-за нехватки средств здесь и сейчас (оборудовать систему отопления, основанную на потреблении электричества существенно дешевле). Как выбрать газовый котел? Организаций, продающих отопительное оборудование - сотни, но не все из них профессионалы, которые смогут подсказать оптимальное решение. Поэтому покупателю важно заранее быть проинформированным о лучших решениях. Попробуем разобраться в этом вопросе. Начнем с того, что видов котлов и дополнительных функций к ним - великое множество. Разумность применения одного или другого варианта может отличаться даже с точки зрения специалистов. Поэтому постараемся выделить два решения: первое — для тех, кто предпочитает комфорт и готов за это доплачивать и, второе — оптимальные соотношение по параметру «цена-функционал», означающее, что человек получит вполне надежный и практичный вариант, но без претензий на дополнительные удобства.

Стабилизатор, особенно для такой привередливой техники, как автоматические газовые котлы, нужен в любом случае. Всего лишь один раз потратившись, причём на сравнительно небольшую сумму, вы обеспечите себя и своё оборудование надёжной защитой от некачественных электросетей. И при этом сэкономите уйму денег на ремонте дорогостоящей техники, который в разы превышает стоимость самого стабилизатора. Главное - чётко определите для себя, какой именно прибор вам нужен и правильно посчитайте мощность. Если возникнут какие-то проблемы, то лучше обратится к специалистам за помощью в покупке (не к менеджерам в зале продаж), которые подскажут, расскажут и может даже установят аппарат на своё место за сравнительно небольшую плату (как правило, не больше 1000 рублей). Современные жилые помещения: квартиры в многоэтажках, дома в частном секторе, — постоянно сталкиваются в недостаточно качественным снабжением электроэнергии. Такие же неприятности происходят на предприятиях и офисах компаний. Эти неполадки вызваны неправильно смонтированной электросистемой, чрезмерных нагрузок с наступлением зимних холодов. Основанное на применении инновационных технологий, нынешнее оборудование стоит дорого, а перебои в электрических сетях могут вывести его из строя. Частные дома, коттеджи и дачи очень популярный вид недвижимости в России. Достоинств у такого жилья множество, но есть и определенные недостатки. К одним из них относится нестабильность работы сетей электроснабжения, их изношенность и недостаточная нагрузочная способность. К тому же постоянный рост количества электроприборов и бытовой техники в частных домовладениях, купить стабилизатор напряжения в харькове значительно усугубляет эту проблему. Есть ли выход из сложившейся ситуации? Устранить проблему, частично или полностью, можно при помощи специальных приборов - стабилизаторов напряжения для частного дома. С их помощью можно устранить такое неприятное явление, как скачки напряжения в электрической сети и защитить любой вид бытовой техники от выхода из строя. Стабилизатор для дачи, загородного коттеджа или частного дома позволяет поддерживать номинальный уровень напряжения на нагрузке, независимо от ее общей величины и перепадов сетевого напряжения. Лучшими устройствами для стабилизации электрического тока в частных домах являются автоматические приборы, которые работают без вмешательства людей. Все типы стабилизаторов для испо��ьзования в быту делятся на два вида: сетевые и общие магистральные. Все, что нужно сделать, подходя к вопросу выбора бытового стабилизатора напряжения, это определиться с пятью моментами. Их мы изложим по пунктам в виде инструкции. 1. Одно- или трехфазный стабилизатор напряжения. Бытовая электропроводка практически во всех случаях имеет однофазную разводку. Трехфазная может встречаться только в частных домах и то не всегда. Определить ее можно по вводному кабелю - число жил в нем составляет три (без учета нуля). Если не понимаете, то пригласите электрика, на этот вопрос он ответит вам в течение нескольких секунд. 2. Определитесь с назначением стабилизатора - что с его помощью вы собираетесь защищать: все домашние электроприборы или один наиболе�� ценный для вас? Если речь идет об одном или двух потребителях электрического тока, то стоит остановить свой выбор на линейном стабилизаторе, который включается посредством вилки в розетку. Если вопрос стоит более глобально, тогда нужно обращать внимание на мощные магистральные стабилизаторы напряжения. 3. Мощность стабилизатора. Здесь не все так однозначно, как может показаться - придется проводить расчеты. Соответственно, если напряжение в сети было 220 вольт, а стало 235 вольт, тогда стабилизатор отключит обмотку, и, тем самым, уменьшит напряжение до нормы. Многие стабилизаторы имеют интервал входящих напряжений от 160 до 260 вольт. В реальности это будет выглядеть так. Допустим, напряжение в вашей розетке по причинам перегруженности по вечерам (все приходят домой с работы включают бытовые электроприборы и свет) будет понижаться с 220 до 176 вольт. Как видите, стабилизатор «выравнивает» напряжение только после того как оно опуститься ниже определенного значения. В данном случае этим значением является 208 вольт. Как только напряжение опускается ниже нормы, стабилизатор подключает обмотку и выравнивает напряжение. Поэтому этот тип стабилизаторов получил название ступенчатый корректор. Сразу возникает вопрос, а почему нельзя сделать много отдельных обмоток, и много реле, чтобы напряжение, которое выходит из стабилизатора, было всегда около 220 вольт, и не опускалось до 208? Если сделать больше 5 отдельных обмоток, тогда при включении стабилизатора будет раздаваться очень сильный дребезжащий звук, который будет очень сильно нервировать. Причина этого явления в том, что многие обмотки, как правило, при включении не задействованы, они вносят дисбаланс в магнитное поле трансформатора. Поэтому данные расчётов фактической мощности потребителей увеличивают на 20…30% (большее значение - при меньшем установленном значении напряжения). Далее остаётся только выбрать модель стабилизатора напряжения, которая отвечает полученным результатам. Относительно трёхфазных сетей выбор производится таким образом. Замеры тока и напряжения выполняются так же, и в той же последовательности, что уже была описана ранее, но, поскольку сеть - трёхфазная, то итоговый результат увеличивают в 3 раза. Технически возможно, и - с финансовой точки зрения - целесообразно приобретать три однофазных стабилизатора вместо одного трёхфазного. Однако необходимо помнить, что в этом случае каждый из них включается в свою фазу. Такой вариант недопустим, если в каждой из фаз есть значительное расхождение между мощностями (более 25%). В таком случае один из стабилизаторов 220В будет сильно перегреваться, поскольку через него постоянно будут проходить предельные токи. Выбрать стабилизатор напряжения для дачи можно, сравнива�� возможности техники от различных производителей. Наличие у производителя сертификата соответствия. Для электромеханических стабилизаторов напряжения - торговая марка ТСС, Китай (стабилизатор АСН-1500 мощностью 1.5 кВт). Была установлена и наименее удачная продукция; ею оказались изделия от брендов Finex и Powercom (оба — китайские). В заключение нужно отметить, что выбирать стабилизатор напряжения для дачи, стоит также и по чисто эргономическим показателям. К ним относятся наличие транспортирующей ручки (или ручек), предельное количество розеток, к которым может быть подключен прибор, степень безопасности при отсутствии постоянного контроля за эксплуатацией и т.д.

