#мнение большинства

[pixelsimili]

Тег: мои «нет» в геймплее

Спасибо за отметку @cubzikbuilds & @demofanus!🫶

Суть тега: указать несколько пунктов своего геймплея, которые разительно отличают вас от большинства сообщества.

1. Ванильная игра. Вряд-ли когда-нибудь смогу отказаться от cc-контента, без него для меня игра сразу становится сырой и неуютной, но я с удовольствием наблюдаю за другими симерами, которые придерживаются подобного стиля игры.

2. Соблюдение строгих правил. Это не касается к��ких-либо челленджей, где в этом и кроется вся суть. А от моей так называемой династии есть только само название, поэтому спокойно могу начислить нужную сумму симолеонов кодом, поднять потребности или изменить погоду и это никак не влияет на мой интерес к игре, особенно в моменте, когда я хочу заняться со своими персонажами чем-то более интересным. Сейчас будет непопулярное мнение, но вдобавок к вышеперечисленному, я не считаю чем-то ужасным, изменение внешности повзрослевших персонажей, если мне не нравится какая-то деталь, то почему бы не поправить её.

3. Слайдеры роста. Прикольная фича, но не в симских реалиях с кривыми взаимодействиями и не помещающимися лицами персонажей в иконки.

4. Переключение между несколькими семьями. Полностью погружаюсь в игру за отдельного персонажа или его семью, в то время как другие не вызывают особого интереса и я не знаю, что с ними делать.

5. Низкая продолжительность жизни. Просто как можно успеть что-либо за такое малое количество дней?

* Хочу отметить, что это только моё личное мнение и оно может не совпадать с вашим!

@maaaryyyyx, @vikomdynasty, @ibarbidoll, @lisolisa, @tatibunnymoon, @seni1r

[red-dori]

Насколько вы разделяете мнение, что дети во многом более жестоки, чем взрослые? Последние хоть как-то сдерживаются и пытаются изображать "порядочных" людей. Сам не особо так считаю, наткнулся в сети. Заранее спасибо за ответ.

Я согласна с этим, у детей (не у всех) хуже развита эмпатия, и им сложно понять, что такое хорошо, а что плохо, может отсутствовать тактичность. Возможно, они даже не замечают,что переходят черту. Да и скорее у большинства, что на уме, то на языке. Взрослые тоже далеко не все добрые, но чаще всего умеют себя сдерживать. А дети эмоции и чувства чаще всего показывают очень ярко.

Недавно смотрела шоу "пацаны", где звучали некоторые истории со школы, как они отвратительно себя вели, плевались в учителей, унижали и т.д. Однако в то время для них это было прикольно, не считали это чем-то ужасным.

В школе есть буллинг, мне кажется как раз там он ярче выражен, чем где-либо. Хотя дети социализируются, получают навыки общения, познают правила в обществе и т.д., они и должны сталкиваться с разными ситуациями. Конечно, некоторых очень жалко, особенно тех, кто просто отличается от других поведением, мировоззрением или чем-то другим, а их из-за этого задирают.

Это моё мнение,может быть ошибочным) спасибо за вопрос☺

[nebrizkiy]

О стадном воспитании

Некоторые идеалисты всерьез считают, что мол живем мы х#ёво потому, что ГОСУДАРСТВО у нас х#ёвое, а СТРАНА замечательная. У власти одни козлы и тираны, а нарррррод у нас весь такой замечательный и ничего с этой тиранической властью поделать не может.

Вчера разговаривал с одной мамашей, которая жаловалась, как до#уя они денег сдают в школу. Нет, не на обучение в элитной гимназии, а на:

Бумагу для принтера в учительскую,

Краску для ремонта,

Врезной замок в дверь кабинета,

Подарки учителям,

Карниз и прочью х#йню.

А есть мол одна мамаша у них, которая заявила, что не будет ни#уя сдавать и обратилась в управление по образованию Горисполкома из-за постоянных поборов, и ее теперь никто не любит и удалили из всех школьных чатов.

Я, выслушав это все задаю логичный вопрос:

-а на#уя ты сдаешь деньги?

-так все сдают.

-а что будет, если ты не сдашь?

-они вывесят списки тех, кто не сдал.

-и что?

-я не хочу, чтоб на моего ребенка косо смотрели.

А#уеть. Как говорится: Настоящий украинец боится только две вещи - жену и что скажут люди.

И такой бред я слышу не первый раз. При том от родителей ни#уя не миллионеров, а работающих на госслужбе за минималку. И все равно они несут в школу на цветы учителям по 500грн только чтоб "на их ребенка косо не смотрели" потому как "все несут".

Коля, а когда ты учился в школе, разве такого не было?

Когда я учился в школе, то я этого не замечал потому как:

а). Я был малым.

б). Моей семьи это не касалось, поскольку моя еврейская мама была той самой мамашей, которая слала всех на#ер и ни на что не сдавала деньги. Ибо с#уя вообще проблемы школы должны становиться проблемами родителей?

Смотрел ли на меня кто-то косо? Начнем с того, что я учился лучше других, потому изначально на подсознании считал себя умнее других и поэтому на мнение тех самых "других" мне было нас#ать.

Во-вторых: в мою сторону реально многие косо смотрели, особенно на алгебре, когда у меня списывали. А девочки на отдельных предметах специально садились со мной за одну парту, чтоб списать.

Так что я конечно же чувствовал себя угнетенным из-за того, что моя мамаша не скинулась училке на подарок.

К чему я веду

Стадное воспитание "быть таким как все" помогает пастухам держать стадо в загоне. "Такие как все" писали доносы в КГБ на соседа в 1930-х. Из-за "таких как все" у нас в СТРАНЕ и процветает ��оррупция и ГОСУДАРСТВО здесь не при чем.

Почему так? Вернемся к истории. Не смотря на пропагандистские байки, особенно во время войны, про "незламний дух козаків" и о том, что якобы все украинцы "козацького роду", стоит отметить, что 99% украинцев ничего общего с казаками (тюрк. вольными людьми) не имеют.

Историчкски казаки - люди, которых за#бал панский уклад и они бежали на Хортицу. Но таких людей было крайне мало. Большинство оставались на панщине, горбатились и снимали шапку, когда пан проходил мимо. Потому, что ВСЕ так делали.

И предки данного большинства, как раз-таки сегодня безоговорочно выполняют все, что пан велит им выполнять и с такой же злобой смотрят на тех, кто это делать отказывается.

Ибо казаки, если б жили в сегодняшнее время, на краску в школу б не скидывались.

[headache-medicine]

Сегодня много работаю, тружусь, как пчелка. И сложность моей работы не в самой работе, а в том, что я ее не чувствую. Процесс работы есть, но он проходит мимо, обесцениваясь, не задерживаясь в уме. Словно я просто дышу (а местами даже денежку трачу, если есть вложения - например, в упаковку для продажи штук на Авито). Результат есть, но не для меня. Я едва его ощущаю даже в миг получения зарплаты или столь ценной для меня похвалы от близких. Частично это связано со спецификой моей работы, но в большей степени - с накренившейся психикой.

