#православные беседы

[gorky-gorod]

Митрополит Георгий поздравил с 10-летием Александро-Невскую православную гимназию

Митрополит Георгий принял участие в торжественном мероприятии, посвященное 10-летию православной гимназии имени святого благоверного князя Александра Невского. Как сообщается на сайте Нижегородской епархии, праздничное мероприятие прошло в культурном центре "Пакгаузы" на Стрелке. В мероприятии также приняли участие замгубернатора Андрей Гнеушев, представители нижегородского духовенства, директора православных гимназий, учащиеся, педагоги и родители. Камерный хор "Нижний Новгород" под руководством Ивана Стольникова исполнил произведение С. Рахманинова "Богородице Дево, радуйся!" и пасхальный концерт Д. Бортнянского "Да Воскреснет Бог". После чего заместитель главы региона Андрей Гнеушев поздравил педагогов и гимназистов. "Прежде всего, хотел бы поблагодарить родителей, которые направляют на обучение в гимназию своих детей, преподавателей, которые проявляют мудрость, дают качественное образование и духовно-нравственное воспитание. 2024 год объявлен Президентом России Годом семьи. Символично, что именно в этот год мы отмечаем юбилей гимназии, где чтут и прививают семейные ценности", –сказал Андрей Гнеушев. Затем с приветственным словом к собравшимся  обратился митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. " 90-е годы XX века были очень тяжелыми для наше��о народа, это время разрушений, которые, в первую очередь, влияют на наших детей, школы и семьи. Опорой для нас стали святые. Святой благоверный князь Александр Невский для нас – живой пример любви к Богу, к своей земле, народу и своему Отечеству. В соработничестве с Михаилом Бабичем, который тогда был полномочным представителем президента в Приволжском федеральном округе, родилась идея открытия православной гимназии в честь святого Александра Невского. Было много сомнений и переживаний, но прошло всего 10 лет – и перед нами полноценное учебное заведение. Дай Бог, чтобы наши православные гимназии стали образцом для всех образовательных школ, потому что дети – это наше будущее"- сказал митрополит Георгий. Высокопреосвященнейший Владыка подарил православной гимназии картину с изображением известной беседы преподобного Серафима Саровского с его духовным чадом, помещиком Николаем Мотовиловым о цели земной жизни. Вслед за этим духовники гимназии иерей Илья Трушкин и иерей Артемий Гусев, а также учителя, которые работают в гимназии с момента ее основания, из рук митрополита Георгия получили памятные грамоты. В свою очередь, в подарок от гимназии Владыка получил бронзовую статуэтку святого благоверного великого князя Александра Невского и букет роз. Также, на торжественном мероприятии выступили сослуживцы Героя России Дмитрия Жидкова, чье имя носит юнармейский отряд нижегородской Александро-Невской православной гимназии.  В настоящее время православная гимназия располагается в здании нижегородской средней школы № 150, которую в 1998 году закончил Дмитрий Жидков.  После чего воспитанники и выпускники гимназии выступили с творческими номерами.

[asbestgid]

Православные отмечали Евдокимово заговенье перед Успенским постом 13 августа - Евдокимов день. Отмечается память праведного Евдокима Каппадокиянина, жившего в 9 веке в Малой Азии. Евдоким родился в семье знатных и благочестивых христиан Василия и Евдокии. С детских лет будущий святой отличался праведностью и послушанием. Дав обет безбрачия, он старался избегать всяческого общения с женщинами и даже не поднимал на них взгляд. Только со своею матерью он вел беседы. За добродетельную жизнь император назначил Евдокима правителем Харсианской области. Свои обязанности он исполнял так, как подобает слуге Божьему, управлял людьми справедливо и с кротостью, заботился о сиротах и вдовах, защищал всех обиженных. По преданию, своей беспорочной жизнью Евдоким угодил Богу, и тот призвал его к себе в 33-летнем возрасте. Сразу же после кончины праведника у его гроба начали свершаться чудеса, многие больные находили исцеление. Через несколько месяцев гроб открыли и обнаружили нетленные мощи, благоухающие дивным ароматом. Русская православная церковь считает Евдокима одним из покровителей семейного очага — во многом благодаря теплым отношениям, которые святой поддерживал со своими родителями. Подробнее: https://asbest-gid.ru/news/pravoslavnye_otmechali_evdokimovo_zagovene_pered_uspenskim_postom/2022-08-13-7615