[lux-mego-8]

Строим каркасные дома в Феодосии под ключ

Каркасная технология строительства домов в Феодосии - это относительно новое направление для Феодосии. За последние годы возведение зданий каркасного типа завоевывает распространение по всей стране. Большое число людей отдают предпочтение строительству каркасного типа в Феодосии и этому есть причины.

Энерго-эффективность зданий каркасного типа высокая. Стена такого строения в несколько раз теплее нежели кирпичный вариант и вдвойне теплей, чем газо блочная стенка. 

Заказ каркасного дома, строительство в городе Феодосия

Когда же вы возводите дачу и хотите бывать в нем в холодное время года, – альтернатив каркасной технологии просто нет, дело в том, что для протопки строения из каркасов до необходимого градуса потребуется пару часов, в то же время на согревание каменного дома потребуется день или два. Кроме всего прочего, возведение помещений каркасного вида в Феодосии характеризуются показательно недорогой стоимостью.

Загородный дом в Феодосии, свое жилье под ключ

Причины просты: не массивный фундамент, отсутствует необходимость задействования грузовиков для разгрузки и следующего затем конструирования материалов для строительства в городе Феодосия. Дома каркасного типа сохраняются десятки лет. 

Даже после многих лет эксплуатации, основа строения сохраняется в прекрасном состоянии. Кроме этого, подобные помещения строятся достаточно быстро. Так, команда из четырех человек возводит стены и крышу каркасного дома в Феодосии за несколько недель. Нельзя не упомянуть, возведения домов каркасным способом не будет препятствием и зимние морозы так, как в методе нет мокрых процессов.

[lux-mego-6]

Заказать каркасный дом в Евпатории под ключ

Каркасный метод строительства домов в Евпатории - это практически новое направление для местных жителей. За минувшие 5 лет возведение зданий каркасного типа завоевывает популярность в каждом районе страны. Большое число заказчиков оказывают преимущество каркасной технологии по разным причинам.

Энергоэкономность каркасных домов повышенная. Каркасная стена в несколько раз теплее чем кирпичная и вдвойне теплей, чем стена из газоблока. Когда же вы задумали строительство загородного дома в Евпатории и планируете жить там зимой – альтернатив каркасному дому не найдете, поскольку для прогрева строения из каркасов до необходимого градуса понадобиться два часа от силы, при этом на нагрев строения из каменных блоков уйдут сутки. Кроме всего прочего, заказ строительства каркасных домов отличается относительно доступной ценой.

Причины: не массивный фундамент, нет необходимости привлечения грузовых машин для выгрузки и последующего сбора строительных материалов в Евпатории. 

Дома каркасного типа в Евпатории сохраняются десятки лет. 

Даже после многих лет использования, основа помещения пребывает в идеальном внешнем и внутреннем состоянии. Плюс ко всему, подобные помещения конструируются максимально оперативно. Так, команда из четырех человек возводит стены и крышу каркасного строения в Евпатории за четыре недели. Нельзя не упомянуть, для каркасного строительства не помеха и морозная погода так, как в технологии отсутствуют мокрые процессы.

[olinikoni]

БЕЗ КОНЕЙ НИКАК 🤷‍♀️ Если бы не было лошадей и самой идеи конного проката, многодневных маршрутов на лошадях, то и конно-туристической стоянки тоже бы не существова��о. Ведь основа всего - это кони! Достаточно долго �� не просто складывался коллектив тех коней, с которыми мы сейчас работаем. Были кони, которые приходили к нам, мы очень упорно и аккуратно воспитывали их. Но они так и не смогли пройти отбор. Причина тому - не покладистый нрав и какие-либо вредные привычки (ложиться в седле, вставать на дыбы... ). Наша основная задача при проведении конных прогулок и походов - это безопасность всадника и лошади. Поэтому мы очень тщательно подходим к выбору коней для работы. Сейчас Вы видите у нас и катаетесь на самых адекватных меренах, которых мы отобрали для Вас. Чтобы конь был спокойный и покладистый, мы проводим кастрацию в возрасте 3-4 года. Тогда он не реагирует на кобылу, не рвется в бой с жеребцами, которые часто встречаются во время конных туров в тайге. Мало просто успокоить молодого коня и научить его седлаться и ходить под седлом. Нужно, чтобы он давал положить на себя сумины (переметные сумки для поклажи), привык к резиновым непромокаемым плащам для всадника. Чтобы умел стоять на веревке или давал спокойно себя треножить.... Когда конь начинает работать, мы называем его "рабочий конь". Это значит, что он уже готов садить не опытного всадника, проходить по маршрутам прогулок и даже ходить в многодневные туры. Многому нужно научиться нашим лошадям, чтобы заслужить почетное звание! Для этого, конечно же, нужно не мало времени, сил и терпения. Ежегодно число лошадей растет благодаря кропотливой работе Руслана, который выработал свою тактику обучения коня под туриста. Руслан воспитывает коней сам, не берет обученных. Он считает, что только правильный подход и умеренная жëсткость уберут все недостатки в характере молодой лошади. В работе часто помогает интуиция и опыт ---------------------------------------------------------- Конный туризм, пожалуй, один из самых не простых видов в организации. Ведь содержание и воспитание лошадей - это дело всей жизни, требующее большой самоотдачи и терпения. #олиныкони #чедоевпривал (at Отдых в Горном Алтае: кемпинг, конный прокат) https://www.instagram.com/p/CKonMMCnglb/?igshid=lha480vwbtlj

[yakutiafuture]

