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Liang Fu (Chinese, 1993) - Reflections of Nothing (2024)

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Jenny Holzer.

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Merab Abramishvili, Guardian Angel, 2001

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“Ocean Bird (Washup)” (1974) by Ana Mendieta ∿ Earth-body silhouettes carved in sand and flowers

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women smoking opium

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Hilma Af Klint, The Swan No. 1

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Illustrations for Yukio Mishima's The Sound of Waves | Shiosai | 潮騒, by Lâm Tùng Nguyễn.

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I want my gay rights now! - Marsha P. Johnson (NYC Pride Parade, 1973)

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My students are never as impressed as I am when I show them my Necrolemur fossil but like that's your grandma! Those are primate teeth! From before primates were really a thing!

Surely y'all can appreciate your grandma, right??

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The Dream | My Bad Dream (circa. 1909) Illustrated by Fritz Schwimbeck

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Dragon River in Portugal

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Michael A Davenport, 3,090 Degrees Fahrenheit (Oil on canvas, 2025)

30in x 48in

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15-02-25

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Kensa Hung (Chinese, 1993) - Walrus (2021)

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LeRoy Neiman (American, 1921–2012)

Delacroix's Tiger, 1977

Serigraph

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En las profundidades de la Cueva Caviglione (Balzi Rossi) en Italia, yace un secreto que ha fascinado al mundo desde su descubrimiento en 1872. La "Donna del Caviglione", o Mujer de la Cueva Caviglione, es una figura que ha intrigado a arqueólogos y entusiastas de la historia por más de un siglo.

Este es el cráneo de "Donna del Caviglione" (Mujer de la cueva de Caviglione), encontrado en el entierro del Paleolítico Superior de la Cueva Cavigliona (Balzi Rossi), Italia.

La peculiaridad de su cráneo es que está completamente cubierto por pequeñas conchas marinas y dientes de ciervo rojos.

Este hermoso casco funerario sugiere que la gente de este tiempo podría haber creído en la vida después de la muerte.

El arqueólogo Emile Rivière fue quien desenterró este esqueleto del Paleolítico Superior. Pero, ¿qué hace que este hallazgo sea tan especial? La peculiaridad de su cráneo. Está completamente cubierto por pequeñas conchas marinas y dientes de ciervo rojo. Esta impresionante pieza funeraria no es solo un testimonio de las habilidades artísticas de la época, sino también una ventana a las creencias espirituales de nuestros antepasados.

La presencia de estas conchas y dientes sugiere que las personas de esa era podrían haber creído en la vida después de la muerte. Tal vez, para ellos, estos adornos servían como un puente entre el mundo terrenal y el más allá. O quizás, estos elementos tenían un significado simbólico, representando la protección, el estatus o la identidad de la difunta.

Aunque no podemos estar seguros de las intenciones exactas detrás de este ornamento, lo que sí sabemos es que la "Donna del Caviglione" es un recordatorio de la rica tapeza cultural y espiritual de nuestros ancestros. Es una prueba de que, incluso en la prehistoria, los humanos buscaban respuestas a las grandes preguntas de la vida y la muerte.