Нарциссическая травма. Сейчас читаю отличную книгу об этом - "Хрупкие люди" Пирумовой. Плачу, сталкиваясь лицом к лицу со строчками, в точности передающими мое отношение к себе, подписываюсь под каждым словом.

Постараюсь передать основную мысль. Есть здоровый нарциссизм, когда индивид оценивает себя, свои качества и достижения, опираясь на реальность. Он может за себя постоять, признать ошибки, не убиваясь, его мнение о себе не зависит от мнений извне - он может прислушаться, но и так уже чудесно себя видит. Его отношение к себе сформировано, крепко, его не назвать уязвимым. Он может по-здоровому гордиться собой и разделять эту гордость с другими. А есть нарциссизм нездоровый. Он не обязательно связан с привычными представлениями о нарциссах, как об эгоистичных манипуляторах, ни во что не ставящих окружающих. Это может быть дефицитарный нарциссизм, который есть, в той и��и иной степени, у большинства людей. Уязвленная самооценка, куда иной раз что-то попадает, болит и щемит, заставляя сомневаться в себе, в своей достойности и хорошести. В тяжелых формах индивид вообще с трудом существует с самим собой. Я вот "из этих".

С той же травмой связана моя невозможность увидеть свое отражение. (В книге классно раскрыт древнегреческий миф о Нарциссе.) В вечной гонке за тем, чтобы ощутить себя "достойной хорошего отношения", я проглатываю всю свою полезность и ценность. Они исчезают, уходят в зазеркалье, и остается неутолимый голод, бьющая гейзерами тревога и сомнения в том, что со мной можно быть. И что мне можно быть.

А ведь можно. Ни за что. Просто так - можно.

◈ https://t.me/Morova_poGreshnost

[colettedelon]

Ничего больнее разочарования в её глазах я не могу себе представить. Безусловно, я уникальна, раз осталась в живых, но я боюсь не смeрти, потому что морально yмeреть гораздо больнее.

Почему-то с первой встречи мне было важно именно её мнение. Её оценка. Если она одобряла мои мысли или поступки – я считала их верными, независимо от мнения других.

Казалось бы, почему именно она? Я требовала её внимания так, будто от этого зависела вся моя жизнь, хотя в общем-то для других это было ровно противоположно. Всё, что я делаю, я делаю с мыслью о ней. Я жду похвалы действительно как пёс, потому что её руке решать, гладить меня или нет. И ничего горше её обиды мне не известно.

Возможно, я изменила её. Научила чему-то хорошему. Но она меня создала. До неё я жила, конечно, но это было пресно. Я почти этого не помню.

Во мне не шевельнулось ничего по отношению к подарку для неё. Ни в первый раз, ни в последний. Только в первый раз я безумно боялась её реакции. Вернее, того, что ей не понравится. Что, если сердца ей уже дарили? Что, если именно я ей не интересна?

А в последний раз моё сердце тоже чаще не билось. Во мне не было жалости или даже интереса к физической стороне пр��исходящего. Но я знала, что она стоит рядом и смотрит. Я знала, что в её глазах восхищение. Чувствовать себя лучшей для неё хорошо. Может, я и не лучшая объективно или для большинства, но я всегда буду в выигрыше, потому что она в любой ситуации имеет максимально большую власть. Конечно, люди могут говорить мне всё, что угодно. Насколько она жeстока они просто временно не знают. Я просто на стороне бо́льшей силы. Я в эпицентре опасности, которая меня не касается.

[kiramapl]

печатала, стирала, сново выговаривалась, сохранила в черновик, удалила, и вот все же решила. пост о нескольких моментов моей нынешней жизни..решилась..

начинала писать 23.03.2024 были тяжелые дни..

чаще всего я забываю.. я психически не здоровый человек. у меня биполярное расстройство личности. а то, что у меня вообще то три диагноза, пф… зачем помнить и считаться с клинической депрессией и тревожным синдромом.

в моем окружении много людей, которые сами себе поставили диагноз. слово тревожность, меня дико раздражает, и я не хочу его слышать вовсе. его обесценили..

вчера и сегодня, только какое-то время погодя, понимала, киплю. и, что это не я вовсе. очередной выброс, тупо биполярка.

вчера поняла, а точнее вспомнила, что не здорова, только по тому, как реагировала на жизнь. просто устала до такой степени, что не было и нет сил, ни на что. просто даже шевелиться сложно.

несколько человек писали мне. кто-то по работе, кто-то тупо бомбит про свои отношения. кому блять, ну вот блять кому, по другому никак не сказать, уж очень надо со мной дружить. а? мне оно надо? кому надо? мне не надо,

меня раздражают просто до невозможности люди. просто все. особенно надменные тупые придурки, которые думают, что они умные и пропагандируют свое мнение, которого нет, которое берут из общего мнения в соц сетях.

будь то, моменты экономического, рекламного, социального характера. что уж говорить про фильмы и сериалы. есть мнение большинства в инсте, вот и будем его нести и говорить, что оно ваше блять.

больше всего меня бесят «повторки». сейчас объясню. пример из жизни. у меня здоровые отношения, если исключить мое поведение в острых фазах. и в разговоре с «уткой», так назвала ее Ната, и другими персонажами, часто не понимаю многих вещей. примеры: за��м у своей второй половинки; не могут попросить помощи: «меня пошлют»; не торопятся домой после работы: «нам не о чем поговорить, лучше буду тут на работе», и у меня нет денег, мне нужна зп, но также я хожу в зал, покупаю одежду, и только ною о своем финансовом состоянии и др. и после моих слов, что я не понимаю такого, и у меня все по другому, индивиды начинают менять свою жизнь, нахваливая и преувеличивая многие моменты. а самое отвратительное в общем понятии женской дружбе, потому что я дружу только с малым количеством людей, это «а какая у тебя косметика? о я тоже хочу покажи, вау у тебя новая вещь где брала?». через пару дней, смотри я купила тоже.. сук..

в настоящее время людям доступно формировать себя - индивидуально. столько возможностей, палитр, ароматов, сфер, бери да изучай. но нееет проще скатать, на мои слова, что для меня это низко и не приятно «ой, а че такого». себя я сделала сама. и нет делиться я не собираюсь, как и дружить.

раздражение неотъемлемая часть моей жизни.. вот только работать, общаться, молчать становится все сложнее..

порой мне невыносимо сложно прожить день, просто прожить. хороший день, ровный, спокойный, большая редкость для меня..

[cheshire-cat-books]

Серена Валентино «Всех прекрасней. История Королевы»

«– Вы всех прекрасней, Ваше Величество. Чего не скажешь о Вашей душе.»

Слышала про этот цикл не самые позитивные отзывы, но все равно упорно собирала. Да, я знаю, что логика — не мой конек, мой конек — Горбунок.