#Repost @sakhagov • • • • • • В преддверии Дня землеустроителя в министерстве имущественных и земельных отношений РС(Я) под председательством министра Павла Иванова состоялось совещание, посвященное актуальным вопросам реализации программы «Дальневосточный гектар». Жители республики стали активнее вступать в программу, сообщили в пресс-службе ведомства. Всего за время реализации программы в республике с 1 июня 2016 года заключено 9834 договора безвозмездного пользования. В дальнейшем, по истечении 5 лет, договор безвозмездного пользования земельным участком становится основанием для предоставления земельного участка в собственность, а в отношении земель лесного фонда — в аренду на срок до 49 лет. В абсолютном большинстве пользователями земельных участков, выделенных в рамках программы, стали жители республики. Из 9834 договоров лишь 113 были заключены с жителями других субъектов. Самым популярными видами разрешенного использования остаются виды «для индивидуального жилищного строительства», «для ведения личного подсобного хозяйства» и «для ведения дачного хозяйства». Позитивный пример строительства инфраструктуры на территории агломераций подстегнул интерес жителей центральных улусов республики к программе. Так, если в 2019 году поступило 1531 заявление о предоставлении участка, то в 2020 году число поданных заявлений возросло до 2108, или на 37%. В результате по итогам года число территорий компактного расположения участков возросло с 12 до 16. А это значит, возникла необходимость проведения топографических работ на территориях вновь образованных агломераций в Амгинском, Намском и Усть-Алданском улусах. Как отметил в ходе рабочего совещания Павел Иванов, правильно организованная работа муниципалитетов по оформлению договоров безвозмездного пользования, заключаемых с гражданами – участниками программы «Дальневосточный гектар», — это основа основ, на которой строится вся многоэтапная работа по созданию агломераций и обеспечению их необходимой инфраструктурой. #РСЯ #Якутия #СахаСирэ #ДальневосточныйГектар #МинимуществоЯкутии #новостиЯкутии #Ykt #Yakutia https://www.instagram.com/p/CKnp6N4MoR4/?igshid=hzswsf6yt7wa

[warmstories]

Любовь… отношения, семейная жизнь. Все это – штука сложная. Но, к счастью, у нас есть возможность учиться, получать опыт, делать выводы и выстраивать свою жизнь с учетом всего вышеперечисленного. Вот мои вещи, которые я осознала и превратила в правила. Чтобы потом иметь возможность вернуться сюда.

1. Осознай, что ты не особенная. Даже если твой парень дает тебе понять, что ты центр вселенной и без тебя не было бы сего бытия, не раскатывай губу. Погружение в мир, где ты будешь летать только от осознания того, что с вашими отношениями ничего не случиться, потому что он встретил тебя, а ты – основа мироздания, и лучше тебя не найти, это прямой путь по лесенке, ведущей вниз. Ты такая же, как и все другие, которые были до тебя. Со своими преимуществами, коих, вероятно, в разы, а то и десятки раз больше, чем у предшественниц. Потому он выбирает тебя и собирается связать с тобой жизнь, ведь ты устраиваешь его больше, чем все остальные. Но. Здесь есть «НО», которое в момент подобного восторга потерять очень легко. Состоит оно вот в чем: если ты перестанешь его устраивать, то, сперва через сомнения, обиды и ругань, в конце концов, ты окажешься также как и другие в разделе «было до тебя». Причем это относится не только к нему, но и к тебе. Слова о том, что «я не смогу его бросить», полностью потеряют актуальность, когда ты устанешь терпеть то, что тебе не нравится. То же самое происходит и с его стороны. Так что нет. Не существует всякой сверхспособной вечности, которая поддерживает свое золотое равновесие только лишь вкусным борщом и милыми поцелуями. Есть сотни вещей (если вы более совместимы, возможно, их число сократится до десятков) над которыми еще стоит поработать, чтобы обеспечить обоим счастливую совместную жизнь. А это требует усилий, а не соплей вроде: «Ты должен любить меня такой, какая я есть!». 2. Теперь о тех самых вещах, с которыми нужно работать. Сама по себе я эмоциональный человек, поэтому в моем сценарии разговора часто появляются повышенные тона, иногда крики и слезы, конечно, куда без них. Ссора для меня всегда большая трагедия, так что зачем тратить силы и эмоции понапрасну? Можно ведь просто попросить. Психами, а еще хуже удержанием в себе, можно свести с ума не только партнера, но и в первую очередь саму себя. Выход? Все банально просто. Хочешь что-то – скажи об этом. Хочешь, чтобы он помыл посуду – попроси, чтобы он ее помыл. Хочешь, чтобы он разогрел ужин, ��ока ты в душе – попроси. Хочешь, чтобы он уделил тебе больше внимания – попроси. И тут можно насупиться, нахмурить брови и просопеть под нос: «А что это я должна обо всем просить? Он сам что ли додуматься не может…». Ну, вообще нет, не может. Это странно для девушек, но мы действительно с мальчишками очень разные. И он, конечно, пытается сделать приятно, удивить сюрпризами, но полным спектром женских эмоций не обладает. Многие детали, в которые вы бережно и мягко вкладываете намеки, чаще всего ускользают от них. Мы начинаем беситься, а у них мозг взрывается, потому что их ведь ни о чем не просили. Помню, в детстве мама посылала меня за продуктами в магазин, а потом ругала за то, что я не купила молоко или хлеб. Я оборонялась тем, что в списке покупок не значилось данных продуктов, на что она апеллировала гениальным ответом: «Ты что сама догадаться не могла?». Я тогда стояла, как истукан, пялилась в одну точку, а в голове у меня обезьянка звенела барабанными тарелками. Вот тут то же самое. Нужно/хочешь – скажи/попроси об этом. НО. Здесь нужно учесть, что как ты должна говорить о своих желаниях и недовольствах, которые можно изменить, в такой же степени и твоя половинка должна обо всем рассказывать. Иначе приходим к тому, что при ссоре выясняется, что: «А вот ты…». Такое «А вот ты…» исключаем совсем. Мой способ – раз в месяц задаем друг другу вопрос: «У нас все хорошо?». Далее – честно отвечаем на него по очереди. Месяц – не такой уж и долгий период, но и не маленький для накопления недовольств или обид. И чтобы ваш мысленный процесс при споре в следующий раз не затормозили слова «А вот ты…», знайте заранее, что было не так и над чем вы должны были поработать также как и ваш партнер.

3. Имею привычку зависеть от людей. Пыталась всеми способами этого избежать, но сама не заметила, как опять вляпалась в ту же кучу. Дабы избежать этого, нужно больше развивать себя. Окружать себя интересными вещами, питать от них эмоции и делиться ими с остальными. Это дает тебе твой личный досуг, не зависящий ни от кого и ни от чего. Меня в этот раз обухом по голове ударили. Я поняла, что слова – это… На самом деле слова – это, блин, просто слова… Ни больше и ни меньше. И если вы не работаете над своими отношениями, чтобы в равной степени для каждого сделать их н��иболее комфортными, то никому не сдадутся ваши слова о любви, вечности, детях и большом доме с красивой лужайкой, когда вы разочаруетесь друг в друге и захотите уйти. И это разочарование кажется концом. Но на самом деле порыв закончить все – это чаще всего избегание решения проблемы. Кто бы подумал, но даже здесь над счастьем нужно работать. Так что руки в ноги. Более здраво начала смотреть на мир, хоть и не надеваю кольца. Мне так пока спокойнее. Сначала мы должны решить существующие проблемы.