[russ-orel-kmv]

Молодёжная делегация из Ессентуков отправилась на международный православный форум "ДоброЛето" в г.Сергиев Посад. Организаторами поездки выступило КавМинВодское отделение Общества развития русского исторического просвещения "Двуглавый Орел". Возглавляет группу заместитель руководителя отделения Общества Евгений Алфёров. Цель Форума - объединение молодых людей вокруг идеи поиска новых языков и смыслов во всех видах творчества, от изобразительного искусства до литературы, в деле актуализации и продвижения непреложных евангельских ценностей в среде современной молодежи; формирование конкурентной христианской повестки в сфере современной культуры. Четвёртый молодёжный образовательный добровольческий форум «ДоброЛето. Территория веры» является продолжением традиционного молодёжного образовательного форума «ДоброЛето», проводимого по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 2016 г. в Сергиевом Посаде на территории Благовещенского поля Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Форум проводится Молодёжным отделом Московской городской епархии Русской Православной Церкви и движением «Православные Добровольцы» при поддержке Синодального отдела по делам молодёжи. В Форуме примут участие молодые люди от 18 до 35 лет со всех концов России (от Калининграда до Камчатки) и ближнего зарубежья, среди которых будут лидеры и представители молодежных общественных организаций и объединений. Участники форума будут иметь возможность встретиться и помолиться со Святейшим Патриархом Кириллом на праздничных Богослужениях в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, приуроченных к празднованию памяти преподобного Сергия Радонежского. Лекции, встречи, беседы и мастер-классы с участниками проведут ведущие российские политики и общественные деятели, ученые и представители СМИ, священники и миряне. Ребята также планируют посетить и приложится к мощам святителя Луки Крымского, святых Петра и Февронии, которые сейчас находятся в храмах Москвы для поклонения. Поездку ребят благословил Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт. @blagokavkaz @molodoy_kavkaz @pravoslavie26 @zeleny_afon @kchrblago @kislovodsk_blago @beshtau_afon_monastery @pravoslavniy_centr_mirvsem https://www.instagram.com/p/Bz4zKgvIaXC/?igshid=3i8h6komta23

[the-light-of-truth-world]

Крещение — это праздник Богоявления, один из древнейших церковных праздников, который впоследствии разделился на Крещение и Рождество. Это самый главный после Пасхи праздник, когда Бог приходит в этот мир, чтобы спасти человека. Но чтобы спасти человека, «надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф 3:15), то есть существующий духовный закон. Крещение — это момент, когда человек отрекается от сатаны и сочетается со Христом, то есть берет на себя определенные обязательства. Каждый год в этот праздник мы вспоминаем об этих обязательствах. С одной стороны, это радостно, а с другой стороны, очень ответственно, потому что мы, христиане, и с нами Бог, мы со Христом, Христос с нами и Он нам помогает. Отношение к православным христианам иное, чем к остальным людям, потому что православные христиане избраны Богом. Человек приходит в Церковь не сам, его Бог приводит, поэтому нас избрал Бог, значит, Он нам доверяет. Почему Бог избрал нас и как соответствовать своему избранию?! Вот самые главные вопросы. Важно соответствовать статусу православного христианин, а это значит, изменять свою жизнь и благодарить Бога за то, что Он нам дал. Праздник Крещения Господнего напоминает нам об этом. В праздник Богоявления видимым проявлением Бога в нашей жизни становится святая вода. После молитвы священника вода становится святой. Мы до конца не знаем, как это происходит, нарушаются все физические законы. У одной знакомой прихожанки крещенская вода хранилась более пятидесяти лет и не испортилась, любой химик скажет, что этого не может быть, а это чудо Божие, проявление благодати Божией в нашем мире. Например, все по-разному относятся к купаниям в проруби в Крещение, но я вижу в этом желание нашего народа что-то сделать для Бога. Но, конечно, главное в Крещение исповедаться и причаститься, поэтому специально перед Крещением установлен постный день. Раньше таинство Крещения совершалось не каждый день, а только накануне особо великих праздников — Богоявления, Пасхи, в Великую субботу. Люди очень серьезно готовились к крещению, проводились специальные огласительные курсы, беседы, циклы лекций. Крещение — это великое таинство, к которому надо готовиться и очень ответственно относиться. Мы живем в быстрое время, поэтому мы разучились терпеть, ждать, любить. Мы хотим все и сразу, поэтому стали поверхностными и измельчали. Мы должны научиться ждать и любить. Как Господь нас любит. Он ради нас стал человеком, ради нас крестился, хотя не нуждался в Крещении, ради нас взошел на Крест, то есть ценой собственной жизни проявил свою любовь к нам. Нам нужно учиться терпеть, менять свою жизнь, становится ближе к Богу. Это самое главное, к чему мы должны стремиться каждый день своей жизни, а не только в этот праздник

