#укф

[mbarabashstsebastian]

Різні розміщення голови Св. Себастьяна / Different locations of the head of St. Sebastia

Різні положення та динаміка торсу Св. Себастьяна / Different positions and dynamics of the torso of St. Sebastian

Положення ніг Св. Себастьяна / The position of the feets of St. Sebastian

Позиція рук Св. Себастьяна на картинах художників різних епох / The position of the hands of St. Sebastian in the paintings of artists of different eras

[we-politica-ua-news-love]

Марина Порошенко продолжает раздавать миллионы из бюджета

Марина Порошенко продолжает раздавать миллионы из бюджета

Украинский культурный фонд (УКФ) опубликов��л отчет о своей деятельности за 1 полугодие 2019 года.

Главой фонда, согласно информации на сайте организации, до сих пор является Марина Порошенко – супруга бывшего президента Украины Петра Порошенко:

Источник: ucf.in.ua

Фонд создан министерством культуры и ежегодно раздает сотни миллионов бюджетных средств на различные культурные проекты. “Страна” уже…

[stadnikov-storyboard]

Пример того как я делаю раскадровку-презентацию к фильму который претендует на грант. В данном случае это иллюстрации в контуре для режиссера Владимир Онищенко и его кинокартины "Чист��е небо".   📧 Чтобы ЗАКАЗАТЬ РАСКАДРОВКУ пишите на  stadnikov.kostya@gmail.com или в   facebook.com/stadnicov 📨

[sorrynoroomsavailable]

Ганна Циба, учасниця резиденції Вибачте Номерів немає у серпні та жовтні, 2022 року

Ганна Циба – культурологиня, кураторка, публіцистка. Працювала в експертній раді УКФ з візуального мистецтва (2019 – 2021); кураторкою та менеджеркою публічних та освітніх програм PinchukArtCentre (2018-2020); кураторкою та піар-менеджеркою у Центрі візуальної культури (2013 - 2018); арт-критикинею та редакторкою в журналі ArtUkraine (2011-2013). Обрані проекти: кураторка виставки «Швидко. Зручно. Небезпечно» (Мала Галерея Мистецького Арсеналу, Київ, 2021); кураторка перформанс-програми «Чотири історії українського перформансу» (PinchukArtCentre, Київ, 2019); співкураторка проекту «Сусіди» в рамках 10-го урбаністичного фестивалю Warsaw Under Construction (MSN, Варшава, 2018); кураторка виставка «Ринок» в рамках Київської бієнале «Київський Інтернаціонал» (Житній Ринок, Київ, 2017). Дослідниця візуальної культури доби перебудови. Живе та працює в Києві.

Резиденція Ганни Циба стала можливою завдяки підтримці: The beaux-arts Academy in Paris

Світлина: Сергій Моргунов

(eng)

Hanna Tsyba, participant of the residence Sorry, No Rooms Available in August and October 2022

Hanna Tsyba is an independent Kyiv based art journalist, researcher, curator and manager for cultural projects. MA in Cultural Studies. An expert of the Visual Arts Department of the Ukrainian Cultural Foundation (2019 - 2021); Curator and Manager of Public Programs in the PinchukArtCentre (20018-2020); Curator and PR Manager of the Visual Culture Research Centre (2013 - 2018); Art Critic and Editor in the ArtUkraine magazine (2011-2013). Selected projects: curator of the "Fast. Easy. Precarious" exhibition (Mala Gallery of Mystetskyi Arsenal, Kyiv, 2021); curator of the "Four Stories of Ukrainian Performance" performance program (PinchukArtCentre, Kyiv, 2019); co-curator of the "Neighbors" project as part of the 10th urban festival Warsaw Under Construction (MSN, Warsaw, 2018); curator of the exhibition "Market" as part of the Kyiv Biennale "Kyiv International" (Zhytniy Market, Kyiv, 2017). Researcher of the visual culture of Perestroika.

Hanna Tsyba's residency was made possible thanks to the support of: The beaux-arts Academy in Paris

Photo: Serhiy Morgunov

[gogoidea]

#1 ідея

(Сьогодні 24 січня, *22 року)

Сьогодні побачила гранти від УКФ щодо розвитку україномовних продуктів у сфері медіа та культури. Етнічні, фольклорні теми завжди здавались мені близькими, тому що в них можна приховати деяку містифікацію, фольклорні мотиви, ментальні паттерни, тому перша ідея(чи пласт ідей) буде зверненням до української ментальності(чи шось таке).