P.S. 4. Ну и последнее. Думай, пожалуйста, о хорошем. О ярком, солнечном, красочном, улыбчивом и счастливом. Закрой глаза и представь. Все будет хорошо.

[basicofislam]

ИСЛАМ 101: Вопросы и Ответы: Священный Коран.: Часть 1

Говорят, что с каждым днем Коран молодеет. Как Вы это объясните?

Коран вечен. Порожденное безграничным знанием Всевышнего Аллаха, Чудесное Откровение Корана блестяще объясняет все проблемы, с которыми сталкиваются и еще столкнутся люди, описывает нынешнее состояние человечества и то, к чему оно придет. В этом и состоит чудо Корана. Воистину время идет, а Коран молодеет. У стареющего человека расширяются некоторые сосуды мозга, что, возможно, ухудшает его память, но в результате он начинает лучше мыслить, его суждения становятся более здравыми и мудрыми, а решения более удачными. Это же можно сказать не только об отдельных людях, но и о целых народах, даже о самом времени. Словно существуют некие каналы и сосуды, питающие время, которые словно расширяются, и благодаря стараниям людей, придающих этому времени ценность, появляются науки, которые открывают нам тайны Вселенной. Так, физика предстает как наука, развивающаяся в “кровеносных сосудах" времени и в то же время “питающая", точнее, отражающая его. Точно так же и химия, астрономия, астрофизика, медицина, другие науки. Каждая из них с течением времени исследует и разгадывает все новые и новые тайны вселенной. Поэтому чем ближе Судный день, тем более совершенным и зрелым мы видим наш мир. Науки, как седина на его висках, они свидетельствуют о его зрелости. Чем ближе конец этого мира, тем более совершенным он выглядит.

Именно это ��бстоятельство помогает изучать Коран, и наступит день, когда и в Европе под влиянием наук, пытливо устанавливающих истину, постигнут Коран и восхитятся его совершенством. И все человечество воскликнет: “Как же Ты велик, о Аллах!" Да, увидев в телескопы расстояния в триллионы световых лет, они, как Паскаль, воскликнут: “Как же Ты велик, о Аллах!" - и заплачут от волнения.

Четырнадцать столетий назад Коран провозгласил принципы построения самого безупречного общества, но мы до сих пор не поняли этого и не сумели противопоставить его капитализму, коммунизму, фашизму, либерализму. Мы не смогли понять в Коране также и то, что касается всех других сфер жизни человечества... Сейчас на нас лежит обязанность объяснить эти принципы и использовать их как лекарство от болезней современного общества. Совершая это с позволения Аллаха, мы увидим в Коране глубокий источник мудрости, обнаружим в нем, вопреки трудностям постижения его глубины, тысячи научных истин. Пока же мы не сумели решить свои экономические проблемы! Сначала мы руководствуемся одной доктриной, затем, увидев в какой тупик она нас завела, провозглашаем: “Только эта новая доктрина способна возвысить нашу страну". Однако господство новой доктрины приводит лишь к тому, что появляется кучка банкиров и огромное число обманутых, бедных, несчастных людей. Все эти доктрины сменяют друг друга, а мы остаемся игрушкой в их руках.

Снова и снова возвращаясь к изучению Корана, благодаря бурно развивающимся наукам мы постоянно узнаем из него что-то новое и прекрасное, а поэтому каждый раз он кажется нам только что ниспосланным. Даже сегодня, когда еще нет подлинно глубокого исследования Корана, мы даже со своими крохотными знаниями все-таки узнаем иногда из Корана такое, что вынуждены признать: “Человек не может сказать подобное!"

Действительно, истины, которые открывают различные науки, Коран излагает и представляет нашему взору всего в одной фразе. Поэтому, в каких бы областях ни проводились научные изыскания, истинные результаты всегда будут соответствовать аятам Корана. Это вовсе не голословные утверждения, ибо они доказаны научными исследованиями и опытом.

Постараюсь объяснить сказанное с помощью примеров:

“И тем, кого Аллах направить пожелает, Он раскрывает для ислама грудь.

Кого же уклонить с пути захочет, Тому Он грудь сжимает �� теснит, Как будто силится он к небесам подняться.

Такою посрамною карой Накажет Бог всех тех, кто не уверит".

(Священный Коран, 6:125).

Этот аят указывает на один из законов природы. А именно: здесь используется слово “небо". Основа глагола “са'аду яс'аду" означает “подниматься, восходить, взлетать". Он спрягается в соответствии с формулой “яф'алу" и указывает на тот неоспоримый факт, что восхождение вызывает у человека некоторое недомогание. Так, при произношении глагола “яс'аду" прерывается дыхание. То есть Коран указывает, что чем выше поднимается человек в небо, тем ниже давление воздуха и тем труднее дышать. С высотой атмосферное давление снижается. Если человек поднимется на высоту 20000 метров без специальных приспособлений, например, кислородной маски, он не сможет дышать и умрет.

Еще один пример:

“Мы ветры плодотворные вам шлем, И с неба воду льем обильно, И напояем ею вас, Хотя не вы - хранители ее запасов".

(Священный Коран, 15:22).

Этот аят еще четырнадцать столетий тому назад указал на истину, которую ученые установили только в ХХ веке. Дело в том, что ветры сталкивают возникшие из водяного пара облака. В результате этого столкновения взаимодействуют положительные и отрицательные заряды, возникает молния. Идет дождь. Одновременно, проносясь над растениями, ветры переносят споры мужских соцветий к женским, тем самым помогая опылению растений.

Этот аят указывает также, что накапливающуюся под землей дождевую воду можно использовать, если вырыть источники и колодцы. То есть еще четырнадцать веков тому назад он обращал внимание людей на этот закон природы. Вот еще одно свидетельство того, что Коран является чудом.

Другой аят:

“Мы в паре сотворили всяку вещь, Быть может, вам над этим стоит поразмыслить!"

(Священный Коран, 51:49).

Когда арабское слово “кулли", означающее “целый", “весь", употребляется с именем существительным определенным, оно обозначает все части чего-либо, то есть имеются в виду все части как единое целое. Когда оно употребляется с именем существительным неопределенным, то обозначает всех индивидуумов, охватывает всех субъектов, сколько бы их ни было. В предложении: “Ва мин кулли шай'ин халакна зауджайн" - слово “шай" (“вещь") является именем существительным неопределенным. Это предложение значит: “Каждую вещь мы создали по паре". Все, за исключением Аллаха, создано в парах.

Каждый человек, каждое живое существо имеет ��ару. И растения имеют пару, даже они различаются по полу. Употребленное в аяте слово “зауджайн" как раз на это и указывает. Даже элементарные частицы, из которых все состоит, существуют попарно. Часть из них заряжена положительно, часть - отрицательно. Парность проявляется и в том, что во всем существуют силы притяжения и отталкивания. Если это свойство вещей исчезнет, вместе с ним исчезнут и они сами.