[knk2053-blog]

в чем заблуждаются православные христиане? Книга:`ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ И НАСТАВЛЕНИЯ СТАРЦА АНТОНИЯ-Священник Александр Краснов -Часть II -События и люди. -Так получилось, что ` «Отче, зачем за словами моими искать несказанное? - отвечал отец Антоний. - Речь моя о банках, о лишних деньгах, которые люди стремятся сохранить на будущее. Одно это уже является грехом, заблуждением не совместимым с православием. Как поучительна притча Христа о человеке, собравшем богатый урожай зерна и хотевшем построить новые житницы! А час его жизни уже истек, и ночью должна была быть истяжена душа несчастного, желавшего жить долго и безпечно. Но это отнюдь не оправдывает и мотовство, если Господь благословил достатком большим необходимого. Ему же, Дароподателю, и верни лишнее через тех, кого Он назвал братией Своей меньшей. Как-то несколько лет назад был на селе у одного священника, так они показали мне местную «достопримечательность» - женщину, у которой «на книжке» пропало несколько миллионов советских рублей! Одета была «миллионщица» в брезентовые брюки и брезентовую же куртку-рубашку, в подобном, говорят, всю жизнь проходила. Годков ей - далеко за восемьдесят, живет в страшной лачуге, а в новый дом, который построил перед смертью в начале семидесятых отец, так и не вошла. В конце восьмидесятых построенный дом сгнил и развалился. Во как бывает! Найти книгу...

[malysheva-my]

Сегодня православные христиане отмечают Страстную Пятницу

Служба в Великую Пятницу (Великий Пяток) посвящена воспоминанию крестной смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его. На утрени (которая традиционно служится вечером в Великий Четверг) посреди храма читаются «12 Евангелий Святых Страстей Христовых», избранных из всех четырех Евангелистов, повествующих о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением Его в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи к Е��о гробу.... Читать дальше »

[belojarskij]

Сегодня православные христиане отмечают Страстную Пятницу

Служба в Великую Пятницу (Великий Пяток) посвящена воспоминанию крестной смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его. На утрени (которая традиционно служится вечером в Великий Четверг) посреди храма читаются «12 Евангелий Святых Страстей Христовых», избранных из всех четырех Евангелистов, повествующих о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением Его в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи к Его гробу.... Читать дальше »

[pyshma-my]

Сегодня православные христиане отмечают Страстную Пятницу

Служба в Великую Пятницу (Великий Пяток) посвящена воспоминанию крестной смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его. На утрени (которая традиционно служится вечером в Великий Четверг) посреди храма читаются «12 Евангелий Святых Страстей Христовых», избранных из всех четырех Евангелистов, повествующих о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением Его в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи к Его гробу.... Читать дальше »

[suxoy-log]