Ключові характерні ознаки «українського характеру» (візьму інфо з якогось рандомного сайту)Що в нас є?:

1. Волелюбство

2. демократичність

3. емоційність, що виявляють у музичності наближеності українців до природи;

5. Інтровертивність, як особливість виявляється в певній спрямованості на свій власний внутрішній світ, на проблеми перш за все власного соціуму. Тому родина і сім’я були важливі

6. індивідуалізм; також - (Ця риса є дещо небезпечна, тому індивідуалізм може виявлятися у схильності до непокори і вести до заперечення будь-якої влади, рисою характеру українців як конкретної особи так і етнічної групи є здатність до саморегуляції, це риса може розглядатися як рівень самостійності, розвитку самосвідомості за своє життя).

7. Упертість

Джерело: https://osvita.ua/vnz/reports/psychology/10071/

За основу я взяла дещо складний матеріал, але чому б і ні?

Артем сьогодні нагадав за мою стару ідею про "Банош",

де головний герой шукає історію та справжній рецепт баношу, традиційної гуцульської страви. Її придумала, коли ми мандрували Карпатами та їли той банош усюде, де він був.

По-перше, яка справжня мотивація головного героя?

Він тікає з міста(Київ), тікає від ��ажливого вирішення своїх справ та проблем, щоб насолодитися Карпатами та відшукати реально смачний рецепт баношу. Герой не тікає від свого бажання, він уникає реальності заради своєї ментальної рівноваги, щоб відшукати у своїх мандрах втрачений баланс.

Що важливо розуміти? Він бере на себе відповідальність, але життя у великому місті придушує відчуття свободи та насолоди від того, що в нього є. Він завжди кудись поспішає, але одного разу він бере квитки у один кінець, відключає телефон, бере фотоапарат, плівку, карти пам'яті, потрібні речі та вирушає у мандрівку. (серед моїх знайомих відчуття втоми від "бігсітілайф" поширене явище).

У цьому фільми я бачу деяку музичність, кліповий монтаж, музично-фольклорні тріпи та цікаві візуальні рішення.

Фільм розповідає про те, що люди під величезним тиском життя у великому місті вміють шукати у собі баланс, закохуватися, бути сміливими, щирими та живими, навіть коли це дійсно важко. У центрі всіх подій є головне питання - чому банош такий смачний? Як його готувати, щоб він був ще смачнішим? Головний герой знайшов причину, чому він хоче втекти від усього і банош у його ситуації був божевільною причиною втекти від реальності.

" - Банош - вершковий ніжний смак дитинства, разом ��з шкварками - колись так Ба готувала. Я обожнював цю страву. Коли Ба померла - я відчув, що втратив цю частинку її любові всередені себе, тому знайти той самий смак дитинства - було життєвою необхідністю, мені потрібно було перепочити, проаналізувати своє життя та переключитися, а банош - гарний привід відійти від цієї реальності, де дуже багато відповідальності та відчути себе шукачем пригод, дворовим хлопчиськом."

Хлопчисько закохується у дівчину з Закарпатського села, коли вона готує йому банош, який дуже схожий на страву, яку готувала йому його Бабуся.

[telegid]

Проєкт «Культура on/off. Цифрові мости»: УКФ єднає модних музикантів і колоритні села в мистецтві

Проєкт «Культура on/off. Цифрові мости»: УКФ єднає модних музикантів і колоритні села в мистецтві

Respublica FEST і Territory ngo за підтримки Українського Культурного Фонду запустили крутезний проєкт «Культура on/off. Цифрові мости». Він стильно інтегрує молоду українську музику та автентичність маленьких сіл і містечок України. Організатори вже презентували перше музичне відео в рамках «Культура on/off. Цифрові мости». Це «Глобальне потепління» від львівського проєкту BRAT by Yuzhane…

[novikovapaintcraft]