Более подробно объясняет эту истину аят из суры “Йа син":

“Хвала Тому, кто в парах создал все, Что жизнь рождает на земле;

Попарно существуют души ваши, И все незримое, что окружает вас, И что доселе ваше знанье не постигло"

(Священный Коран, 36:36).

Как видим, здесь говорится о вещах, которые не были доступны наблюдению человека той эпохи. Аят свидетельствует о том, что в парах созданы даже те вещи, о существовании которых мы не догадываемся до сих пор.

А теперь другой аят и другая тема:

“Своим державием Мы водрузили свод небесный И для него раскинули бескрайнее пространство!"

(Священный Коран, 51:47).

В арабском языке глагольные предложения передают идею обновления, а именные - идею устойчивости и длительности. “Ва инна ла мусиун" (так по-арабски звучит часть аята) - именное предложение, которое не указывает на какое-либо определенное время (прошлое, настоящее, будущее - пер.), а выражает непрерывность. Иначе говоря, оно не имеет значения: “Мы расширили давно", или “Мы расширяем", или “Мы будем расширять", а означает: “Мы расширяем постоянно и непрерывно".

В 1922 году американский астроном Эдвин Хаббл доказал, что за исключением пяти-шести ближайших к нам галактик, все остальные удаляются от нас со скоростью, пропорциональной их отдаленности. Например, расположенная от нас на расстоянии одного миллиона световых лет звезда удаляется от нас со скоростью 168 км в год, а находящая��я на расстоянии 2 миллионов световых лет - в два раза быстрее, расположенная на расстоянии 3 миллионов световых лет - в три раза быстрее. Этот факт доказывает утверждение бельгийского астрофизика монаха Жоржа Леметра о том, что Вселенная постоянно расширяется.

Как видим, невероятно ценная научная идея расширения вселенной была изложена в Священном Коране тысяча четыреста лет тому назад.

Всему научному миру, всем ученым следовало бы преклониться перед необразованным человеком, которому открылась эта истина. Им следовало бы признать Коран своим наставником, а они, к сожалению, в большинстве своем проявляют только неблагодарность.

Вот еще один аят:

“Он небеса и землю сотворил По Истине (Господнего Творенья). Он день окутывает ночью И ночь окутывает днем. Послушными Себе луну и солнце сделал, И до назначенного срока Они свой совершают бег. И как могуч Он и прощающ!"

(Священный Коран, 39:5).

Земля имеет форму несколько приплюснутого с полюсов шара. Арабское слово “таквир" означает “обвязывать что-либо имеющее круглую форму или вращаться вокруг чего-то круглого". Поэтому аят и переводится как: “Он день обвивает ночью, а ночь обвивает днем". Итак, глагол “юкаввиру" ясно указывает, что Земля имеет форму шара. Еще более ясно указывают на это аяты суры “Назиат": “Вал'арда ба'да залика дахаха". Что значит:

“Потом Он землю распростер"

(Священный Коран, 79:30).

Наша планета представляет собой приплюснутый шар. Полезно запомнить эту истину, изложенную в Коране так ясно, что не требуются никакие комментарии и толкования.

Можно перечислить еще много священных аятов Корана. Однако ограничимся этими.

Коран проповедует также основные принципы воспитания, однако ими часто пренебрегают. А ведь все испытанные системы воспитания, будто бы учитывающие все законы психологии и социологии, дали миру целые поколения потерянных для общества людей - пьяниц, негодяев, развратников. Пока положение не изменится, человечество будет переживать один кризис за другим. Когда же все человечество познакомится с истинами Корана, постигнет их, познает эту священную книгу, выполнение его предписаний успокоит сердца, изгонит из души печаль, усовершенствует умы людей.

Именно поэтому, по мере того как движется время (а точнее, по мере того как оно совершенствуется), а мы приближаемся к Судному дню, истины Корана с позволения Аллаха благодаря исследователям сияют все ярче и ярче, яснее обнаруживается их глубокая, созидательная, убедительная сущность и всякий раз доказывается, что Коран современен. Надеемся, что человек не будет лишен воли, а разуму его откроются многие двери, и множество людей скажут: “Ла илаха иллаллаху, Мухаммадун расулуллах" (“Нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммад - Пророк Его").

[miltoyl]

Что такое армированные нитки?

Армированные нити для рукоделия используются в тех сферах швейного производства, где предъявляются повышенные требования к прочности и износоустойчивости готового изделия. Для того чтобы понять, что влияет на такие характеристики волокон, необходимо понимать способ их производства, дополнительной обработки и плетения. Чтобы разобраться при прокладке каких швов используют именно такой тип нитки следует прочитать статью.

Швейные нити – это равномерно скрученные, большой длины волокна пряжи или тонкая нить, служащие для проведения швейных операций. Зачастую к различным изготовляемым вещам предъявляют повышенные требования к прочности. А это обязывает производителя прокладывать надёжные швы. Для того чтобы достичь таких показателей швейное производство должно использовать нитки, отличающиеся повышенной прочностью, так на��ываемые армированные.

Изготавливают такую армированную нить из:

лавсана;

хлопка.

Технология производства заключается в том, что комплексная основа, которая выполняется всегда из полиэфирного волокна оплетается лавсановой или хлопковой тонкой ниточкой.

К тому же на финальном этапе изготовления всё изделие, при его перемотке, равномерно погружается в специальный раствор, который представляет собой кремнийорганическое соединение. Делается это для повышения износостойкости и качества прокладываемого шва.

Состав и свойства армированных ниток

Нить для рукоделия армированная может на 100% быть синтетической. В этом случае она состоит из полиэфирных волокон и лавсана. Также может встречаться вариант, когда от 30 до 35% нити составляет хлопок, а остальная часть – это волокна полиэстера (полиэфира).

Такая комбинация составляющих волокон и способы их переплетения, придают изделиям, в которых они используются при прокладке стежков, следующие характеристики:

прочность;

сопротивление истиранию;

возможность поддаваться определённому вытяжению;

долговечность, даже при интенсивном использовании.

Именно сердцевина из непрерывного полиэфирного волокна способствует тому, что нить имеет большую прочность. То есть применение таких нитей даёт определённую гарантию того, что шов, подвергающийся большим нагрузкам как на разрыв, так и на истирание, не прорвётся.

А вот сам оплётка, будь она лавсановой или хлопковой помогает улучшить пошивочные качества нити. Эта часть нитки обеспечивает ровный и гладкий шов, который в процессе эксплуатации не даёт полиэфирному волокну присборить шов.