Сегодня православные христиане отмечают Страстную Пятницу

Служба в Великую Пятницу (Великий Пяток) посвящена воспоминанию крестной смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его. На утрени (которая традиционно служится вечером в Великий Четверг) посреди храма читаются «12 Евангелий Святых Страстей Христовых», избранных из всех четырех Евангелистов, повествующих о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением Его в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи к Его гробу.... Читать дальше »

[kamichlov]

Сегодня православные христиане отмечают Страстную Пятницу

Служба в Великую Пятницу (Великий Пяток) посвящена воспоминанию крестной смерти Спасителя, снятию с Креста Его тела и погребению Его. На утрени (которая традиционно служится вечером в Великий Четверг) посреди храма читаются «12 Евангелий Святых Страстей Христовых», избранных из всех четырех Евангелистов, повествующих о страданиях Спасителя, начиная с последней беседы Его с учениками на Тайной Вечери и кончая погребением Его в саду Иосифа Аримафейского и приставлением воинской стражи к Его гробу.... Читать дальше »

[ruorthodox-blog]

О святых таинствах православной церкви

В Православной Церкви со времен апостолов установлены семь Святых Таинств. В них столько животворящей силы, что их достаточно для укрепления всех изнемогающих духом, для исцеления пороков совести. Их действенность нисколько не зависит от личных качеств совершающих их, так как невидимо совершает их не человек, но Сам Господь Иисус Христос, заслуги Которого служат единственным источником их благодатной силы. Все они установлены и преподаются нам Самим Господом как необходимые средства нашего спасения, без которых невозможна истинно христианская жизнь. Семь Таинств Церкви — как ��ы семь краеугольных камней и столпов дома, который устраивает Себе Дух Святой в человеке, семь крепких щитов для борьбы его с миром, плотью и дьяволом. Это ступени таинственной лестницы, виденной Иаковом, по которой наше падшее естество восходит к Богу и перстный Адам облекается в небесного и делается новой тварью (см. Гал. VI, 15). Уничтожить одно какое-либо из них — значит лишиться целости и полноты благодатного освящения, открыть слабое, незащищенное место и дать возможность врагу напасть и уязвить нас. Потому-то мать наша Церковь Православная, встречая нас ими при самом рождении, освещая и укрепляя в течение всей жизни нашей, руководит и напутствует ими даже в загробную жизнь. Какое счастье, как мы должны радоваться и благодарить Бога за то, что родились и принадлежим к той Церкви, которая, как верная последовательница учения Христова, во всей целости и полноте сохранила все Богом дарованные ей средства духовные, и, как внимательная и мудрая мать, на каждый случай жизни нашей открывает сокровищницу Божественных дарований и подает нам необходимое! Хотя все Таинства одинаково святы и Божественны, так как все они установлены Самим Господом и совершаются Божественным Духом, но в них подаются разные благодатные дары, по различию самых потребностей и нужд человека. Так в Крещении человек только рождается в жизнь духовную, получает права гражданства небесного, делается способным к принятию даров Духа Святого, сообщаемых ему в Миропомазании. Покаяние очищает грехи и примиряет человека с Богом. Но всецело соединяет его со Христом, делает с Ним одним телом и кровью только Божественная Евхаристия. Таинство Елеосвящения, совершаемое над болящими, сообщает благодать болящим, а Таинство Брака — венчающимся, Таинство же Священства является как бы некоторым орудием к получению благодати, сообщаемой в других Таинствах. Оно одно только делает способным и дает возможность бренному и слабому человеку приступать к престолу благодати, совершать такие священнодействия, на которые и Ангелы взирать не смеют, и ходатайствовать не только о себе самом, но и об остальных людях. Невозможно выразить словами, насколько мы, православные, счастливы, как к нам щедр и милостив Господь! Истинно любит Господь врата Сиона более всех селений Иакова (Пс. LXXXVI, 2). Слабы и далеки от совершенства все беседы о Таинствах, так как эти священные