🌿ПРО МОЇ ПЛАНИ ТА ІДЕЇ НА 2020 👇 Не забудьте поставити ❤️ і обов'язково напишіть про свої плани - дуже цікаво дізнатися, що плануєте здійснити 💠 Мій 2020 рік хочу оголосити роком "співпраці та участі" 🤗 Тому читайте ��о кінця і якщо розумієте, що є шанс для співпраці - хутчіш пишіть мені в дірект. My Big Art Plan 2020: 💛 створення онлайн школи або ютуб канала - тепер я стану ближчою до вас, будемо малювати разом 💙 подаюсь на грант до УКФ, якщо маєте досвід роботи з такими організаціями - маякніть, потрібна допомога ❤️ участь в Арт резиденціях, групових виставках, творчих проектах як українських, так і міжнародних. в пошуку нових проектів! знаєте і можете порадити проекти для художників та митців - пишіть! 💙 створення дружньої спільної галереї для митців. бажаєте показувати свою творчіть? нещодавно з'явилася ця ідея, але дуже хочу її здійснити, пишіть в дірект 🤗 💜 написати більше художніх колекцій робіт та створити більше ілюстрації, можливо все ж знайти автора, який буде радий, що я створю для його продукту ілюстрації, хто є з письменників і вам цікава співпраця - чекаю на вас в дірект =) 💙 створити серію робіт в напрямку Мікс Медія та Арт Ресайклінгу, Апсайклінгу - використовувати старе, щоб створити актуальне та цікаве нове ❤️ створити мурал, ідея давня, дуже хочу здійснити такий грандіозний проект як гігантський мурал , хто знає проекти, де можна реалізувати таке бажання, пишіть 💛 поїхати в вело подорож на 25 днів по Східній Європі, в фейсбук є посилання на сайт краудфандингу, тобто додаткового фінансування на проек��и, якщо є бажаючи допомогти реалізувати цю подорож - буду неймовірно вдячна 😇 💙 відвідати нові місця, міста, країни - знайти більше друзів з усього світу, однодумців 💛 розпочати створення чи купівлю власного будинку/квартири, ця мрія з утопічних, але дуже хочеться почати її реалізовувати, або принаймні знайти місце/місто в якому знайду свій затишок Кому було цікаво і хотів приєднатися, чи може порадити та поділитися посиланнями? Пишіть свої пропозиції, питання, а також свої плани на 2020!!!! Давайте додавати більше фарб в життя! Додавати і розвивати, взаємодіяти і досягати разом більшого сьогодні і в цій країні - Україні!!! (Golden Gate, Kiev) https://www.instagram.com/p/B6pMsgsHhO3/?igshid=t5bnhnueh9f6

[whathappenshere]

Соледар: уявний, символічний, реальний

Текст написано за результатами дослідження, що було проведено протягом тижневої арт-резиденції «Заземлення» від Фонду «Ізоляція» за підтримки УКФ.

1. Чому ми вирішили працювати з темою Антропоцену

Темою серії резиденцій «Заземлення» є Антропоцен – умовна геологічна епоха, за якої людський вплив став важливим чинником змін навколишнього середовища. Ми відгукнулись на запрошення до дослідження явищ і контекстів міста Соледар, коли зрозуміли, що вже висловлювались на цю тему в одному з попередніх проєктів.

В нашій найпершій виставці «Робимо, шо можемо» ми використали золото, як символ шаленої людської гонитви за добробутом і статками. Йому було протиставлено образ вічного світового океану, який існує сам по собі, без людського втручання, з якого вийшло все живе на Землі і в який все колись повернеться. Ми вирішили, що в соледарському проєкті «Сіль-Кров-Вода» продовжимо і розвинемо ідею опозиції плинного людського і вічного природного.

Ще до поїздки ми вирішили спиратись на твердження, що природа (і людина як її частина) – це сукупність нерозв’язаних рівнянь. Рівняння Соледару в нашій уяві складалося з крові, солі й води, де кров уособлювала людський фактор, сіль – природний ресурс, а вода – час або вічність, що змінює перше і друге. Загалом, ми дивились на Соледар, як на співвідношення цих трьох субстанцій, лишались незрозумілими лише пропорції.

2. На чому базувалося дослідження

В нашому дослідженні ми звернулися до поглядів давньогрецьких філософів Геракліта, Демокріта та Анаксагора. На принципах, виведених ними, побудована сучасна система наукового осмислення світу. Їх ідеї

послідовного розвитку, причинності та системності лягли в основу принципа побудови наукового знання. Ми використали цю прадавню оптику, щоб подивитися на досліджуваний регіон по можливості без викривлень, намагаючись відокремитись від наших власних уявлень та упереджень.