Если говорить об устойчивости к температурам, то здесь можно дать следующие характеристики:

плавление происходит синтетической составляющей при температурах от 2500 C, тогда как у утюга нижняя подошва разогревается только до 1700 C максимум;

если вещь, с армированными швами погружается в кипяток, где происходит кипение, то это способно привести к незначительной усадке армированного волокна, всего лишь на 1,5%.

Виды таких ниток и их маркировка

Общий тип маркировки зависит от состава изделия. Так, если содержится только лавсан, то обозначение будет ЛЛ. Если содержимое комбинированное – то ЛХ.

Кроме буквенного обозначения, существует ещё и цифровая маркировка. Число перед буквами обозначает линейную текстильную плотность и количество сложений. Так, например:

лавсановая имеет следующие обозначения – 25 ЛЛ, 35 ЛЛ, 45 ЛЛ, 75 ЛЛ и т. д.

хлопковая – 44 ЛХ, 65 ЛХ, 100 ЛХ, 150 ЛХ.

Где используются такие нитки и для чего?

Цифра в маркировке даёт понятие о том, где можно использовать это волокно. Так как пошив каждого изделия имеет свои требования к прочности.

[galeinai]

"Все есть совершенное благо, только оно непостижимо"

В "Святом послании" 11, начинающемся словами "Научить тебя постижению", есть одно слово, которое повторяется многократно. Мы в последнее время много говорили об этом слове – это слово "шеэйно" (שאינו "которое не"), гиматрия которого равна "корона" (= 367  קורונה). Мы говорили о том, что оно появляется в комментарии Раши на стих "не кушайте от него полужареным", и Раши объясняет: "недожаренное мясо называется "на" (נא) на арабском языке. В оригинале Раши это звучит как "коро на" – קוראו נה). В "11 послании" Тании находится наибольшая концентрация слова "шеэйно" в книге Тания. Оно встречается в выражениях "шеэйно мусаг" (=непостижимо, выражение, повторяющееся три раза) и "шеэйно яхол" (он не может – выражение, встречающееся в тексте один раз, но повторяющееся еще три раза в скобках, предлагающих другую версию этой фразы). Если прочитать все, что говорится здесь в Тании, то выходит по ашгаха пратит, что есть семь раз слово "эйно"  ("оно не"). Еще раз: основное выражение здесь "шеэйно мусаг" – "(высшее благо) которое непостижимо".  Это основа, в сущности, всего послания. Все это послание пришло, чтобы объяснить, сущность зла, с которым мы встречаемся в нашей жизни, и повторяет снова и снова, что зло в своем корне есть, в действительности, совершенное добро. Но это добро, которое "непостижимо". Далее цитата из Тании: И когда задумается человек в глубине своего сознания, и представит в своем разуме, как он творится из полного ничто каждый момент действительно, как же может прийти ему в голову, что плохо ему или есть у него какие-то испытания (страдания) в баней хаей умезойней, или другие страдания в мире, ведь аин, которая есть Его мудрость, благословен Он, это источник жизни и блага и наслаждения, и это эйден, который выше чем будущий мир. И только потому, что он непостижим, поэтому ему представляется зло или страдания, но в действительности "зло не спускается свыше", и все есть благо, но только оно непостижимо, так оно велико и благо… и поверит, что в действительности он жив в них, и все его потребности и все его дела происходят действительно, в мельчайших деталях, не от ситра ахара, но от Вс-вышнего, направляющего шаги человека, и нет слова и т.д. И, если так, то все есть совершенное благо, но только оно непостижимо… Чему равно выражение, которое повторяется здесь три раза ("хазака"), "шеэйно мусаг" (непостижимо)? "Машиах-машиах" (он же нахаш-нахаш, тайна "нехаш нехошет" – "медный змей", как далее будет объясняться). Основное выражение здесь: "все есть совершенное благо, но оно непостижимо". Сколько это по гиматрии? Только "акол тов" (выражение, повторяющееся несколько раз в послании) равно аин-бет (72), хесед, "милость Б-жия каждый день", а "все есть совершенное благо, но только оно непостижимо" равно 1950. Это число делится на 26, имя Гавайе, имя милосердия. Гавайе умножить на битахон = 1950. Нехаш нехошет – начало творения Есть еще одна очень важное место, связанное с содержанием этого послания. Комментаторы указывают на маамар Алтер Ребе в Ликутей Тора на стих "Нехаш Нехошет". В истории нехаш нехошет в главе Хукат корень нахаш повторяется семь раз: пять раз нахаш, и два раза нехошет. "И наслал Вс-вышний на народ змей (нехашим) сжигающих… и удали от нас змея (нахаш)… и сделал Моше нехаш нехошет, и повесил его на древко. И было, если укусил змей (нахаш) человека, и смотрел на медного змея и выздоравливал". Нехаш нехошет это основной пример в Торе принципа "похожих слов", как объясняет Раши: "Нехаш нехошет. Не было сказано ему сделать из меди, но Моше сказал: Вс-вышний  назвал его нахаш, и я сделаю его из нехошет (меди), ибо эти слова похожи". Есть только еще одно место, где Раши явным образом говорит о явлении "похожие слова", на стих "поэтому будет называться иша (женщина), ибо от иш (мужчины) взята она" в книге Берейшит. Раши говорит там: "Похожие слова. Отсюда мы учим, что мир сотворен святым языком" (как приводит Раши там). Мотжно сказать, что это два основных примера, когда "лешон нофел ал лешон" в Т оре, иш-иша и нехаш-нехошет. Ясно, что "он нехаш и она нехошет", мужской и женский род по грамматике. Таким образом, мы видим связь между маасэ берейшит, когда Вс-вышний творит мир с помощью святого языка, и поэтому в творении "лешон нофель ал лешн" (как эо обнаруживает перво-Адам) и нехаш-нехошет, когда Моше рабейну понимает сам, что он должен делать, из принципа лешон нофел ал лешон. … Медный змей – исправление зла в корне В чем тайна медного змея? Комментаторы ссылаются здесь на маамар Алтер Ребе, который кажущееся зло, в своем корне есть истинное благо, и самое большое благо. Мы приведем здесь его слова кратко. Алтер Ребе начинает с вопроса: "И сделал Моше змея медного и повесил его на древко, и было, если укусил змей человека, и смотрел на нахаш-нехошет (медного змея) и выздоравливал". Мишна (в конце гл. 3 Рош аШана) комментирует этот стих: "Когда сыны Израиля поднимают свои глаза вверх, и подчиняют сердца свои их Небесному Отцу…". И трудно понять это, какое отношение это имеет к нахаш (змею), и должно было быть тогда сказано: "и было, если укусил нахаш и посмотрел на небеса…". И еще: что означает "смотреть на небеса"? И ведь объясняется по поводу молитвы, что "глаза его должны быть внизу, а сердце наверху". Чтобы ответить на этот вопрос, Алтер Ребе объясняет, что цель опускания души в тело, это перевернуть горечь в сладость (ибо двейкут – прилепленность к Б-гу посредством любви и страха есть у души в большей степени в высших мирах, когда ей не мешает тело). Для этого следует леитбонен – углубленно размышлять в молитве – о том, что у йецер а-ра (дурного начала) и у всех диним (судов, обвинений) и йисурим (страданий, испытаний, наказаний) происходящих в результате совета нахаша – есть корень в тов – высшем Б-жественном благе. Алтер Ребе продолжает: И идея в том, что "обвинения смягчаются в своем источнике". Ибо все зло и все обвинения, не дай Б-г, которые происходят в мире, корень их, и источник их - благ… И это то, что оживляет все дурные вещи, и их корень свыше благ. И когда это опускается вниз, посредством ишталшелут, то становится совершенным злом, и совершенным судом (дин), как в делах этого мира, так и в делах небесных. И вот, когда приходят на человека какие-то страдания, не дай Б-г, пусть он задумается, что не следует судить взглядом человеческим, что это зло, но (следует видеть) что в действительности корень его благ, ибо от Него, благословенного, не исходит зло, но только совершенное благо, но только оно непостижимо, ибо не способно опуститься в этот нижний мир, и остается наверху (и смотри Сефер шел Бейноним, в послании "Леаскилха бина"). И это смысл того, что сказано "всем твоим достоянием", подобно тому, как сказано "тов меод" ("весьма хорошо"), и объясняют мудрецы, что "тов" (хорошо) – это ангел жизни, а "меод" ("весьма") это ангел смерти, ибо он "тов меод", бесконечно и безгранично выше, но это все еще не раскрылось в нижнем мире, и не постижимо. И это есть смысл стиха "испытаниями испытывал меня Вс-вышний (йуд-кей)", что это начало Имени, начало его раскрытия, пока оно еще не раскрылось и еще не постижимо, ибо не раскрылось полностью. Алтер Ребе говорит там подробно, что эта медитация и есть смысл служения молитвы, и это требует все больше времени и усилий из поколения в поколение. И объясняет, что когда видят  корень, то возможно также изменить саму реальность к лучшему. Алтер Ребе завершает: И это идея медного змея, которого нужно было повесить на древко, чтобы возвысить этого змея наверх, и смотреть наверх. То есть, чтобы он не думал, что нахаш (змей) это нечто отдельное и тогда это настоящее зло и остается злом. Но когда задумается, что нахаш, когда он поднимается наверх, в своем корне он не отделен от Вс-вышнего, и его жизненность оттуда… если так, то "зло не спускается свыше", и поэтому он был из меди, которая изменяется несколькими цветами посредством аспекта "аин". И дост��точно постигающему. Таким образом, основная идея нашего послания – что "все есть совершенное благо, но только оно непостижимо" и это есть тайна "медного змея". Нужно поднять его на древко, и смотреть на него ("и будет смотреть на медного змея и выздоровеет").     Четвертая часть книги Тания См урок рава на Пурим 5780 По воле Провидения Три основных типа благословения Вс-вышнего – дети, здоровье, пропитание = Ничто. Сфира хохма называется в каббале "аин", как далее объясняется. По всему этому тексту – был мой урок онлайн (прим. переводчика) Обычно употребляется в выражении "ган эйден", "райский сад". Однако само слово "эйден" означает "наслаждение". То есть Ган Эйден означает буквально "сад наслаждения". В хасидизме объясняется, что "сад" это сфира бина, а эйден – это сфира хохма, которая раскрывается внутри сфиры бина. Сторона, противоположная святости Так принято писать в хасидизме четырехбуквенное имя Вс-вышнего. Медный змей змей медный Read the full article