действия выше разума человеческого и не могут быть раскрыты и объяснены вполне, почему они и называются Таинствами. Именно поэтому невозможно дать глубокие и всесторонние объяснения или представить какие-либо новые на них взгляды. Тщательное приготовление и благоговейное принятие Святых Таинств — самое лучшее средство к их пониманию. Желаете ли, например, познать силу Божественной Евхаристии? Этого вам не объяснит никакой язык: ни ангельский, ни человеческий. Но когда в смирении, с живой верой и горячей любовью к Искупителю, вкусите вы Его Божественного Тела и Крови — не будете нуждаться ни в чьих объяснениях. Тогда познаете небесный мир и спокойствие, которым будет наслаждаться сердце ваше; духовную радость почувствует душа ваша. Это изъяснит тогда втайне духу вашему Само воплощенное Слово, и вы опытно познаете, как благ Господь. С каким усердием и любовью будете вы готовиться и приступать к Святым Таинствам, с каким страхом и благоговением принимать их и стараться сохранять в себе полученные через них дары благодати, покажет время. Мы желаем, чтобы слово Божие было в вас живо и действенно, и, как семя, упавшее на добрую землю, приносило свой плод, чтобы слышанное в церкви исполнялось и выражалось в вашей жизни и стало правилом. Как врачи телесные не по одной только своей воле или желанию больных прописывают им те или иные лекарства, но по виду и свойству болезни, часто весьма горькие и неприятные, принуждают к диете, делают мучительные операции, и даже вовсе отсекают члены, так и врачи духовные, пастыри Церкви, не всегда могут с церковной кафедры говорить своим слушателям: мир, мир (Иез. XIII, 10), одно только приятное, но часто вынуждены прямо высказывать самые горькие истины и обличать слушателей. Вот мы, например, знаем, как необходимы для нас Св. Таинства. При этом необходимо полное и правильное понятие о них. Но какую пользу может принести человеку даже лучшее и самое отчетливое знание учения о них Православной Церкви, их важности и необходимости для нашего спасения, когда он или вовсе не будет пользоваться ими, или, что еще хуже, дерзнет приступать к ним недостойно, без соответствующего расположения духа? Не слушатели закона праведны пред Богом, но творцы закона оправданы будут (Рим. II, 13). Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Ин. XIII, 17). Ибо и бесы веруют и трепещут (Иак. II, 19) и наверняка знают лучше нас, но какая от этого польза? Потому Апостол и писал к коринфянам: умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами (2 Кор. VI, 1) но возгревать (2 Тим. I,6) ее в себе. Потому-то Отцы Церкви ставили целью своих поучений не столько сообщение слушателям всего возможного о каком-либо предмете, сколько то, чтобы тронуть их сердце и побудить к исполнению слышанного, сделать их творцами закона, чего от всей души мы и желаем вам, и что особенно необходимо в наше время, отличающееся не столько незнанием догматов веры, сколько холодностью к ней и даже совершенным неверием. Для того, чтобы установить и дать нам Святые Таинства, Единородный Сын Божий сошел с небес, принял на Себя естество человеческое, пострадал и умер на Кресте. Значит, они куплены Кровью и смертью Сына Божия. Ужасная цена! Так дорого и вожделенно Богу наше спасение, так не хочет Он смерти грешника, но, чтобы обратился и был жив (Иез. XXXIII, 11)! И если и эти, столь дорого стоящие средства нашего спасения мы не используем и погибнем, в самом деле, будем окаяннее демонов. Об этом нам говорит свт. Иоанн Златоуст. Read the full article

[asbestgid]

Православные отмечали Евдокимово заговенье перед Успенским постом.

13 августа - Евдокимов день Отмечается память праведного Евдокима Каппадокиянина, жившего в 9 веке в Малой Азии. Евдоким родился в семье знатных и благочестивых христиан Василия и Евдокии. С детских лет будущий святой отличался праведностью и послушанием. Дав обет безбрачия, он старался избегать всяческого общения с женщинами и даже не поднимал на них взгляд. Только со своею матерью он вел беседы. За добродетельную жизнь император назначил Евдокима правителем Харсианской области. Свои обязанност... Читать дальше »

[gusli]