Книги стояли на полке долго и наконец-то я решилась прочитать. И что могу сказать? Это вполне себе хороший реттелинг, который рассказывает историю злой Королевы, которая, оказывается, не была изначально злой. У нее были проблемы с отцом, она жаждала его похвалы и признания, но ее израненное сердце умело любить, она любила своего мужа и падчерицу, которую звали Белоснежка.

Но события, с которыми столкнулась героиня, отравили ее сердце и читатель мог наблюдать трансформацию от любящей женщины до зацикленной на своей красоте и мстительной злой Королевы.

Что я могу сказать? Продолжать цикл я буду, несмотря на отзывы, ведь всегда нужно составить свое мнение, а оно у меня частенько отличается от большинства.

История легкая, читается быстро и интересно, особенно, если любишь сказки.

[anaella]

Как построить коммунизм с помощью науки каббала

В «Трудах о последнем поколении», написанных в 20- е годы прошлого века, великий каббалист Бааль Сулам описал принципы построения настоящего коммунистического общества.

1. Коммунизм — это идея, то есть этическая установка. Об этом свидетельствует конечный принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям».

2. Всякая этика нуждается в основе, обязывающей ее к существованию. А воспитание и общественное мнение являются очень слабой основой и доказательство тому — Гитлер.

3. Поскольку всякая победа убеждений гарантирована большинству и нет нужды говорить, что принципы исправленного коммунизма реализуются большинством, то необходимо утвердить этический уровень большинства на основе, которая обяжет и обеспечит уверенность в том, что исправленный коммунизм никогда не исказится. Недостаточно идеи, усвоенной человеком с рождения, поскольку носителем идеи является незначительное меньшинство.

4. Каббала — это единственная основа, которая даст надежный мотив повышения этического уровня общества с целью достижения принципа «от каждого по способностям, каждому по потребностям».

5. Следует перевести коммунизм с принципа «мое — мое, а твое — твое», который является принципом жителей Содома, на принцип «мое — твое, и твое — твое», то есть абсолютный альтруизм. Когда бо́льшая часть общества на практике примет это учение, настанет время перейти к принципу «от каждого по способностям, каждому по потребностям». А признаком этого будет то, что каждый станет трудиться как рабочий на подряде.

6. Прежде, чем общество достигнет этого этического уровня, нельзя национализировать собственность. Ведь пока у большей част�� общества не будет надежной этической основы, у них не будет стимула для работы.

7. Весь мир — одна семья и в итоге принципы коммунизма должны быть восприняты всем миром при равном для всех уровне жизни. Однако на практике этот процесс происходит постепенно. Иными словами, народ, в котором бо́льшая часть на деле будет реализовывать принципы коммунизма, которые станут для нее реальными стимулами, сразу перейдет к коммунизму.

8. Экономическая и этическая основа, служащая гарантией альтруистического общества, едина для всех народов. Что же касается этических форм, не затрагивающих экономику, и прочих обычаев, то у каждого будет своя форма, которую не с��едует менять специально.

9. Не следует исправлять мир в направлении альтруистического сознания, прежде чем миру будет обеспечено исправление экономики.

10. Нужно разработать подробную программу на основе вышеприведенных и прочих, необходимых для этого законов. Каждый, кто присоединяется к альтруистическому обществу, должен обязаться исполнять его принципы.

11. Вначале следует создать малую организацию, бо́льшую часть которой составят альтруисты, соответствующие вышеизложенным принципам. Они будут прилежно трудиться, как на подряде, от 10-ти до 12-ти часов в день и даже больше. И каждый будет работать по способностям и получать по потребностям.

В этой организации будут действовать все формы государственного управления. Даже если к ней присоединится весь мир, и совершенно исчезнет власть грубой силы, не возникнет нужды менять что-либо ни в работе, ни в управлении. Эта организация будет своего рода центральной точкой мира, в окружении народов и государств всей Земли.

У всех, кто присоединятся к альтруистическому обществу, будут единые с центром программа и руководство, и они будут действительно как один народ в отношении прибылей, убытков и результатов.

12. Членам организации строжайшим образом запрещается прибегать к услугам какой бы то ни было судебной, или любой другой инстанции, действующей в силовом государстве. Все разногласия они будут решать между собой, то есть между заинтересованными сторонами. Мнение общества, порицающего эгоизм, станет фактором осуждения того, кто использует праведность другого себе на пользу.

13. Факт, что большинство народов относится к евреям с ненавистью. И религиозные среди них, и светские, и коммунисты хотят, чтобы евреев было как можно меньше. И единственным способом борьбы с этим является восприятие сердцами этих людей истинной альтруистическо�� этики, вплоть до космополитизма.

14. Если одному человеку запрещено эксплуатировать других, почему одному народу позволено эксплуатировать другие? И на каком основании один народ получает от земли больше, чем другие? Поэтому коммунизм должен быть международным.

Ведь как индивидуумы благодаря своему усердию, либо по воле случая, либо по наследству получают избыточную долю за счет нерадивых, так происходит и у народов. В таком случае почему с индивидуумов спрос больший, чем с народов?

15. Если бы вы оказались на острове дикарей, которых можно призвать к порядку не при помощи закона, а лишь обращением их в определенную религию, то разве вы стали бы сомневаться, оставив их уничтожать друг друга?

Так и в отношении альтруизма: все являются дикарями и нет никакого иного способа сделать так, чтобы альтруизм был ими воспринят, кроме как воспользоваться методикой каббалы. И разве можно помыслить предоставить их самим себе, пока они не уничтожат друг друга водородными бомбами?

16. Существуют три основы для распространения альтруистического сознания: удовлетворение духовного стремления, доказательства и агитация.

Удовлетворение духовного стремления станет наполнением для души, вознаграждением. А наградой для народа — его величие.

Доказательством послужит то обстоятельство, что мир не может существовать иначе, тем более в ядерную эпоху.

А агитация может послужить заменой доказательству, если будет вестись с должным усердием.

17. Из-за стремления к собственности, построение альтруистического коммунизма оказывается невозможным без предварения его эгоистическим коммунизмом, как это было доказано всеми обществами, желавшими основать альтруистический коммунизм до марксизма. Но сейчас, когда в трети стран мира уже заложены основы правления эгоистического коммунизма, можно приступать к построению жизнеспособного альтруистического коммунизма на основе методики каббалы.

18. Результатом альтруистического коммунизма станет полное исчезновение силового правления, и «каждый будет делать то, что считает правильным». Не следует удивляться и сомневаться в этом. Ведь так же люди не верили, что можно воспитывать детей разъяснениями, отдавая предпочтение розгам.

Однако сегодня в бо́льшей части стран мира силовое подчинение в отношении детей сократилось. А это дети, у которых нет терпения и разума. А сообществу людей, обладающих терпением и здравым смыслом и воспитанных в духе альтруизма, силовое правление не понадобится тем более.

И действительно, нет ничего более унизительного и позорного для человека, чем быть подчиненным непри��рытой силе.