[mary-kay-bishkek-kyrgystan]

Матовая и сияющая тональная основа timewise 3d mary kay, мери кей  В НАЛИЧИИ НОВОЕ - Матовая тональная основа TimeWise 3D; - Сияющая тональная основа TimeWise 3D; Уникальная тональная основа с антивозрастным комплексом Age Minimize 3D идеально скрывает недостатки и обеспечивает гладенький тон кожи лица. Технология интеллектуального подбора IntelliMatch позволяет безошибочно выбрать цвет, который будет подходить твоему оттенку кожи. Совершенная формула тональной основы подарит коже упругость и сохранит макияж безупречным в течение всего дня, при этом оставаясь абсолютно невесомой. Оттенки, разработанные с помощью уникальной технологии IntelliMatch. - Включает в себя комплекс Age Minimize 3D, который содержится в продуктах для ухода за кожей; - Защита от жирного блеска до 12 часов; - 12-часовое увлажнение и 12-часовая стойкость; - Устойчивость к влаге и поту; - Основа не скатывается и не остается в морщинах или носогубных складках; - Невесомое матовое покрытие; - Невесомое сияющее покрытие. Найди оттенок, который идеально будет подходить твоей коже, с помощью эксклюзивной технологии IntelliMatch. Наслаждайся невесомостью покрытия, которое выглядит естественно и не создает дискомфорта. Запатентованный антивозрастной комплекс Age Minimize 3D эффективно уменьшит первые признаки старения кожи. Получи безупречный, подтянутый вид кожи с помощью масла жожоба, который входит в состав тональной основы. Советы по применению: С новыми названиями оттенков ты найдешь свое идеальное сочетание за одно мгновение. Каждое название оттенка включает в себя: Общий тон кожи (слоновая кость, бежевый или бронзовый); Оттенок (Х = холодный, Т = теплый или Н = нейтральный); Глубина оттенка на коже (Чем больше число, тем больше глубина цвета). Ключевые ингредиенты: Формула содержит специальные микрогранулы, которые как губка впитывают выделяющийся жир на коже. В состав Матовой тональной основы TimeWise 3D входит тот же эксклюзивный, запатентованный комплекс Age Minimize 3D, который есть в каждом продукте «Волшебного набора» TimeWise Age Minimize 3D. Заказывайте! Есть доставка по городу и в регионы! Пишите на ватсап: 0553250373 (at Bishkek, Kyrgyzstan) https://www.instagram.com/p/CA9fv58HloN/?igshid=1as4fo759vorq

[mitzvatemet]

Ламедвавники: еврейские атланты

https://mitzvatemet.com - каталог еврейских захоронений и мемориалов стран бывшего СССР

Подпишитесь на нас в социальных сетях: Facebook - https://www.facebook.com/groups/mitzvatemet/ Одноклассники - https://ok.ru/group/mitzvatemet

И подошел Авраам, и сказал:

"Неужели погубишь Ты праведного с нечестивым?