На наш погляд, при будь-якому дослідженні важливо усвідомлювати, де ми маємо справу з захоплюючими образами колективного інфополя, де наші враження замилені загальноприйнятими асоціаціями, а де ми маємо справу з реальними фактами – тим, що відбувається в дійсності.

Сучасний науковий підхід, безумовно, може бути використаний для для мистецьких досліджень. Втім, ми надаємо перевагу методу artist research. Ми вважаємо, що в нашому випадку важливо було залишити простір для чистого пошуку закономірності. В цей спосіб ми ніби дивимося на проблематику теми дитячим взором as is, як донаукові шукачі, що споглядали сузір’я, зміну пір року, рух сонця, і намагалися виявити в цих явищах систему.

3. Символьна структура

Сіль – головний матеріал Соледару, його суть і сенс.

Місцеве сольове родовище вважається великим українським благом, що лежить глибоко під землею близько 300 мільйонів років. Сучасна назва міста наголошує, що саме є ключовою фігурою, навколо якої відбуваються основні події, з чого все починається і чим закінчується. Відповідно, всі люди довкола можуть бути описані, як ті, що обслуговують сіль. Так само ми можемо масштабувати це явище на міф про Україну, як про країну/націю землеробів.

З 1881 року, коли геолог Карпінський довів наявність запасів високого хлориду натрію в регіоні, шахтарі піднімають понад мільйон тонн солі на рік, яку країна продає за близько 2000 гривень за тонну.

Сам науковець Карпінський нам здається втіленим впорядкуванням хаосу – саме з його твердження, що від накопичення (часом безсистемного) фактичного геологічного матеріалу треба приступати до узагальнення розуміння еволюції земної кори, і почалося тектонічне осмислення соленосного Донецького басейну.

Втім, розробка вплинула на подальше означення східно-українських територій, як сировинних. Це зробило суттєвий внесок в формування образу України, як країни третього світу, на противагу західним країнам, що в такій концепції стають орієнтиром, еталоном розвитку і взірцем для наслідування.

Кров – символ людини.

У повісті радянського письменника А. Купріна «Молох» головний герой, інженер, порівнює завод з древнім богом Молохом, що потребує «теплої людської крові». Це потужний образ, що надихнув нас протиставити кров, як уособлення «людини праці», сольовому родовищу.

Разом з тим, ми менш за все ми прагнемо прямих аналогій, як то перемелення людської долі монструозним заводом тощо. Так само ми би не хотіли карбувати портрет жителя Соледара в вигляді героїзованого радянською пропагандою образу робітника, що виснажливо працює, щоб побудувати світле майбутнє країни.

Ми маємо на увазі ширшу аналогію, де все людське, живе, біологічне, уособлене в матеріалі штучної крові, постає гармонійною частиною триєдиної системи «сіль-кров-вода». В нашій інтерпретації кров – це маркер антропогенного фактору, і того впливу, який лишає діяльність людини в природі.

Також кров тут означає населення регіону, яке довгий час (щонайменше протягом радянської доби) розгля��алося як додаток до геологічного ресурсу. Саме життя людей та їх свобода вибору ніколи не була значущою ні для Імперії, ні для Союзу, ні для керівників сучасної України. Людина, народжена в Соледарі, могла або обслуговувати процес видобутку солі, або поїхати – і щонайменше 11,5 тисяч людей (по даним на 2015 рік) вирішили залишитись в місті. Так чи інакше, людська істота, означена в інсталяції краплями штучної крові, для нас є важливим активним суб’єктом процесів, що відбуваються і в регіоні, і в країні, і в світі.

Вода – позначення часу, або вічності.

В контексті нашого дослідження опозиція «природа-людина» та «сіль-кров» врівноважена третьою силою – часом. Час – це фактор, що постійно змінює баланс природних та антропогенних сил в той чи інший бік.

Агресивні дії людини проти природи при будівництві руйнують ландшафт і хитають ваги в сторону людини, але проходить сто років – і завод застаріває, з нього вивозять все обладнання і на території влаштовують бієнале сучасного мистецтва. Або – будують гіпермаркет чи таунхаус, або будівля стоїть занедбана і згодом від неї лишається одинока купка битої цегли посеред поля.

Природа, яку ми не приборкуємо, повільно наступає на територію людського царства, з усіма звірами, птахами, земноводними, комахами і лишайниками, для того, щоб ще через триста років знову відступити під тиском цивілізації.