Ежегодный летний лагерь при монастыре

С 17 по 22 июля 2017 года на берегу реки Нерской проходил первый православный семейный слёт «Ладья», участниками которого стали семьи прихожан Гуслицкого Спасо-Преображенского монастыря, а также православные семьи других приходов, отдыхающие на дачах недалеко от г. Куровское и посещающие монастырь летом. Православный семейный слёт «Ладья» - это встреча друзей на природе, активный отдых, хорошее настроение и много всего интересного. Всех участников слёта ждала интересная и насыщенная программа: спортивные соревнования, эстафеты, игры, беседы со священником и просто приятное общение. Каждый день начинался с утренней зарядки: интенсивной с пробежкой - для более старших ребят, и тематической - для всех остальных. Затем следовало утреннее молитвенное правило. В течение дня общие мероприятия чередовались с занятиями по интересам, временем для свободного общения и игр. Заканчивался день вечерними молитвами и костром. Ребята и взрослые несли дежурство по лагерю: помогали повару на кухне, приносили воду для умывальников и мытья посуды, накрывали на столы, мыли посуду, а также следили за чистотой в лагере. Незаменимым помощником в проведении слёта стал отряд «Разведчиков», состоящий из членов молодежной дружины «Гуслицкое братство». Еще за несколько дней до начала слета ребята подготовили спортивную площадку с оборудованной на ней полосой препятствий, волейбольной площадкой, местом для стрельбы из лука и пневматической винтовки, разбили палатки, установили трапезную и кухню, оборудовали санузлы, подготовили место для костра, установили флагшток. На протяжении всего слета они помогали привозить воду для питья и приготовления пищи, поддерживали костёр, помогали при проведении эстафет и соревнований. Погода во время слёта стояла замечательная. Ребятня и взрослые купались, загорали, ходили в лес за земляникой, катались на б��йдарке. Для всех желающих были открыты мастерские по изготовлению и росписи поделок из гипса и бумаги, работала художественная студия. Всем участникам слёта очень понравилась православная викторина, подготовленная отцом Игорем, а также живая и интересная беседа об истории реки Нерской. Взрослый и детский психологи провели беседу для взрослых о помощи детям в учёбе и воспитании в семье. На протяжении 4 дней в вечернее время проходил чемпионат слёта по футболу. Своё мастерство на поле показали не только мальчики, но также мамы и девочки. Особый восторг у всех вызвала военно-спортивная эстафета, где команды соревновались в преодолении различных препятствий, переноске раненых, стрельбе из лука, пневматической винтовки и пистолета. Весело и интересно прошли Весёлые старты, на которых команды проявили такие качества, как сплочённость, ловкость, готовность прийти на помощь более слабому. Большим подарком для всех стало посещение слета духовенством монастыря. Был отслужен молебен в честь Казанской иконы Божией Матери. Настоятель монастыря игумен Серафим привёз в подарок участникам слёта мороженое, а ребята передали собранные для растопки самоваров монастыря шишки. Слёт закончился благодарственным молебном с чином прощения, торжественным построением и награждением победителей, а также праздничным концертом и прощальным костром. Все участники получили на память значки с эмблемой слёта и небольшие подарки. Дети и взрослые разъехались полные радостных впечатлений и с надеждой встретиться на слёте «Ладья» в следующем году.

[finance-ua-blog]