Им не понадобятся даже суды, разве что случится что-нибудь из ряда вон выходящее, когда соседи не сумеют оказать воздействие на человека, представляющего собой исключение. Тогда воспитатели-специалисты будут разъяснять ему необходимость заботы о благе общества, пока не вернут его в правильное русло.

А если найдется какой-нибудь упрямец, которому это не поможет, тогда общество отстранится от него, как от изгоя, пока он вновь не начнет соблюдать законы общества.

Из этого следует, что после того, как будут заложены основы единого общества альтруистического коммунизма, и его большинство на практике примет на себя исполнение этих законов, сразу же будет принято решение не водить друг друга в какие-либо суды, или к представителям власти, или в другие силовые структуры. Все будет решаться через мягкое разъяснение, как сказано выше.

И потому никто не будет принят в сообщество, прежде чем его проверят, не является ли он человеком слишком грубым и не способным к воспитанию в духе альтруизма.

19. Хорошим станет состояние, когда никто не будет требовать от общества удовлетворения своих нужд. Для этого будут избраны люди, которые изучат, чего недостает каждому, и выделят это нуждающимся. А общественное мнение осудит того, кто потребует что-либо для себя, как человека грубого и безнравственного, как сегодня осуждают воров и грабителей.

И потому мысли каждого человека будут направлены только на отдачу ближнему, потому что воспитание заставит его делать это прежде, чем он ощутит собственные нужды.

Если человек хочет прыгнуть на стол, то должен подготовиться к тому, чтобы прыгнуть выше стола, тогда он на него запрыгнет. А если он захочет прыгнуть только лишь на высоту стола, то упадет, не достигнув желаемого.

20. Следует признать, что эгоистический коммунизм является этапом на пути к справедливости. Но я утверждаю, что уже пришло время для второго этапа — альтруистического коммунизма. И нужно учредить его как пример в одной стране, потому что тогда он обязательно будет принят теми, кто находятся на первом этапе.

И очень важно поспешить, потому что недостатки и силовые методы эгоистического коммунизма отдаляют бо́льшую часть цивилизованного мира от этой системы в целом. А потому нужно продемонстрировать миру идеальный коммунизм, и тогда, несомненно, его примет бо́льшая часть цивилизованного мира.

Следует очень опасаться того, чтобы империалисты раньше не успели уничтожить коммунизм. И если наша идеальная концепция будет повсеместно обнародована, безусловно, империалисты станут королями без армии.

21. Понятно, что хорошая и стабильная жизнь общества невозможна, ��сли разногласия между его членами не будут разрешаться большинством. Отсюда становится ясно, что хорошая власть в обществе возможна только в том случае, если большинство в нем — хорошие люди.

Таким образом, хорошее общество — это такое общество, в котором большинство составляют хорошие люди. А плохое общество — такое, в котором большинство составляют плохие люди. Это я и имел в виду в п. 3, говоря, что нельзя учреждать коммунизм, пока в большей части общества не утвердилось желание отдавать.

22. Никакая агитация не сможет насильно обеспечить жизнеспособность строя в будущих поколениях. Не помогут здесь ни воспитание, ни общественное мнение, которые по природе своей со временем ослабевают, кроме религии, которая по своей природе со временем только усиливается.

И мы видим из опыта, что народы, которым религия поначалу была привита насильственными методами, в последующих поколениях придерживаются ей по собственному выбору и желанию. Более того, ради нее они даже жертвуют жизнью.

Нужно понимать, что хотя отцы и приняли альтруистический коммунизм, будучи идеалистами, нет никакой уверенности в том, что их сыновья продолжат поддерживать этот строй после них. И стоит ли говорить, что если и отцам он был привит насильственными методами, как это принято в эгоистическом коммунизме, то вечно это существовать не будет. В конце концов, его упразднят.

Невозможно утвердить на века строй, основанный на простом принуждении. Принуждающим фактором может быть только альтруистическое сознание.

23. Когда я говорю, что нельзя учреждать коммунистический режим, пока не появится альтруистическое большинство, это не означает, что все произойдет благодаря идее, по желанию сердца. Это осуществится благодаря методике каббалы в сочетании с общественным мнением. Это позволит коммунизму существовать вечно, поскольку основным принуждающим фактором будет альтруистическое сознание.

24. Следует помнить о страданиях и муках нищеты, о резне и войнах, о вдовах и сиротах, мыкающихся по миру и ищущих спасение в альтруистическом обществе — тогда человеку не составит труда положить свою жизнь на то, чтобы спасти их от полного уничтожения и ужасных страданий. Тем более, если речь идет о молодом человеке, сердце которого еще не зачерствело из-за собственных потребностей, — он конечно же будет помогать этому всей душой и всеми своими силами.

[localforeigner21]

Бесконечно сильно скучаю по авиации, конечно. Да, уже перестроился, но было очень трудно. Во-первых, нужно было привыкнуть к тому, что люди могут сказать, но не сделать, во-вторых, пунктуальность, оказывается, большая редкость, в-третьих, у большинства людей сложилось мнение, что ты им что-то должен.. Вопрос, с****и?

Очень тяжело найти человека, с которым будет приятно и легко общаться, но руки не отпускаю, активно продолжаю поиски.

[monoairis]

У меня есть одногруппница, которая максимально за традиционные патриархальные ценности и радикально против ЛГБТ. Мы как-то разговаривали об этом всей группой (жен��кий коллектив из 13 человек), узнали мнение каждого, оно, естественно, оказалось разным, но у большинства в общих чертах схожим, а я посижу в меньшинстве. Конечно, никто никого не осуждал, не перебивал, просто поделились своими мыслями, хотя может меня пару-тройку раз и обсудили за спиной, но не похуй ли мне?

Так вот, к чем у это я… Просто сейчас вспомнила один из таких разговоров и поняла насколько в другом окружении я нахожусь. Честно, отвыкла от таких радикальных взглядов. Если кто-то и высказывает расхожую с моей точкой зрения мысль, то за этим следует хотя бы аргументация, а не простые агитационные лозунги. В общем, это было забавно и интересно.

[higashi-san]

Книга "Искусство любить" Эрих Фромм

Software =)

Одна из самых известных работ Эриха Фромма — "Искусство любить" — посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь — искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение? Для большинства, проблема любви — это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому...

Отвратительная книга, почему-то ставшая культовой классикой в наше время. Давайте немного разберём это "дерьмо".

Небольшая предыстория.

Одна девушка посоветовала нам почитать эту книгу. А девушка, между прочим, психолог. "Наверное интереснооо," - подумали мы.

Кристина начала читать, переплевалась. (А у нас куплена бумажная книга.) Тогда, Я начал читать, переплевался, и забросил на середине. Книга, кстати, короткая 215 страничек мягкого дорожного формата.

Это было... летом.

Но вот, на днях, я наткнулся в VK на группу про книги и, как раз, выложили эту книгу на обсуждение.