Кубометр води розчиняє 300 кг солі. В кубометрі води крапля крові абсолютно непомітна. Прийде час – і все, що робить людина, вкриється морем.

4. Як людина перетворює навколишній світ

В проєкті «Сіль-Кров-Вода» ми відштовхувались від твердження теорії інформаційних систем про те, що людина – головний чинник ентропії у Всесвіті.

Споживання матеріалів та енергії збільшують ентропію. Споживання інформації сприяє більшій впорядкованості середовища, а отже – зменшує ентропію. Тобто, завдяки людині світ стає більш організованим.

Через високий рівень розвитку технологій у постіндустріальній економіці основним ресурсом стає інформація.

Інформаційний обмін між людьми призводить до співпраці, на відміну від матеріального, який призводить до конкуренції. Саме цю тенденцію сучасності ми відмічаємо, як головну, і хочемо підкреслити, що це – загальносвітовий процес, частиною якого, безперечно, є і Україна.

Ми б хотіли звернути увагу на явище праці, як на фундаментальний креативний та продуктивний процес, якому людство зобов’язане своїм життям та благополуччям. Бажання стати незалежним від сил природи – ось, що рухало цивілізаційний розвиток людини протягом тисячоліть.

З тої пори і до сьогодні кожен, хто долучається до праці, перетворює навколишнє середовище на предметний світ, в якому всі ми живемо. Праця, як явище, еволюціонувала в науку – діяльність, спрямовану на освоєння світу.

Соледар – яскравий представник міста-підприємства, міста-виробництва, міста-праці. Міста, де людина перетворює природні ресурси на власний добробут.

5. Уявне, символічне, реальне.

Предметом нашого пошуку стало співвідношення та взаємодія людини, солі і часу. Природа змінюється під впливом людини, але і людина, і природа цілком підвладні часу. Ми шукали відповідь, як змінити цей баланс сил на користь людини, не зруйнувавши загальну рівновагу.

В своєму дослідженні ми використали лаканівську структуру трьох порядків (регистрів): «уявного», «символічного» та «реального», якими він пропонував описувати всі психічні феномени.

Уявне. Сіль. Добробут.

Уявне являє собою порядок видимих явищ – феноменів, які приховують структуру, що лежить в їх основі. Ці явища захоплюють і приваблюють, їх неможливо відкинути або подолати. Вони заворожують, але і знесилюють, тому що фіксують суб'єкта в серії статичних поз. Сіль – чудовий консервант.

Сіль – це просто мінерал, проте його образ і причаровує і вабить. Ще б пак – легко піддатися захопленню, коли дізнаєшся, що з розчинених в воді кристалів солі виходить повітря, яким дихали ще динозаври.

Величезна видовищна біла печера, частина прихованої під землею соляної копі – привабливий туристичний об’єкт, на якому держава може заробити добрі гроші, а жителі – отримати бажаний інфраструктурний розвиток. Це та частина добробуту регіону, розробка якого має призвести лише до позитивних змін – туристичні об’єкти добре опікуються екологами, а пам’ятка природи буде захищена від рейдерських захватів та потенційних нерелевантних використань площі.

Старий лозунг «Донбас годує Україну», який промовляється, незважаючи на те, що факти, які на це вказують, давно ніхто не передивлявся, уявлення про велич та значимість професії шахтаря – це теж частини уявного порядку. Того самого порядку, який ще з підручників для молодших школярів проголошує Україну «житницею Європи» (статистичні дані про врожайність зернових культур в Європі спростовують цю тезу).

Символічне. Кров. Соціум

Світ символів – це світ мислення, незалежного від образів. Саме робота з символічним порядком речей може нівелювати деструктивний вплив згубних уявлень, якими заворожений і зафіксований суб’єкт. Символічний порядок регламентує межі дозволеного, і встановлює підстави для правил, за якими функціонує соціум. Це соціальний порядок, що точно визначає обов’язок сина успадкувати професію батька.

Символічний порядок – місце, де панують структури, які не можна побачити, але які можна пізнати шляхом аналізу та дедукції. На відміну від природного порядку, символічний спирається на велику патріархальну фігуру, що задає Закон. Символічне – це царство культури, що протиставлене уявному порядку природи.

Реальне. Вода. Час.