Святитель Нифонт, патриарх Константинопольский: афонский святой, трижды гонимый за веру 24 августа православные христиане отмечают день памяти преподобного Нифонта II-го, патриарха Константинопольского (панигир монастыря Дионисиат).Святитель Нифонт (при рождении Николай) родился в XV веке на Пелопоннесе (современная Греция). Родители мальчика были состоятельными людьми, однако Николай с раннего детства ограничивал себя в играх, предпочитая изучать Священное писание и богословские книги. Восхищаясь подвигами святых, еще ребенком он мечтал служить Господу. Будучи отроком, Николай встретил монаха, и после недолгой беседы решил последовать за ним в монастырь, не попрощавшись даже с отцом и матерью.Следуя за монахом, Николай пришел в город Эпидавр, где жил в те времена почитаемый святой отшельник Антоний. Юношу настолько поразили проповеди отшельника, что он со слезами стал вымаливать у него разрешения остаться вместе с ним. Антоний сумел разглядеть в отроке непреодолимое желание служить Богу, и не ошибся. Получив послушание каллиграфа Николай быстро принялся за аскетические подвиги, и вскоре Антоний постриг его с именем Нифонт.После пострига юноша стал держать себя еще в большей строгости – никогда не позволял себе праздности или смеха, а духовные книги всегда читал со слезами на глазах. Когда отшельник Антоний умер, Нифонт вынужден был искать себе нового духовного наставника. Им стал добродетельный афонский монах Захария, который восхитил Нифонта своими рассказами о Святой Горе.В те времена была большая потребность укреплять православную веру среди населения Албании, и Нифонт последовал со старцем Захарией, чтобы проповедовать слово Божие. После взятия Константинополя в 1453 году последовало гонение христиан, и святые вынуждены были некоторое время скрываться в горах, когда же волнения улеглись, Нифонт и Захария отправились в город Охрид (современная Македония) и поселились в монастыре Богородицы. Через некоторое время афонского старца Захарию избрали Охридским архиепископом, а Нифонт попросил благословения у своего наставника уйти на Святую Гору. Старец Захария не хотел отпускать своего послушника, ведь за долгое время Нифонт доказал ему свою преданность, и архиепископ не хотел оставаться без помощника. Однако ночью во время молитвы к Захарии явился ангел, и велел отпустить Нифонта на Афон.На Святой Горе Нифонт почувствовал особую благодать от общения с афонскими монахами, а по благословению старцев вскоре сам стал читать проповеди и наставления, вызывая глубокое восхищение у аскетов Святой Горы. Нифонт жил в разных монастырях, а также некоторое время в пещере – в самых суровых условиях. После святой окончательно удалился в монастырь Дионисиат и принял там схиму, что послужило стимулом для еще больших духовных подвигов.Слава о монахе Нифонте быстро разлетелась за пр��делы Святой Горы, и вскоре в Дионисат прибыла делегация из Фессалоников. После смерти митрополита Парфения клирики пришли просить Нифонта стать его приемником. Святой согласился принять волю Господа и был встречен  в городе ликующей толпой, пришедшей получить благословение.  В 1482 году Нифонт был посвящен в епископы и начал проповедовать православие, укрепляя христиан, попавших под турецкое иго. Епископ лично посещал самые бедных дома в городе, раздавая милостыню и побуждая следовать христианским заповедям. Однако защищая интересы Церкви святитель Нифонт попал под гонения, и вскоре турецкое правительство заставило его покинуть патриарший престол. Изгнанный из города, преподобный Нифонт удалился в Предтеченский монастырь фракийского города Созополя и два года молился там о прощении своих врагов.В 1497 году Нифонт вновь был призван на Константинопольский престол. Однако турецкий султан снова изгоняет святого из города – за то, что при встрече Нифонт не оказал ему должных почестей. Вскоре Нифонта посетил валашский воевода Раду Великий и пригласил управлять Угро-Валашской Церковью. В Валахии (современная Румыния) Нифонт проводит реформы управления монастырями, требуя строго соблюдать Божии заповеди, решительно борется с пьянством и блудом. Строго соблюдая Закон Божий, Нифонт отлучил от причастия за двоеженство близького родственника Раду, после чего тот изгнал Нифонта из Валахии.В одеждах простого монаха святитель возвращается на Святую Гору в монастырь Дионисиат и, не желая быть узнанным братией, берется пасти мулов и делать самую грязную работу. Однажды, когда он молился, выпасая мулов в горах, над Нифонтом поднялся язык пламени к небу, который увидели монахи монастыря. Это было знамение, по которому монахи опознали святого, и встретили его со звоном колоколов и всеми почестями, радуясь возвращению святого в их обитель. Святитель Нифонт дожил до 90 лет, заранее предсказав день своей смерти."Православное наследие Украины на Святой Горе Афон" - для "УНИАН-Религии".Читайте о самых важных и интересных событиях в УНИАН Telegram и ViberЕсли вы заметили ошибку, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter

[knk2053-blog]

20 Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нем, в собственность для погребения. Книга:`Стеняев Олег /Беседы на Книгу Бытия/ Библиотека Golden-Ship.ru` Но Авраам отказался брать землю бесплатно. О�� дал за нее деньги – четыреста сиклей серебр��. Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нем, в собственность для погребения (Быт. 23, 20). Авраам хочет, чтобы это поле, эта пещера, это место захоронения всегда принадлежало только его религиозной общине. В Москве есть татарские кладбища, есть еврейские кладбища. Но в Москве нет ни одного православного кладбища. Что такое православное кладбище? Это место, на котором никто не может быть захоронен без согласия настоятеля ближайшего храма, одновременно являющегося и настоятелем кладбища. Там не должно быть захоронений безбожников, самоубийц, людей чуждых религиозных направлений. По учению церкви, кладбищенская земля – это священная земля, ибо мы хороним там тела тех, кто был крещен, кто причащался Святых Таин. И распоряжаться этой землей должны не сменяющие одна другую власти, действующие в соответствии со своими представлениями и приоритетами. Они вполне могут сделать обособленные кладбища для своих усопших: атеистические или какие-либо другие по их вкусу и по своим правилам. На православных же кладбищах, независимо от власти, должны действовать православные законы. В старину, до революции, был такой порядок: если кладбище становилось очень старым, умирали люди, ухаживавшие за могилами, – прихожане ближайшего храма перед Пасхой убирали там все могилы – независимо от того, знали они захороненных там людей или нет. Старые деревянные кресты не сваливали в мусор, а отвозили в храм и этим деревом его отапливали. Вокруг кладбища обязательно вырывали ров, и это строго выполнялось по законам Российской Империи, – чтобы все знали границу и не могли подходить. А сейчас что? Комплекс известного глазного хирурга Святослава Федорова построен на месте кладбища, специально снесенного в этих целях. Это – страшное преступление. Кладбища сейчас отданы на откуп бандитам и мафиози. Найти книгу...

[2025knk-blog]

Почему, как только начинаешь общаться с CИ, сразу вспоминаешь “ужа на сковородке”?! Книга:`НЕ-АМЕРИКАНСКИЙ МИССИОНЕР ` — Почему так получается, что как только человек начинает заниматься широкой миссионерской деятельностью, то со стороны некоторых людей внутри Церкви возникает осуждение его трудов? Отец Александр Мень критикуется до сих пор, и вот с недавнего времени Вас тоже некоторые православные начали называть чуть ли не еретиком. — Моя ситуация все же не тождественна с проблемами вокруг наследия отца Александра Меня. Отца Александра в основном критикуют (друг��й вопрос — справедливо или нет) за то, что он говорил. Меня же критикуют за то, как я говорю. Некоторым людям не нравится сама манера аргументации, лексика, способ беседы, примеры и так далее. Общее у меня с отцом Александром — это, пожалуй, убеждение в том, что «зараженность той или иной сферы грехом не может служить поводом для ее отвержения. Напротив, борьба за утверждение Царства Божия должна вестись в средоточии жизни»488. — Какая существует связь между Вашими трудами и миссионерской деятельностью отца Александра Меня? — Я думаю, довольно традиционная. Вообще, в истории культуры, в самых разных областях и науки, и религии каждое новое поколение начинает свой путь с полемики с предыдущим. Дети осознают себя путем противопоставления отцам, чтобы потом, в старости, понять, что отцы не были такими уж глупыми, как казалось в 16 лет. Но пока моя связь с отцом Александром, скорее, через противопоставление. Наше главное отличие обусловлено тем, что миссионер, как никто другой, зависит от своей эпохи и своей аудитории. Если монах-молитвенник во все века один и тот же, то миссионер всегда обращен во внешний мир и от него очень зависит; поэтому меняются речь, аргументация, подбор тематики. И все это определяется не тем, что хочет дать миссионер, а тем, к кому он обращается. Найти книгу...