Каково было моё удивление, как все восторгались!

Зверски они, блять, рекомендуют >_< Вот прям интересно, КАК ИМЕННО эта книга на неё повлияла?

Ну, я решил написать, для острастки, своё мнение. И я очень рад, что меня, вобщем-то, даже поддержали.

Завязался не продолжительный разговор с админом группы, который негодовал, что я не помню чего в книге мне, собственно, не понравилось. Ну а я, действительно, не помню конкретику, это было летом, мне что, записывать всё, что мне не нравится, на случай, если спросят? Я, итак, всю жизнь учусь запоминать только хорошее.

Ну... Вот я и записываю. Решил, таки, перечитать, и, на этот раз, до конца.

Разочаровывает один факт. Если почитать отрицательные отзывы о книге, например на Wildberries. Можно уловить, что люди жалуются не на то, о чём там написано, а о том, что книга нудная и слова там сложные, неизвестные.

Ну... блин...

Тут я готов оправдать книгу. Во-первых, это философская книга о психологии. Вы ожидали прочитать там что-то лёгенькое?

"Природа любви к богу соответствует природе его любви к человеку и характер его любви к богу и человеку часто остается бессознательным, будучи скрыт и рационализирован более зрелой мыслью о том, что есть его любовь." Вот такие вещи девушки читают взахлёб, судя по восторженным отзывам.

А, во-вторых, вобще-то, слова там вполне себе понятные. Да, есть не известные мне термины, но по составу слова и контексту абсолютно понятно, что оно из себя представляет. (Например: паллиатив.)

Пройдёмся кратенько по идеям, описанным в этой книге.

В книге 4 больших главы.

I. Является ли любовь искусством?

Тут очень коротко говорится о том, что любовь это не то чувство, которое овладевает тобой и которым можно наслаждаться. Это чувство, над которым нужно работать. Я согласен про работу над отношениями, но автор не объясняет откуда взялась такая идея.

(Зафиксируем эту мысль.)

II. Теория любви.

Эта глава самая занятная. Сначала, в ней рассуждается о том, что человек вышел из животного мира и теперь, чувствует себя одиноко. И избежать одиночества человеку помогает подстраивание к другим (к социуму). Автор не рассказывает на основании чего взялась такая идея, но в целом, выглядит логично.

(Зафиксируем эту мысль.)

Далее, в этой главе разбираются разные виды любви. Не буду всё прям разбирать.

Там говорится, что когда ты любишь человека, в этом человеке ты должен полюбить и себя, и всех вобще других людей. Главная мысль, что человек, который не любит человечество, не способен полюбить кого-то конкретного. И так же, если человек не любит себя, то он не способен полюбить другого. Звучит очень тупо. И ��втор не объясняет с чего это вобще так.

"Кажется он одно, но на самом деле другое." ОТКУДА ТАКИЕ ВЫВОДЫ? Я бы очень хотел почитать про происхождение этих вещей.

Ещё там говорится о том, что в эротической, ровно как и в ментальной любви, очень важен дуализм и противоположность нашей природы. И что люди одного пола тупо не способны любить друг друга. Чем руководствовался автор, изъясняя эту мысль, он не пояснил.

Далее, наверное, самая большая глава - любовь к Богу.

Самая сложная и нудная глава в своей сути. Фромм пытается донести, что Бог это не "так и не так", а он "ни так и ни не так". Да, там так и написано. И между этими двумя утверждениями есть разница. И те, кто думает о Боге как о ЧЁМ-ТО, по сути поклоняются идолу. О Боге нужно думать как "ни о чём". Но многие любят Бога как Отца и это несколько не то, это незрелая любовь.

Короче, я понятия не имею на кой хрен эта глава в этой книге. Давайте тогда копать дальше. Любовь к родине, любовь к природе...

III. Любовь и её деградация в современном западном обществе.

Название главы говорит само за себя. Тут Фромм рассуждает о том, что в наше время капитализма, люди работают на не любимых работах, из-за чего, приходя домой, не хочется ничего делать, и теряются собственные стремления. И, соответственно, в такое время любовь в принципе не возможна и она, если есть, то это, скор��е, исключение. (Зафиксируем эту мысль.)

Великолепно. Там в тексте очень близко к конспирологическим теориям. Но кое-что логичное есть.

IV. Практика любви.

Вот это просто бомба. Сразу после небольшого списка "псевдолюбви". Тут говорится, что любовь-то вобще-то у каждого проходит по своему, так что никто никому ничего посоветовать то и не может.

Гениально! Это очевиднейшее умозаключение, но зачем же тогда я читал эту книгу? Зачем она вобще существует? Она больше по��ожа на рекламу, ведь в ней несколько раз Эрих Фромм упоминает другие свои книги, где, мол, более углублённо расписаны некоторые вещи.

Но, всё же, в этой главе Фромм даёт некоторые советы. Ведь мы типа уяснили, что над любовью нужно работать. А в любом деле, чтобы добиться успеха нужны: Дисциплина Сосредоточенность Терпение Вера

И эти 4 вещи он разбирает более подробно.

На этом книга кончается.

Мой итог.

Прочитав, я уяснил, что Эрих Фромм в книге "Искусство любить" просто делился СВОИМИ филосовскими размышлениями, почти что ничем не подкреплёнными.

Он пишет про то, что ты сначала усердно работаешь, а потом любишь. В любимом человеке, любить ты должен всех вокруг. Пишет, что для навыка любви нужна дисциплина и прочее. Что в наше время потребления любовь не возможна. Ну и "вишенка на торте", что однополые пары несчастны. Да, эта книга про искусство любить, но тогда, когда тебя выдали замуж по расчёту. Судя по всему.

Книга не прям плохая. Нет, для своего времени, она вполне подходит. Думаю, она может быть интересна исторически. Автор родился в Германии в 1900 году. Так тогда и мыслили. Но почему СЕЙЧАС эта книга так "взрывает чарты"?!?!?! Я ума не приложу.

Ну а то положительное, что есть в книге (а оно есть) невероятно банально. Это те, само собой разумеющиеся истины, что каждый впитал ещё из детских сказок и мультиков.

Ну, спасибо, что я хотябы узнал откуда взялась эта дебильная фраза о том, что женщины завидуют тому, что у мужчин есть пенис. Оказывается, это настоящая теория Фрейда. И Фромм, даже с этим не согласен.

Ну и напоследок перл от Фромма.

Вот опять. Кажется одно, но на самом деле другое. Там написано, что альтруизм проверялся психологически, и оказывается это лишь симптом эгоизма.