Під реальним ми маємо на увазі існування матеріального субстрату, що лежить в основі уявного і символічного. Людина взаємодіє з реальним за допомогою символічної структури, на яку нанизані уявні феномени. В нашій системі реальному відповідає вода – час, який просто за своєю суттю, своїм плином змінює баланс «природа-людина» то в одну то в іншу сторону.

Час непідвладний і людині і природі, і саме він відновлює рівновагу системи, що відхиляється в той чи інший бік.

Отже, ми дивимось на Соледар, як на взаємодію реального, символічного та уявного. Відповідно символічні соціальні структури (кров) задають порядок уявних феноменів (сіль), що базуються на реальному (воді).

Маленька людина у стосунках з могутнім часом не лише пасивний суб’єкт: дії людини впливають на оточуюче середовище, а характер дій наділяє середовище прикметами часу. Так, в нашій інсталяції Соледар – це скляна бульбашка з водою, під поверхнею якої знаходяться кров та сіль, і вони певним чином змінюють структуру і властивості води.

6. Баланс

Людство за своєю природою шукає свої межі – як еволюційно-антропологічні, так і модульовані навколишнім середовищем. Довгий час людина нарощувала цивілізаційні можливості, і подальше їх зростання залежить від того, чи зможемо ми втримати те, що вже здобуто.

Шукаючи систему в наборі феноменів, ми вивели рівняння, в якому не знаходимо рівноваги, бо баланс системи «сіль-кров-вода» в Соледарі змінено на користь солі. Її майже так само багато, як і мільйони років тому (видобуток з початку розробки забрав близько 2% від залежів), і останні роки постійно скорочується. А от людей в регіоні стає все менше, сольові шахти зачиняються. Щодо води – майбутнє обіцяє

регіону виснаження водоносних горизонтів, деформацію земної поверхні над пустотами вироблених шахт та поступове перетворення степу на пустелю через неузгоджену оранку земель.

Баланс системи «людина-природа» врівноважується часом, який узгоджує рівновагу просто своєю присутністю.

Було б надто самовпевнено роздавати поради і рекомендувати певні готові рішення щодо екологічної або економічної ситуації в регіоні. Хто з дослідників може точно стверджувати, що ясно бачить і правильно розуміє те, що відбувається з нами і навколо нас? Все, що ми робимо – лише підходи до виробництва знання, на якому особа, або група осіб зможе побудувати більш-менш придатні стратегії для існування в нашому бентежному і непевному світі.

Сьогоднішні можливості знищення світу досить потужні: атомна енергетика та космічна індустрія не виглядають безумовним благом для тих, чия територія час від часу постає потенційним полігоном для звалищ ядерних відходів. Недбале керівництво ресурсами, в тому числі територіальними, легко може обернутися екологічною драмою для цілої країни.

Інструменти прийняття вдалих рішень в таких глобальних питаннях давно відомі, втім потребують своїх ресурсів: громадянського суспільства, обізнаності та небайдужості. І – найголовніше – часу на трансформацію світогляду кожного окремого індивіда – від дикунського ненаситного споживання до усвідомленого і врівноваженого збереження.

[mbarabashstsebastian]

Info

Interactive installation “Saint Sebastian” is going to be created for  the Festival of Audiovisual Art TETRAMATYKA 2021, which will be held on September 12 -October 17, 2021 in Lviv, Ukraine. The theme of this year Festival will be “Technology and Sensitiveness”. Creative works will rise questions of PRESENCE in digital and electronic means of creating. Project Saint Sebastian is an interactive multimedia installation. Its main goal is the main purpose of which is to reveal the potential of digital technologies in the artistic manifestation of spiritual experiences and phenomena. In my artistic research I’m going to work with the issue of sacral/spirituality with a focus on the theme of martyrdom in the image of one of the important and widespread religious themes in art "Martyrdom of St. Sebastian".

__________

Інтерактивна інсталяція «Св. Себастьян», створюється для Фестивалю аудіовізуального мистецтва ТЕТРАМАТИКА 2021, який має відбутися у Львові в вересні-жовтні 2021 році. Темою цьогорічного фестивалю буде «Технології та Чуттєве». Твори підніматимуть питання ПРИСУТНОСТІ в цифрових та електронних засобах творення. Проект «Св. Себастьян» – це інтерактивний мультимедійний твір, основною метою реалізації якого є розкриття потенціалу цифрових технологій в мистецькому оприявлені духовних пережитт��в та феноменів. У своєму мистецькому досліджені я буду працювати з проблематикою сакрального/духовного із фокусом уваги на темі мучеництва по образі однієї з важливих й поширених релігійних тем у мистецтві «Мучеництво св. Себастьяна».