Мо­жет быть, есть пятьдесят праведных в этом городе,

неужели погубишь и не простишь места этого ради

пяти­десяти праведных в нем?..

Неу­жели судья всей земли не будет су­дить справедливо?"

И сказал Б-Г:

"Если найду в Сдоме пятьдесят пра­ведных внутри города,

то прощу все­му месту ради них".

Так гласит 18 глава книги Берейшит.

Спор Патриарха еврейского народа с Б-гом о судьбах жителей обреченных на гибель городов продолжался некоторое время. Люди же, о которых заботился, сколько мог Авраам, пребывали в праздности, гневе, веселии, ублажали свои телеса и не ведали, что давно уже привлекли к себя влияние того аспекта Всевышнего, что называется Гневом Б-жьим. Авраам упросил Создателя пощадить Содом и Гоморру ради десяти праведников, каковых, впрочем, не набралось...

Лот, пришлец в Содоме, настолько отличался от его коренных обитателей своими духовными качествами, взглядами и устремлениями, что ради него спасён был малый город Цоар, где собрался он укрыться с родными своими. При этом, строго говоря, праведником он не был.

Праведники... Цаддиким...

Согласно еврейской традиции, их значение велико и неоспоримо для любого народа, особенно для того, которым водительствует сам Б-г.

Праведники искупают вины бездумных людей.

В Книге Притчей Соломоновых (10:25) сказано: «Праведник — основа мира».

Не одно столетие пытались мудрецы постигнуть сокровенный смысл тех мест Торы, в которых говорится о цадиках (праведниках). Бессчетные часы размышляли они над священными строками, сопоставляли, сравнивали, молились о прозрении, привлекали к делу знание гематрии (науки о сочетании букв еврейского алфавита и чисел), усматривая намек на ответ в числовом значении слов.

Шимон бар Иохай утверждал, что мир не может существовать, если в нем нет 36 праведников, «подобных праотцу Аврааму».

Автор трактата «Тиккуней ха-Зоар» («Дополнения к Книге Сияния») пришёл к заключению, что число праведных людей, необходимых для того, чтобы мир не канул в небытие, равно 72, ибо в святых книгах сказано «сердце их разделено», что значит: половина постоянно живет в Эрец-Исраэль, а половина (36) в рассеянии, галуте.

Через какое-то время все эти высокоучёные доводы и размышления стали проникать в самую сердцевину еврейских душ — в народные предания. Тора, данная Б-гом, извечна. Предания, сказки, легенды — её эхо, отголосок в душах простых, неискушенных в изучении древней мудрости людей.

Здесь, видимо, находятся корни поверий о том, что мир наш стоит до тех пор, пока каждое поколение способно породить хотя бы 36 праведных людей, ламедвавников.

Откуда же такое прозванье — ламедвавники? От той самой сокровенной и сложной науки гематрии. Ведь число 36 может быть обозначено с помощью двух букв иврита: Ламед (ל) — тридцать и Вав (ו) — шесть.

Согласно преданиям, ламедвавник — человек как человек. Ни по внешности, ни по образу жизни ничем не отличается он от простого еврея: от, к примеру, ремесленника, водоноса, дровосека... Величие его не в учености (хотя может и он быть причастен к книжной премудрости), а в благих деяниях, в помощи обездоленным, в том, что готов всегда подставить плечо своё, чтобы перенять тяжесть ноши ближнего. И всё это без позы и нравоучений.

Окружающие же и не подозревают о святости такого человека, считая его недалёким и простоватым. Лишь немногим дано догадаться: а это, никак, ламедвавник! Он же благодеяния творит в тайне, не считая поступки свои за важное дело. И лишь в момент грозящей евреям опасности проявляет ламедвавник в полной мере скрытые в нем силы, а затем таинственно исчезает.

Со смертью одного из ламедвавников роль скрытого праведника переходит к другому достойному лицу.

Эти неведомые праведники — частые герои народных сказок, которые, бывало, по вечерам, при свете очага рассказывали бабушки любимым внучатам. Слышите старческий, негромкий говор на идише, доносящийся сюда сквозь дали и века: «А мол из гевен...» Был некогда в одном городе праведный бедняк, ламедвавник. Никто не знал о его величии и святости, никому не было дела до его бедности и нужды...»

Своего рода аналогом ламедвавников среди всего населения Земли являются Праведники народов Мира. Они рождаются в каждом народе — среди бедных и среди обеспеченных, среди тех, кто управляет, и среди тех, кем правят.

Оскар Шиндлер со своими спасенными

Страшное время Второй мировой войны и Шоа открыло людям многих современных ламедвавников. Это и состоятельный немецкий предприниматель Оскар Шиндлер, и простая деревенская женщина Григорьева Пелагея. Они едины, поскольку спасали, как умели и могли, драгоценные светочи жизней, которые хладный вихрь Холокоста готов был бестрепетно погасить.

Пелагея Григорьева

Подумать только: всего лишь тридцать шесть человек в каждом поколении способны принять на себя тяжесть бед, горестей и неправды всего Мира! Мира огромного, опасного, сложного!

Да, конечно же, Б-г даёт им силу, Он рядом с праведным...

Но ведь такая тяжесть!

Видимо, всех нас, живущих, спасает то, что у каждого есть возможность, — хоть на пять минут, хоть на миг, — стать ламедвавником.

Что-то такое открылось великому поэту Америки Уолту Уитмену. Он прожил насыщенную, полную событий и встреч жизнь, общался с богачами и бедняками, с умниками и безумцами, трудился до изнеможения и бездельничал до упаду. Наверное, из всего этого и проросли «Листья травы», знаменитая и вдохновенная книга. Его секретарь в поздние годы, Хорас Тробел, записал в дневнике:

«Кто-то из соседей прислал Уитмену пончиков. Несколько самых пышных он завернул в бумагу и протянул мне со словами "Передай своей матушке, и объясни, что никакие это ни пончики — это Любовь!»

Доброе, ободряющее слово, открытая дверь, сдержанный и избытый гнев, помощь хотя бы в малом, если нет сил или решимости сердца на что-то большое... Мы забываем про всё это. Было — прошло. Память не хранит счетов — как и положено памяти ламедвавника.

Но именно в эти мгновения мы принимаем тягости мира на свои плечи.

Подпишитесь на нас в социальных сетях: Facebook - https://www.facebook.com/groups/mitzvatemet/ Одноклассники - https://ok.ru/group/mitzvatemet

Оригинал взят у:

Алексей С. Железнов - https://grimnir74.livejournal.com/12370985.html

Сергей Константинов - https://stmegi.com/posts/77428/lamedvavniki-evreyskie-atlanty/