[caveoficebear]

Переоткрывая себя Вчера сидела как ни в чем не бывало листала инст. И наткнулась на пост одной девушки о том, что она настолько любит эстетику темной академии, что подстраивает свою жизнь под неё, порой запрещая себе какие-то вещи. Если честно, я не хочу никого осуждать, но меня это кольнуло и привело в ужас. Я увидела в этом себя. Поэтому этот пост - напоминание мне же о том, что быть разной - это нормально. Не стоит выстраивать в своей голове рамки и потом загонять же себя в них и стра��ать от этого

🦇 я люблю природу, искренне считаю ее прекрасной и она один из моих источников вдохновения, но при этом всем мне гораздо комфортнее живется в городе 🦇 желание скушать что-то вкусное и выпить изысканного вина не делает меня узколобой 🦇 моя любовь к кристаллам и Таро не лишает возможности верить в высшее божественное 🦇 я могу одеваться так, как нравится и комфортно, не подгоняя гардероб под единый стиль 🦇 иметь несколько хобби - нормально, так же, как и прекращать заниматься тем, что больше не приносит удовольствия 🦇 иметь мнение, отличное от большинства людей из окружения - нормально 🦇 искать себя и замечать изменения внутри - абсолютно ок, важно не бояться их и не цепляться за "старую" себя 🦇 вещи, что вдохновляют меня: природа, родные, осень, волшебство, уют, книги, готовка, предрассветный час, фотография, делать что-то своими руками, проявлять заботу, комфортные видео-игры

[true-top]

#мнение BDSM

О том, почему Тема недостаточна в рамках семьи

Я разменяв свой шестой десяток, и как-то так вышло, что настало время подвести промежуточные итоги. Наверное, любому пишущему верху однажды хочется написать что-то эдакое, особенно с неким посылом и флёром бесценности для грядущих поколений. Напишу. Пусть будет.

Здесь я кратко изложу мысли и опыт, актуальные для меня и для моей спутницы жизни. И ещё, эта писанина не о том, как я влился в тему и как я жил в ней, а о том, как я с ней разошёлся. Поэтому тем, кто не мыслит себя вне её, дальше читать бесполезно и болезненно, мы говорим на разных языках.

Когда я начинал знакомиться с темой, мне было 32. Тогда это всё было жутко интересно и ново, потому что всё прочее было скучным, однообразным, никаким, а главное - не оставляло человеку права на счастье. Вообще тема для рубежа ХХ-ХХI веков стала таким маленьким Ренессансом, когда в противовес традиционной этике группа людей стала ценить удовлетворённость своей ��изнью, простые плотские удовольствия и отстаивать возможность самоопределения во всех сферах жизни, включая постель и межличностные отношения. Как мне кажется, для большинства неофитов именно это внезапное разрешение быть самим собой становится главным положительным шоком от знакомства с темой.

И я не был исключением. Но затем это ощущение эйфории от новых возможностей стало постепенно пропадать. Когда тема становится обыденностью, она начинает заболевать всеми теми же болезнями, что и обычное бытовое общение. Только, будучи по сути своей взаимоотношениями гипертрофированными, проблемы тема имеет тоже гипертрофированные.

Для меня стали особенно важны две трудности. Во-первых, как сохранять трепет темы, когда ты живёшь вместе с партнёром под одной крышей, у вас общие беды, проблемы и чаяния? Я называю эту проблему "проблемой грязных носков". Встречаясь с девушкой раз в неделю можно позволить себе Позицию Верха, со всеми этими взглядами и манерами, пусть даже они будут сто раз от природы. Но как сохранить их, когда вокруг валяются твои грязные носки? Многие могут мне возразить, что, мол, не должен верх носки-то разбрасывать. А если разбрасывает, то его покорные низы должны ползать и собирать их в пыли раболепно и с благоговением. Допустим, допустим. Первые пятьдесят раз так оно и будет. Но в реальной жизни всё это совершенно не работает… Потому что одними носками дело не ограничивается. Это просто метафора, ёмкий образ. И коснётся этот процесс всех сфер жизнедеятельности: начиная одеждой и готовкой, и заканчивая годовыми балансами, декларациями и отчётностью в ПФР по вашим общим предприятиям, будь то концерн, или совместное хобби по вязанию веников. Я смею утверждать, что для человека, не зацикленного на одних и тех же ритуалах, на одной и той же образности, постоянно находиться в этом вот образе верха - невыносимо и более того, не нужно и вредно.

Верх это весьма однобокая роль, опять же, гипертрофированная, верх не может себе позволить адаптироваться под бесчисленное множество обстоятельств, жизнь слишком сложна, чтобы ответы на все её вызовы давались с позиции верха или низа. А любой из нас - это нечто большее, чем верх или низ. Это ещё и существо чувствующее, страдающее, боящееся, имеющее свои слабые места, свои желания, мечты, часто несбывшиеся, огромные потребности в равном, подчёркиваю, равном общении и понимании, в избавлении от изоляции и даже в отдыхе от ответственности и абсолютной свободы выбора.

А ещё мы собираем марки или драгоценные камни, пробки от бутылок или фантики (или деньги). И искренне радуемся как дети, когда эта коллекция вызывает восхищение у противоположного пола, но не потому, что это священный результат труда божества для них, а потому что это объективно круто или мило, или здорово.

Итак, роли верха и низа, являясь слишком упрощёнными, ограничивают нас в богатстве взаимодействия, самовыражения друг перед другом, не дают нам по-настоящему духовно взаимопроникать в другого. А главное - не в состоянии отвечать на многообразие вызовов реальной жизни.

А вторая беда звучит как "а что дальше?". "Верх должен развивать свою нижнюю\рабыню\кого_там_ещё, чтобы она стремилась бесконечно к недостижимому идеалу", скажете вы. А я вам скажу, что это ведёт к обесцениванию личности, с которой вы работаете. Меня не устраивает будущее моего низа, меня не устраивают его перспективы через двадцать лет. Почему? Потому что никакая искусственно сформированная личность не может быть интереснее сформировавшейся стихийно и способной к автономному саморазвитию.

Количество факторов, которые влияют на человека в процессе свободной жизнедеятельности, огромно. Замещение большего числа из них на искусственный суррогат не ведёт к рафинированной точности результата, а наоборот, оскудняет результат.

На сегодняшний день ни у кого нет точной картины того, как именно формируется личность, как работает психика на всех уровнях своей организации, есть подходы и гипотезы, но даже лучшие из них требуют значительного дополнения. Никто не обладает достаточным знанием и пониманием для того, чтобы осознанно вносить исключительно положительные изменения. Даже у лучшей из психотерапий всё равно происходят сбои, неудачи и побочные эффекты, а между тем, психотерапия, как процесс, имеет своей целью весьма поверхностное влияние, по сравнению с тем, что осмеливается брать на себя большинство верхов. Стерилизация процесса формирования личности, привитие однотипных реакций пока что могут привести исключительно к упрощению когнитивных и аффективных схем, имеющих место в психике. Мы просто шарлатаны, с умным видом пытающиеся лечить рак при помощи ртути... Но в отличие от шарлатанов умышленных, мы, шарлатаны по глупости, глубоко уверены в своей правоте и святости! И потому вдвойне опасны.