El Greco (Domenico Teotocopuli) “Martyrdom of St. Sebastian”, 1579  Ель Греко (Доменіко Теотокопулі) “Мучеництво святого Себастьяна”, 1579

[we-politica-ua-news-love]

Деньги на свастику, комедию об АТО и фестиваль Парубия. Марина Порошенко продолжает раздавать миллионы из бюджета

Деньги на свастику, комедию об АТО и фестиваль Парубия. Марина Порошенко продолжает раздавать миллионы из бюджета

Украинский культурный фонд (УКФ) опубликовал отчет о своей деятельности за 1 полугодие 2019 года.

Главой фонда, согласно информации на сайте организации, до сих пор является Марина Порошенко – супруга бывшего президента Украины Петра Порошенко:

Фонд создан министерством культуры и ежегодно раздает сотни миллионов бюджетных средств на различные культурные проекты. “Страна” уже рассказывала о…

[oi5]

Художники призывают правительство Шмыгаля сохранить расходы на культуру в условиях эпидемии COVID-19

Руководители украинских культурных институций обратились к правительству Украины и премьер-министра Дениса Шмыгаля с письмом, в котором призывают сохранить расходы на культуру – несмотря на распространение эпидемии коронавирус и введение карантина на территории Украины. «Просим прислушаться к предложениям Украинского культурного фонда (УКФ) и Украинского института книги (УИК) относительно переформатирования их программ через вызовы, связанные с эпидемией коронавирус. Следовательно, сохранить финансирова... Читать дальше: https://oi5.ru/n349702364

[sportpolls]

Пезинок (Ж) - УКФ Нитра (Ж) смотреть онлайн трансляцию 22 Февраля в 20:00

Новый пост опубликован на https://sportpolls.ru/pezinok-zh-ukf-nitra-zh-smotret-onlajn-translyaciyu-22-fevralya-v-2000/

Пезинок (Ж) - УКФ Нитра (Ж) смотреть онлайн трансляцию 22 Февраля в 20:00 - Прямые спортивные трансляции волейбола онлайн, Трансляции

[cult-chernihiv]

Дайджест вересень

Ви вже відчули все розмаїття культурної осені? А все чому? Тому що на цю мальовничу пору року припадає період реалізації проєктів за підтримки УКФ. Виставки, прем’єри кін��, фестивалі, нові книжки, освітні програми, симпозіуми ‒ події для будь-якої ау... Читати далі »

[telegid]

В Киеве снимают социальные ролики о людях с расстройством аутического спектра

В Киеве снимают социальные ролики о людях с расстройством аутического спектра

Продакшин-компания IVORY films при поддержке УКФ снимает цикл социальных роликов о людях, живущих с РАС.

Тема аутизма привлекает все большее внимание и вызывает резонанс в нашем обществе.  И не только потому, что количество выявленных случаев аутизма с каждым годом растет, но и потому, что люди с РАС все чаще заявляют о себе как…

[chenewsnet]

Юлія Федів: "На 2019 рік нам залишили бюджет у 708 млн грн, але без патріотичного кіно"

Юлія Федів: “На 2019 рік нам залишили бюджет у 708 млн грн, але без патріотичного кіно”

Юлія Федів: "На 2019 рік нам залишили бюджет у 708 млн грн, але без патріотичного кіно"

Цього року запрацював Український культурний фонд – одна з трьох новостворених профільних інституцій, які мають уособлювати зміни в сфері культури після Майдану. Як і за роботою Українського інституту та Інституту книги, за функціонуванням УКФ спостерігають з посиленою увагою: крім того, що він…

[germedexpert]

Тромбэктомия – прогресс в лечении инсульта

Исследователи Университетской клиники Фрайбург (УКФ) пришли к выводу, что повреждения головного мозга после инсульта не всегда прогрессируют со временем. Врачи изучали состояние пациентов, перенесших тяжелый инсульт, на протяжении первых шести часов после закупорки крупных сосудов. Специалис��ы выяснили, что состояние поврежденных участков мозга в большей мере зависит от снабжения их кровью по мелким артериям, чем от времени, прошедшим с момента закупорки крупного сосуда.... Читать дальше »