Пусть каждый верх поднимет руку, если у него на совести нет ни одного чрезвычайно неудачного опыта воздействия за пять, десять, пятнадцать лет практики. Ни одной истории, вызывающей в памяти только сожаление и мысль "здесь я многое сделал неверно". У меня таких историй предостаточно.

"Ну так ты банально хр***вый верх, не занимайся этим, это не твоё!" - скажете вы. И будете правы. Я очень плохой верх, несмотря на то, что мне говорили неоднократно обратное. Потому что мы все очень плохие верхи. Хороших верхов не существует. Мы не умеем этого делать и не можем уметь, уровень наших знаний о природе человека категорически недостаточен.

А ещё я плохой верх потому, что я не готов сужать своё бытие до такой степени, я уже не могу иначе, вкусив иной жизни.

Иной жизни? Нет, это не свитчевание, не дай бог. (Свитчи это вообще что-то непостижимое для меня, хотя я уверен, что именно свитчам будет меня понять проще всех.)

Так что же вместо? Критика критикой, но что есть предложить взамен?

Я, наверное, должен был подготовиться и придумать какое-то яркое название (тематики же любят терминологию и красивые названия...),

вроде "онтосекса" или "онтологического модуса отношений". Но давайте обойдёмся без этого, хотя бы в этот раз. И будем называть вещи просто.

Я называю это любовью. Потому что ничего точнее мы ещё для этого не придумали за всю нашу историю.

Когда я бью свою женщину, чтобы она вошла в сабспейс, это любовь.

Я даже не буду объяснять, почему, вы все это и без меня знаете. Когда моя женщина по моему желанию третий час изображает из себя столик для горячей еды и получает удовольствие от этой психологической игры - это тоже любовь. Когда моя женщина на следующий же день негодует, что я криво повесил картину, это тоже любовь, потому что она заботится о красоте нашего гнезда. Когда я отпускаю её во внешний мир делать что-то, что не предполагает моего влияния и вовлечения, это тоже любовь, потому что она вернётся оттуда ко мне обогащённой новыми опытами, большей личностью, чем она была до этого. Когда мы спорим до трёх часов ночи, будя соседей во всём доме, и моя женщина разносит мои аргументы в пух и прах, а я это признаю, это тоже любовь. Потому что она тратит себя на то, чтобы спасти нас от моего неверного решения.

В каких правах находятся состоящие в таких отношениях? В равных.

Но у каждого своя роль. Мужчина – со��идатель (условно). Женщина - хранительница (опять же, условно). И функции у этих ролей соответствующие. Один должен быть сильным, второй умиротворяющим. Один должен пробивать стену головой, второй после бинтовать эту голову.

А в следующий раз показать пальцем на калитку. А может быть, в вашей паре\тройке\четвёрке всё будет ровным счётом наоборот. Лишь бы вас это действительно устраивало.

Может ли женщина принимать решения? Может и должна, если эти решения входят в компетенцию её роли. И этих решений бывает ничуть не меньше, чем тех, которые должен принимать её «созидатель».

Как это решает две вышеназванные проблемы?

Проблема носков решается элементарно - мы оба признаём, что мы, прежде всего, люди, и как таковые - несовершенны и имеем особенности.

И осознанно позволяем друг другу их (эти особенности и слабо��ти) иметь.

А главное - позволяем самим себе быть собой. Только в этот раз уже по-настоящему, вне очередной системы этики, в которую мы сами себя с радостью загнали, спасаясь от предыдущей. Освобождаясь от оков этих ролей, мы становимся более гибкими и способными к адаптации, жизнь перестаёт быть битвой идеального образа с неидеальной реальностью.

Проблема истощения личности, проблема «что дальше? » отпадает сама собой, т.к. совершенствование другого перестаёт достигаться исключительно через себя, через набор методов темы, напротив, оно начинает включать весь остальной мир со всем многообразием его возможностей.

С этих пор мы перестаём быть просто объектами в затянувшемся ритуальном танце, мы становимся со-творцами себя и своей новой реальности, которая называется жизнью.

Я никогда не состоял в фемдом отношениях, мне трудно судить, но у меня есть подозрение, что в них ситуация обстоит точно так же, и нижний партнёр способен на гораздо большее, чем быть просто подневольной подстилкой, одновременно с этим ею оставаясь в нужные моменты.

Почему не назвать это просто сессионной темой?

Потому что такие взаимоотношения могут не иметь в себе темы вообще. А могут вместе с темой иметь в себе уйму новых способов развлечься и получить моральное и физическое удовлетворение. От свинга до тантры, от кокин (сексхасбэнд) до сексвайф... Нет никаких поводов отказываться от какого-то опыта, если он обоим в кайф.

Почему не назвать это ванилью?

Потому что так уж повелось, что ваниль это наименее осознанный из всех типов взаимоотношений. Он как бы настолько включён в культуру, что «ванильные» партнёры даже не задумываются о сущности этих взаимоотношений, всё само собой разумеется. Плюс к этому, ваниль плохо сочетается со многими из вышеописанных практик.

Почему вообще об этом стоило писать в противовес теме? Почему это не тема, не её аспект?

Потому что я всё больше наблюдаю тематиков, разочаровывающихся в теме в её обычном, пресном виде. Я вижу тему не как самостоятельный тип взаимоотношений, а как подготовительный этап к переходу на новый уровень, который будет включать все предыдущие приёмы, и тематические в том числе.

«Но я хочу доминировать, властвовать и унижать, я же самец-победитель!» воскликнут мужчины-верхи. «Но я хочу носить ошейник, принадлежать и чувствовать себя беззащитной слабой игрушкой в руках моего бога!» воскликнут низы-женщины. Да сколько угодно, отвечу я. Только не ограничивайтесь этим. Не впадайте в фанатизм ограничений себя только этими способами взаимодействия. Вы достойны большего, вы способны на большее, вам, в действительности, требуется большее.

******

В конечном счёте, все мы хотим быть счастливы. На сегодняшний день я вижу самую прямую дорогу к счастью именно через полновесный, философски-обоснованный, онтологический тип взаимоотношений, осознанный и многогранный, ориентированный на максимально полное развитие партнёров и чуткое восприятие окружающей действительности и самих себя.

Спустя много лет я понял, что я имею на это право.

А вы?

[kostyaenbo]

Большинство со временем приходит к выводу, что их учение истинное, и именно их «правда» распространяется через средства массовой информации. Вот только если ты знаешь истину... молчи. Буквально недавно нас бы сожгли на костре за идею, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Правда - это мнение большинства. Истина в том, что ничто не истинно. А важность вещей относительно других измеряется лишь тем, насколько много об этом говорят.

___________________________________________

ЧИТАТЬ ПОЛНЫЙ ЦИКЛ РАССКАЗОВ "РЖАВЫЙ ПАЛИСАДНИК" : РИДЕРО (ВПН)  : https://ridero.ru/books/rzhavyi_palisadnik/

ЧИТАТЬ РАССКАЗ "X Z два нуля" НА АВТОРТУДЕЙ :  https://author.today/work/227726

_____________________________________________

[anneandbooks]

Пробуждение воздуха

Автор - Элис Кова

Жанр - Зарубежное фэнтези

Цикл - Рожденная стихиями

Часть - 1/5

Время прочтения - 14 дней

Количество страниц - 448

Возрастные ограничения - 16+

ГГ- Валла/Альдрик

Аннотация - Ученица библиотекаря. Принц, наделенный опасной силой. И неразрывная магическая связь… Идет кровопролитная война. Империя Солярис готова объединить под своим началом весь континент. Однако древняя магия, спящая внутри юной ученицы библиотекаря, может кардинально изменить ход битвы. Валла с детства работала в библиотеке и была счастлива в тихом мире книг. Но после того, как она случайно спасла жизнь одному из самых могущественных колдунов – наследному принцу Альдрику – девушка оказалась в самом центре магического противостояния. Валле предстоит сделать выбор, который навсегда изменит ее судьбу. Девушка должна принять древнюю силу, что течет у нее в крови, или остаться ученицей библиотекаря до конца дней, позабыв свое истинное предназначение. Одно решение изменит судьбу всего мира.

Мое мнение - Ох, нелегко мне далась эта книга. Очень долго не могли дойти до нее руки, начинала читать 2 раза. Без особого интереса дошла до 6 главы, потом как-то втянулась. Троп от ненависти до любви был, конечно, предсказуем как и во всех, ну ладно, большинства книгах такого жанра. Всю книгу кричала им: "Да соситесь вы уже!" Валла милашка, девушка, которая кроме книг не знает и ничего не видит. Работа такая. Но спасая принца, в которого была влюблена, обрела свое счастье. Несмотря на свой страх перед магией, рискуя совей жизнью Валла все-таки решается познать свое истинное я. А ведь она последняя ветроходица! Альдрик, ну ты, конечно, суровый мужик. А как они мило переписывались каждую ночь. Ах. В как он ее приревновал к брату перед балом. А как они беседовали в оранжерее. А те розы, которые он ей оставлял. Было и несколько неловких моментов, когда к ней пришел Сарим им жал ее к двери и целовал. Нилофкааа. В конце, конечно, начинается эпик. Вторжение. Валла выпускает сою силу, ее обвиняют в смертях людей, берут под арест. Логично, что император оказывается самый умный хрен и решает использовать ее силу в войне...

Цитаты - "Огню нужен воздух, чтобы жить. Воздух питает огонь, раздувает его, заставляет гореть ярче и жарче, чем тот мог бы сам по себе. Но если воздуха будет слишком, он может полностью задуть огонь. А если огонь в избытке, он поглотит весь воздух. Вместе они куда сильнее, чем по отдельности, но они же в равной степени опасны друг для друга" "Ты можешь прочесть все книги в этой библиотеке, превзойти своего мастера в мудрости, а затем умереть, так ничего и не сделав по-настоящему. Ты лишь проживаешь свою жизнь через чей-то чужой опыт." "-Мне кажется, я разговариваю с попугаем. Нет, беру свои слова обратно, попугай был бы куда лучшим собеседником."

[blogml]

Радиаторы отопления: какие лучше для квартиры - мнение специалистов

Выбор радиаторов отопления для квартиры – важный этап ремонта, от которого зависит комфорт и тепло в доме. С обилием вариантов на рынке легко растеряться. Эта статья, основанная на мнении специалистов, поможет разобраться в многообразии типов радиаторов и сделать оптимальный выбор для вашей квартиры.

Ключевые критерии выбора радиаторов по мнению специалистов

Специалисты рекомендуют подходить к выбору радиаторов комплексно, учитывая следующие факторы:

Тип системы отопления: Это основной критерий. Центральное отопление характеризуется высоким и нестабильным давлением, часто низким качеством теплоносителя с примесями. Автономные системы более щатлые, позволяя использовать более широкий спектр радиаторов.

Материал стен и теплопотери: Кирпичные стены лучше сохраняют тепло, чем панельные. Учитывайте уровень утепления квартиры. Чем выше теплопотери, тем мощнее нужны радиаторы.

Климат региона: В регионах с суровой зимой требуются радиаторы с большей теплоотдачей.

Технические характеристики:

Рабочее давление: Радиатор должен выдерживать давление в системе с запасом.

Теплоотдача: Определяет эффективность обогрева.

Устойчивость к коррозии: Важна для долговечности, особенно в системах с агрессивным теплоносителем.

Долговечность: Срок службы радиатора.

Разбор популярных типов радиаторов с комментариями специалистов

Чугунные радиаторы:

Мнение экспертов: Долговечны и устойчивы к коррозии, хорошо подходят для центрального отопления. Однако громоздки, медленно нагреваются и имеют ограниченный дизайн. В современных квартирах уступают место более эффективным вариантам.

Стальные панельные радиаторы:

Мнение экспертов: Эффективны и доступны по цене, быстро нагреваются. Однако чувствительны к гидроударам и коррозии, поэтому менее подходят для центрального отопления старого типа. В новостройках с более стабильными параметрами могут быть хорошим вариантом.

Стальные трубчатые радиаторы:

Мнение экспертов: Более устойчивы к гидроударам, чем панельные, имеют разнообразный дизайн. Однако цена выше, чем у панельных.

Алюминиевые радиаторы:

Мнение экспертов: Обладают высокой теплоотдачей, легкие и эстетичные. Однако чувствительны к качеству теплоносителя и не рекомендуются для большинства систем центрального отопления из-за риска коррозии и газообразования. В автономных системах - хороший вариант.

Биметаллические радиаторы:

Мнение экспертов: Оптимальный выбор для центрального отопления. Стальной сердечник обеспечивает прочность и устойчивость к коррозии, алюминиевый корпус – высокую теплоотдачу. Цена выше, но оправдана долговечностью и надежностью.

Рекомендации специалистов по выбору радиаторов для разных типов квартир

Центральное отопление: Биметаллические радиаторы - наиболее надежный вариант. В новостройках с хорошим качеством теплоносителя можно рассмотреть стальные панельные.

Автономное отопление: Алюминиевые радиаторы - эффективный и экономичный выбор. Также подходят стальные панельные и трубчатые.

Новостройки: Можно выбирать из более широкого спектра радиаторов, учитывая параметры системы отопления.

Старые дома: Лучше установить биметаллические или чугунные радиаторы, учитывая возможные перепады давления и низкое качество теплоносителя.

Советы экспертов по установке и эксплуатации

Монтаж: Доверяйте установку квалифицированным специалистам.

Терморегуляторы: Помогают экономить энергию и поддерживать комфортную температуру.

Обслуживание: Периодически промывайте радиаторы для удаления отложений.

Выбор радиаторов отопления - индивидуален. Учитывайте тип системы отопления, особенности квартиры и рекомендации специалистов. Консультация с профессионалом поможет сделать оптимальный выбор, обеспечивающий тепло и уют в вашем доме на долгие годы.